クルガンの石碑

クルガンの石碑^[a] またはバルバル（ウクライナ語：балбал 、おそらく「祖先」または「祖父」を意味するトルコ語のbalbal^{から派生[3]}）は、擬人化された石碑、石から切り出された像で、クルガン（つまり古墳）の上、内部、周囲、クルガン墓地、またはクルガンから伸びる二重線上に設置されています。石碑は「オベリスク」または「彫像メンヒル」とも呼ばれています。

3000年以上にわたるこれらの遺物は、明らかにさまざまな文化の産物です。最も古いものは、ポントス・カスピ海ステップの竪穴墓文化（したがって、主流のクルガン仮説^{[4]によれば}、原インド・ヨーロッパ語族と関連しています）と関連しています。鉄器時代の遺物はスキタイ人と、中世の遺物はトルコ人と特定されています。

このような石碑は、ロシア南部、ウクライナ、プロイセン、シベリア南部、中央アジア、トルコ、モンゴルで多数発見されています。

擬人化された石碑は、おそらく名誉ある死者を記念するものであった。^{[5]それらは、}石器時代から中世にかけての埋葬地や葬儀場の文脈で発見されている。イワノフスキーは、タルバガタイ・トルゴト（カルムイク人）が祖先の像としてクルガン・オベリスクを崇拝し、像のそばにボウルがあったのは、死者の火葬後に灰の一部をそこに置き、別の部分を像の台座の下に置いたと報告している。^[6]

建築的に使用される場合、石碑は石垣のシステムとして機能し、多くの場合堀で囲まれ、犠牲を捧げる炉が設けられ、内側にタイルが貼られることもあります。

最も古い擬人化石碑は紀元前4千年紀に遡り、青銅器時代初期の ヤムナ平原、特にクリミアと隣接するステップ地域のケミ・オバ文化と関連している。 ^[7]ウクライナにあるものは約300個あり、そのほとんどは非常に粗雑な石板で、単純な図式的な突き出た頭と、目や胸などのいくつかの特徴が石に彫られている。約20個の標本は彫像メンヒルとして知られ、装飾品、武器、人間や動物の姿が特徴的で、より複雑である。^[8]

単純で初期のタイプの擬人化石碑は、イタリアのアルプス地方、南フランス、ポルトガルでも発見されています。^[9]ブルガリアのプラキドル、エゼロヴォ、^[10]ドゥランクラク^[11]やルーマニアのハマンギア・バイアでも例が発見されています。

後期の石碑の分布は、西はオデーサ地区、ポドリスク州、ガリツィア、カリシュ州、プロイセン、南はカチャ川、クリミア、南東はスタヴロポリ州とクバン地域のクマ川、北はミンスク州とクルスク州のオボヤン地区（一部の意見ではリャザン州も）、ハルキウ州のアフティル地区、ヴォロネジ州、サラトフ州のバラシ地区とアトカル地区からサマラ州ブズルク地区のサマラ川岸までに限られています。

東部では、キルギス（カザフ）ステップからイルティシ川の岸、トルキスタン（トクマク県イシク・クル付近）まで分布し、さらにトム川とエニセイ川の上流、モンゴルのサガイステップに分布している（ポタニンとヤドリントセワによる）。

紀元前 1 千年紀初期のキンメリア人は、少数 (約 10 個が知られています) の特徴的な石碑を残しました。同時期にさかのぼる別の 4 つか 5 つの「鹿石」が、北コーカサスから知られています。

紀元前 7 世紀から、スキタイ族がポントス草原を支配し始めました。スキタイ族は紀元前 2 世紀からサルマティア人に取って代わられましたが、クリミア半島では数世紀長く存続しました。スキタイ族は、すべての特徴が深い浮き彫りに彫られた、入念に作られた石碑を残しました。

初期のスラヴの石碑は、さらに原始的である。ドニエストル川中流域には、こうした擬人像が発見された遺跡が約 30 箇所ある。最も有名なのはズブルフの偶像(10 世紀頃) で、高さ約 3 メートルの柱で、尖った帽子の下に 4 つの顔がある (スヴェトヴィト参照)。ボリス・リバコフは、これらの顔がペルーン、マコシュ、ラド、ヴェレスの神々と同一視されると主張した。^{[引用が必要]}

青銅器時代の擬人化された墓碑がサウジアラビアで発見されている。石板状の胴体に刻まれた細部の描写はクルガンのものと類似しているが、頭部の描写はより写実的である。^[15]

アナトリアでこれまでに発見された人型石碑は、ステップ地帯のケミ・オバ文化の石碑よりも後のもので、ステップ地帯に由来するものと推定されている。その断片はトロイの最も古い堆積層、トロイIとして知られている層で発見された。 ^[16]

ユーラシアのステップ地帯のものと似たタイプの石碑13基が、1998年にトルコ南東隅の都市ハッカリの中心部の元々の場所から発見され、現在はヴァン博物館に展示されている。石碑は、高さ0.7メートルから3.10メートルの直立した敷石のような板に彫られていた。石には切断面が1つだけあり、そこに人物像が彫られている。各石碑の主題は、人間の上半身の正面図を示している。石碑のうち11基には、短剣、槍、斧を持った裸の戦士が描かれている。これは戦争の男性的なシンボルである。彼らは常に、両手に皮でできた酒器を持っている。2基には、腕のない女性の姿がある。これらの石碑のうち最も古いものは浅浮彫りのスタイルで、最新のものは線彫りのスタイルである。これらは紀元前15世紀から11世紀にかけてのもので、おそらく近東に浸透したユーラシアのステップ文化に由来するフブシュキア王国の支配者を表している可能性がある。 ^[17]

ヨーロッパの旅行家ウィリアム・ルブルックが13世紀に初めてこの石碑について言及し、クマン（キプチャク）の国でクルガンにこの石碑があるのを見て、クマン人が死者の墓にこの石碑を設置したと報告しています。この石碑は17世紀の「大図鑑」にも、国境や道路の目印、または方位を示すものとして言及されています。18世紀には、パラス、ファルク、グルデンシュテット、ズエフ、レペキンによって、また19世紀前半にはクラプロト、ドゥボア・ド・モンペレ、スパスキーによって、クルガンの石碑に関する情報が収集されました（シベリアのオベリスク）。アレクセイ・ウヴァーロフ伯爵は、1869 年の『モスクワでの第 1 回考古学会議の成果』（第 2 巻）の中で、当時入手可能なクルガンのオベリスクに関するすべてのデータをまとめ、44 体の彫像の図面を掲載しました。

19世紀後半には、これらの彫像に関するデータがA.I.ケルシエフによって収集され、シベリア、トルキスタン、モンゴルではポターニン、ペッツォルド、ポヤルコフ、ヴァシリー・ラドロフ、イワノフ、アドリアノフ、ヤドリントツェフによって、プロイセンではリサウアーとガートマンによって収集されました。

モスクワの歴史博物館には30体の標本が展示されており (ホールと中庭に)、他にはハリコフ、オデッサ、ノヴォチェルカッスクなどにも所蔵されています。これらは東ヨーロッパのさまざまな地域に散在する標本のほんの一部に過ぎず、そのうちの多数はすでに破壊され、建物や柵などの建築資材として使用されていました。

1850年代、ピスカレフは、文献に残っているクルガンのオベリスクに関するすべての情報を合計し、649点を数えた。そのほとんどは、エカテリノスラフ 州（428点）、タガンログ（54点）、クリミア州（44点）、ハリコフ（43点）、ドン・コサックの土地（37点）、エニセイ州、シベリア（12点）、ポルタヴァ（5点）、スタヴロポリ（5点）などにあったが、多くの彫像は彼には知られていなかった。

スキタイのバルバル（後のクマンのバルバル）には、一般的に戦士が右手に角杯を掲げて描かれている。 ^[19]また、戦士のベルトに剣や短剣が下げられているものも多くある。

アルタイのクルガンについて、LN グミリョフは次のように述べている。「墓の東側には、地面に埋め込まれた粗雑に彫刻された石であるバルバルの列が立っている。私が調査した墓のバルバルの数は 0 から 51 までさまざまだが、ほとんどの場合、墓ごとに 3 から 4 個のバルバルがある」。LR キズラソフも同じような数字を挙げている。^[20]これらは死者の偉業を記念するものであり、バルバルはすべて、その死者が殺した敵を表している。多くの墓にはバルバルがない。どうやら、女性や子供の遺灰が埋葬されているようだ。

バルバルには、円錐形のものと、上部が削られた平らなものの 2 つの明確に異なる形状があります。すべてのバルバルが特定の人物を表していたというオルコンの碑文の証拠を考慮すると、このような区別は偶然ではあり得ません。おそらくここには、重要な民族学的属性である頭飾りが刻まれているのでしょう。現在までステップに住む人々は円錐形のマラハイをかぶり、アルタイ人は平らで丸い帽子をかぶっています。8 世紀にも、同じ形の頭飾りが記録されています。^[21]レフ・グミリョフ の別の観察によれば、「ツァイダム塩湖からキュルテギン記念碑まで、3キロメートルのバルバルの列が続いている。現在までに169のバルバルが現存しているが、明らかにそれ以上あった。一部のバルバルは、男性の大まかな肖像が描かれており、手とベルトのようなものが描かれている。東に向かう堀に沿って2番目のバルバルの列が走っており、I.リシは、バルバルが記念碑の柵の壁を取り囲んでいると推測した。しかし、それは以前に埋葬された別の死者の別の列である可能性が高い」。^[22]

クルガンのオベリスクの中には、クルガンの上に今も立っているものもあれば、斜面に埋もれているものもある。それらが、それが立っているクルガンと同時代のものなのか、それ以前に存在していたものなのか、後になって彫刻されてクルガンに運ばれたものなのかは、必ずしも断言できない。クルガンのオベリスクは、砂岩、石灰岩、花崗岩などでできている。高さは3.5メートルから0.7メートルだが、1.5メートルから2メートルのものが多い。いくつかは単純な石の柱で、大まかに人の顔が描かれているが、頭部（首が細くなっている）がはっきりと描かれているものもある。ほとんどの場合、頭部だけでなく、胴体、腕、多くの場合両足、頭飾り、衣服も描かれている。より粗雑な彫像では性別を判別することは不可能ですが、ほとんどの場合、性別は明確に表現されています。男性は口ひげを生やし（時にはあごひげを生やし、ひげを生やしたクルガンのオベリスクの 1 つがモスクワの歴史博物館の中庭にあります）、金属製の胸当てとベルトの衣装を着て、時には剣などを持っています。女性は胸を露出し、奇妙な頭飾りを着け、首に ガードルまたはネックレスなどを付けています。

その他のオベリスクには完全に裸の人物が描かれており、通常は頭のみが覆われ、足には靴が履かれている。クルガンの彫像は座っているもの（多くの場合女性）と立っているもの（ほとんどが男性）があり、どちらの場合も足は描かれていない。足が描かれている場合は裸足か、靴を履いていることが多く、ハイブーツまたはローブーツ（バシュマク^{[これは何語？ ]}）を履いている。時には、装飾の付いた識別可能なズボンを履いていることもある。多くの女性のクルガンのオベリスク（および一部の男性のオベリスク）はベルトより上は裸だが、ベルトとドレスが見えており、時には2枚のドレス（下が長く、上が半「カフタン」または短い毛皮のコートのよう）を着ており、アップリケやインサート（インサートの装飾は幾何学的な線、二重螺旋など、または胸甲）で構成されている。他の者は肩に縞模様があり、多くは2本の縞模様（稀に3本、または幅の広い1本の縞模様）で、胸にはベルトまたは2本のベルトに取り付けられたプレート（明らかに金属製）が付いています。ベルトには、真ん中にバックル、またはそこからぶら下がっている紐が見分けられることがあり、時にはバッグ、丸い金属製のポケットミラー、ナイフ、櫛が付いており、時には（男性の像では）短剣または直剣、弓、「コルチャン」（矢筒）、フック、斧も描かれています。首には、男性は金属のバンドを着け、女性はビーズまたは鱗のネックレスをつけ、時には2つまたは3つが見えることもあります。中には、ネックレスから垂れ下がった幅広のテープまたはベルトを着け、四隅の布で終わる者もいます。手、手首、肩（特に裸体像の場合）にはブレスレット（指輪）とカフスがあり、女性と男性の耳にはイヤリングがあり、頭（額）には装飾用の包帯または王冠がある場合もあります。女性の三つ編みはリボンや包帯と常に区別できるわけではなく、男性のものも描かれています。男性の帽子は小さなヘルメット（「ミシュルカ」）を表していることが多く、交差する金属片が付いていることもあります。女性の頭飾りはより多様で、つばが曲がった帽子、「バシュリク」、キルギス（カザフ）帽子などがあります。

顔のタイプは必ずしもはっきりと描かれているわけではない。女性の大多数はへそか下腹部で手を合わせ、カップやグラスのような円筒形の器を持っている。時にはそれが非常にぼやけていて、折りたたまれたスカーフと見なすこともできる。男性の像の1体は左手にボウル、右手に剣を持っている。もう1体はボウルを持たず、ただ手を合わせているだけである。女性の像の1体は指輪を持ち、いくつかはリュトン（角酒器）を持っている。

ウクライナのイジウム遺跡にあった9世紀から13世紀にかけてのクマン人のクルガンの石碑がいくつか、 2022年のロシアのウクライナ侵攻中にロシア軍が6か月間この地域を占領した際に2022年3月と4月に破壊された。^[23]

• ウルファ人（紀元前9000年）
• トルハルバン
• 鹿石 – 主にシベリアとモンゴルで発見された巨石リダイレクト先の簡単な説明を表示するページ
• スキタイ美術
• 彫像メンヒル
• ギョベクリ・テペ – トルコの新石器時代の遺跡

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ウィキメディア・コモンズには、クルガンの石碑に関連するメディアがあります。

• Каменные бабы (ロシア語)
• バルバルス – 石の彫刻
• メトロポリタン美術館の展覧会カタログ「東ユーラシアステップの遊牧民の芸術」（PDF 形式でオンラインで全文閲覧可能）には、クルガンの石碑に関する資料が含まれています。