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| トルハルバン | |
 | |
| 韓国名 | |
|---|---|
| ハングル | ドゥールバ |
| 改訂ローマ字表記 | トルハルバン |
| マッキューン・ライシャワー | トルハルバン |
トルハルバン（済州島語：돌 하르방、石の祖父 ）、別名トルハルバン、ハルバン、ハルバンは、韓国済州島の伝統的な火山岩の彫像の一種です。
これらの像がいつから作られ始めたのかは不明で、起源については諸説ある。おそらくは少なくとも500年前、朝鮮時代初期から作られ始めたと思われる。現存することが知られている前近代の像は47体[1]または48体[2]あり、そのほとんどは済州島にある。
これらの像は、権力の象徴として、また悪霊に対する守護者として、伝統的に門の前に置かれています。また、豊穣の象徴や儀式の対象でもありました。現在では済州島のシンボルとみなされています。以来、ミニチュアや実物大の像が再現されています。
名前
トルハルバンは済州島の言葉で「石のおじいさん」を意味する。この言葉は最近まで一般的ではなかったと言われており、主に子供たちが使用していた。[3] [4] 1971年に済州島文化財委員会はトルハルバンをこの像の正式名称とすることを決定し、それ以来この名前が主流となった。[2]
これらの像には、おそらく地域や像の特徴に応じて、さまざまな名前が付けられてきました。[4] useongmok ( 우석목 ;偶石木)、[3] [4] [2] museongmok ( 무성목 ;武石木)、[3] [ 4 ] [2] ujungseok ( 옹중석 ;翁仲石)、[3] beoksumeori ( 벅수머리 )、[2]トリョンガム( 돌영감 )、スムンジャン( 수문장 )、チャングンソク( 장군석 )、トンジャソク( 동자석 )、マンジュソク( 망주석 )、オンジョンソク( 옹중석 )。[4] useongmokという名前がおそらく最も一般的でした。[4]
説明
各トルハルバンの特徴と大きさは異なりますが、共通点がいくつかあります。トルハルバンは火山岩で作られており、丸い帽子をかぶった人物が描かれていることが多いです。[3]この丸い帽子は像を男根のように見せ、豊穣の象徴であると言われています。[5]目は大きく、口は閉じられ、片方の肩がもう片方よりも高く上げられている傾向があります。[3]表情は厳格、威厳がある、 [4]またはユーモラスであると言われています。[6]耳が大きいものや、手を前、お腹、背中に回しているものもあります。[4]
これらの像は、要塞の入り口（つまり集落の境界[6]）に向かい合って建てられることが多く、丸太を入れるための溝が付いていることが多かった。これらの丸太の位置は、通行人に対して入り口が開いているか閉じているかを示していた[3]。済州島周辺で使用されていたチョンナンシステムに従っている。 [3] [8]像は力と安全のイメージを投影し、また悪霊を追い払うという迷信的な機能も果たした。[3] [4]伝えられるところによると、像が通るたびに敬意を払う人もいた。[4]像は、韓国各地にある悪霊を追い払う機能を持つ伝統的な木製のトーテムポール、チャンスンと比較されてきた。 [4]
済州島の朝鮮時代の歴史的地域のトルハルバンには共通点もあるが、地域内でも差異がある。済州城と旌義県城のトルハルバンは基石（기석 ）と呼ばれる石の台座の上に建てられていることが多いが、大旌県城のトルハルバンはそうではない。[3]
現存する近代以前のトルハルバンは47体[1]あるいは48体[2]あると伝えられている。済州市には21体、西帰浦市城邑里には12体、仁城里、安城里、宝城里には12体ある。[3] [2]ソウルの国立民俗博物館には、済州市出身のものが2体所蔵されている。これらの像のほとんどは、いつ制作されたのかはっきりと分かっていないと伝えられている。[3]像は時間の経過とともに移動されたと伝えられており、摩耗が進み、元の場所を特定することが困難になっている。[4]
像には他の迷信的な役割もあった。民間信仰の一つに、不妊に悩む女性は像の鼻の一部をこっそり取って粉にし、その粉を食べると生殖能力が向上するというものがあった。この信仰のため、多くの像に鼻が付いていると伝えられている。[4]像の鼻に触れると生殖能力が向上すると信じている人もいると伝えられている。[6]
歴史
トルハルバンの起源ははっきりせず、少なくとも3つの[4]説がある。[9] [4] 1914年以前の像の数と場所に関する記録はほとんど残っていないと言われている。[4] 1つの説では、海を渡る人々が像を済州島に持ち込んだとされている。2番目の説では、像はチャンスン像またはボクス像から発展したと主張している。[9]
1416年頃（朝鮮時代）、島には3対6体のトルハルバンが存在したと伝えられている。 [2] 1754年までに48体の像があったと伝えられており、そのうち24体が済州牧（現在の済州市）にあり、城塞の西門、南門、東門にそれぞれ4対ずつあった。[2]
一部の学者は、現在の形のトルハルバンの最古のものは1754年に作られたと主張している。 [2] [4]トルハルバン（甕塵石と呼ばれる）の像が1754年に済州牧に建てられたという記録がある。伝えられるところによると、この像の製作は、粛宗と英祖の治世中に飢饉が数回起こった後、怨霊が徘徊して生きている人々を苦しめているという信念に基づいて行われた。その後、済州牧の長が像の製作を命じた。これがこの像の最古のものかどうかは明らかではない。[4]
1910年から1945年の日本統治時代、銅像は無視され、移動させられたと伝えられている。この傾向は、韓国解放後の急速な都市開発まで続いたと伝えられている。[4]銅像の研究は1960年代に行われ、そのうち2体は1968年に韓国国立民俗博物館に移された。[4]
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近年、この像は済州島のシンボルとなっている。[4]トルハルバンの土産品が最初に作られたのは1963年で、彫刻家ソン・ジョンウォンによって作られたと言われている。ソンは済州牧南門にある像の高さ25センチ（9.8インチ）のレプリカを作った。[10]現在、観光商品にはこの像が広く使われており、ミニチュアからフルサイズの像まで販売されている。[4] [11]
1991年に済州島で行われたソ連と韓国の首脳会談では、ソ連の指導者ミハイル・ゴルバチョフにトルハルバンが贈られた。[4] [11] 2002年には中国の莱州市に像が贈られ、2003年にはアメリカ合衆国カリフォルニア州サンタローザ市役所に像が贈られた。 [4]
参照
参考文献
- ^ ab '명품' 돌하르방, 혹시 그냥 지나치지 않으셨나요?. 제주대미디어（韓国語）。 2023-02-17 。2024 年 7 月 13 日に取得。
- ^ abcdefghij ハンター 2004、p. 140.
- ^ abcdefghijklm 현、용준、돌하르방、韓国文化百科事典（韓国語）、韓国学院、 2024-06-25取得。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx 강、경희. 제주의 할아버지 돌하르방 - 디지털제주문화대전。韓国の郷土文化の百科事典。2024 年 6 月 25 日に取得。
- ^ ハンター2004、139-140頁。
- ^ abc ハンター2004、141ページ。
- ^ 좌、동렬。 정의현성 돌하르방 - 디지털서귀포문화대전。韓国の郷土文化の百科事典。2024 年 6 月 25 日に取得。
- ^ 김、순자。 정낭 - 디지털서귀포문화대전。韓国の郷土文化の百科事典。2024 年 6 月 25 日に取得。
- ^ ハンター2004、140-141頁。
- ^ ハンター2004、143-144ページ。
- ^ ハンター2004、144ページ。
出典
- ハンター、ウィリアム・キャノン（2004年1月）。「済州島の文化的イメージの商品化：立石群」。国際観光科学ジャーナル。4 （1）：139–161。doi ：10.1080/ 15980634.2004.11434567。ISSN 1598-0634 。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのトルハルバン関連メディア