| マヌチフル3世 | |
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| シルヴァンシャー・ カカン・エ・カビール | |
マヌチフル3世の貨幣、 1160年にシャマキで鋳造 | |
| シルヴァンシャー | |
| 治世 | 1120年11月 – 1160年頃 |
| 前任者 | アフリドゥン1世 |
| 後継 | アクシタン1世 |
| 宰相 | ジャマルッディーン アビール ナスル マリク ミシャール b. 「アブドラ」 |
| 生まれる | 1091–1097 |
| 死亡 | 1160年頃 (68~69歳) |
| 配偶者 | タマル |
| 問題 | アクシタン 1 世 ファルクザド 1 世 シャハンシャー アフリドゥン 2 世 名前のない娘 2 人 |
| 王朝 | カズラニド |
| 父親 | アフリドゥン1世 |
| 宗教 | スンニ派イスラム教 |
マヌチフル3世(ミヌチフルとも綴る、ペルシア語:منوچهر、ローマ字: Manuchehr )は、1120年から1160年頃まで第19代シルヴァンシャーであった。彼はアフリドゥーン1世(在位 1106年 - 1120年)の息子であり後継者であった。
名前
ハディ・ハサン、ウラジミール・ミノルスキー、ディクラン・クイムジャンなどの研究者は彼をマヌチフル2世と表現したが、この名を持つ人物は叔父のマヌチフル2世(1096年 - 1106年)と高叔父のマヌチフル1世(1027年 - 1034年)に続いて3人目であった。この時期のシルヴァンシャーの歴史学では、シルヴァンシャー家の名前と家族のつながりは非常に複雑で不確かなものとなり、17世紀のオスマン帝国の歴史家ムネジム・バシ(1702年死去)は、マヌチフルを「シャー・マヌチフル・イブン・カスラン」と呼び、カスランはキスラの別称であるとして、不完全な情報しか提供していない。現在、資料ではヤズィーディ朝の支配者一族を「カスラン家」または「ハガーン家」と呼び始めている。マヌチフル3世はシルヴァンシャーの称号のほかに、ハカン・エ・カビール(「偉大なるハーン」)の称号も使用しており、これは彼の弔辞を書いたハガーニの筆名(ペンネーム)の由来となった。 [ 1]彼はシャーの正式な称号をアブル・ハイジャ・ファクルド・ディン・マリク・マヌチフル・ビン・アフリドゥンと記している。[2]ハガーニは他の称号とともに、彼を「テングリのナイブ」とも記している。[3]
人生
アフリドゥン1世の治世
彼は1091年から 1097年の間に生まれ、 1111年頃にジョージアの王女タマル と結婚した。[4]父アフリドゥン1世は1120年11月に亡くなり、シルヴァンシャーとなる道が開かれた。[5]
治世
マヌチフルは1121年のディドゴリの戦いの後、セルジューク朝の宗主権から離脱し、 1123年にマフムド2世の侵攻を引き起こした。 [6]マラーガのアタベグであるアクサンクル・アフマディリ率いるセルジューク朝の部隊は、マヌチフルの義父であるダヴィド4世に敗れた。その後、マフムードは1123年8月にシルヴァンを離れ、ハマダーンに向かった。ダヴィドはシルヴァンの併合を望んだほどだったが、1125年に彼が亡くなったため、その計画は未完のままとなった。 [7]その後、マヌチフルはキプチャク人の反乱を鎮圧し、弱体化しつつあったジョージアを利用して アランを征服した。

彼は、1137/8年にクラ川に建設されたダム、バンド・イ・バキランを修復した人物として、ハカニとファラキ・シルヴァニによって記憶されている。
裁判所
マヌチフルは芸術のパトロンとして有名でした。ファラキは、彼の宰相ジャマルッディーン・アビール・ナスル・マリク・ミサル・ビン・アブドゥラーが宮廷の重要人物であったこと、また彼の大臣アミーヌッディーン・ムハンマド・ビン・アブドゥルジャリリ・アフラシが哲学者のパトロンであったことを述べています。彼の宮廷詩人には、アブル・アラ・ガンジャヴィー、ハガーニ、そしてファラキ自身が含まれていました。
家族
彼は1111年頃にジョージアの王女タマル と結婚した。二人の間には少なくとも4人の息子(アフシタン1世、アフリドゥン2世、シャーハンシャー、ファルフザード1世)と2人の無名の娘が生まれた。 [8]マヌチフル3世の死後、タマルはジョージアに戻り、尼僧になった。[9]系図学者キリル・トゥマノフによると、ジョージアに定住した彼女の息子の一人はアブハジアを封建化し、シェルヴァシゼ家の祖先となった。[10]
マヌチフル3世は死後、王国を息子たちに分割したのではないかと提案されている。[11]これは、アフシタン1世、シャーハンシャー、アフリドゥン2世、そしてその息子ファリブルズ2世の同時統治を証明する貨幣鋳造所の記載によるものである。 [12]アフリドゥン2世とファリブルズ2世は王国の西部を統治した可能性があり、[13]シャーハンシャーの貨幣鋳造所は彼がシャマキに拠点を置いていたことを示している。しかし、シャーハンシャーはアフシタン1世の後継者であったとも言われている。[11]
参考文献
- ^ ボズワース 2011.
- ^ ハサン1929年、9ページ。
- ^ Qasideh 214. ペルシア語原文: 「نایب تنگری توئی کرده به تیغ هندوی」
- ^ ハサン1929年、13ページ。
- ^ クイムジャン 1969年、157頁。
- ^ ハサン1929年、17ページ。
- ^ ハサン1929年、20ページ。
- ^ グールド2022、165-166頁。
- ^ ミノルスキー 1958、136ページ。
- ^ トゥーマノフ1976年、123ページ。
- ^ Kouymjian 1969、188ページ。
- ^ クイムジャン 1969年、184-194頁。
- ^ クイムジャン 1969年、193ページ。
出典
- ベーラールト、アンナ・リヴィア (2010)。 「Ḵāqāni Šervāni」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典、第 XV/5 巻: ジャマーリ・カリム・デヴォーナのハムサ。ロンドンとニューヨーク:ラウトリッジとキーガン・ポール。 522–523ページ。ISBN 978-1-934283-28-8。
- ボスワース、CE (2011)。「Šervānšāhs」。イラン百科事典。
- de Blois, Francois (2004)。ペルシア文学 - バイオ・書誌調査: プレモンゴル時代の詩 (第 5 巻)。Routledge。ISBN 978-0947593476。
- グールド、レベッカ・ルース(2016年)。「抑圧のベルトを巻く:カーカーニのキリスト教カシダと中世シルヴァーンの獄中詩」ペルシア語研究ジャーナル。9 (1):19–44。doi : 10.1163 / 18747167-12341296。
- グールド、レベッカ・ルース(2022年)。『ペルシャの獄中詩』。エディンバラ大学出版局。ISBN 978-1474484015。
- ハサン、ハディ(1929)。『ファラキ・イ・シルワニ:その時代、生涯、そして作品』ロンドン大学。
- ハサン、ハディ (1965)。「ファラキー・スィルワーニー」。ルイス、B. ;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム II: C ~ G。ライデン: EJ ブリル。 p. 764.OCLC 495469475 。
- クイムジャン、ディクラン(1969)。『5 世紀/11 世紀から 7 世紀/13 世紀のイスラム貨幣に基づく南東コーカサスとアダルバイジャンの貨幣史』コロンビア大学。
- Minorsky, V. (1945). 「KhāqānīとAndronicus Comnenus」.東洋アフリカ研究学院紀要. 11 (3): 550–578. doi :10.1017/S0041977X0007227X. JSTOR 609336.
- ミノルスキー、ウラジミール(1958年)。『10~11世紀のシャルヴァーンとダルバンドの歴史』ケンブリッジ:W.ヘッファー&サンズ社。
- Sajjadi, Z. (1984)。「Aḵestān」。Yarshater , Ehsan (編)。Encyclopædia Iranica、第 1/7 巻: Ahriman–Alafrank。ロンドンおよびニューヨーク: Routledge & Kegan Paul。pp. 718–719。ISBN 978-0-71009-096-6。
- シリル・トゥマノフ(1976年)。Manuel de Généalogie et de Chronologie pour l'histoire de la Caucasie chrétienne (Arménie、Géorgie、Albanie) [キリスト教白人史の系図と年表マニュアル (アルメニア、ジョージア、アルバニア) ] (フランス語)。ローマ:エディツィオーニ・アクイラ。
