気（状態）

気 齊 *ズィージ
紀元前1046年～紀元前221年
紀元前260年のQi
状態	地方国家（紀元前1046年～紀元前323年） 王国（紀元前323年～紀元前221年）
資本	営丘 (紀元前 11 年頃 – 866 年) 伯谷(紀元前 866 年 – 859 年 ) 臨子(紀元前 859 年 – 221 年 )
宗教	祖先崇拝 中国の民間宗教
政府	君主制
斉の君主
• 紀元前685～643年	斉の桓公
• 紀元前547～490年	斉の景公
首相
• 紀元前685～645年	関中
• 紀元前556～500年	ヤン・イン
歴史
•泰公の封土	紀元前1046年
• 秦に征服される	紀元前221年
通貨	ナイフマネー
先行 後継者 プグ 秦王朝

気
篆書体（上）、繁体字（中）、簡体字（下）の「斉」の漢字
繁体字中国語	齊
中国語（簡体字）	齐
転写 標準中国語 漢語ピンイン チー グウォイェウ・ロマツィ チー ウェイド・ジャイルズ チ2 アイピーエー [た] ウー 蘇州語 ジ 広東語 イェールローマ字表記 チャイ ジュッピン 蔡4 アイピーエー [tsʰɐj˩] ミン南部 福建語 POJ チェ タイロー ツェ ミン東部 福州 BUC カ 古代中国語 バクスター・サガート（2014） * [dz]ˤəj

斉（ウェード＝ジャイルズ表記ではCh'i ^[1]）は、古代中国の周王朝の地方国家であり、君主は侯、次いで公の称号を持ち、その後独立した王を称した。首都は臨淄で、現在の山東省に位置する。斉は周が商を征服した直後、紀元前 1046年に建国された。最初の君主は蔣子牙（太公、在位紀元前1046-1015年）で、文王の大臣であり、中国文化における伝説的な人物である。彼の一族は数世紀に渡って斉を統治したが、紀元前386年に田家によって取って代わられた。^[2]斉は秦による中国統一の際に併合された最後の生き残った国である。   

周が 商を征服したとき、莒県出身の蔣子牙は武王の宰相を務めたが、これは武王の父に仕えていたときと同じ役職だった。周の勝利に続いて、山東半島とその近郊の大部分を含む土地が斉国として樹立され、蔣子牙がその統治と防衛を任された。武王の死後、三衛の反乱が失敗したときも、子牙は周公の摂政に忠誠を誓い続けた。商の王子武庚は斉の境界内にあった燕、許、普谷の東夷諸侯とともに反乱に加わった。これらは紀元前1039年までに鎮圧された が、竹書房の年代記によると普谷の原住民は約10年間反乱を起こし、 1026年頃に2度目の滅ぼされたとされている。  

西周時代の伝承文書は乏しいが、周の懿王（在位 紀元前865-858年）が斉を攻撃し、哀公を煮殺したことが知られている。 周の宣王（在位827-782年）の時代には、地方で継承争いがあった。この時期を通じて、多くの東夷原住民が周文化圏に 吸収された。 

周の幽王の非業の死に続く後継者問題により、周の王朝は政治的、軍事的権威を劇的に失い、回復不能となった。この新たな地政学的状況の下、斉は桓公（在位紀元前 685-643 年）のもとで台頭した。桓公と大臣の管仲は、土地貴族を犠牲にして中央政府の手に権力を集中させ、朝廷の大臣が直接統治する郡（縣; xiàn ^{）制度を確立することで国家を強化した。 [3]斉は、}丹を含む35の近隣の国家を併合し、他の国を服従させた。管仲の行政改革には、塩と鉄の国有独占も含まれており、一般的には後の法家政治哲学の特徴であった。^{[4] : 526}

紀元前667年、斉、魯、宋、陳、鄭 の諸侯が最初の大会議の一つに集まり、桓公が指導者に選出された。その後、周の恵王は彼を「覇者守護者」として霸（「兄貴」[5]）と称し、周の王家^を守り、天子（周王）の権威を維持することを誓った。そのような5人の覇者の最初の者^[6]であった彼は、他の国々から貢物を稼ぎ、誰よりも多くの貢物を朝廷に納める栄誉に浴した。彼の武力行使の呼びかけは、王自身の呼びかけと同じくらい拘束力があった。この権威を利用して、覇権を握った最初の11年間、桓公は魯の権力闘争に介入し、侵略してきた西容の遊牧民から燕を守り、魏と邢を侵略した北帝の遊牧民を追い払い、人々に食料と守備隊を提供した。また、8つの国の同盟を率いて蔡を征服し、楚の北方への拡大を阻止した。^[7]

桓公の死後、ライバル同士の継承戦争により 斉は大きく弱体化し、覇権の統治は終わりを迎えた。紀元前632年、斉は成浦の戦いで晋を助けて楚を破ったが、589年の安の戦いで晋に敗れた。579年、秦、晋、楚、斉の4大国が会談し、休戦を宣言し、軍事力を制限した。

戦国時代初期、斉はいくつかの小国を併合した。斉は学者を後援した最初の国の一つであった。紀元前532年 、田氏がいくつかのライバル一族を滅ぼし、斉を支配するようになった。紀元前485年、田氏は蒋氏の後継者を殺害し、いくつかのライバル一族と戦った。4年後、田氏の長は傀儡の君主とその家族のほとんど、そしてライバルの長数人を殺害した。彼は国の大部分を掌握し、君主に残されたのは首都臨淄と泰山周辺の地域だけだった。紀元前386年、田氏族は蒋氏族に完全に取って代わって斉の支配者となった。戦国時代は222年、秦が斉を征服して終わり、斉は最後に陥落した。こうして斉は終わり、帝国中国の時代が始まった。

秦が中国を統一する前、各国の習慣、文化、方言、正書法には顕著な違いがありました。紀元前4世紀または5世紀に書かれ、『文経』に収録されている『禹公』によると、中国には9つの異なる文化圏があり、詳細に記述されています。この作品は、名ばかりの賢人である禹が各地域を 旅する様子に焦点を当てています。

他の文献でも、こうした文化的差異について論じられている。その 1 つが『武公書』である。これは、魏の武侯が他の国々とどのように対処すべきかを尋ねたことに対する回答として書かれたものである。その著作の著者である呉起は、人々の政治と性質は、彼らが住んでいる環境の地形を反映していると主張した。起について、彼は次のように述べている。

斉の軍勢は数は多いが、組織が不安定である。斉の民は生まれつき強情で国は繁栄しているが、君主や官僚は傲慢で民のことを全く気にしていない。国の政策は統一されておらず、厳格に施行されていない。給与や賃金は不公平で不均等に分配されており、不和と不統一を引き起こしている。斉の軍は最有力者が先頭に立ち、残りは後ろに続くという配置になっているため、軍勢が強そうに見えても、実際は脆弱である。彼らを倒すには、軍を3列に分け、2列で斉軍の左右の側面を攻撃する。彼らの陣形が乱れたら、中央の列が攻撃できる位置につけ、勝利は確実である。

— 呉起、呉子

孔子は斉を訪問した際、そこでの韶音楽の演奏の完璧さに深く感銘を受けた。^[8]

戦国時代、斉は臨淄の薊下書院で有名で、中国全土から当時の著名な学者が訪れていた。現代の学問では、薊下書院は物理的な機関ではなく、知的作業に従事する支援を受けた学者たちの非公式な共同作業であると理解されている。薊下学派の印象的な現存する業績の一つ​​に『燕子春秋』がある。^[9]

斉国は、ほぼ長方形の形をした整然とした都市で、道路が碁盤の目状にきちんと整備されていることで知られていました。宮殿は戦略的に南向きに配置されていました。宮殿の左側（東方向）には祖先の廟があり、右側（西方向）には神々の廟があり、どちらも 100 歩離れていました。これにより、バランスが保たれていました。宮殿の前には同じく 100 歩離れたところに宮廷があり、宮殿の後ろには都市がありました。このようなレイアウトは、その後の世代の都市の設計方法に大きな影響を与えました。

城邑と呼ばれる小規模な領地は斉全土に存在した。その広さは南北に 450 メートル、東西に 395 メートルに及んだ。周囲は通常壁で囲まれ、その中に居住本部が置かれ、中央にはほぼ正方形の中庭があった。^[要出典]

斉の万里の長城（齊長城）は中国に現存する最古の万里の長城です。^[10]長城の建設は紀元前441年に晋と越の国からの攻撃を防ぐために始まりました。^[11]建設は戦国時代に終了し、この長城は敵国である莆、魯、楚などの国に対する斉の防衛を強化しました。^[12] 長城は現在の済南市長清区広里村から中央山東省の山稜を横切り、現在の青島市の黄海まで伸びています。 [ 12 ]^長城の全長は600km（370マイル）と推定されています。^[13]長城の大部分は現在でも見ることができます。

気は、「黒亀」のシンボルの「少女」の月の館の「十二州」の星座にある山羊座の1の星で表されます。気はまた、 「天の市場」の囲いの「左壁」の星座にあるヘラクレス座112の星でも表されます。^[14]

すべての日付は紀元前です

• 管仲（720年 - 645年）、斉の桓公の宰相であり、斉を当時最も強力な覇権国の一つにしたことで知られる。
• 顔嬰（578年 - 500年）は景公の宰相であり、『顔子春秋』で知られ、この著作は彼のものとされることもある。
• 孫子（544–496）中国の戦略家、著述家。 『孫子の兵法』の著者として有名。実在しなかった可能性あり。^[15]
• 孫臏（?–316）、『孫臏の兵法』で知られる軍事戦略家。
• 淳于坤（386年 - 310年）、疏夏書院の官吏、学匠。
• 孟子（372年 - 289年）、官吏であり、最も有名な儒教哲学者の一人。
• 荀彧（313年 - 238年）は、50歳で蔀下書院に入所した哲学者で、『荀子』で知られる。

• マイケル・ローエ、エドワード・L・ショーネシー編（2006年）[1999]。『ケンブリッジ古代中国史：文明の起源から紀元前221年まで』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-47030-8。

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• グレスナー・クリール、ハーリー（1979年）。『中国の誕生：中国文明の形成期の研究』ニューヨーク：ウンガー出版。ISBN 0-8044-6093-0。
• 管子の「白心」、「心術」、「内業」における初期道教の口承の伝統の解明、ダン・G・リード

北緯36°51′54″ 東経118°20′24″ / 北緯36.865° 東経118.340° / 36.865; 118.340