リバイバルセンターインターナショナル

リバイバルセンターインターナショナル
RCI ロゴ
分類	登録宗派
オリエンテーション	ペンテコステ派、福音派
政治体制	自律型
地域	アーネムランド、オーストラリア、オーストラリア、カナダ、中国、コロンビア、コンゴ民主共和国、イングランド、フィジー、香港、ケニア、リベリア、インド、インドネシア、イタリア、マラウイ、マレーシア、モーリシャス、モザンビーク、ニュージーランド、パプアニューギニア、シンガポール、韓国、スイス、ウェールズ、イギリス、アメリカ合衆国
創設者	ロイド・ロングフィールド
起源	1958 メルボルン、オーストラリア
から分離	連邦復興運動
分離	ジーロングリバイバルセンター（1972年）クリスチャンアセンブリーズインターナショナル（1991年）リバイバルフェローシップ（1995年）
会衆	300以上
メンバー	20000以上
大臣	300以上
その他の名前	オーストラリアのリバイバルセンター
主要牧師 = ロイド・ロングフィールド(創設者)、サイモン・ロングフィールド(主任牧師)、ビクター・サモイレンコ(連絡牧師)、ジェフ・ベッグス(連絡牧師)。 教会ホームページ = [1] 教会のスローガン = 「信仰のために戦う」、「証拠のある真実」

リバイバルセンターインターナショナルは、オーストラリアのメルボルンに本部を置くペンテコステ派の教会です。オーストラリア、ニュージーランド、カナダ、フィジー、イタリア、ケニア、パプアニューギニア、マラウイ、イギリス、アメリカ合衆国を含む22か国に約300のセンターがあります。[ 1 ] [ ^{2 ]}

リバイバル センターは、1958 年に連邦リバイバル クルセードとは別の団体として結成され、その後すぐに、1961 年結婚法 (Cth) に基づいてオーストラリア リバイバル センターとして 登録された宗派となりました。

教会は、聖霊を受けたことを証明するために、教会の正式メンバーおよび救われたキリスト教徒とみなされるために、グロソラリアまたは「異言を話す」という証拠を示す必要があることを強く強調しています。リバイバルセンターインターナショナルは、他のペンテコステ派グループの特徴である使徒言行録第2章の文字通りの解釈に基づいてグロソラリアの教えを説いています。リバイバルセンターは他の宗教組織と提携しておらず、世界教会協議会のメンバーでもありません。^[3]

リバイバル センターの前身は、1945 年に始まったコモンウェルス リバイバル クルセードであり、それ自体がアセンブリー オブ ゴッド(レオ ハリス) とイギリス-イスラエル-世界連盟(トム フォスター) の要素の結合でした。1958 年、ノエル ホリンズとロイド ロングフィールドの率いるオーストラリア リバイバル センター (当時の名称) が、コモンウェルス リバイバル クルセード (後にクリスチャン リバイバル クルセード、さらに CRC チャーチズ インターナショナルとなったグループ) からの分裂として結成されました。1972 年、グループの創設者は 2 つの別々の組織に分裂し、ロイド ロングフィールドのグループは正式に「オーストラリア リバイバル センター」として残り、ノエル ホリンズは離脱してビクトリア州ジーロングに拠点を置く「ジーロング リバイバル センター」を設立しました。

リバイバル センターが最初に購入した物件の 1 つは、1966 年 3 月のことでした。このとき、リバイバル センターは、メルボルンのオーバーンのハーコート ストリートにある物件を、教会の集会所として開発するために 10 万ドル近く支払いました。この土地には、かつてカーン ブレイとして知られるメルボルン市長の邸宅だった 17 部屋の大邸宅が含まれていました。近隣住民は、この土地にホールを建設することで、この地域の以前の静けさが損なわれることを懸念し、彼らの抗議はビクトリア州と州外の新聞の見出しになりました。^{[4] [5]}この土地にホールを建設する許可は最終的に拒否されました。ロイド ロングフィールドは数年間この土地に住み、さまざまな教会関連の行事にこの土地を使用しました。^[6]

フォーラム劇場（旧称「ステート劇場」）は、オーストラリアのメルボルンのビジネス街の中心、フリンダース通りとラッセル通りの角にある有名な「ムーア復興」様式の劇場です。1929年にボーリンガー、テイラー＆ジョンソンによって最初に建てられた当時、この劇場はオーストラリア最大の座席数を誇り、3371人を収容しました。^[7] 1985年にリバイバルセンターインターナショナルによって購入され、国際本部として使用されました。1995年にステージドデベロップメントオーストラリアに売却され、映画やコンサート会場として再開発されました。^[要出典]

リバイバルセンターは通常、週の半ばに集会（小規模な家庭集会）を開き、その後少なくとも1回の日曜日の集会を開催します。どちらの集会も、以下のほとんどの側面を含むことが期待されています。^[8]

• キリスト教のテーマに基づいて、歌のリーダーが率いるコミュニティの歌唱または「コーラス」。
• 歓迎と開会の祈り。
• 教会員による個人的な証言。
• 牧師または男性指導者が聖書を引用して行う説教または「講話」。
• キリストの体と血を表す聖餐の「要素」（パンとブドウジュース）を共有します。通常は、毎週日曜日の集会で行われます。
• 教会員による聖霊の霊的賜物または「声の賜物」の行使。すなわち、異言、その異言の解釈、預言（すなわち、神の言葉を公言することを意味する）が含まれます。
• 教会の指導者による、困っている人々のための祈りの列または「手を置くこと」。
• 寄付または「什一献金」。
• 教会の活動のお知らせ。
• 閉会の祈り。
• 会議後の交流タイム。

リバイバル センターのメンバーが毎年クリスマスとイースターの休暇中にさまざまなキャンプ会場に集まり、スピリチュアルリトリートを行うのが、一般的な任意行事です。^{[9]毎年、メルボルンの集会ではオーストラリア}女王誕生日の週末に国際大会が開催されます。一部の国や地域では、通常、地元の記念日の休日に年間を通じて年次ローカル ラリーが開催されます。^[10]リバイバル センターのメンバーは、個人またはグループで参加して、伝道活動や「アウトリーチ」活動に自発的に取り組んでいます。^[11]さまざまな集会で、ヤング リバイバリスト グループ (通常 10 歳から 14 歳)、若者グループ (通常 15 歳から 21 歳)、リバイバル レンジャー グループ (5 歳から 10 歳) の活動が行われます。^[12]

リバイバル センター インターナショナルは、地元の人々が自分たちの集会を運営できるようにすることに重点を置いています。常駐の宣教師はおらず、地元の人々を福音と教会の指導について訓練し、励ますことを優先し、そのため父権主義的なアプローチを避けています。彼らは、定期的な訪問、そして経済的に可能であれば、毎年 6 月にオーストラリアで開催される主要な年次大会にグループを連れて行くことで、「宣教地」にいるメンバーを強力に支援し、励ましています。訪問は、継続的な支援プログラムの一環として牧師や役員によって行われますが、集会メンバーのグループや若者のグループによっても行われます。^[13]

リバイバル・センターズ・インターナショナルの核となる信念は、人が聖霊を受けている証拠として異言を話すことが必要であるということです。 [ ^14]また、神はどんなことでも彼らを癒すことができ、彼らの人生を変えるような変化が続いているという強い信念を持ち続けています。^[15]

リバイバルセンターインターナショナルの信念の声明は以下の通りである。^[16]

• 神の言葉の絶対確実性。
• イエスは神の子です。
• 彼の死と復活の福音と、悔い改め、洗礼を受け、聖霊を受けるようにという指示。
• 異言を話すという証拠を伴って、聖霊を通してキリストの体（教会）に洗礼を受けること。
• 教会における聖霊の奇跡的な賜物。
• 病人のための祈りと神の力による信仰の治癒。
• 聖書は、アングロサクソン人を旧約聖書のイスラエル国家と同一視し、現代の国家について描写し、イエスの再臨が間近に迫っていることの兆候を示しています。

リバイバル センターズ インターナショナルの英国イスラエル主義に関する声明は、聖書と歴史の手がかりをまとめて、旧約聖書のイスラエル国家に対する神の約束の成就を代表する民族を特定するというものである。彼らは、イスラエルに対する神の意図は、彼らが地球上のすべての家族 (国家、民族グループなど) に祝福をもたらすことであり、ある種の優等人種を形成することではないと信じている。これらの「英国イスラエル」の特定には、英国王室の紋章や米国大統領の紋章など、現代の国家の紋章を聖書のイスラエルの紋章にリンクすることが含まれる。^{[17] [18]}また、この特定には、紋章のモットーを聖書の記述にリンクすることが含まれる。 ^{[19] [20]}

リバイバル・センターは、すべての人間は神の似姿として創造され、神の目には平等の価値があり、救いはすべての人間に平等に開かれていると信じていると述べている。彼らは、すべての主要民族グループのメンバーがおり、教会のメンバーはすべての民族グループのメンバーと交わりを持ち、結婚していると指摘した。^[21]

リバイバル・センターは、イエスの再臨が近いという預言の解釈を信じ、それに従っている。 ^[22] 1980年代、リバイバル・センターはハルマゲドンとイエスの再臨が差し迫っていると教え、「サバイバル'82」などのアウトリーチ活動を行った。

メルボルン リバイバル センターの著書「ダビデの王座とキリストの再臨」の第 9 章の終わりに、「1917 年に生きていた世代の人々は、イエスの再臨に関するすべての預言が成就したときにまだ生きているだろう」と書かれています。この章では、「1917 年の世代」は聖書の用語ではないことを認めていますが、同じ章の後半で「世代」は聖書では 40 年を意味すると推測しています。この章では、第 7章で検討されたキリストの再臨の預言の兆候が 1957 年までに成就するとされていることと一致すると説明しています。 ^[23]したがって、リバイバル センター インターナショナルは、イエスの再臨の預言の兆候が成就したという教えに基づいて、イエスの再臨が差し迫っていると教えています。^{[24] [25]}

スクーン石は運命の石であると信じられており、また多くの王の戴冠式に使用された聖書のヤコブの枕石であると信じられています。^{[26] [27] [28]}リバイバルセンターは、聖書の歴史から、イエスが戻ってこの戴冠石の上で戴冠されると推測しています。 ^{[29] [30]}

リバイバルセンターインターナショナルは、特定の書籍が聖書研究に役立つことを認めていますが、自らも「安息日」、「ヤコブ対エサウ」^[31] 、 「イスラエル連邦」 ^[32]、「ダビデの王座とキリストの再臨」^{[33]などの書籍を出版しています。また、「イスラエルの象徴の紹介」、「イスラエルの}象徴」、「神の言葉の説教からの知恵」 ^[34]などの記事も出版しています。

彼らは1959年以来「リバイバルの声」という雑誌を定期的に発行しており、その雑誌は彼らの教義と生活についての洞察を与えているが、彼らは雑誌が絶対確実であると主張しておらず、そのような主張は神の言葉、すなわち聖書のみに向けられている。^[35]

1980 年代には、彼らは世界中の集会でのさまざまな活動を牧師全員に伝えるために、独自のフールスキャップ レポートを発行していました。最終的に 1991 年に、ロイド ロングフィールドの奨励を受けて、これは雑誌となり、世界中の集会での最新の教会の動向とニュースが掲載され、年に 4 回発行されました。1994 年後半には、この雑誌は「ニュースレター」に発展し、カラー写真が掲載され、2 月と 7 月の年 2 回発行されました。2006 年に、ニュースレターは教会の公式 Web サイトのトップ ページにあるオンライン ニュース セクションに置き換えられました。オンライン ニュース記事は、世界中のさまざまなリバイバル センター インターナショナル編集者によって寄稿されています。^[36]

月刊メールニュースレターは公式ウェブサイトから無料で購読でき^[37]、講演のポッドキャスト^[38]や音楽アルバムのmp3無料ダウンロードも利用できます^{[39] 。}

1991年、ヨーロッパのいくつかの関連した集会がリバイバルセンターインターナショナルとのゆるやかなつながりを断ち切り、スコット・ウィリアムズの下でクリスチャンアセンブリーズインターナショナルを結成した。1995年にはさらなる分裂が起こり、アデレード集会と連携した大規模なグループ（オーストラリアの集会の約半数を占める）が、改訂された淫行方針（つまり、結婚外の性行為を行った教会員は、今後永久にリバイバルセンターインターナショナルに出席できなくなる）をめぐる意見の相違を理由に、リバイバルフェローシップを結成した。[ ^{40] [41]}

市内のフォーラム劇場の元所有者であるリバイバル・センターズ・インターナショナルは、ボックスヒル・サウスのミドルボロー・ロードにあるキャンピオン・ブックスの建物を購入し、1998年4月末に移転した^。[42] 1998年、ロイド・ロングフィールドは息子のサイモン・ロングフィールドにリーダーシップを譲り、サイモンは引き続きグループを率いている。

教義上の分裂と指導者の交代が重なった後、リバイバル センター インターナショナルの精神的方向性と教会のアイデンティティを洗練させるために、いくつかの改訂が行われました。

1999年6月、リバイバル・センターズ・インターナショナルは聖書の数字に関する立場を改訂した。リバイバル・センターズはこれまで、イヴァン・パニンが先駆者となった聖書の数字を、聖書が神によって書かれた証拠の一つとみなしていたが、信仰表明の一部には決して含まれていなかった。^{[43] [44]}

現在のリバイバル・センターの考えでは、これらの複雑な数字のパターンは、実際にはあらゆる言語のあらゆるテキストの特徴である。^[45] 1999年2月9日付のジェフ・ベッグスによるリバイバル・センターの論文で概説されているこの立場は、数学者ブレンドン・マッケイの研究と検討の後に形成された。^[46]元の研究と関連するコンピュータプログラムは、オーストラリア国立キャンベラ大学のブレンドン・マッケイによって開発され、聖書の数字を分析するために使用された。^[47]

数年前、ロイド・ロングフィールドは、教会の集会で、ある若い男性が新しいガールフレンドと一緒に集会に出席しているのを見て心配になり、RCI の「行動規範」を策定しました。彼は、教会が容認できないとみなす行動について言及した行動規範を考案しました。^[48]

行動規範は主に教会の若者を対象としており、「正しい生活を送る」ための幅広いガイドラインを扱っており、許容される行動や活動から人間関係や外見までを網羅している。すべてのトピックについて、聖書からの引用と、そのテキストに続くいくつかの提案があった。その序文には、「...これらの要件は私たち全員の安全のために必須です。世俗的な影響が拡大し続ける中、私たちは教会、つまりキリストの体から好ましくない習慣を排除するためのキャンペーンをより直接的に行う必要があります！」と書かれている。^[48]

これらのガイドラインに従わない会員は、地元の牧師によって対処され、状況の深刻さに応じて、カウンセリング、教育、教会が運営する活動への参加の制限/条件、教会からの一時的または永久的な除名などの措置が取られる可能性があります。

ロイドは、この行動規範は、その中のガイドラインが聖書の特定の命令に基づいていると主張しているわけではないと述べた。彼は、この行動規範には、人々が日常生活や変化する世界の中で聖書を適用するのに役立つ提案、観察、または規制が含まれていると述べた。この行動規範は、教会の指導者によって考案され、そのメンバーの幸福に貢献するのに役立つ。行動規範は毎年、またはさまざまな状況が発生するたびに改訂され、その後、RCI全体に配布された。^[48]

1995 年の分裂と、その後の 1998 年のロイド ロングフィールドからサイモン ロングフィールドへの指導者の交代後、リバイバル センター インターナショナルは行動規範を改訂しました。規範に記された規則や規制の大半は、教会の人々が直面する淫行やその他の行動上の問題に関する多くの道徳的ジレンマに基づいていることが判明しました。行動規範に含まれる多くの規則や規制は、各メンバーの行動に対する個人の責任の重要性を十分に強調しておらず、実際には教会のメンバーが直面するさまざまな状況に対する他の多くの個人的/外部的影響を軽視する問題があるという結論に達しました。

この行動規範の目的は、教会員、特に若者が最もプレッシャーを感じ、誤った情報や霊的歩みへの害を感じるであろう幅広い懸念事項に対処することでした。今や、教会員一人ひとりに「恐れおののきながら、自分の救いを達成する」という責任が課せられています。^[49]これは実際には、教会員一人ひとりがこれらの問題に関して聖書の導きを受け入れるよう奨励されていることを意味します。

この改訂の当然の結果は、教会員が精神的成長に対してさらに個人的な責任を負うことがより認められ、絶対に必要な場合や緊急の懸念が提起されない限り、教会の監督による個人的な介入が少なくなったことを意味します。したがって、「行動規範」は削除され、1995 年以来の教会員間の不品行に対する教会の簡略化された立場と相まって、教会員自身の精神的歩みの側面における多くの意思決定が大幅に明確化されました。これはまた、監督が一種の告白の出口として見られるのではなく、「羊飼い」または「ガイド」として見られるようになったことを意味します。

教会の信条と実践は、信者や元信者に対する扱いに関して批判を招いてきた。^[50] 1998年4月中旬、教会がフォーラム劇場からボックスヒル南部のミドルボロー通りにあるキャンピオンブックスの建物に移転する数週間前に、リバイバルセンターインターナショナルの元メンバー数名がホワイトホースガゼット紙を通じて発言し、ホワイトホースの住民に同団体のこの地域への移転を警告し、教会に対する地域の認識を高めようとした。ホワイトホースガゼット紙はまた、団体創設者のロイド・ロングフィールドがそのような懸念を否定した反応についても報じた。^[42]

元メンバーの一部が提起した懸念には、罪悪感、恐怖、恥、マインドコントロールの使用、および教会の活動がメンバーが他の非メンバーの家族から離れて過ごす時間を占めることが含まれます。元メンバーが提起した他の懸念は、グループのメンバーがいかなる方法でもリーダーを批判したり質問したりすることができず、他の教会と関わることができないことです。^[42]これらの懸念は、2022年の回想録「Speaking in Tongues」でリバイバルセンターでの生い立ちについて書いたオーストラリア人ジャーナリストのトム・ティリーによっても提起されました。^[51]ロイド・ロングフィールドは、リバイバルセンターインターナショナルは唯一の真の教会であるとは信じていなかったが、その教えが唯一の真の道であると信じていたと述べています。彼は、グループがカルトであるか、メンバーをコントロールして支配しているという示唆を否定しました。「あなたは来て、主の中で素晴らしい経験をします」と彼は言いました。「あなたは生まれ変わり、その時から慎重に、より合理的に歩みます。」 「すべての宗教グループはカルトです。彼らは私たちが一線を越えていると思っているので、これらのことを言うのだと思います。」

ロングフィールド氏は、グループを脱退した人々は聖書に従えないから脱退したと述べた。彼はメンバーが彼らを無視するように言われたことを否定した。「グループが自分に合わないから脱退する人もいます。彼らは90％の割合で自ら離脱します」と彼は言った。「誰も彼らと話せないのではなく、彼らはもはや仲間ではないのです。彼らは異なる興味を持っており、私たちはもう彼らに会いません。」ロングフィールド氏は、教会のメンバーは指導者と懸念事項について話し合うことを歓迎されているが、脱退した人々はそうしないことを選んだと述べた。

ロングフィールド氏は、規則を破った信者を「除名」するという教会の行為を擁護した。同氏は、他の教会では聖書に従わなかった信者は「軽い罰」で済んだが、礼拝に出席し続けることが許されていると述べた。「教会を更生センターにするのは馬鹿げている」とロングフィールド氏は語った。^[42]

• プレアダマイト
• 失われた十部族

• リバイバルセンターインターナショナル公式ウェブサイト