タクシン

タクシン大王 ตากสินมหาราช
トンブリーの王
ウッタラディット県のハットスン宮殿 (ワット・クン・タパオ)にあるタークシン大王の像
シャム王
治世	1767 年 12 月 28 日 – 1782 年 4 月 1 日[1] [2] [a]
戴冠式	1767年12月28日
前任者	エッカタート（アユタヤ王）
後継	プッタヨートファチュラローク(ラーマ 1 世) (ラタナコーシン王として)
総督	イントラフィタック
生まれる	Dên Chao/Sin (Zheng Zhao) 1734 年 4 月 17 日アユタヤ、アユタヤ ( 1734-04-17 )
死亡	1782年4月7日(1782-04-07)（47歳）[b] バンコク、シャム
埋葬	ワット・インタラム、バンコク
配偶者	バトボリチャ（息子） ボリチャ・パックディ（チム） プラン妃
問題	21人の息子と9人の娘[4]を含む: イントラピタック（チュイ） チャオプラヤー・ナコーン・ノイ
家	トンブリー王朝
父親	鄭勇（チョン・ヨン）[5]
母親	ノクラン (後のピタク・テパマト王女)
宗教	上座部仏教

タークシン大王(タイ語: สมเด็จพระเจ้าตากสิน มหาราช , RTGS :  Somdet Phra Chao Taksin Maharat , ^[c] 聞いてください^ⓘ ) またはトンブリー王(タイ語: สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี、RTGS :  Somdet Phra Chao Krung Thon Buri ; ^[d] 簡体字中国語) :郑昭;繁体字中国語:鄭昭;鄭昭（チョン・チャオ、潮州語^：デン・チャオ、 1734年4月17日 - 1782年4月7日）は、1767年から1782年までタイを統治したトンブリー王国の唯一の王であった。彼はアユタヤ王国の貴族であり、その後主要な指導者となった。 1767年のアユタヤ第二陥落後、ビルマの占領からシャムを解放し、その後、様々な軍閥の支配下にあったシャムを統一した。アユタヤの町はほぼ完全に破壊されていたため、彼はトンブリー市を新しい首都とした。侵略者によって破壊された。彼の治世は数々の戦争によって特徴づけられ、彼はビルマの新たな侵略を撃退し、タイ北部のランナー王国、ラオスの諸侯国、そして脅威となるカンボジアを征服するために戦った。

タクシンの治世の大半は戦争で占められていたが、彼は政治、行政、経済、そして国の福祉に多大な注意を払った。彼は貿易を促進し、外国との関係を育んだ。彼は道路を建設し、運河を掘らせた。寺院の修復と改修の他に、王は文学、演劇、絵画、建築、手工芸などさまざまな芸術分野の復興を試みた。彼はまた、教育と宗教研究を促進するために、さまざまなテキストの収集と整理に関する規則を発布した。

彼はクーデターで捕らえられ処刑され、長年の友人であったマハー・クシャトリヤスクが後を継ぎ、王位に就いてラタナコーシン王国とチャクリー王朝を建国しました。チャクリー王朝はその後タイを統治しました。その功績が認められ、彼は後にマハラジ（偉大なる者） の称号を授けられました。

タークシンは1734年4月17日にアユタヤで生まれた。^[要説明]タークシンは中国潮州人、タイ系中国人、モン族の血を引いている。彼の父ヨン・サエタエ（タイ語：หยงแซ่แต้、中国語：鄭鏞 Zhèng Yōng）は徴税人として働いており、^[7]中国広東省汕頭市澄海区 出身の潮州民族の子孫であった。^{[5] [8]}

母ノキアン（タイ語：นกเอี้ยง）はモン族とタイ族の血を引いており^[9]、後に王女マザー・テパマットの称号を確立するために任命された。 ^[10]ノキアンの母はモン族の貴族女性で、プラヤー・ペッブリー（註：ローアン）とプラヤー・ラム・チャトゥロン（註：チュアン）の妹であった。プラヤー・ペッブリー（ローアン）はペッブリーの知事であり、ボロマコット王の治世中、モン族の人口の中心地であり王立海軍基地であった。プラヤー・ラム・チャトゥロン（チュアン）はエッカタート王の治世中、シャムのモン族コミュニティの長を務めた。ノキアンの父はタイ族の平民であった。^{[9] [11]}

ボロマコット王の治世に民政大宰相（タイ語：สมุหนายก、RTGS： サムハナヨク）であったチャオプラヤ・チャクリ [代]少年ムットに感銘を受け、彼を養子とし、タイ語でシン（สิน）という意味の名前を付けました。お金とか宝とか。^[12] 7歳のとき、シンはトンディという僧侶に割り当てられ、コサワット寺院（タイ語: วัดโกษาวาส）（後にチューンター寺院（タイ語： วัดเชิงท่า))。^[13] 7年後、彼は義父から王室の従者として仕えるよう命じられた。彼は福建語、ベトナム語、そしていくつかのインドの言語を学び、それらを流暢に話せるようになった。ベトナム語を学んだとき、彼はシンと彼の友人でモン族の貴族の末裔でもあるトンドゥアンが仏教の修行をしていたとき、二人は中国人の占い師に出会い、二人の手に幸運の線があり、二人とも将来幸せになれると告げられたと伝えられている。どちらの王もそれを真剣に受け止めなかったが、トンドゥアンはタークシン王の後継者となり、ラーマ1世と呼ばれるようになった。^[14]

シンは約3年間仏教僧の誓いを立てた後、エッカタート王に仕え、タークの副知事、後に知事となり、^[15]タークの知事 プラヤー・タークという名前を得ました。

1765年、ビルマ軍がアユタヤを攻撃したとき、プラヤー・タークシンは首都を防衛し、その功績によりカンペーンペットのプラヤー・ワチラプラカンの称号を与えられた。しかし、国が悲惨な状況にあったため、彼にはカンペーンペットを統治する機会がなかった。1年以上にわたり、タイ軍とビルマ軍はアユタヤ包囲戦で激しい戦いを繰り広げた。この時期にプラヤー・ワチラプラカーンは挫折を経験し、自分の努力の価値を疑うようになった。^[要出典]

1767年1月3日、アユタヤ陥落の3か月前^[16]に、タークシンは500人の従者を率いてアユタヤを脱出し、タイ湾東岸のラヨーンに向かった。^[17]王家の敷地とアユタヤは島にあったため、この行動は十分に説明されていない。タークシンと従者がビルマの包囲網を突破した方法は謎のままである。彼はまずタイ湾東岸の町チョンブリに行き、次にラヨーンに向かい、そこで小規模な軍隊を組織し、支持者たちは彼をターク王子と呼び始めた。^[18]彼はチャンタブリーを攻撃して占領する計画を立て、口承による一般的なバージョンによると、彼は「今夜チャンタブリーを攻撃する。我々の食料と器具をすべて破壊しろ。明日の朝にはチャンタブリーで食料が手に入る」と言った。^[19]

1767年4月7日、アユタヤはビルマ軍に陥落した。アユタヤの破壊とタイ国王の死後、国は6つの部分に分割され、タクシンは東海岸を支配した。彼はトーンドゥアン（現在のチャオプラヤー・チャクリー）とともに、最終的にビルマ軍を撃退し、ライバルを打ち負かし、国を統一することに成功した。^[20]

彼は兵士たちとともにチャンタブリーへ移動したが、町の知事に拒絶されたため、夜襲をかけて町を占領し、アユタヤの略奪からわずか2か月後の1767年6月15日に占領した。^[21]彼の軍隊は急速に数を増やしていた。チャンタブリーとトラートの人々はビルマ人によって略奪されておらず、住民も少なかったため^[22]、当然ながら彼が祖国解放の準備をするのに適した拠点となった。^[23]

アユタヤを徹底的に略奪したビルマ人は、破壊された都市を管理するためにスキ将軍率いる少数の軍隊しか残さなかったことから、シャムの首都を保持することに真剣な関心を示さなかったようである。彼らはすぐに中国の侵略の脅威にさらされる自国の北部に注意を向けた。1767年11月6日、5,000人の軍隊を集め、100隻の船を建造したタクシンは、チャオプラヤー川を遡り、現在のバンコクの反対側にあるトンブリーを占領した。彼は、ビルマ人が任命した傀儡のタイ総督トンインを処刑した。^[24]トンブリーの占領は、駐屯軍がタイ人であったため非常に容易であった。^[25]彼は勝利に続き、アユタヤ近郊のポー・サム・トンの戦い（タイ語：โพธิ์สามต้น）でスキ将軍（สุกี้）率いる3,000人のビルマ軍本陣を攻撃した。^[26]ビルマ軍は敗北し、スキ将軍は戦闘で死亡し、タクシンはアユタヤを破壊してから7ヶ月以内に敵から奪還した。^[23]

タクシン王は、自分が王位継承者としてふさわしい人物であることを示す重要な措置を講じた。元王族の残党に適切な待遇を与え、元統治者エッカタートの遺体を盛大に火葬し、首都を建設する問題に取り組んだ。^[28]タクシンは、アユタヤ市が甚大な被害を受けたため、元の状態に戻すには財源が逼迫することを認識していたと思われる。ビルマ人はアユタヤの弱点をよく知っており、ビルマ軍が再びアユタヤを攻撃した場合、解放者率いる軍隊では都市を効果的に防衛するには不十分だろう。こうした点を考慮して、彼は海に近いトンブリーに首都を建設した。 ^[29]トンブリーへの陸路侵攻は困難であるだけでなく、チャオプラヤー川上流で独立した君主としての地位を確立しようとする野心家による武器や軍事物資の獲得も阻止されるだろう。^[21]トンブリーは小さな町であるため、タクシンの利用可能な軍隊（兵士と水兵の両方）は、その要塞に配置されることができ、敵の攻撃に耐えられないとわかった場合は、軍隊を乗船させてチャンタブリーに撤退することができた。^[30]

権力を争うライバルたちに対するタクシンの成功は、戦士としての能力、リーダーシップ、勇気、そして部隊の効果的な組織力によるものであった。敵と対峙すると、彼は通常自ら最前線に立って部下を鼓舞した。独立運動と自称地方貴族の排除運動で彼に運命を託した役人の中には、後にタイの歴史で重要な役割を果たすことになる2人の人物がいた。彼らはプラ・アクソンスントーンシュアントラ（タイ語：พระอักษรสุนทรเสมียนตรา）の称号を持つ役人の息子であった。長男はトーンドゥアン（タイ語：ทองด้วง）と名付けられた。彼は1737年にアユタヤで生まれ、後にチャクリー王朝の創始者となるが、6年後に生まれた弟のブンマ（タイ語：บุญมา）は彼の副王を務めた。^[31]

トンドゥアンは、アユタヤの略奪の前に、ルアン・ ヨクラバットとして貴族に叙せられ、ラーチャブリーの知事に仕えて王室の監視を担当し、ブンマはナイ・スッチンダーという宮廷称号を授けられた。そのため、ルアン・ヨッチンダー（トンドゥアン）はアユタヤの陥落を目撃することができず、一方ナイ・スッチンダー（ブンマ）はアユタヤから逃亡した。しかし、タークシン王がチャンタブリーで軍を集めていたとき、ナイ・スッチンダーは家臣を連れて彼に加わり、戦闘力の増強に貢献した。以前から彼と面識があったため、解放者は大変喜び、彼をプラ・マハモントリに昇格させた。戴冠直後、タークシンはプラ・マハモントリ（タイ語：พระมหามนตรี）の推薦によりルアン・ヨーククラブットの奉仕を確保し、兄と同様に彼のことをよく知っていたため、彼をプラ・ラージワリンに昇格させた。プラ・ラージワリン（タイ語：พระราชวรินทร์）とプラ・マハモントリは、国王の軍事行動や自らの敵に対する遠征で奉仕したことで、貴族階級で急速に昇進し、数年後、前者はチャオプラヤー・チャクリー（大臣）に、後者はチャオプラヤー・スラシーとなった。^[29]

1767年12月28日、タークシンはシャムの新首都トンブリー（「クルン・トンブリー・シー・マハー・サムット」）のトンブリー宮殿でシャム国王に即位したが、シャムの公式文書では依然として「クルン・プラ・マハー・ナコーン・シー・アユタヤ」という正式名称が使用されていた。^{[32]彼は「}ボロマラチャ4世」および「プラ・シー・サンペット10世」という正式名称を名乗ったが、タイの歴史上は通称「プラヤー・ターク」とファーストネーム「シン」、つまりトンブリーの王様を組み合わせたタークシン王として知られている。戴冠式の当時、彼はまだ34歳だった。ウォー・ウッド（1924）は、タクシンの父親は中国人または一部中国人で、母親はシャム人であると述べ、「彼は、自分が成功する運命にあるときは、自然の力さえも自分の制御下にあると信じ、この信念が、他の人には不可能と思われる課題に挑戦し、達成するように導いた。ナポレオン3世のように、彼は運命の人だった」と述べた。 ^[33]王はアユタヤに戻らず、海からわずか20キロのトンブリーに首都を置くことを選んだ。海上貿易にははるかに適していた。彼は、治世中、内外の敵の鎮圧と領土拡大に忙殺されていたため、実際にはそれを大都市に築き上げる時間がなかった。^{[34] [35 ]}

アユタヤ王朝の略奪後、中央権力が消滅したため、国は崩壊した。タークシンに加え、ピマーイ、ピッサヌローク、ファン（サワンカブリー、ウッタラディット近郊）、ナコーンシータマラートでは、数人の地方領主が支配者として君臨していた。1768年から1771年にかけて、タークシンはこれらのライバルを征服するための運動を開始し、^[36]トンブリーがシャムにおける新たな権力の中心地として浮上した。

タクシンの治世中、タクシンはビルマに対して 9 回の戦争を行ったと記録されています。

1767年、シンビュシンは、タクシンがトンブリーを首都に定めた後、タヴォイの知事メンキ・マーニャ（タイ語：แมงกี้มารหญ้า）の指揮下にある2,000人の軍隊をシャムに侵攻させた。ビルマ軍は新首都の西にあるサムットソンクラーム県バーンクン地区まで進軍したが、1767年のバーンクンの戦いでタイ国王に敗走させられた。この場所にはワット・バーンクンがある。より多くの中国軍がビルマに侵攻すると、シンビュシンは中国軍に抵抗するために部隊のほとんどを呼び戻さざるを得なかった。

1770年、チェンマイ総督サド・ミンディンがサワンカロークを攻撃した。サド・ミンディンはプラヤ・スラシに撃退された。^{[37] [25]}

タクシンはランナーとの北部国境を安定させるため遠征を開始した。ランナーの首都チェンマイはビルマの支配下でビルマ侵攻の拠点となっていた。そのため、その地域で平和を維持するための前提条件は、チェンマイからビルマ人を完全に追放することだった。^[38] 1770年、タクシンはチェンマイを占領するための最初の遠征を開始したが、押し戻された。^{[要出典] 1771年、チェンマイのビルマ総督はピチャイ市への攻撃を開始し、シャム北部の都市（スコータイ[要説明]}、ピッサヌローク）に対する一連の遠征を開始した。

1772年、ルアンパバーンでの作戦を終えたネミョー・ティハパテはピチャイ市を攻撃したが、撃退された。

1773年、ネミョー・ティハパテは再びピチャイ市を攻撃した。包囲戦の間、プラヤー・ピチャイという名の指揮官は剣が折れるまでビルマ軍と戦った。このため、彼は「プラヤー・ピチャイ・ダップ・ハック」というあだ名を与えられた。これは「剣の折れたプラヤー・ピチャイ」を意味する。^[39]

1774年、タークシンは軍隊を率いてチェンマイを2度目に攻撃し、チェンマイは陥落した。200年以上ビルマの支配下にあったランナーは、シャムの手に落ちたのである。^[40]

同年、シンビュシンは5,000人の軍隊を派遣してシャムを攻撃した。タイ軍はラチャブリーのバンケーオの戦い（タイ語：ยุทธการที่บางแก้ว）で完全に包囲された。飢餓のため、ビルマ軍は1775年にタクシンに降伏した。タクシンは兵士全員を殺害する代わりに、捕虜をパレードさせて兵士の士気を高めた。^{[41] [42]}

この敗北にもめげず、シンビュシンはチェンマイ奪還を目指して再びシャム征服を試み、1775年10月、トンブリー朝時代最大のビルマ侵攻がマハ・ティハ・トゥラ（タイの歴史ではアザエウンキーとして知られる）の指揮下で始まった。彼は中国との戦争や、最近のペグアン反乱の鎮圧において一流の将軍として名を馳せていた。^[44]

この戦争でビルマ軍はシャム領に侵攻し、シャム軍が反撃する前にピッサヌロークなどの南の都市を占領し、最終的に1776年にチェンマイを奪還した。この戦争でシャム北部の都市とチェンマイは壊滅した。チェンマイは放棄され、その後15年間無人のままだった。^[45]残った住民はランパーンに移住し、そこでカウィラがシャムの臣下としてランナーを統治するために設立された。

1776年、ビルマの新王シングーミンは6,000人の軍隊にチェンマイ攻撃を命じた。プラヤー・ウィチェンプラカーンはチェンマイには街を守れるほどの軍隊はいないと考え、人々はサワンカローク市に移住した。タークシンはピッサヌローク知事マハ・スーラ・シンガナットにランパーン王プラヤー・カウィラと会ってチェンマイを奪還するよう命じた。チェンマイは奪還されたが、度重なる戦争によりひどく荒廃し、15年後に再建されるまで15年間放置されたままだった。^[46]

1777年、当時トンブリー王国の東の国境に接する独立公国であったチャンパーサックの支配者は、タークシン王に反乱を起こしたナンロンの知事を支援した。チャオプラヤー・チャクリー率いる軍は反乱者に対して出動するよう命じられ、反乱者は捕らえられ処刑された。チャオプラヤー・スラシ率いる援軍を受けてチャンパーサックに進軍し、そこで支配者のチャオ・オーとその副官は捕らえられ、即座に斬首された。チャンパサックはシャムによって征服され、チャオプラヤ・チャクリのキャンペーンが成功した結果、タクシンは彼をソムデジ・チャオプラヤ・マハカサツーク・ピルエクマヒマ・トゥクナカラ・ラーデットに昇進させた（タイ語） :สมเด็จเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึก พิลึกมหึมาทุกนคราระอาเดช (最高のチャオプラヤ、偉大な戦士王を意味します)彼は驚くほど強大な権力を持っていたため、どの都市も彼の権力を恐れていた）^[47] —これは平民が獲得できる最高の貴族の称号であった。

ヴィエンチャンでは、国務大臣プラ ・ウォーが統治王子に反抗してチャンパーサック地方に逃亡し、現在のウボンラチャタニ市近郊のドンモッダンに居を構えた。彼はトンブリー王国がチャンパーサックを併合した際に正式に服従したが、タークシン軍の撤退後、ヴィエンチャンの軍隊に攻撃され殺害された。この行為はタークシン王に直ちに大きな侮辱とみなされ、彼の命令により、ソムデット・チャオプラヤー・マハカーサツークは1778年に2万人の軍隊を率いてヴィエンチャンに侵攻した。ラオスは18世紀初頭からルアンパバーンとヴィエンチャンの2つの公国に分かれていた。ヴィエンチャン王子と対立していたルアンパバーン王子は、自らの安全のためにシャムに服従し、部下を連れてソムデ・チャオプラヤー・マハカーサツエクに加わり、ヴィエンチャンを包囲した。^{[48] [説明が必要]}

約4か月に及ぶビエンチャン包囲の後、タクシン一族はビエンチャンを占領し、市を略奪し、エメラルド仏とプラバーンの像をトンブリーに持ち去った。ビエンチャンの王子はなんとか脱出し、亡命した。こうしてルアンパバーンとビエンチャンはトンブリー王国の属国となった。^[49]有名なエメラルド仏の起源については確かなことは何もわかっていない。この像は2000年ほど前に北インドの一人または数名の芸術家によって緑色の碧玉から彫られたと考えられている。それはセイロンに運ばれ、その後ランナー王国のチェンライに運ばれ、1434年に落雷した仏塔の中で無傷の状態で発見された。タイ仏教徒の間で非常に崇拝されているものとして、チェンライ、チェンマイ、ルアンパバーン、ビエンチャン、トンブリー、そして後にバンコクの寺院に納められていた。^{[50] [51]}

タークシン王がトンブリーに首都を定めたとき、人々は極貧の生活を送り、食料や衣服は乏しかった。タークシン王は国民の窮状をよく理解していたため、王国に対する自身の主張を正当化するために、経済問題を最優先事項とした。彼は自分の金で米に高い値段を支払い、外国の貿易業者に国民のニーズを満たすのに十分な量の基本的必需品を持ち込ませた。そして、飢えた国民全員に米と衣服を配給した。散り散りになっていた人々は家に戻り、平常状態が回復した。国の経済は徐々に回復した。^{[52]タークシンは1767年に3人の外交使節を中国に派遣した。彼の治世の1年目に、清朝は彼が}バンプルーアン王朝の跡継ぎではなく、チュイとシサンの2人の王子がハティエンで政治亡命を希望していたという理由で彼の使節を拒否した。 6年後の1772年、中国はタクシンをシャムの正当な統治者として認めた。^{[53] [説明が必要]}

1777年の記録には、「タイからの重要な品物は、琥珀、金、有色の岩、金塊、砂金、半貴石、硬鉛である」と記されている。この時期、タクシン王は、主に潮汕から来た中国人がシャムに移住することを積極的に奨励した。 [ ^{54 ]}停滞した経済を復興させ、地元の労働力を向上させる意図もあった。^[56]彼は治世のほとんどの間、国の独立を維持するためにほぼ絶え間なく戦わなければならなかった。移民中国人コミュニティの経済的影響力が時とともに大きくなるにつれ、アユタヤの貴族から彼が引き取った多くの貴族が、中国商人と同盟を結んだとして彼に反対し始めた。反対派を率いたのは主に、アユタヤの港湾財務大臣、プラ・クランの後継者であるペルシャ系商人貴族のブンナグ家であった^。[57]

その後、トンブリーはイギリスに銃を注文した。王室の書簡が交換され、1777年にイギリス領マドラスの総督ジョージ・ストラットンは宝石で飾られた金の鞘をタークシン王に送った。タイのガレオン船はインドのゴアにあるポルトガル植民地スーラトまで航海した。しかし、正式な外交関係は結ばれなかった。1776年、イギリス王国のフランシス・ライトは1,400丁のフリントロック式銃を他の品々とともにタークシン王に贈った。 ^{[58] [59] [明確化が必要]}

1770年、トレンガヌ州とジャカルタの原住民がタクシンに散弾銃2,200丁を献上した。当時、ジャワ島はオランダ共和国の支配下にあった。^[60]

同時に、タクシンは王国の法と秩序の回復と公共福祉プログラムの実施に熱心に取り組んでいた。仏教界と一般大衆の間での不正行為は適切に是正され、食料や衣服、その他の必需品が困窮者に配給された。^[29]

タークシンは舞踊や演劇を含む芸術に興味を持っていた。1769年にチャオナコーンシータマラート派を鎮圧しに行った際、チャオナコーンの女性ダンサーを連れ帰ったという記録がある。他の場所から集めたダンサーとともに、アユタヤをモデルにトンブリーに王室の一座を訓練し設立した。王は王室の一座がリハーサルと公演を行うためにラーマキアンから4つのエピソードを書いた。 ^{[61] [62]}

プラファン派を鎮圧するために北に向かったとき、彼は北部の僧侶たちが怠惰で規律がないことに気づいた。彼は首都から聖職者を招いて僧侶たちを教えさせ、彼らを仏教の主要な教えに沿わせた。タクシンは、ビルマによるアユタヤ陥落後の衰退期に仏教を改革することに力を注ぎ、徐々にアユタヤ王朝時代の正常な状態に戻したが、彼の統治期間が短かったため、あまり多くのことはできなかった。

トンブリー王朝時代の僧伽の統治はアユタヤで確立されたモデルに倣い、^[63]フランス人宣教師のタイ入国を許可し、以前のタイ国王と同様に1780年に教会の建設を支援した。

1767年にアユタヤがビルマの手に落ちたとき、タイと中国の史料によると、当時タークの領主だったタークシンがビルマの包囲を破り、軍を率いてチャンタブリーに向かったとされている。その頃、中国帝国はコンバウン・ビルマと国境紛争を起こしていた。ビルマのシャム侵攻は中国帝国にとって警告となった。タークシンはその後、アユタヤ王国の王位は終わったと主張し、王家の印章を要求する進貢使節を派遣した。しかし、彼の試みは、中国の外交慣行に精通しており、タークシンを簒奪者だと主張したハティエンの知事、マック・ティエン・トー（モー・シリン）によって妨害された。 ^{[64] [65]}トーはまた、アユタヤの王子であるチャオ・チュイ王子を保護した。^{[66] [6] [67] [65]}

中国朝廷は、この機会を逃さず、タクシンを「新たな家臣」としてビルマとの戦争で同盟者となるよう要請した。最終的に、中国朝廷は、タクシンをシャムの新しい王として王族の地位に就けることを承認した。

彼の成功に大きく貢献したのは、この地域の潮州華人貿易コミュニティだった。父方の親戚のおかげで、タークシンは彼らに頼ることができた。彼自身も潮州華人の血を引いていた。短期的には、華人との貿易は、戦争に必要な食料や物資を供給し、タークシンが新興国家を建設するのを可能にした。長期的には、それは「国家の経費を賄い、個々の王族、貴族、裕福な商人の家計を支えるために」使用できる収入を生み出した。^[68]

同時代の人物、フランソワ・アンリ・ターパン（1771）は、1767年から1768年の飢饉の状況下で次のように述べています。

「タクシンは寛大な心を示した。困窮者はもはや困窮していなかった。国庫は救済のために開放された。現金と引き換えに、外国人は国土が拒絶した産物を彼らに供給した。簒奪者[タクシン]は慈悲深さによって[王になる]という主張を正当化した。不正は改められ、財産と人の安全は回復されたが、犯罪者には最も厳しい処罰が下された。誰も文句を言わない法律制定が、遅かれ早かれ反乱の原因となる独断的な権力に取って代わった。公共の平和が保証されたことで、彼は自分の地位を固めることができ、一般的な繁栄を享受する者は誰も王位を主張することができなかった。」^[69]

1921年、中国広東省澄海区でタークシンの衣服と一族の祠が納められた墓が発見された。中国の慣習に従い、タークシンの子孫が彼の衣服をそこに埋葬するよう送ったに違いないと考えられている。これは、この場所が彼の父の故郷であるという主張を裏付けている。 ^[70]中国人はこれを「鄭王墓」、または正式名称を「鄭信衣冠墓」と呼んでいた。1984年12月5日以降、澄海区歴史文化遺産保護区リスト（澄海區文物保護單位）に含まれていた。シリントーン王女は1998年にこの墓を訪れた。現在、付近は鄭皇達信公園として一般に公開されている。

タイの歴史家は、タクシン王が受けたストレスが大きな負担となり、宗教狂信者になり始めたと指摘している。1781年、タクシン王は精神的に問題を抱える兆候が強まった。彼は自分が将来仏陀になると信じ、血の色が赤から白に変わることを期待していた。瞑想を始めると、僧侶たちに講義をすることさえした。さらに深刻なことに、彼は僧侶たちに、彼を悟りの4段階のうち最初の段階に進んだ人、つまり「流れの勝者」として認めるよう要求し、シャム仏教の分裂を引き起こした。^[71]タクシン王にひれ伏し、彼を神として崇拝することを拒否した僧侶は地位を下げられ、彼を神として崇拝することを拒否した何百人もの僧侶は鞭打ち刑に処され、卑しい労働を強いられた。^[49]

戦争による経済的緊張は深刻でした。飢餓が広がると、略奪や犯罪が蔓延しました。腐敗した役人が多数いたと言われています。いくつかの情報源によると、役人による多くの抑圧や虐待が報告されています。タークシン王は彼らを厳しく罰し、高官を拷問し、処刑しました。役人の間で不満が高まることは予想されていました。

何人かの歴史家は、彼の「狂気」の物語は、彼を打倒するための言い訳として作り出されたのではないかと示唆している。しかし、当時トンブリーにいたフランス人宣教師の手紙は、この王の特異な行動に関する記述を裏付けており、その記述には「彼（タークシン）は空を飛べるよう、祈り、断食、瞑想に全時間を費やした」と記されている。宣教師たちはまた、状況を次のように描写している。

「シャム国王は、ここ数年、国民や、王国に居住したり貿易に来たりした外国人をひどく苦しめてきた。昨年（1781年）、貿易に慣れていた中国人は、ほとんど貿易を完全にやめざるを得なくなった。この一年、半ば狂気じみたこの国王が引き起こす苦痛は、以前よりも頻繁かつ残酷になった。国王は、自分の気まぐれで、妻、息子の派閥、さらには推定相続人や高官を投獄、拷問、鞭打ちに処した。国王は、彼らに無実の罪を自白させようとした。」^[72]

したがって、「狂気」または「狂気」という言葉は、おそらく当時の君主の行動を表す定義であった。以下のラタナコ​​ーシン朝時代の記録によると、タークシン王は「正気でない」と表現されている。しかし、ビルマの脅威が依然として蔓延していたため、王位に就くには強い統治者が必要だった。

最終的に、プラヤー・サン（またはプラヤー・サン、プラヤー・サンカブリー）率いる一派が首都を占拠した。その結果、タークシンを王位から追放するクーデターが起こった。 ^[73]プラヤー・サンはトンブリーを攻撃し、一夜のうちに支配権を握った。タークシン王は抵抗することなく反乱軍に降伏し、ワット・チェン（ワット・アルン）の僧侶に加わることを許可するよう求めた。^[74]しかし、トンブリーでの騒乱は広範囲に広がり、殺人や略奪が横行した。クーデターが発生したとき、チャオ・プラヤー・チャクリー将軍はカンボジアで戦闘中だったが、クーデターの知らせを受けてすぐにタイの首都に戻った。首都に到着すると、将軍は逮捕、捜査、処罰によってクーデターを終わらせた。その後、首都に平和が回復した。

タイ王室年代記によると、チャオプラヤー・チャクリー将軍は廃位されたタークシンを処刑することを決めた。^[75]チャオプラヤー・チャクリーは、国王が不当かつ不当な行動をとり、王国に大きな苦痛を与えたと考え、処刑は避けられなかった。^[74]年代記によると、処刑場へ連行される途中、タークシンはチャオプラヤー・チャクリー将軍に謁見を求めたが、将軍はそれを断った。タークシンは1782年4月10日水曜日、ウィチャイ・プラシット要塞の前で斬首され、遺体はワット・バン・イー・ルア・タイに埋葬された。^{[説明が必要]}その後、将軍は首都を掌握し、自らを国王と宣言してチャクリー家を樹立した。^[75]

別の説（ベトナム公式年代記による）によると、タークシンはワット・チェンでチャオプラヤー・チャクリー将軍からシャムの伝統的な方法で処刑するよう命じられ、ビロードの袋に閉じ込められ、香りのよい白檀の棍棒で殴り殺されたという。 ^{[76]別の説では、タークシンは密かに}ナコンシータマラートの人里離れた山中にある宮殿に送られ、1825年までそこで暮らし、代わりに誰かが殴り殺されたとされている。^{[77]タークシン王とその妻の遺灰はトンブリー県の}ワット・インタラム・ウォラウィハンにある。遺灰は古い堂の前に立つ2つの蓮のつぼみの形をした仏塔に納められている。^[78]

チャクリー将軍がクーデターでどのような役割を果たしたかは明らかではない。ベトナム王室の記録によると、タークシン王は晩年に何らかの精神病を患い、チャクリーとスラシの家族を投獄した。憤慨した兄弟は最終的にベトナムの将軍2人、阮有瑞（グエン・フウ・トイ）と胡文璘（ホー・ヴァン・ラン）と親しくなり、4人は困った時には互いに助け合うことを誓った。クーデター発生後間もなく、チャクリーは急いで首都に戻り、反乱を鎮圧し、タークシンを殺害した。ベトナムの情報源の中には、タークシンはチャクリー将軍によって暗殺されたとするものもあれば、^{[79] [80]、}タークシンは死刑を宣告され公の場で処刑されたとするものもある。^[81]この事件でプラヤーサンも死亡した。

この出来事に関するもう一つの矛盾した見解は、チャクリー将軍が実は王になりたがっていて、タークシン王を中国人だと非難したというものである。後期の歴史は、新しい君主であるプラヤー・チャクリー、またはラタナコーシンのラーマ1世を正当化することを目指していた。著名なタイの歴史家、作家、政治評論家のニディ・エオセウォンによると、タークシンは新しいスタイルのリーダーの創始者であり、「分散型」王国と、戦争で彼の主な助っ人であった中国商人の出身である新しい世代の貴族を推進したと見ることができる。^[82]一方、プラヤー・チャクリーと彼の支持者は、これらの変化に不満を抱いていたアユタヤ貴族の「古い」世代であった。

しかし、これはチャオプラヤー・チャクリー自身が中国系であり、タークシンの娘の一人と結婚していたという事実を見落としている。歴史上、彼らの間の以前の争いは何も言及されていない。国王と中国商人の間の争いに関する報告は、飢饉の時期に米の価格を統制したことが原因と見られている。^{[83]しかし、トンブリーに戻る前に、チャオプラヤー・チャクリーはタークシンの息子を}カンボジアに召喚し、処刑した。^[84]

この事件に関する別の見方は、タイが中国に数百万バーツの負債を抱えていたというもの。中国とタイの間の協定を破棄するために、タクシン国王は処刑されたふりをすることにした。^[85]

タクシン王は、現代の歴史家から、その出自、政策、指導スタイルにおいてアユタヤ王とは異なった、新しい階級の代表的王であるとみなされている。ラタナコーシン朝時代から1932年のシャム革命まで、タクシン王は他のシャム王ほど尊敬されていなかった。それは、チャクリー王朝の指導者たちが依然として自らの王朝のイメージを気にしていたからである。1932年以降、絶対王政が民主化の時代に変わると、タクシン王はかつてないほど尊敬されるようになり、国民的英雄とみなされるようになった。これは、一方でプレーク・ピブーンソンクラームやその後の軍事政権などの当時の指導者たちが、自らの国家主義、拡張主義、愛国主義の政策を支持するために、特定の歴史上の人物の物語を美化し、宣伝したかったからである。

トンブリー県のウォンウィアン・ヤイ（大環状交差点）の真ん中、プラチャディポック通り、インタラ・ピタック通り、ラット・ヤー通り、ソムデット・プラチャオ・タクシン通りの交差点にタクシン王の像が建てられた。王は右手に剣を持ち、馬の足元から帽子の尖塔までの高さが約9メートルで、8.90×1.80×3.90メートルの鉄筋コンクリートの台座の上に置かれている。台座の両側には4つの漆喰のレリーフがある。この記念碑の開会式は1954年4月17日に行われ、毎年12月28日に王室の敬意を表すフェアが開催されている。今日、国王は公式にタクシン王の像に敬意を表すために来ている。^[86]

馬に乗ったタークシン王と、その周囲を4人の信頼できる兵士、プラ・チアン・ゲン（後のプラヤ・スコータイ）、ルアン・ピチャイ・アサ（後のプラヤ・ピチャイ）、ルアン・プロム・セーナ、ルアン・ラージ・サネハーに囲まれた記念碑。チャンタブリー市役所の真向かい、リープ・ムアン通りのトゥンナチャイ公園内に位置する。^[87]

1981年、タイ内閣はタクシン王に「大王」の名誉称号を授与する決議を可決した。タイの歴史上、尊敬され「大王」の称号を授けられた君主たちを讃える目的で、タイ銀行は「大王シリーズ」と呼ばれる第12シリーズの紙幣を10、20、100バーツの3種類の額面で発行した。1981年12月28日に発行された20バーツ紙幣の裏面には、チャンタブリーのトゥンナチャイレクリエーションパークにあるタクシン王の記念碑が描かれている。^[88]戴冠式の日である12月28日は、祝日には指定されていないものの、タクシン王を公式に称える日となっている。 1999年1月31日、マウ・スカー協会は、タクシン王の治世中にシャムに対して行った貢献を称えるために、「タクシン王救世主国家お守り」を鋳造した。 ^[89]

ナ・ナガラ（ナ・ナコーンとも綴られる）^[90]家はタークシン王の直系の男系の子孫である。^[91]

タークシン王大神殿は、キャンプ タークシンの前のタルアン ロードにあります。チャンタブリーの人々がタークシン王に結ばれていることを示す、チャンタブリーの重要な場所です。9 面の建物で、屋根は尖ったヘルメットです。この場所の中にはタークシン王の像が祀られています。^{[引用が必要]}

さらに、タイ王国海軍は彼を称えるため、中国製の053型フリゲート艦の改良型である HTMSタクシンに彼の名前を使用している。

バンコクのタークシン病院とターク県の ソムデジプラジャオタクシン・マハラジ病院という2つの病院が彼の名にちなんで名付けられている。

タクシンのタイ語でのフルタイトルは、プラ・スリ・サンペット・ソムデット・ボロムタミカラート・ラマティボディ・ボロムチャクラパット・バウォーンラジャボディントル・ハリハリンタダティボディ・スリウィブール・クンルージトル・リッチラメス・ボロムタミッカラジャ・デチョチャイ・プロマテパディテープ・トリプワナティベット・ロカチェツイスト・マクトゥプラテートカタだった。マハー プッタンクル ボロムナートボピット プラ ブッダ チャオ ユー フア ナ クルン テープ マハー ナコーン バウォーン タヴァラワディ スリ アユタヤ マハ ディロクホップ ノッパラット ラチャタニブリロム ウドム プララーチャニーウェート マハー サタン(タイ語: พระศรีสรรเพชร สมเด็จบรมธรรมิกราชาธิราชรามาธิบดี บรมจักรพรรดิศร บวรราชาบดินทร์ หริหรินทร์ธาดาธิบดี ศรีสุวิบูลย์ คุณรุจิตร ฤทธิราเมศวร บรมธรรมิกราชเดโชชัย พรหมเทพาดิเทพ ตรีภูวนาธิเบศร์ โลกเชษฏวิสุทธิ์ มกุฏประเทศคตา มหาพุทธังกูร บรมนาถบพิตร พระพุทธเจ้าอยู่หัว ณ กรุงเทพมหานคร บวรทวาราวดีศรีอยุธยา มหาดิลกนพรัฐ ( )

タークシン王には21人の息子と9人の娘がいた。^[4]

• アユタヤ包囲戦（1766-1767）：敗北
• フォー・サム・トンの戦い（1767年）：勝利
• バーンクンの戦い (1767): 勝利
• ピッサヌローク国侵攻（1768年）：敗北
• ピマーイ国侵攻（1768年）：勝利
• ナコーンシータンマラート州への侵攻 (1769): 勝利
• サワンブリ州への侵攻 (1770): 勝利
• チェンマイ包囲戦（1770年）：敗北
• ハティエン（バンテアイ・マス）侵攻（1771年）：勝利^[92]
• ピチャイの戦い（1771年）：勝利
• チェンマイ包囲戦（1771年）：敗北
• ピチャイの戦い（1773年）：勝利
• チェンマイ包囲戦（1774年）：勝利
• バンケオの戦い (1774): 勝利
• ピッサヌローク包囲戦（1775-1776）：敗北

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  1767年のタークシンの領地
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  1768年のタークシンの領地
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  1769年のタークシンの領地
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  1770年のタークシンの領地
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  1774年のタークシンの領地
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  1777年のタークシンの領地
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  1778年のタークシンの領地

• 最も多くの子供を持つ人々のリスト
• 征服権
• タイ王国
• トンブリー王国
• ウォンウィアン・ヤイ
• 1924年 宮廷継承法

• タクシン大王 – タイ国家の救世主
• タイ王国海軍本部、プララチャワンダーム
• phrachaokrungthon.com
• タクシン国王の日、タイ文化省。
• タクシン王が再び乗馬