レベッカ・グールド

レベッカ・ルース・グールドは作家、翻訳家であり、ロンドン大学東洋アフリカ研究学院の比較詩学およびグローバル政治学の特別教授である。^{[1]彼女の関心は}、コーカサス、比較文学、イスラム教、イスラム法、イスラム研究、ペルシャ文学、詩、詩学など多岐にわたる。彼女の博士論文はペルシャの獄中詩に焦点を当てており、改訂版が『ペルシャの獄中詩：主権と政治的想像力』（2021年）として出版された。^[2]彼女の論文と翻訳は、イングリッシュPEN、国際思想史学会のチャールズ・シュミット賞、^[3]現代言語協会のフェミニスト研究のためのフローレンス・ハウ賞、^[4]およびイギリスアメリカ研究協会のアーサー・ミラー・センター論文賞を受賞している。^{[5]グールドの著作は法理論と人種差別理論も扱っており、国際ホロコースト記憶同盟の}反ユダヤ主義の暫定定義を批判している。^[6]

グールドはアメリカで生まれ、教育を受けた。カリフォルニア大学バークレー校で比較文学とスラブ研究の学士号を取得した。^[7]出版業界で数年間働いた後、 2004年にジョージアのトビリシに移り、そこでジョージア語を学び、ペルシャ語の勉強を始めた。トビリシで2年間暮らした後、アメリカに戻り、コロンビア大学比較文学社会研究所と中東・南アジア・アフリカ研究学部で博士号取得を開始した。

グールドは、イラン、グルジア、シリア、アゼルバイジャン、チェチェン、イングーシ、ダゲスタン、インド、エジプト、イスラエル、パレスチナ、タジキスタンなど、数多くの国や地域でフィールドワークと研究を行ってきました。バーミンガム大学のほか、コロンビア大学、シンガポールのイェール国立大学カレッジ、ブリストル大学で教鞭を執りました。また、ハーバード大学デイビス・ロシア・ユーラシア研究センターの研究員も務めました。グールドが出版した文献には、ペルシア語（古典および現代）、グルジア語（近代および初期近代）、ロシア語、アラビア語（古典および現代）、アメリカ（ソロー、ポール・ローレンス・ダンバー、エディス・ウォートン）などがあります。

グールドの作品は、アラビア語、ペルシャ語、中国語、ロシア語、ドイツ語、フランス語、スペイン語、ポーランド語、ポルトガル語など、多くの言語に翻訳されています。彼女は、欧州研究会議が資金提供しているプロジェクト「グローバル文学理論」のディレクターを務めており、英国アカデミー、大英図書館、ブリティッシュ・カウンシル、ハリー・フランク・グッゲンハイム財団からも資金提供を受けています。彼女は、ヴァン・レール・エルサレム研究所、中央ヨーロッパ大学の高等研究所、およびトランスリージョナル研究フォーラム（ベルリン）で外部フェローを務めています。

グールドの最初の著書は『作家と反逆者：コーカサスの反乱文学』（イェール大学出版、2016年）であり、南カリフォルニア大学文学文化研究部門図書賞^[8]とスラブ研究女性協会最優秀図書賞を受賞した。^[9]

長縄典弘は『作家と反逆者』を「学者たちが別々に研究してきた領域を仲介する驚くべき本」と評している。^[10]メアリー・チャイルズは、グールドの「学際的なアプローチは、コーカサスの単一のバスケットに投げ込まれがちな文化、特にチェチェンとダゲスタンの文化をより微妙に理解するために不可欠である」と書いている。^[11]

グールドの著書『パレスチナの消滅：言論の自由とパレスチナ解放』（ヴァーソ、2023年）は、オーストラリアのABCニュースのデクラン・フライによって「熱心な読者と批評家が読むのを止めることができなかった本」の一つに選ばれた。^[12]フライはこの本を評価して、「グールドは鋭敏さと驚くべき率直さで執筆し、批判的なレンズを自分自身に向けることを恐れていない。彼女は私たちに思い出させるように、『パレスチナの自由のための闘争と反ユダヤ主義との戦いは互いを必要としている』」と書いている。

グールドは詩人、短編小説家、創作ノンフィクション作家でもある。彼女の最初の詩集『Cityscapes』（2019年）に続いて、小冊子『Beautiful English』（2021年）を出版した。彼女のエッセイ「テヘランでチェーホフを見て」は、2020年のビーチモア・ブックス芸術ジャーナリズム・コンペティションで準優勝した。^{[13]彼女の詩と翻訳は、}プッシュカート賞に3回ノミネートされている。

グールドはペルシャ語、グルジア語、ロシア語から翻訳しています。翻訳作品には、ヴァジャ＝プシャヴェラの『バグラト・ザハリチの死とその他の物語』 （2019年）、『明日になれば日々は消える：デリーのハサン・シジィのガザールとその他の詩』（2016年）、『山の散文：コーカサスの物語』（2015年）などがあります。イランの詩人で学者のカイヴァン・タフマセビアンと共著した最近の翻訳作品には、『瞳の高潮：ビジャン・エラヒ の詩』 （2019年）と『自宅監禁：ハサン・アリザデの詩』 （2022年）があり、イングリッシュPENからPEN翻訳賞を受賞しました。また、タフマセビアンと共著した『 Routledge Handbook of Translation and Activism 』（2020年）もグールドは担当しています。

グールドの作品の一部:

書籍

• パレスチナの消滅：言論の自由とパレスチナ人の自由（ロンドンおよびニューヨーク：Verso Books、2023年）。
• ペルシャの獄中詩：主権と政治的想像力（エディンバラ：エディンバラ大学出版局、2021年）。
• 作家と反逆者：コーカサスの反乱文学（イェール大学出版、2016年）。
• Routledge Handbook of Translation and Activism、Kayvan Tahmasebianとの共編著（2020年）。

記事

• 魅惑的な文学的近代性：イドリス・バゾルキンのポストコロニアル・ソビエト田園詩、現代言語評論15(2):405-428 (2020)
• コーカサスにおける歴史研究のペルシア的宇宙論：アッバース・クリ・アーガ・バキハヌーフの宇宙論的コスモポリタニズム、比較文学71(3):272-297. (2019)
• アクンザデの追悼：旧トビリシにおける矛盾したコスモポリタニズムとポストソビエトナルシシズム、介入：国際ポストコロニアル研究ジャーナル20（4）：488-509。（2018）
• (シャミル・シハリエフとの共著)『タクリド/イジュティハード二分法を超えて:ロシア統治下のダゲスタン法思想』イスラム法と社会24(1-2):142-169. (2017)
• アラビア美学のペルシャ語訳：ラードゥヤーニーの修辞学の復興、レトリカ：修辞学の歴史に関するジャーナル33（4）：339-371。（2016）
• 政治批判としての宗教批判：ミールザー・ファトフ・アリー・アクンザーダのイスラーム以前の異質学、知的歴史評論26(2):171-184. (2016)
• イジュティハード対マドハブ：初期近代ダゲスタンにおける法的混成性と近代性の意味、社会と歴史の比較研究57(1):35-66 (2015)。
• アジャムの地理：南アジアからコーカサスへのペルシア詩の流通、中世史ジャーナル18（1）：87-119。（2015）。
• なぜダゲスタンを考えるのが良いのか: モーシェ・ガンマー、ダゲスタン、および世界イスラム史、ダゲスタンの文書文化、編。モーシェ・ガンマー (Annales Academiae Scientiarum Fennicae、2015)、17-40。
• 孤独な英雄とチェチェンの近代性：アブレク人ゲカの物語の解釈、民俗学研究ジャーナル51(2):199-222. (2014)
• アレクサンドル・カズベギの『山岳散文集：ジョージア・チェチェン国境地帯の反植民地主義言語』アブ・インペリオ：ポストソビエト空間における新たな帝国史の研究15（1）：361-390。（2014）
• コーカサス文献学の終焉：地域区分を超えた学問分野へ、イラン・コーカサス17(3): 275-293 (2013)
• 現代ダゲスタンにおける前近代イスラムの近代性、現代イスラム：イスラム教徒の生活のダイナミクス5（2）：161-183。（2011）
• ジョージアのパンキシ渓谷における世俗主義と信仰、イスラム研究ジャーナル22(3):339-373 (2011)。

• 南カリフォルニア大学文学文化研究図書賞
• スラブ研究女性協会による最優秀図書賞
• 国際思想史学会のチャールズ・シュミット賞
• 現代言語協会のフェミニスト研究のためのフローレンス・ハウ賞
• 英国アメリカ研究協会アーサー・ミラー・センターエッセイ賞
• 国際思想史学会のチャールズ・シュミット賞
• PEN翻訳賞（英語PEN）

• ナシオナ紙のグールド氏インタビュー
• レベッカ・ルース・グールドの公式ウェブサイト