シルヴァンシャー

シルヴァンシャー
861–1538
1311 年のコーカサスの地図。シルヴァンは右端に位置している。
資本	シャマキ（当初） バクー（後）
共通言語	ペルシア語 （宮廷、文学、王朝） アラビア語 （当初は王朝）
宗教	スンニ派イスラム教
政府	知事制、後に君主制
• 861–?	ハイサム・イブン・ハリド （初代）
• 1535–1538	シャー・ルク （最後）
歴史時代	中世と近世
• 設立	861
• 廃止	1538
先行 後継者 アッバース朝 サファヴィー朝イラン

シルヴァン・シャー朝（アラビア語/ペルシア語：شروانشاه ）は、861年から1538年までシルヴァン（現在のアゼルバイジャン）を統治した。最初の統治家系はヤズィーディ朝で、もともとアラブ人で後にペルシャ化した王朝で、カスラニ朝（ハガーン朝とも呼ばれる）として知られるようになった。2番目の統治家系はダルバンディ朝で、ヤズィーディ朝/カスラニ朝の遠縁である。

シルヴァンシャー朝は861年から1538年まで統治し、イスラム世界で最も長く続いた王朝のひとつである。独立していた時期もあったが、近隣諸国の覇権を認めざるを得ないことも多かった。この王朝は文化の保護活動で知られ、例えば12世紀にはその領土がペルシア文学の中心地となり、ハガーニー、ニザーミー・ガンジャヴィー、ファラキ・シルヴァニーなどの著名な詩人を惹きつけた。1382年、シルヴァンシャー朝の王位はイブラーヒーム1世（在位 1382年～1417年）が継承し、ダルバンディ朝の始まりとなった。

シルヴァンシャー朝は、15世紀、ハリールッラー1世（在位 1417年～1463年）とファッルク・ヤサル（在位 1463年～1500年）の長きにわたる統治の間に栄えた。1500年、後者はサファヴィー朝の指導者イスマイール1世の軍に敗れ殺害されたが、イスマイール1世はシルヴァンシャー朝をサファヴィー朝の家臣として留め置いた。これは、シャー・タフマースブ1世（在位 1524年～1576年）がシルヴァンシャー・シャー・ルクを不忠誠を貫いたため解任した1538年に終わった。その後シルヴァンはサファヴィー朝の州となり、シルヴァンシャー朝の統治は終わった。

シルヴァン本体を構成する領土には、コーカサス山脈の東端の山々と、そこからクル川とその合流点であるアラクセス川の岸に下る地形が含まれていた。したがって、シルヴァン本体は南はムカン、北西はシャッキ、西はアラン、北はライザン^[a]と接していた。シルヴァンシャー朝は、その歴史を通じて、北はライザン、クバ、マスカット、バーブ・アル・アブワブ（ダルバンド）、南はバクーも支配しようと粘り強く努力した。 ^[2]

シルヴァンシャーという称号は、おそらくイスラム教勃興以前の時代に遡る。初期のイスラム地理学者イブン・ホルダベ（913年死去）は、サーサーン朝最初の統治者であるアルダシール1世（在位 224年-242年）がシルヴァンの地方統治者にこの称号を与えたと述べている。アル・バラドゥリはまた、シルヴァンシャーが近隣のライザンシャーとともに、東コーカサスへの最初の侵攻の際にアラブ人に遭遇し、アラブの司令官サルマン・イブン・ラビア・アル・バヒリ（650年死去）に服従したと述べている。^{[3] [4]}シルヴァンシャーは、シルワン・シャー^[3]、シャルヴァンシャー^[5]、シャルワンシャー^[6]など、他の変種にも音訳されている。

初期のシルヴァンシャー朝に関する既知の情報の大部分は、17世紀のオスマン帝国の歴史家ムネジム・バシ（1702年死去）のアラビア語の『ジャミ・アル・ドゥワル』 （直訳すると『諸国民大要』 ）に記録されている。ムネジム・バシは、現在は失われているアラビア語の『タリク・バーブ・アル・アブワブ』 （『ダルバンドの歴史』）を資料として使用した。この本は、ロシアの東洋学者ウラジミール・ミノルスキーによって包括的に分析され、翻訳された。^[4] 

シルヴァン・シャー朝の最初の家系はヤズィード朝（マズィード朝としても知られる）で、北ジャズィーラ地方のディヤル・バクル地方を支配していたバヌ・シャイバン族の一員であるヤズィード・イブン・マズィアド・アル・シャイバーニー（801年死去）^[7]の子孫である。^[8]彼はアッバース朝のカリフ、ハールーン・アル・ラシード（在位 786年-809年）によって2度アルミニアの知事に任命された。2度目の在任中、彼の領土にはアゼルバイジャン、シルヴァン、ダルバンドも含まれていた。^[9]シルヴァン・シャーの称号を使用した最初のヤズィード教徒は、ヤズィードの孫であるハイサム・イブン・ハーリドで、861年にシルヴァンのみを統治した最初のヤズィード教徒でもあった。^{[10] [11]}この称号を使用することで、ヤズィーディ教徒は古代イランの理想を忠実に守っていることを示しました。^[12]

ダルバンドのアラブ人ハシミテ家は、ヤズィーディー朝の歴史において重要な役割を果たした。彼らはしばしば異民族結婚をし、ヤズィーディー朝は時には反乱軍の訴えを通じてダルバンドを支配することに成功した。^{[4] 10世紀の地理書『}フドゥード・アル・アラム』が982年に編纂された頃には、シルヴァン・シャー家の領土は拡大していた。今やそれは、シルヴァン・シャー家が称号（それぞれライザンシャーとクルサンシャー）を継承していたライザンとクルサンを含む、クル川の北の小公国から成っていた。ヤズィード・イブン・アフマド（在位 991-1027 ）の治世以降、シルヴァン・シャー家によって鋳造された貨幣の比較的完全なコレクションが存在する。彼らが住んでいた文化的にペルシャ的な環境のため、ヤズィーディー家はゆっくりとペルシャ化していった。南コーカサス東部の先住民族との結婚（かつてのシルヴァニの首都シャバランの歴史的な統治者家系も含まれていた可能性がある）が、おそらくこれに貢献したと思われる。^{[3] [4]}

シルヴァンシャーのマヌチフル1世（在位 1027-1034年）から、彼らの名前はマヌチフル、クバド、ファリドゥンなど、アラビア語ではなくほぼ完全にペルシャ語になりました。この一族は、イランの国家史に由来する名前を好んで使用し、また、イスラム教以前のサーサーン朝時代の人物、例えばバフラーム・グル（在位 420-438年）やホスロー1世アヌシルヴァン（在位 531-579年）の子孫であると主張しました。サーサーン朝の遺産の魅力は、今やバヌ・シャイバンの祖先の記憶を上回りました。このプロセスは、アゼルバイジャンの元々アラブ人であったラワディ朝が、彼らが住んでいたクルド人の環境のためにクルド人になった方法と比較できます。 ^{[3] [4]}

記録には、シルヴァンシャー朝と、アラン人、サリル人、キリスト教徒のグルジア人、アブハジア人など、中央コーカサスの「異教徒」住民との戦いが頻繁に記されている。1030年、マヌチフル1世はバクー近郊でルーシの侵攻に敗れ、ルーシはその後アランに進軍した。そこでルーシはバイラカン市を略奪し、ビザンチン帝国へと向かった。その後間もなく、南コーカサス東部はイラン北部を通るオグズ族の襲撃に対して脆弱になった。オグズ族を恐れたシルヴァンシャー・クバド（在位 1043-1049年）は、1045年に首都シャマキ/ヤズィーディヤを鉄門と頑丈な石壁で囲まなければならなかった。^[4]

1066年から1067年にかけて、シルヴァンはトルコ人の司令官カラテギンによって二度攻撃され、バクーとマスカットの周囲は荒廃した。シルヴァンシャーのファリブルズ1世（在位 1063年-1096年）はすぐに、グルジア遠征を終えてアラン島付近にいたセルジューク朝の統治者アルプ・アルスラーン（在位 1063年-1072年）の宗主権を認めざるを得なくなった。ファリブルズ1世は毎年7万ディナール金貨という巨額の貢物を納めなければならなかったが、これは後に4万ディナールに引き下げられた。^{[3] [4]}この事件の直後、ファリブルズ1世の貨幣にはアッバース朝のカリフだけでなく、セルジューク朝の統治者マリク・シャー1世（在位 1072年-1092年）もその君主として記されている。アルメニア系アメリカ人の歴史家ディクラン・クイムジャンは、この時期にコーカサス地方で金貨が造幣されたという証拠がないため、ファリブルズ1世は貢物としてビザンチンまたはセルジュークの貨幣を使用したに違いないと主張している。ファリブルズ1世は1094年に死去するまでかなりの権力を保持していたが、その後王位をめぐる王朝の争いが続いた。^[4]

セルジューク朝によるシルヴァンへの別の侵攻はマフムド2世（在位 1118-1131年）の治世中に起こり、ジョージア人はシャマキとダルバンドを攻撃することでこれを利用した。12世紀半ば、シルヴァンは多かれ少なかれジョージアの保護領であった。しばらくの間、シャッキ、カバラ、ムカンはジョージアのバグラティオニ王の直接支配下にあり、彼らは時々シルヴァンシャーの称号を使用することさえあった。シルヴァンシャー家とバグラティオニ家はまた、同盟者になるために政略結婚を行うことに合意した。これらの展開により、シルヴァンシャー家はカスピ海に焦点を移し、数回にわたって国境をダルバンドまで拡大した。^[4]

その後、シルヴァン・シャー家の名前と家族のつながりは、資料の中では非常に複雑で不確かなものとなり、ムネジム・バシはマヌチフル3世（在位 1120年-1160年以降）から始まる彼らの不完全な記録を提供している。資料では今やヤズィーディ家は「カスラニド家」または「ハガーン家」と呼ばれ始めている。マヌチフル3世はシルヴァン・シャーの称号のほかに、ハガーン・エ・カビール（「大ハーン」）の称号も使用しており、これは彼の賛美者であるハガーンの筆名（タカルス）の由来となった。貨幣の証拠は、シルヴァン・シャー家が12世紀に最後のセルジューク朝の統治者であるトグルル3世（在位 1176年-1194年）の治世までセルジューク朝の家臣として仕えていたことを示している。その後、カリフの名前だけが硬貨に刻まれるようになった。^[4]アフシタン1世（在位 1160年以降 – 1197年 – 1203/04年）の統治下で、エルディグズ朝の君主キジル・アルスラーン（在位 1186年 – 1191年）がシャマヒを占領した後、王宮はシャマヒからバクーに移された。 ^[13]これがバクーが主要都市として台頭し始めたきっかけであるが、その後アフシタンがシャマヒに戻ったかどうかは定かではない。 ^[14]しかし、バクーは後にシルヴァンシャー朝の首都となったことが知られている。^[15] 13世紀初頭、シルヴァンシャー朝はダルバンドを征服し、ダルバンドのマリク朝を滅ぼしたとみられる。^[16]

1225年、シルヴァンシャーのガルシャースプ1世（在位 1203年以降-1233/34年）は、ホラズムシャーの ジャラールッディーン・マンブルニー（在位 1220-1231年）から、ファリブルズ1世がマリク・シャー1世に支払ったものと同一の貢物を納めるよう命じられた。^{[17] [4]}シルヴァンシャー家はすぐにモンゴル帝国（1206-1368）の臣民となり、彼らの貨幣にはその統治者の名前が記されている。シルヴァンシャーの称号は貨幣に記されていないが、統治者であったシルヴァンシャーの名前は残っている。シルヴァンシャー家は後にイル・ハン国（1256-1335）の宗主権下に入ったが、この期間のシルヴァンの貨幣は発見されていない。シルヴァンシャー家はジョチ・ウルスの支配下にあったこともあった。^{[4] [18]}

イルハン朝の崩壊後、シルヴァンシャー王国はカイクバド1世、その後その息子カウス1世の統治下で再び自治権を獲得した。しかし、後者の統治下でシルヴァンシャー王国はジャライル朝（1335年 - 1432年）の支配下に入った。カウス1世は1372年または1373年に死去し、息子のフシャンが王位を継承したが、1382年に臣民に殺害され、ヤズィーディ/カスラニー朝は終焉を迎えた。^[18]

シルヴァンシャー朝の王位はその後、ヤズィーディ/カスラニー朝の遠縁であるイブラヒム1世（在位 1382年-1417年）に継承された。 ^[18]これがダルバンディ朝の始まりとなった。^{[19]イブラヒムは当初、}トルコ・モンゴル帝国の征服者ティムール（在位1370年-  1405年）の家臣として仕えたが、ティムールの死後独立した。その後の2人のシルヴァンシャー、ハリールッラー1世（在位 1417年- 1463年）とファッルク・ヤサル（在位 1463年-1500年）はともに長期に渡って統治し、シルヴァンが平和で繁栄した時代を統治した。バクーとシャマヒでは、ユネスコ世界遺産のシルヴァンシャー宮殿など、多くの優れた建物が建設された。また、この時期にシルヴァン・シャー朝はサファヴィー朝の指導者たちと接触した。^[18]ハリルッラー1世の部下は、1460年にサファヴィー朝の指導者であるシェイク・ジュナイドがシルヴァンを襲撃した際に彼を殺害した。 ^{[20] [18]}ジュナイドの息子シェイク・ハイダルも同様の死を遂げた。1488年7月9日、彼はダルバンド近郊での戦闘中にファルク・ヤッサールとアク・コユンル朝の統治者ヤアクーブ・ベグ（在位 1478年 - 1490年）の連合軍に殺害された。^[21]ハイダルの長男アリ・ミルザ・サファヴィーが短期間同教団の新しい指導者となったが、すぐにアク・コユンル朝の王子ルスタム・ベグ（在位 1492年 - 1497年）の軍に殺害された。彼は死の直前に弟のイスマイール（後にイスマイール1世として知られる）を後継者に任命した。^[22]

1500 年までに、サファヴィー朝の軍勢はシルヴァンへの大規模な遠征を開始できるほどに勢力を強めていた。イスマイールはファルーク・ヤッサールによる父の死の復讐を決意し、十二イマームの一人から夢の中でファルーク・ヤッサールに対処するよう告げられたと支持者を説得してこの決断を正当化した。^{[23]イスマイールは 7,000 人の}キズィルバシュの軍を集めてシルヴァンに侵攻し、12 月にゴレスターン近郊で行われた戦いでファルーク・ヤッサールを破って捕らえた。この勝利は、イスマイールの祖父と父の死に対するシルヴァンシャー家に対する「神の罰」として歓迎された。ファルーク・ヤッサールは斬首され、遺体は焼かれ、死んだシルヴァン家の頭蓋骨はトルコ・モンゴルの一般的な習慣であるピラミッドに積み上げられた。その後、バクーはカデム・ベグ・タリシュによって占領され、ほぼ完全に破壊され、彼はハリールッラー1世の遺体を掘り起こし、焼却し、公然と散骨させた。^[24]

サファヴィー朝とシルヴァン・シャー朝は敵対関係にあったが、イスマイール1世は、サファヴィー朝イランの家臣としてはあるものの、シルヴァンでの統治を続けることを許可した。これは、シャー・タフマースブ1世（在位 1524-1576）がシャー・ルク・シャーの継続的な不忠を理由に彼を解任した1538年に終わった。 ^{[25]シルヴァンはその後サファヴィー朝の}属国となり、シルヴァン・シャー朝の統治は終わった。^{[4] [25]シルヴァンの再征服は、オスマン帝国の助けを得た}ブルハン・アリーとその息子アブー・バクル・ミルザを含むシルヴァン・シャー家の人々によって何度も試みられた。しかし、これらの試みはどれも長期的な成功には至らなかった。オスマン帝国は1578年から1607年にかけてシルヴァンを短期間占領したが、サファヴィー朝によって奪還された。^{[18] [25]}

シルヴァンはもともとコーカサス・アルバニアの一部であったが、サーサーン朝時代には中期ペルシア語が言語的に優勢であり、公用語となっていた。中期ペルシア語の後継言語の一つがタティ・ペルシア語であり、^[26]シルヴァンシャー王国で一般的に話されていた。^[27]この言語はイスラム教徒だけでなく、キリスト教徒やユダヤ教徒も話していた。^[26]南コーカサスに定住したイラン人は、シルヴァン、ライザン、バイラカンといった地名からもわかるように、主にギーラーンのような南カスピ海地域の出身であったに違いない。 ^[28] 10世紀までには、シルヴァンシャー朝はタティなど中期ペルシア語の方言から発展したイラン語を話していた。^[29]シャッダド朝やラワディ朝などの他の地方王朝と同様に、彼らの宮廷もダリー語ペルシア語を使い始めた。^[30]

タティ語は、11世紀から14世紀に始まった南コーカサス東部のトルコ化を生き延びたイラン言語の一つであり、 19世紀半ばまでアブシェロン半島とバクー地域の主要言語であり続けた。 ^[31]ジャマール・ッディーン・ハリール・シルヴァニーが執筆し、シルヴァンシャー・ファリブルズ3世（在位 1225年頃-  1255年）に捧げられた13世紀のペルシア語のアンソロジー『 ノザト・アル・マジャレス』は、アラン州、アゼルバイジャン州、シルヴァン州などイラン北西部にペルシア語とイラン文化が広く分布していたことを示している。このアンソロジーは、イラン北西部の言語であるパフラヴィー語の影響も示している。この本に出てくる詩人の多くは労働者階級出身で、それは彼らの詩の口語表現にも反映されている。これは、ほとんどの詩人が上流階級出身であるイランの他の地域とは正反対である。^[32] 

12世紀、シルヴァンはペルシア文学の中心地となり、ハガーニ、ニザーミー・ガンジャヴィー、ファラキ・シルヴァンなどの著名な詩人を惹きつけた。^{[33] [34]}ハガーニとニザーミー・ガンジャヴィーの著作の普及と人気は、ペルシア圏の拡大を物語っている。^[35]コーカサスでは、ハガーニの母親がネストリウス派キリスト教徒、ニザーミー・ガンジャヴィーの母親がクルド人、ムジル・ッディーン・バイラカニの母親がアルメニア人であったことからもわかるように、民族文化が融合した珍しい地域であった。この地域の文化的、言語的多様性は、彼らの作品に表れている。^[32]シルヴァンシャー家は、イスラム以前のペルシア王の名前と王冠を採用した。^[36]ニザーミー・ガンジャーヴィーは著書『ライラとマジュヌーン』の中で、シルヴァンシャー・アクシターン1世を「イランの王」と称賛している。^[37]

シルヴァンシャー家とシルヴァンの一部は、イスラム教のハナフィー 法学派（法学派）に従っていた可能性がある。ニザーミー・ガンジャヴィは、シルヴァンシャー家にとってワインは合法であったと述べている。^[38]

シルヴァンシャー朝の軍隊に関する情報は乏しい。アルメニアやグルジアの公国同様、シルヴァンシャー朝も傭兵を主に利用していた。1063年にシャマキがシャッダディド朝の統治者アブール・アスワル・シャヴル・イブン・ファドル（在位 1022-1067 ）に包囲されたとき、シルヴァンシャー朝の騎兵50人が殺害された。彼らは「ラクズ人の勇敢な兵士とディドゥワニ人（？）の貴族」で構成されていたとされている。シルヴァンシャー朝には正規軍と、毎月交代でミヒャリヤ駐屯地に勤務するナウラティヤ徴兵軍もあった。グラーム（奴隷兵）はシルヴァンシャー朝の王室護衛として仕えた可能性が高い。 ^[39]

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