アキン

アキン（カザフ語：ақын、キルギス語：акын、[ɑˈqɯn]と発音、どちらもaqınまたはاقىنと転写）は、カザフ文化とキルギス文化における即興詩人、歌手、および口承の担い手である。アキンは、歌を歌ったり叙事詩を語ったりするジラウやマナキスとは異なる。

アイトゥスまたはアイティシュと呼ばれる歌のコンテストでは、アキンは歌のような朗唱の形で即興で歌い、通常はドンブラ（カザフ人）またはコムズ（キルギス人）の伴奏で歌う。ソビエト連邦以前の中央アジアの農村部では遊牧民の生活様式と文盲が主流であったため、アキンは人々の考えや感情を表現し、社会の悪徳を暴露し、英雄を称えるという点で重要な役割を果たした。ソビエト時代には、レーニンへの賛美歌もレパートリーに含まれていた。^[1]

現代のアキンはオリジナルの歌詞や詩を出版することもあります。

有名な歴史上のカザフスタンのアキンには、ザナク・カンバルルイ (1760–1857)、マカンベット・オテミスリ(1804–1846)、スユンバイ・アロヌリ (1815–1898)、シェルニズ・ザリルガソフ (1817–1881)、ビルジャン＝サル・ホドグロフが含まれます。 （1834–1897）、ジアウス・バイジャノフ（1835–1929）、アカン・セリー・コルラムサルイ（1843–1913）、ザンビル・ザバユリ（1846–1945）、ガズィズ・ファイアソル（マインド1930）、ケネン・アゼルバエフ（1884–1976）、およびアクタン・ケロイウリ。

アキュンは、社会のあらゆる現象や国民の祝日の状況などに応じて、完全に即興で演奏することが多い。祝日には、一種のアキュン競技会が開催されることが多い。アクア競技会では、交互に詩の形で、お互いをからかったり、任意のテーマを選んだりして楽しむ。財産や政治家の権力に関しては、当局がアキュンの検閲に従おうとすることもある。^[2]

遊牧民のような生活様式とアキノフの芸術のスピードは、過去の作品の保存と紙の作品の保存を許しませんでした。アキノフの作品のほとんどは失われたままです。

キルギスの有名なアキンには、カリグル、アルスタンベク、ソルトンバイ、トクトグル・サティルガノフ、トゴロク・モルド、キリチティ、ナイマンバイ、カルミルザ、エシュマンベット、ベクナザールなどがあります。マナシスは、アキンの別の物語カテゴリーと見なされることもあります。

• ヌルマカーン、ザナシュ:カザクティン 5000 アキン・ジラウイ。アルマトイ 2008。ISBN 9965-742-70-7  ( カザフ語)

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• テキサス工科大学ウイサル・ウォーカー・トルコ語口承物語アーカイブ所蔵「アルパミシュ」
• ロシア統治下の中央アジアのアイデンティティ