ロバート・ノックス | |
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ロバート・ノックス、 1830年頃 | |
| 生まれる | 1791年9月4日 エディンバラ、スコットランド |
| 死亡 | 1862年12月20日(71歳) ハックニー、ロンドン、イギリス |
| 母校 | エディンバラ大学 |
| 職業 | 解剖学者、民族学者 |
| 知られている | バークとヘアの殺人事件 |
ロバート ・ ノックス(1791年9月4日 - 1862年12月20日)は、スコットランドの解剖学者、民族学者であり、バークとヘアの殺人事件への関与で最もよく知られている。スコットランドのエディンバラで生まれたノックスは、やがて解剖学者で元教師のジョン・バークレーとパートナーを組み、市内で解剖学の講師となり、超越解剖学の理論を紹介した。しかし、 1832年解剖学法が可決される前に解剖用の死体を入手する際のノックスの不注意な方法と、専門家の同僚との意見の不一致により、スコットランドでの彼のキャリアは台無しになった。これらの展開の後、彼はロンドンに移ったが、これによってキャリアが復活することはなかった。
ノックスの人類観は生涯を通じて徐々に変化し、当初は肯定的だった見解(エティエンヌ・ジョフロワ・サン=ティレールの理想に影響を受けた)は、より悲観的な見解に取って代わられた。ノックスはまた、キャリアの後半を進化と民族学の研究と理論化に費やし、この時期に科学的人種差別を主張する多くの著作も書いた。後者に関する研究は彼の遺産にさらなる損害を与え、人種の違いを説明するために用いた 進化論への貢献を影に落とした。
人生
若いころ
ロバート・ノックスは1791年[1]にエディンバラのノース・リッチモンド・ストリートで、メアリー(旧姓シェラー)とロバート・ノックス(1812年没)の8番目の子として生まれた。ノックスはエディンバラのヘリオット病院で数学と自然哲学を教えていた。幼少期に天然痘にかかり、左目が損傷し、顔が変形した。[2]エディンバラ王立高等学校で教育を受け、[3]同校では「精神的にも肉体的にも」同世代の生徒を圧倒する「いじめっ子」として記憶されている。最終学年には市長金メダルを獲得した。 [4]
1810年、ノックスはエディンバラ大学の医学部に入学した。すぐに超越主義[5]とザビエル・ビシャ[6]の研究に興味を持つようになった。彼は王立物理学会の会長を2度務めた。この学部生クラブで彼は狂犬病と病理学に関する論文を発表した。[7]大学時代の最後の記録に残る出来事は、解剖学試験に不合格になったことだった。ノックスは有名なジョン・バークレーの「学外」解剖学クラスに参加した。バークレーは最高の解剖学者であり、おそらく当時のイギリスで最も偉大な解剖学教師だった。ノックスは努力を倍加させ、2度目の試験で見事に合格した。
海外生活
ノックスは1814年にエディンバラ大学を卒業し、翌年出版された麻薬の効果に関するラテン語の論文を執筆した。 [8]彼は軍に入隊し、ロンドンのセント・バーソロミュー病院でジョン・アバネシーのもとで1年間学んだ後、1815年6月24日に病院助手に任命された。彼はワーテルローの戦いの負傷者の手当をするためにすぐにベルギーに派遣され、2週間後に最初の負傷者を乗せた病院船に乗って戻った。航海中、彼は傷口を空気中にさらしておくアバネシーの技術をうまく利用した。[9]ブリュッセルの軍病院(ワーテルロー近郊)での軍務で、手術を成功させるには解剖学の総合的な訓練が必要であることを痛感した。ノックスは聡明で批判的で短気な性格だった。彼は愚かな人間を快く受け入れず、ワーテルローの戦いで負傷したチャールズ・ベルの外科手術を批判したが、これは彼の将来のキャリアにとって悲惨な結果となった。ベルギーへのさらなる旅行の後、彼はポーツマス近郊のヒルシー病院の責任者となり、そこで梅毒に対する非水銀療法の実験を行った。[10]
1817年4月、彼は第72ハイランダーズ連隊に加わり、彼らとともに南アフリカへ航海した。ケープ植民地には軍医がほとんどいなかったが、ノックスは人々が健康で任務が軽いことを知った。彼は乗馬や射撃、そして精神的な調和を感じる風景の美しさを楽しんだ。これは彼の超越的な世界観の初期の表現であった。[11]ノックスは人種のタイプを観察することに興味を持ち、先住民に対するボーア人の軽蔑と見なしたものを承認しなかった。しかし、植民地軍に対するコサ族の反乱が失敗に終わった後、彼は治安判事で後に副総督となるアンドリース・ストッケンストロームが指揮する報復襲撃に関与した。[11] [12]ノックスがアンドリースの兄弟であるOG・ストッケンストロームを窃盗で告発したことで、ストッケンストロームとの関係は悪化した。この告発は明らかにイギリス軍とボーア軍将校の間の悪感情によって引き起こされたものである。軍法会議でOGは無罪となり、アンドリースはノックスの行為を恥ずべき行為と呼んだ。[13]シュトッケンストロームの支持者の一人、元海軍士官のバーデットはノックスに決闘を申し込んだ。ノックスは当初戦うことを拒否したが、バーデットは「駐屯地の士官全員の前で行進中にノックスを激しく鞭打った」。ノックスはサーベルを掴み、バーデットの腕に軽い傷を負わせた。ノックスの軍医助手への昇進は取り消され、彼は不名誉なままイギリスに帰国し、1820年のクリスマスに到着した。[14]彼は翌年の10月までしか留まらず、その後1年余り(1821年から1822年)解剖学を学ぶためにパリへ向かった。この時、彼はジョルジュ・キュヴィエとエティエンヌ・ジョフロワ・サン=ティレールに出会った。この二人は彼の生涯のヒーローであり、後の医学ジャーナリズムの題材となり、彼の聖人伝『偉大な芸術家と偉大な解剖学者』の題材となった。[15]パリ滞在中、彼はトーマス・ホジキンと親しくなり、ピティエ病院で解剖室を共にした。[16]
エディンバラでのキャリア
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ノックスは1822年のクリスマスまでにエディンバラに戻った。1823年12月1日、彼はエディンバラ王立協会の会員に選出された。この間、彼はエディンバラ王立協会とウェルナー協会に動物学に関する論文を多数提出し、好評を博した。その中には、「ホッテントット」または「ボスジェスマン」のコエ族とサン族が「モンゴル」中国人の子孫であると示唆する論文も含まれていた。[17]選出後すぐに、彼はエディンバラ王立外科医師会に比較解剖学博物館の計画を提出し、これが承認され、1825年1月13日に100ポンドの給与で博物館の学芸員に任命された。[18]
1825年、ジョン・バークレーは、エディンバラのサージャンズ・スクエアにある彼の解剖学学校でのパートナーとしてノックスにオファーした。講義がエディンバラ外科医大学に認められるためには、ノックスは同大学のフェローシップに入らなければならなかった。これは形式的な手続きではあったが、250ポンドと高額だった。[19]当時、教授職のほとんどは市議会が与えていたため、解剖学の教授アレクサンダー・モンローのような魅力に欠ける教師が生まれ、モンローは多くの生徒(1825年から1827年までこの講座を受講した若きチャールズ・ダーウィンを含む)をうんざりさせた。これにより個人指導の需要が生まれ、1826年にバークレーが死去した後は単独で指導にあたった派手なノックスの生徒数は、他の個人指導員全員を合わせたよりも多かった。
彼は鋭い機知を市の長老や聖職者に向け、宗教を風刺して学生たちを喜ばせた。ノックスはブリッジウォーター論文集をいつも「ビルジウォーター論文集」と呼び、彼の「大陸的」講義は気弱な人には向かなかった。ジョン・ジェームズ・オーデュボンは当時、著書「アメリカの鳥類」の購読者を探すためにエディンバラに滞在していた。ノックスに「厚着をし、指に血を塗った」状態で解剖室を案内されたオーデュボンは、「光景は極めて不快で、私が想像していた以上に衝撃的なものが多かった。この死体安置所を離れ、街の健康的な雰囲気を再び吸えてうれしかった」と報告している。[20]ノックスの学校は栄え、彼はアレクサンダー・ミラー、トーマス・ウォートン・ジョーンズ、ウィリアム・ファーガソンの3人の助手を雇った。
結婚と私生活
ノックスの妻スーザン・ノックスについては、1824年に結婚したが、あまり知られていない。[21]ノックスの友人ヘンリー・ロンズデールによると、彼女は「身分が低かった」ため、結婚は秘密にされていた。[22]エディンバラ滞在中、ノックスは姉妹のメアリーとジェシーとともにニューイントン・プレイス4番地[23]に住み、スーザンと4人の子供たちはリースの西、トリニティのリリパット・コテージに住んでいた。彼らには7人の子供がいたが、成人したのは2人だけだった。[24]
ウェストポート殺人事件
1832 年の解剖法によって供給が拡大される前、英国で解剖目的の死体の合法的な供給は、裁判所によって死刑判決と解剖が下された死体のみであった。このため、解剖の合法的な対象が慢性的に不足し、医学生を養成する必要性が高まり、死刑執行数が減少するにつれて、この不足はさらに深刻化した。ノックスは、1815 年以降、王立医学校が医学カリキュラムにおける解剖学の作業を増やしたため、当初からこの問題に直面していた。彼が「フランス式」と呼ばれる方法で教えた場合、生徒 1 人あたり死体 1 体という比率に近づかなければならなかっただろう。
その結果、死体泥棒が横行するようになり、亡くなった人の親族や友人が埋葬まで遺体を見守り、埋葬後も墓が荒らされないように見張りをすることが珍しくなくなった。
1827年11月、借金を抱えた下宿人が偶然に亡くなったことをきっかけに、ウィリアム・ヘアは新たなキャリアを始めた。彼は、サージェンズ・スクエアにあるノックスの解剖室に遺体を届ける報酬として7ポンド10シリング(7ポンド10シリング)を受け取った。そこでヘアと、友人で共犯者のウィリアム・バークは、定期的に市内の貧しい人々を殺害するようになった。1件あたり8~10ポンドの利益を得る取引を16回以上繰り返した後、後にウェストポート殺人事件として知られるようになる事件で、1828年11月2日にバークとヘアは逮捕され、バラッド、広告、新聞によって伝えられた2人の行為に、市全体が恐怖に震えた。[25]ヘアはキングの証拠を提出し、バークは絞首刑にされ、解剖されて遺体が晒された。

ノックスは起訴されなかったが、これはエディンバラの多くの人々を激怒させた。彼の家は「旧市街の最下層の民衆」の暴徒に襲撃され、窓が割られた。[26]エディンバラ王立協会の委員会は、彼がバークとヘアと個人的に取引をしていなかったという理由で彼を無罪としたが、この事件における彼の役割は忘れられず、多くの人が彼を警戒し続けた。
バークとヘアの事件の直後、エディンバラ王立外科医師会は彼を執拗に追い始め、1831年6月までには、彼が提案し設立した博物館の学芸員を辞任させた。[27]同年、彼はケープでのさらなる任務を避けるために陸軍の任務を辞任せざるを得なくなった。[28]これにより彼の最後の保証された収入源は失われたが、幸いなことに彼の授業はかつてないほど人気を博し、過去最高の504人の生徒が受講した。[29]彼の学校は1833年にオールド・サージェンズ・ホールのより豪華な建物に移転したが、1830年代半ばにエディンバラ大学が独自の実用解剖学の授業を必修化した後、彼の授業は衰退した。[30] [31]ノックスは解剖学の授業のために「黒い雄牛の男」のような謎の人物から死体を購入し続けていたが、1832年の解剖学法によりすべての解剖学者が死体を入手しやすくなった後、彼は死体の供給をめぐって解剖学監察官と口論になり、競争力を失った。[32] [33] 1837年、ノックスはエディンバラ大学の病理学教授職に応募したが、彼を任命するよりも教授職を廃止することを望んだ11人の教授によって彼の立候補は阻止された。[34] 1842年、彼はエディンバラの葬儀システム(そこから私立学校に遺体が供給されていた)への支払いができなくなり、グラスゴーに移転したが、解剖の被験者が不足していたため、1844年に学校を閉鎖した。1847年、エディンバラ王立外科医師会は、彼が学生の出席証明書を偽造した(私立学校では珍しいことではない)として有罪とし、彼からのさらなる証明書の受領を拒否し、事実上スコットランドで教えることを禁じた。[35]同年、彼はエディンバラ王立協会から追放され、遡及的に選出を取り消された。[36]
ロンドン

ノックスは妻の死後ロンドンに向かった(残った子供達は甥に預けられた)。大学での職を得ることは不可能だとわかり、1856年まで医療ジャーナリズムに取り組み、公開講義を行い、数冊の本を執筆した。その中の最も野心的な作品である「人種の人間」では、人種はそれぞれ環境に適応し、「それぞれの方法で完璧」であると主張した。[37]さらに、ノックスはスコットランドでの漁業に関する本を執筆し、これが彼のベストセラーとなった。[38] 1854年、息子のロバートが心臓病で死去。ノックスはクリミアへの赴任を試みたものの、63歳で高齢と判断された。[39]
1856年、彼はロンドンのフリー・ガン病院の病理解剖医となった。1858年に医師登録が始まったときに登録し、ハックニーで産科医として開業した。1860年11月27日、彼はロンドン民族学会の名誉会員に選出され、1862年7月1日に同学会で最後の講演を行った。[40]彼は1862年12月20日にハックニーのランベ・テラス9番地で亡くなる直前まで、ガン病院で働き続けた。[41]彼はサリー州ウォキング近郊のブルックウッド墓地に埋葬された。[42]
民族学と人種差別
ノックスの人種に対する関心は学部生の頃から始まった。彼の関連する政治的見解は急進的だった。彼は奴隷制度廃止論者で反植民地主義者であり、ボーア人を「黒人種に対する残酷な抑圧者」と批判した。[11] : 99 ノックスは一般に多元論者と考えられている。[43] [44] [45]しかし、彼は一元論者だったと主張する者もいる。[46]伝記作家のアラン・ベイツもその一人だが、ベイツはそのような主張は「誇張」だと考えている。[47]ロバート・ノックスはかつて、すべての人類は元々「コーカサス人」という人種から派生したと信じていると書いたことがある。[48]ベストセラーとなった著書『人種論』(1850年)は人類の「動物学的歴史」であり、ノックスは自分のプロジェクトを支持するために人種の違いを誇張し、解剖学的にも行動学的にも「人種、つまり遺伝的血統がすべてである」と主張した。彼は各人種グループについて、大雑把な特徴づけを行った。例えば、サクソン人(彼自身もこの人種に含まれる)は「何も発明しない」、「音楽的な耳を持たない」、「天才」に欠け、「下品で粗野」なので「芸術の意味が分からない」などである。[11] : 45 しかし、どの人種にも欠点がないわけではない。ノックスはサクソン人を「思慮深く、地道で、他のどの人種よりも勤勉で、労働そのものを愛する人々」と表現した。 [ 11] : 45 このような人種的特徴は、各人種が特定の環境に自然に適応し、その環境の外では耐えられないことを意味している。ノックスは、すべての人種が何らかの形で文明的な生活を送ることができると主張したが、一方では「黒人」やほとんどの「モンゴロイド」人種が達成できる限られた成果と、他方では白人が過去に達成したはるかに大きな業績と将来の可能性との間には大きな隔たりがあると主張した。ノックスは「黒人は、ロバが馬やシマウマではないのと同じように、白人ではない」と述べた。[49] : 99 しかし、最終的には、すべての人種は「他のすべての動物と同様に、特定の限られた生存コースを走るように運命づけられており」、彼らの絶滅が「どのようにもたらされるか」は問題ではない。[49] : 302 1862年、ノックスは「人種の人類」の第2版の機会を利用して、ケープの「非常に中傷された人種」を人食いの非難から擁護し、彼らを「野獣」のように扱うオランダ人を非難した。[50]
ローランド・スコットランドのプロテスタントの観点から、ノックスの人種差別的な著作は、ケルト人全般(ハイランド・スコットランド人やウェールズ人を含むが、特にアイルランド人)に対する極端な人種的敵意を唱えていた。[51]多くのハイランド・スコットランド人に「特異なモンゴル人の顔」が蔓延しているとノックスが観察したことから、ノックスはかつて、ハイランド・スコットランド人は「モンゴル人種」の初期移住者の子孫であると考えていると示唆したことがある。[52]彼は「カレドニアのケルト人」は「彼のキャリアの終わりに近づいている。彼らは約15万人に減少している」と考えており、「ウェールズのケルト人は厄介者ではないが、簡単にそうなる可能性がある」と述べた。ノックスにとって「アイルランドのケルト人こそ最も恐ろしい存在」であり、大飢饉が起こっていた頃、彼らの民族浄化を公然と主張し、著書『人種の人類:断片』(1850年)で次のように述べている。「すべての悪の根源は、アイルランドのケルト人という人種にある。歴史的事実は覆せない。ウェールズを見ても、カレドニアを見ても、いつも同じだ。[...] 人種は土地から追い出されなければならない。可能であれば、公正な手段で。それでも彼らは去らなければならない。アイルランドのオレンジクラブは、すべてのカトリック教徒とジャコバイト、つまりケルト人を国から一掃するためのサクソン人の連合である。放っておけば、クロムウェルが提案したように、剣で一掃するだろう。その作業を完了するのに6週間もかからないだろう。しかし、重税地所救済法案の方がうまくいくだろう。」[53]
超越主義
ノックスは著作の中で、当時最も影響力のあった 3 人の博物学者の自然観を統合した。キュヴィエからは、時間の大きな時代、絶滅の事実、聖書の記述の不適切さについての意識を学んだ。エティエンヌ・ジョフロワ・サンティレールとアンリ・マリー・デュクロテ・ド・ブランヴィルからは、生物に対する空間的かつテーマ的な観点を学んだ。その技術があれば、すべての生物を概念的な表に正しく配置することができ、連結、構成の統一、補償の原則に従って、内部的にも外部的にも、器官や解剖学の優雅な変化を見ることができるだろう。
ゲーテは、ノックス流の自然観にもう一つの重要な貢献をしました。ゲーテは、生物界には属ごとに認識できる超越的な原型があると考えていました。博物学者が洞察力に優れ、生物を正しい順序で調べれば、どの生物にも存在しないものの、一連の生物全体に内在する原型を(美的に)認識できるでしょう。
ノックスは、自分が関心を持っているのは、属の動物の存在を証明すること、「言い換えれば、遺伝的系統が主に属または自然の科と関係していることを証明すること」だと書いている。こうすることで、彼は属のレベルで自然秩序の安定性を主張することができ、種は絶滅することができた。人間は属であり、種ではなかった。
進化
リチャーズによれば、『人種の人類』は「生命の共通の物質的起源と跳躍的な下降過程によるその進化」を主張した。つまり、新しい種は徐々に変化するのではなく、胚の発達の変化による突然の飛躍によって生じたということである。[54]ノックスは暫定的に「単純な動物は…連続的な生成によって後の時代のより複雑な動物を生み出したかもしれない…初期の世界の魚は爬虫類を生み出し、次に鳥や四足動物を生み出し、最後に人間自身を生み出したのかもしれない」と結論付けた。新しく形成された種は、外部条件に応じて生き残るか、または消滅するかした。外部条件は「無限の多様な形態に対する強力な抑制」として機能した。ある当時の評論家にとって、「種は外部環境の産物であり、何百万年もの間作用している」という彼の主張は「大胆で、不快で、根拠のない無神論」だった。現代風に言えば、彼は跳躍的進化の理論を提唱した。この理論では、胚の発達における「変形」が「希望に満ちた怪物」を生み出し、それが偶然にも当時の環境条件に適合すれば、一回の大進化で新しい種を生み出すというものである。1857 年に彼は次のように書いている。「これらの種のうちの 1 つが別の種に変わることは、自然界ではそれほど難しいことではない。特に、特定の特徴のすべてまたはほとんどがすでに幼体に備わっている場合はなおさらである。したがって、ある種が滅びても、同じ血縁関係を持つ別の種がその場所を占める。これは時間の問題である... このように、親子関係は種から属へ、属から綱や目へと広がり、誤解されない特徴を持つ。」
遺産
ノックスは、アフリカのトカゲの一種であるMeroles knoxiiの学名に記念されています。[55]
フィクションにおけるノックス

- Amazon オリジナルのアンソロジーテレビシリーズ『Lore』では、2018 年 10 月 19 日に公開されたシーズン 2 エピソード 1「Burke and Hare: In the Name of Science」で、バークとヘアの殺人事件が取り上げられています。
- ピーター・カッシングは『肉体と悪魔』 (1960年)でノックスを演じています。ジョン・ギリングが脚本と監督を務めたこの映画は、多少の劇的な自由と時間の制約を除けば、バークとヘアの物語をかなり正確に描いています。
- 解剖学者(1961年)アラステア・シムがノックス役。これはジェームズ・ブライディーによる1930年の同名の演劇に基づいており、BBCは1939年にアンドリュー・クルックシャンクがノックス役を演じて放送し[56]、1980年にはパトリック・スチュワートがノックス役を演じた[57]。
- ジョン・ホイトは、バークとヘアの殺人事件を基にしたアルフレッド・ヒッチコック・アワーのエピソードでノックスを演じた。
- ディラン・トーマスの劇「ドクターと悪魔」に登場するトーマス・ロックというキャラクターは、ノックスをモデルにしています。この劇は 1985 年に映画化され、ティモシー・ダルトンがロック博士役を演じました。
- ノックスは、マシュー・ニールの叙事詩小説『イングリッシュ・パッセンジャー』に登場するトーマス・ポッターのモデルであり、この小説はさまざまな人種、国籍、社会における立場の認識や観点を扱っている。
- ノックス事件は、ロバート・ルイス・スティーブンソンの短編小説「死体泥棒」(1884年)の背景となっている。ロバート・ルイス・スティーブンソンの短編小説「死体泥棒」に登場するミスターKは、明らかにロバート・ノックスを題材にしている。後に、1945年にボリス・カーロフとベラ・ルゴシ主演で映画化された「死体泥棒」と、テレビドラマ(1966年)で、どちらもウェストポート殺人事件に触れている。
- ベテラン監督ヴァーノン・シーウェルの最後の映画『バーク&ヘア』では、ノックス役をハリー・アンドリュースが演じている。
- 2001年の漫画シリーズ『鋼の錬金術師』 (2009年にアニメ化された)に登場するキャラクター「ドクター・ノックス」は、おそらく実在のロバート・ノックスを参照していると思われます。両者は同じ名前を持ち、身体的にも似ており、検死を専門とする軍の外科医であり病理学者でもありました。
- ノックスはニコラ・モーガンの2003年の小説「フレッシュマーケット」の主要登場人物である。
- レスリー・フィリップスは2004年のドクター・フーのオーディオドラマ『メディシナル・パーパス』でノックス役を演じた。このドラマでは6代目ドクター(コリン・ベイカー)と、歴史上のノックスの代わりとなってバークとヘアの殺人事件を操作していた別のタイムトラベラー(フィリップス)が対決した。[58]
- テレビシリーズ「ザ・ホリブル・ヒストリーズ」(シリーズ 1、エピソード 13)には、ロバート・ノックスに関するスケッチが含まれており、死体窃盗事件の物語が歌で語られています。ノックス役はマシュー・ベイントン、バーク役はサイモン・ファーナビー、ヘア役はジム・ハウィックが演じています。
- 2010年のブラックコメディ映画『バーク・アンド・ヘア』では、トム・ウィルキンソンがノックスを演じた。
- ノックスは、コメディ・セントラルの「酔っぱらいヒストリー」(2015年)の第2話でマーク・ウートンが演じた。
- 1942年、オランダの作家ヨハン・ファン・デル・ウーデは、ノックスとバーク・アンド・ヘア事件についての歴史小説である『アナトミー: 人類のエピソード・ユット・デ・ゲスキデニス・デア・チルルギー』を出版し、後に『ノックス博士のシャンダール』として出版した。
- 1972 年のテレビ番組「ナイト ギャラリー」(エピソード 70「後方での配達」) では、冷酷な外科医 (大まかにノックスをモデルにしている) が、解剖学の授業で死体を提供するために殺人を犯す「蘇生術師」に目をつぶっていたが、最新の犠牲者が婚約者だと知って気が狂ってしまう。
作品
- 神経の彫刻:スカルパ、ゾンメリング、その他の著名な解剖学者の著作からコピー。エディンバラ 1829 年。[エドワード ミッチェル、彫刻家]
- 『人種の断片』 レンショー、ロンドン。1850年、1862年改訂。
- 偉大な芸術家と偉大な解剖学者:伝記的および哲学的研究。Van Voorst、ロンドン、1852年。
- 芸術的解剖学のマニュアル1852年。
- スコットランドの孤独な渓谷における魚と釣り、サケの繁殖、成長、変態の歴史。Routledge、ロンドン、1854年。
- 人間 - その構造と生理学1857年。
参考文献
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出典
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- テイラー、クレア L.「ノックス、ロバート」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/15787。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
さらに読む
- ベイツ、AW(2010)、ロバート・ノックスの解剖学:19世紀エディンバラの殺人、狂気の科学、医療規制、イーストボーン:サセックス・アカデミック・プレス、ISBN 978-1-84519-381-2、 2014年11月14日閲覧
- ロンズデール、ヘンリー(1870)、解剖学者ロバート・ノックスの生涯と著作のスケッチ、ロンドン:マクミラン社、 2014年11月10日閲覧。
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