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祖廟、祠堂、または寺院（中国語:祠堂、拼音: Cítáng、白字: Sû-tông、中国語: 宗祠、拼音: Zōng Cí、白字: Chong-sû、ベトナム語: Nhà thờ họ、漢語: 家祠户、韓国語: 사당、漢字: 祠堂）は、家系寺院とも呼ばれ、中国の伝統において、神格化された祖先や姓の系統または家族の始祖を祀る寺院です。祖廟は、儒教の哲学や文化、そして儒教が重視する孝行と密接に関連しています。
祖廟の共通の中心的な特徴は、祖霊を体現する位牌です。 [ 1 ]位牌は通常、祖先の年功序列に従って配置されます。[ 1 ]祭壇や香炉などの儀式用具もよく見られます。祖先や神々は像で表されることもあります。
寺院は、祖先を敬うための集団的な儀式や祭りに使用されるだけでなく[ 1 ]、結婚式や葬儀などの家族やコミュニティに関連するその他の機能にも使用されます[ 1 ]。時には、会議や地方選挙などのより広いコミュニティ機能にも使用されます。
伝統的な結婚式では、先祖廟は重要な象徴的役割を果たし、女性が夫の家族に引き継がれることを完了させます。[ 2 ]結婚式の儀式の間、花嫁と花婿は花婿の先祖廟で次のように頭を下げて礼拝します。[ 2 ]
結婚から3か月後、妻は夫の先祖の祠で廟見と呼ばれる儀式を行う。[ 2 ]
中国本土では、祖廟をはじめとする寺院は、1950年代の土地改革や文化大革命の際に破壊されたり、村の学校や穀物倉庫として「世俗化」されることを余儀なくされたりすることが多かった。 1980年代の改革開放以降、祖廟は復興を遂げている。 [ 1 ]祖廟の復興は、特に中国南部で顕著である。南部では、氏族組織が地域文化に深く根付いており、海外に住む一族が寄付を通じて神社の復興や再建を支援する可能性が高い。[ 1 ]
中国語:祠堂;ピンイン: Cítángは、最初の文字がCi 神社です
中国語:宗祠;ピンイン: Zōng Cíは、最初の文字がJongmyoから派生し、2 番目の文字がCi Shrineです。
その表現は、宗廟をより神聖なものとして捉えていると言えるだろう。なぜなら、慈神社は苗族の神社よりも格が低いと考えられているからだ。
台湾の著名な祖廟には以下のようなものがある。
香港にある著名な祖廟には以下のようなものがある。
東南アジアの華人コミュニティにある著名な祖廟には以下のようなものがある。
祖先の寺院は、ベトナムではnhà thờ họ、nhà thờ tộc、またはtừ đườngと呼ばれます。祖先の命日は毎年nhà thờ họで開催され、この記念日は通常、氏族メンバー間の関係を新たにする機会として使用されます。
祖先を祀る祠やそれに類する概念は、他の宗教や文化にも見られます。特に東アジアや東南アジアの宗教、そしてアフリカの伝統宗教にも、祖先を祀る祠や墓があります。祖先崇拝はアフリカの土着宗教において重要かつ一般的な要素であり、現在でも民間信仰の信者だけでなく、キリスト教徒やイスラム教徒のアフリカ人にも広く行われています。[ 3 ]
