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ブロードサイド（ブロードシートとも呼ばれる）は、片面にバラード、韻文、ニュースなどが印刷された安価な紙1枚で、木版画が描かれていることもあります。16世紀から19世紀にかけて、特にイギリス、アイルランド、北アメリカでは、制作が容易で、これらの国の最も重要な伝統音楽の1つであるバラードと関連付けられることが多いため、最も一般的な印刷物の1つでした。
舷側砲の開発
バラッドは、14世紀から15世紀にかけてミンストレルショーから発展しました。 [1]これらは、フランスの宮廷ロマンスとゲルマンの伝説を組み合わせた物語詩で、王の宮廷だけでなく王国の領主の館でも人気がありました。[2] 17世紀までには、ミンストレルショーはバラッドへと進化し、作者はさまざまなトピックについて書きました。作者はバラッドを印刷して配布することができました。印刷業者はブロードサイドと呼ばれる1枚の紙を使用していたため、ブロードサイドバラッドと呼ばれています。 [ 3]バラッドでは、ブロードサイドの上部に粗い木版画が付いているのが一般的でした。 [3] 歴史家のフマートンとジェリーニは、近世イングランドでブロードサイドがいかに人気があったかを示しています。印刷されたバラッドの数は数百万に上りました。[4] バラッドはロンドンだけにとどまらず、イングランドの田舎にも広まりました。[5] 印刷機のおかげで、大量のブロードサイドを出版することが容易になりました。バラードはロンドンのいたるところで見受けられたため、庶民は歌や印刷物で頻繁にバラードに触れていた。[6]
印刷機の発明は、ブロードサイドの人気を大いに高めました。この新技術により、印刷業者はこれらのバラッドを安価に大量に生産できるようになりました。歴史家のエイドリアン・ジョンズは、印刷プロセスと、当時の人々がバラッドをどこでどのように購入したかを説明しています。バラッドはロンドンの路上や村の広場で1ペニー以下で販売されていたため、ほとんどすべての人がこの安価な娯楽を買うことができました。17世紀には、「ステーショナリー」と呼ばれる人々が同じ場所で印刷と出版を行っていました。[7] ステーショナリーは印刷物に大きな権限を持っていました。[8] 印刷業者がプロテスタントまたはカトリック教徒であれば、彼らは自分の信仰を支持するブロードサイドを出版しました。これは政治的な信念についても同様でした。
舷側砲撃の性質
初期の原始的な印刷機では、一枚の紙に印刷するのが最も簡単で安価な印刷方法で、その歴史の大部分では1ペニー程度で販売されていました。[9]また、縦半分に切って「ブロードスリップ」を作ったり、折りたたんでチャップブックを作ったりすることもできました。これらの歌集には複数の歌が含まれていたため、「ガーランド」と呼ばれていました。[10]
現存する最も古いブロードサイドは16世紀初頭のものだが、1550年以前のものは比較的少ない。[11] 1556年からロンドンの文房具会社がすべてのバラッドの登録を強制しようとし、その頃から1600年の間に約2,000が記録されたが、印刷や配布が容易だったため、はるかに多くのバラッドが印刷された可能性が高い。[12]学者は、17世紀中頃まで最も一般的だった、より大きく重い「ゴシック」活字を使用した初期のブラックレターブロードサイドと、読みやすくその後一般的になった、より軽いホワイトレター、ローマン体、またはイタリック体の書体を使用したものを区別することが多い。 [13] ブロードサイドの制作の中心地はロンドンのセブン・ダイアルズ地区であった。[14]
ブロードサイドは大量に生産され、1660年代にはイングランドで年間40万枚以上が販売され、おそらく人気のピークに近かったと思われます。[15]多くは街の通りや市で旅回りの行商人や、客を呼び込むためにブロードサイドに印刷された歌を歌うバラード歌手によって販売されました。[16]英国では、17世紀に最初は小冊子、後に製本された本や新聞がブロードサイドに取って代わったため、ブロードサイドの人気は衰え始め、19世紀には廃れてしまったようです。[15]アイルランドではブロードサイドはより長く存続し、北米ではこれほど大量に生産されることはなかったものの、18世紀には重要な存在となり、アメリカ独立戦争では両陣営の重要な宣伝媒体となりました。[17]
イングランドにおけるブロードサイドに関する知識のほとんどは、サミュエル・ピープス（1633–1703）、初代オックスフォード 伯ロバート・ハーレー、モーティマー（1661–1724）を含む数人の重要人物がそれらを収集することを選んだという事実から来ており、それらは後にロクスバラ・バラッドとなる。[18] 18世紀には、トーマス・ダーフィーのWit and Mirth: or, Pills to Purge Melancholy （1719–20）、トーマス・パーシー司教のReliques of Ancient English Poetry（1765）、ジョセフ・リトソンのThe Bishopric Garland（1784）など、いくつかの印刷されたコレクションがあった。[18]スコットランドでは、ロバート・バーンズやウォルター・スコットを含む人物がMinstrelsy of the Scottish Border （1802–03）で同様の作業を行った。[18]最大のコレクションの一つは、ケンブリッジ大学図書館の「マッデンコレクション」に現在収蔵されている約3万曲を集めたフレデリック・マッデン卿によるものである。[19] 20世紀半ばのアメリカのシンガーソングライター、 フィル・オクスは、自身の曲やトム・パクストン、ピート・シーガー、レナード・コーエン、グレアム・オールライトの曲を、ブロードサイド・バラードの現代版と評した。[20]
ブロードサイドバラード
ブロードサイド・バラッド（「ロードシート」、「ブロードシート」、「ストール」、「俗悪な」または「みんなおいで」バラッドとも呼ばれる）は、「伝統的」バラッドとして定義されているものとは異なっており、伝統的バラッドはしばしば国や文化の境界を越え、口承の過程で発展してきた、ある古代の物語である。[21]対照的に、ブロードサイド・バラッドは叙事詩的な性質を欠いていることが多く、芸術的な品質を備えていない傾向があり、通常はそれほど重要でないトピックを扱っていた。しかし、紛らわしいことに、デンマークのスヴェンド・グルントヴィやイングランドとスコットランドのフランシス・チャイルドなど、主要な収集家によって特に定義された「伝統的」バラッドの多くは、ブロードサイドとしてのみ生き残っている。[22]ブロードサイド・バラッドのトピックには、愛、宗教、酒飲み歌、伝説、災害、政治的な出来事や兆候、不思議や天才を含む初期のジャーナリズムなどがあった。[23]一般的にブロードサイドバラードには歌詞のみが含まれ、タイトルの下にはそれに適した有名な曲名が示唆されていることが多かった。音楽評論家のピーター・ギャモンドは次のように書いている。
折に触れて、この新聞には伝統的な「田舎の」バラードが印刷されていたが、そのほとんどは都市発祥のもので、当時のジャーナリストが強盗や絞首刑などのニュースを報道したり、道徳を説いたり、単に娯楽を提供するために書いたものだった。その多様性は、現代の新聞のあらゆる義務を網羅していた。粗野な詩や下手な詩の使用は一般的だった。これは劇的なインパクトを高めると考えられていたからである。詩自体は、一般に流通していたさまざまな伝統的な曲のリズムに基づいており、時にはクレジットされ、時にはメロディーラインが印刷されていた。これにより、詩に形と内容が与えられ、記憶に残るものとなった。「グリーンスリーブス」のような広く知られた曲は、このように頻繁に使用され、より人気のある曲はうんざりするほど使用された。[14]
有名なブロードサイドバラード
16世紀
17世紀
- クロムウェルの賛歌
- これは単純なケースです
- 金が人を作る：あるいは、善良な人々の愚行
- アルベマール公爵陛下のご逝去に際して
- 結婚を早めようと自らを破滅させた哀れな息子に対する老人の不満
- ハイドパークからのニュース
- ネプチューンの激怒
- クラレット・ドリンカーズ・ソング：または、グッド・フェローズ・デザイン
- さまよう処女
18世紀
参照
注記
- ^ ファウラー、デイビッド（1986年）。『ポピュラーバラッドの文学史』ダーラム、ノースカロライナ州：デューク大学出版局、p.7。
- ^ ファウラー、デイビッド（1986年）。『ポピュラーバラッドの文学史』ダーラム、ノースカロライナ州：デューク大学出版局。pp.7-8。
- ^ ab フマートン、パトリシア、ゲリーニ、アニタ（2010年）。『1500年～1800年のイギリスのバラッドとブロードサイド』サリー：アッシュゲート。253ページ。
- ^ フマートン、パトリシア、ゲリーニ、アニタ（2010年）。『1500年～1800年のイギリスのバラッドとブロードサイド』サリー：アッシュゲート、p.1。
- ^ ケンドリック・ウェルズ、エブリン（1950年）。『バラッド・ツリー：英国と米国のバラッド、その民間伝承、詩、音楽の研究』ニューヨーク：ロナルド・プレス社。213ページ。
- ^ フマートン、パトリシア、ゲリーニ、アニタ（2010年）。『1500年～1800年のイギリスのバラッドとブロードサイド』サリー：アッシュゲート、2頁。
- ^ ジョンズ、エイドリアン（1998年）。『本の性質』シカゴ：シカゴ大学出版局。pp.59。
- ^ ジョンズ、エイドリアン（1998年）。『本の性質』シカゴ：シカゴ大学出版局。pp.60。
- ^ B. Capp、「大衆文学」、B. Reay編『17世紀イングランドの大衆文化』（Routledge、1985年）、198ページ。
- ^ G. ニューマン、LE ブラウン『ハノーヴァー時代のイギリス 1714-1837:百科事典』（テイラー＆フランシス、1997年）、39-40頁。
- ^ BRスミス、「初期近代イングランドの音響世界：Oファクターへの注目」（シカゴ大学出版、1999年）、177ページ。
- ^ AW Kitch、「初期近代イングランドにおける印刷業の悪党、怪物のような出産の宣伝」、DA Brooks 著『初期近代イングランドにおける印刷業と子育て』（Ashgate、2005 年）、227 ページ。
- ^ G. テイラー、J. ラヴァニーノ、T. ミドルトン『トーマス・ミドルトンと初期近代テキスト文化：全集の手引き』（オックスフォード大学出版、2007年）、202ページ。
- ^ ab ギャモンド、ピーター (1991)。オックスフォード・ポピュラー音楽コンパニオン。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。pp. 82-83。ISBN 0-19-311323-6。
- ^ ab B. Capp、「大衆文学」、B. Reay編『17世紀イングランドの大衆文化』（Routledge、1985年）、199ページ。
- ^ M. スパフォード『小さな本と愉快な歴史：17世紀イングランドの大衆小説とその読者』（ケンブリッジ大学出版、1985年）、111-28頁。
- ^ M. Savelle, Seeds of liberty: The Genesis of the American Mind (Kessinger Publishing, 2005)、533ページ。
- ^ abc B. Sweers、「エレクトリック・フォーク：変化するイギリス伝統音楽」（オックスフォード大学出版、2005年）、45ページ。
- ^ 出版社の紹介: ケンブリッジ大学図書館のマッデンバラッド。
- ^ オックス、フィル（1967年8月12日）。「It Ain't Me, Babe」。ザ・ヴィレッジ・ヴォイス。
- ^ AN Bold 『バラッド』（Routledge、1979年）、5ページ。
- ^ TA Green, Folklore: An Encyclopedia of Beliefs, Customs, Tales, Music, and Art (ABC-CLIO, 1997)、352ページ。
- ^ B. Capp、「大衆文学」、B. Reay編『17世紀イングランドの大衆文化』（Routledge、1985年）、204ページ。
さらに読む
- ブロードサイド バラード: 17 世紀イングランドの街路、酒場、劇場、田舎の歌 (歌、オリジナル メロディー、コード提案を含む)、 Lucie Skeaping 著 (2005 年)、Faber Music Ltd. ISBN 0-571-52223-8 (80 曲以上のブロードサイド バラードとその音楽に関する情報とサンプル)
- クロード・M・シンプソン著『英国のブロードサイドバラッドとその音楽』（1966年、ラトガース大学出版局）。絶版。ISBNなし。（全時代のブロードサイドバラッドのメロディ540曲）
- パトリシア・フマートン：初期近代イングランドのブロードサイドバラッド：動くメディア、戦術的な大衆、フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版、[2020]、ISBN 978-0-8122-5231-6
外部リンク
- ボドリアン図書館のブロードサイドバラッド
- カリフォルニア大学サンタバーバラ校の英語ブロードサイドバラッドアーカイブ
- スコットランド国立図書館所蔵、主に19世紀にイギリスで印刷された2,300冊のバラッドのコレクション
- ヴィクトリア朝イングランドのストリートバラード
- アメリカの歌集、デューク大学図書館デジタルコレクション
- ウェイクフォレスト大学 - 南軍のブロードサイド詩集