オルドス文化

オルドス文化
地理的範囲	オルドス高原
期間	新石器時代後期から青銅器時代初期
日付	紀元前800～150年頃
先行	朱海溝文化; 島尾文化; 三和文化; 西茶文化
に続く	漢王朝

オルドス文化（簡体字：鄂尔多斯文化、繁体字：鄂爾多斯文化）は、紀元前800年頃から紀元前150年頃の青銅器時代から初期鉄器時代に、オルドスループ（綏遠地域に相当し、北は包頭を含む。いずれも現在の中国内モンゴル自治区に位置する）^{[3]を中心とする地域を占めていた物質文化である。}^[4]オルドス文化は、スキタイ美術の重要な発見で知られ、サカ人などのインド・ヨーロッパ系ユーラシア遊牧民の最東端を表している可能性があり、^[5]^[6]^[7]または古シベリア人やエニセイ人と結び付けられる可能性がある。^[8]秦王朝と漢王朝の下で、この地域は同時代の中国国家の支配下に入った。

背景

オルドス高原は草や灌木に覆われ、多くの川や小川から十分な水が供給され、豊かな牧草地となっていた。^[9]当時、オルドス高原はアジアの草原で最高の牧草地であった。^[10]

紀元前6世紀から紀元前2世紀にかけて、朱開溝文化と世茂文化が定着していた地域に北西部の騎馬遊牧民が居住していたが、匈奴に追い払われた。^{[11]騎馬戦を実践するこれらの遊牧民が北方と西方から到着したのは紀元前4世紀で、}アレクサンダー大王が中央アジアを征服した時期とほぼ一致するとする著者もいる。^{[12]彼らは中央アジアと南シベリアから}甘粛回廊を通って数回に分けてやって来て、オルドス地方に定住した。^{[13]その過程で}月氏族 ^[14]と交流した可能性がある。^[13]

これはまた、戦国時代の中国趙で、胡（「遊牧民」）または東胡（「東部の遊牧民」）と林胡（「森林の遊牧民」）と呼ばれる集団によって騎馬戦が導入された時期とほぼ一致する。 ^[15]^[16]^{[17]彼らは「}騎射qíshé」で趙王の興味をそそった。^[13]時には、中国の資料は胡と匈奴を明確に区別しており、匈奴は紀元前3世紀末までに東部の帝国を統合した。^{[13]しかし、他の場合には、中国の資料は匈奴を単に胡族に分類することが多かった。これは}遊牧民を包括する用語であった。^[18]^[19]

初期の特徴

-325

すべし

サビーンズ

オルドス文化

タガール

サグリー

メロエ

スキタイ人

サウロ
マティア人

マッサゲタイ

ダヘ

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オルドス文化とサカ王国の一般的な位置（）、および 325年頃の現代アジアの政治体制

オルドス文化は、主に遺骨や遺物で知られています。紀元前500年から紀元100年頃のオルドス文化は、「オルドス青銅器」、刀剣、テントポールの頂部飾り、馬具、衣服や馬具の小さな飾り板や装飾品で知られ、動物風の装飾が施されており、はるか西のスキタイ美術や中国美術と関係があります。匈奴との関係は議論の的となっており、学者によっては同じだとするものもあれば、異なるものだと考えるものもあります。^{[20]この地域では}砂漠化が進行し、地中に埋もれていた金属工芸品が数多く地表に現れています。^[21]

オルドスはユーラシアステップのイラン民族の中で最も東に位置すると考えられており、同じくインド・ヨーロッパ語族である、よりよく知られている月氏族のすぐ東に位置している。^[6]^[7]考古学的発見物に表れる人々は、オットー・J・メンヘン＝ヘルフェンも以前に指摘したように、ヨーロッパ人のような特徴を示す傾向があるため、^[22]イアロスラフ・レベディンスキーはオルドス文化が「スキタイ人との類似性」を持っていたと示唆している。^[23]^[24]他の学者は、オルドス文化を月氏族^[9]または古シベリア人（具体的にはエニセイ人）と関連付けている。^{[8]オルドスのステップ全域の墓で発見された武器は、}スキタイ人やサカ人の武器と非常に似ている。^[9]^[25]オルドス文化は、西は甘粛省の沙井文化、北東は新疆ウイグル自治区のサカ文化、北東は遼寧省の上下家店文化と強い類似点がある。 ^[26]

最近の考古学および遺伝学のデータによると、紀元前1千年紀の西スキタイ人と東スキタイ人はそれぞれ独立して起源を持ちますが、どちらもヨーロッパのステップ地帯から東に広がったヤムナヤ関連の祖先と、現代のエニセイ川下流の北シベリアのンガナサン人に最も近い東アジア関連の要素を組み合わせており、程度はさまざまですが、一般的に東スキタイ人の間で高い割合を占めています。^[27]

一方、紀元前1千年紀のクルガン古墳と動物様式で特徴づけられるスキタイ文化の起源は、西スキタイ人ではなく東スキタイ人にあると考古学的証拠から示唆される傾向にある。東スキタイのクルガン（トゥヴァ共和国のアルタイのクルガン、アルジャン1など）は西スキタイのクルガンよりも古く、動物様式の要素は紀元前10世紀にエニセイ川流域と現代の中国で初めて確認されている。^[28]東スキタイ人から西スキタイ人へのスキタイ文化の急速な広がりは、紀元前1千年紀のステップ地帯における東から西への遺伝子流動によっても裏付けられている。^[27]^[28]

オルドス地域の東端にある茅青溝文化も「スキタイ文化」と考えられているが、紀元前3世紀から2世紀に匈奴の出現とともに消滅した。[ 29 ]^{彼らの文化は飛躍的に拡大し、中国北東部では}上下店などの以前の文化に取って代わった。^[30]

初期の青銅器（紀元前6～5世紀）

茅青溝出土のスキタイ風短剣（紀元前6世紀）^[31]とオルドス出土の戦車のくびき装飾品（紀元前5-4世紀）^[32]^[33]^[32]^[34]^[35]オルドス文化周辺の青銅文化における青銅剣の分布^[36]^[37]

紀元前6世紀から5世紀にかけてのオルドス遺跡の遺物には、騎馬ではなく戦車をベースにした遊牧民文化が反映されている。その中には、遊牧民の墓から発掘された戦車のくびきに付けられた戦車の装飾品も含まれている。^[38]

使用された素材は青銅であり、紀元前4世紀から騎馬文化とともに登場した銀と金とは対照的であった。^[38]この頃、墓から戦車の装飾品は姿を消した。 [ ^38]これらの遺物は、おそらくオルドスの遊牧民のために、秦の先王朝国家の鋳造所で作られたものと思われる。 ^[38]

北東アジアでは、オルドス式銅剣文化に隣接して遼寧式銅剣と細長銅剣があり、相互に影響を与えている。^[36]オルドス式銅剣の影響を受けて、南満州、朝鮮、北部九州にアンテナ式銅剣が定着した。^[36]

新しい冶金技術とスタイルの導入（紀元前4～3世紀）

紀元前4世紀頃、副葬品は著しく変化し始めた。^[12]遊牧民の中心的な副葬品であった戦車は、馬に取って代わられた。副葬品の図像は、明らかにアルタイまたは北アジアのモチーフに由来するものとなった。^{[12]この時代の新しい図像は、それがオルドス山脈の西にある}寧夏南部と甘粛南東部で最初に現れたという事実と相まって、これらの馬に乗った遊牧民が北アジアと南シベリアから甘粛を経由して、おそらく数回に分けてやって来たことを示唆している。^[38]

金と銀が錫メッキの青銅に取って代わった。^[12]オルドス砂漠の南端で発見された鷲の頭を持つ金の鹿は、オルドスの遊牧民がもたらした新しい「侵入スタイル」の好例である。 ^[12]「猛禽類の頭を持つ生き物」のモチーフは、パジリク文化で以前に記録されており、紀元前7世紀頃から知られ、サカの埋葬地で確認されているユーラシアの象徴体系の一部である。^[13]遊牧民の金の冠もオルドスで発掘されており、紀元前3世紀のものである。^[13]グラニュレーションなどの新しい技術もユーラシア大陸の西からもたらされ、その後中国に採用された。^[13]

猛禽類の頭を持つ神話上の生き物を描いたものなど、これらの遺物は匈奴の作とされることが多いが、これはあり得ないことである。なぜなら、匈奴は紀元前4世紀にはまだこの地域に存在しておらず、これらのデザインを中国北西部に持ち込むことはできなかったし、さらにこれらの様式は匈奴の到着後すぐに姿を消したからである。^[39]むしろ、それらは当時オルドスに居住していた匈奴以前の遊牧民、おそらく月氏族の作とすべきである。^[39]

紀元前4世紀の動物のシンボルをあしらったパジリクのタトゥーデザイン。オルドスの新しいデザインの先駆け。^[13]
鷲の頭を持つ金の鹿。オルドス遊牧民がもたらした新しいスタイルの特徴。オルドス砂漠の南の境界で発掘された。^[12]
オルドスで発掘された遊牧民の金冠、紀元前3世紀^[13]
スキタイ風の金製ベルトバックル、シグーパンM2 (紀元前 4 世紀～ 3 世紀)より

近隣民族との接触

オルドス文化の民族言語的起源や特徴は不明であるが、住民はインド・ヨーロッパ文化の影響を強く受けていたようである。^[6]しかし、オルドス文化の芸術は、東に位置するモンゴル語を話す遊牧民である東胡族（中国語：東胡）の芸術と類似点があるようで、両者は密接なつながりがあったことを示唆している。^[40]

オルドスの住民は、漢代以前の人々や漢民族とも交流があり、しばしば戦争をしていたと伝えられている。地理的には、オルドス文化は、後の万里の長城のすぐ北や黄河の最北端にまたがる地域など、後に漢民族が占領した地域をカバーしていた。

オルドス文化の西には別のインド・ヨーロッパ語族である月氏族がいたが、両者の関係については何も知られていない。（月氏は後に匈奴と烏孫に征服され、伝えられるところによると中国から西方へ追い出された。月氏族のサブグループは南中央アジアに移住し、そこでクシャーナ朝の支配階級を構成したと広く信じられている。）

匈奴の到来（紀元前160年頃）

シューレ

サビーンズ

オルドス文化

ジン

タガール

サグリー

ホータン

メロエ

アラン

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紀元前 2 世紀（紀元前 133 年から紀元後 89 年の漢匈奴戦争以前）の匈奴の領土には、モンゴル、東カザフスタン、東キルギスタン、南シベリア、西満州、新疆、内モンゴル、および西満州を含む中国北部の一部が含まれます。甘粛省。^[41]^[42]^[43]

匈奴の初期の存在は、趙匈奴戦争の直前、紀元前265年より前、雁門とダイ郡の北に記録されている。[ 44 ] [ 45 ]^しかし^、中国学者のエドウィン・プーリーブランク（1994）は、紀元前241年より前の匈奴への言及は、時代錯誤で胡人への置き換えであると主張している。^[46]^[47]また、中国の史料、例えば『史記』^[48]や『易周書』^[49]や『山海経』^{[50]などには、}匈奴が、秦と趙の国に占領される前の戦国時代にオルドス高原を占領していたと記されている。^[51]一般的にはオルドス高原が彼らの故郷であると考えられているが、彼らがいつこの地域を占領するようになったのかは不明であり、考古学的発見は、伝統的に考えられていたよりずっと早い時期であった可能性を示唆している。^[52]匈奴は追放されてから10年以上経ち、秦の滅亡後の混乱期に孟天が亡くなり、国境警備に当たっていた囚人が帰国したため、中国国境までの故郷を取り戻した。^[53]

紀元前160年頃、匈奴が莫頓の指揮下で月氏領土に南下すると、月氏はサカ族を破り、イシク・クルで彼らを追い払った。同時期に匈奴は中国人と直接接触し、オルドス地域も占領したと考えられている。そこから匈奴は中国領土に何度も壊滅的な襲撃を行った（紀元前167年、158年、142年、129年）。^[54]

漢匈奴戦争は漢の皇帝高祖の治世に始まり、漢は紀元前127年にオルドス地方を碩放郡として植民地化した。この戦争に先立ち、秦と趙がすでに郡を設置しており、紀元前209年に匈奴に征服されていた。^[55]

匈奴時代の遺物

ひざまずく馬の形をした金銀のベルト飾り板は、紀元前3世紀から1世紀にかけて匈奴のパトロンのために華北で作られました。^[56]^[57]動物の戦闘シーンを描いたベルトのバックルは、紀元前2世紀から1世紀にかけて、主に華北の工房で匈奴のために作られました。これらの飾り板は草原の芸術に触発されましたが、デザインは平らで、フレーム内に圧縮されていました。^[58]^[57]

ベルトのバックルには一対のネコ科動物がアイベックスを攻撃している。スキタイ初期の美術作品に由来する。オルドス、紀元前3世紀。年代が古いにもかかわらず、通常は匈奴として説明されている。 ^[59]^[60]^[61]
レスリングをする男性のデザインのベルトプレート、オルドス地方と北中国西部、紀元前2世紀、青銅 - ベルリン民族学博物館^[62]
銀の馬、オルドス、紀元前4世紀から1世紀^[56]^[57]
ベルトのバックル、オルドス、紀元前3～1世紀^[58]^[57]
トラに襲われた馬、オルドス、紀元前4-1世紀^[63]

参考文献

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外部リンク

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[MET26-12] バンカー 2002、p. 26

[MET26-27-13] バンカー 2002、27–28 ページ

[FOOTNOTEThierry2005-14] ティエリー 2005年。

[15] 史記『趙世襲』の引用：「今中山在我腹心、北有燕、東有胡、西有林胡、樓煩、秦、韓之渡辺、而無彊兵之救、是亡社稷、柰何？」翻訳：「今、中山は私たちの中心と腹にあります[注：趙は中山の北東側を除いて中山を囲んでいます]、燕は中山にいます北には胡、西には森の胡、国境にはロウファン、秦、漢がいるのに、我々を助けてくれる強力な軍隊がいない、きっと我々は国を失うだろう。」

[16] 戦国の戦略、「武陵王は一日を怠惰に過ごす」、引用: 「自常山以至代、上黨、東有燕、東胡之境、西有樓煩、秦、韓之邊、而無騎射ジェニファー・ドジソンの翻訳: 「長山から戴山と上堂に至るまで、私たちの土地は東は燕と東湖に接しており、西はロウファンと秦と漢との国境を共有しているにもかかわらず、我々には行動の準備ができている騎馬射手がいない。」

[FOOTNOTEPulleyblank1994518-17] プーリーブランク1994年、518ページ。

[18] ディ・コスモ、ニコラ。2002年。「古代中国とその敵：東アジア史における遊牧民の台頭」ケンブリッジ大学出版局。129ページ。

[FOOTNOTEPulleyblank1994519-520-19] プーリーブランク 1994年、519-520頁。

[20] 1970年代のこの記述とこの記述を比較してください。Bunker (200) は、これらを同一視しており、むしろオルドス族を匈奴のサブグループと見なしています。

[21] バンカー 2002、200 ページ

[Maenchen-Helfen369-22] メンヘン=ヘルフェン 1973、pp. 369–375

[23] Lebedynsky 2007、p. 125「オルドスの一部の描写に見られるエウロポイドの顔は、スキタイ人との類似性に起因すると考えられる」

[24] Lebedynsky 2007、125 ページ「ザバイカル地域と中央および東モンゴルのモンゴロイド型は、西モンゴルを占領していたスキタイ遊牧民と青銅器時代の彼らの先祖が同時期に示していたユーロポイド型とは著しく対照的である。」

[Lebedynsky127-25] レベディンスキー 2007、127 ページ

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[ADD1-27] Unterländer, Martina; Palstra, Friso; Lazaridis, Iosif; Pilipenko, Aleksandr; Hofmanová, Zuzana; Groß, Melanie; Sell, Christian; Blöcher, Jens; Kirsanow, Karola; Rohland, Nadin; Rieger, Benjamin (2017年3月3日). 「ユーラシアステップの鉄器時代の遊牧民の祖先と人口統計および子孫」. Nature Communications . 8 :14615 . Bibcode :2017NatCo...814615U. doi :10.1038/ncomms14615. ISSN 2041-1723. PMC 5337992. PMID 28256537 . 「ゲノム推論により、ステップ地帯の東と西のスキタイ人は、ヤムナヤ関連の祖先と東アジアの要素の混合として最もよく説明できることが明らかになりました。人口統計モデルは、東と西のグループが独立した起源を持ち、その間で遺伝子の流動が続いていることを示唆しており、彼らの物質文化の驚くべき均一性をもっともらしく説明しています。また、東から西ユーラシアへの重要な遺伝子の流動が鉄器時代の初期に発生したに違いないという証拠も見つかりました。」および「ヤムナヤ文化のキャリアにおける EHG [ヨーロッパ狩猟採集民] とコーカサスの要素の混合は、ヨーロッパのステップで形成され、中央アジアとシベリアに輸出されました。」したがって、私たちは彼らをヤムナヤと漢民族の混合として扱う代替モデルを検討しました (補足表 25)。このモデルは鉄器時代のスキタイ人グループすべてに適合し、これらのグループが他の集団には見られない東アジア人と関連する祖先を持っていることと一致しています。あるいは、鉄器時代のスキタイ人は、ヤムナヤ人と北シベリアのンガナサン人の混合としてモデル化することもできます（補足注2、補足表26）。

[ADD2-28] Unterländer, Martina; Palstra, Friso; Lazaridis, Iosif; Pilipenko, Aleksandr; Hofmanová, Zuzana; Groß, Melanie; Sell, Christian; Blöcher, Jens; Kirsanow, Karola; Rohland, Nadin; Rieger, Benjamin (2017年3月3日). 「ユーラシアステップの鉄器時代の遊牧民の祖先と人口統計および子孫」. Nature Communications . 8 : 14615. Bibcode :2017NatCo...814615U. doi :10.1038/ncomms14615. ISSN 2041-1723. PMC 5337992 . PMID 28256537。広範囲に広がるスキタイ文化の起源は、ユーラシア考古学において長い間議論されてきました。北黒海ステップは、もともとスキタイ人の故郷であり中心地であると考えられていましたが、テレノシュキンが中央アジア起源の仮説を立てました。一方、東ユーラシア起源を裏付ける証拠には、最古のスキタイのクルガンと考えられているトゥヴァのクルガンアルジャン 1 があります。東ユーラシアと西ユーラシアにある追加の埋葬地の年代測定により、東のクルガンが西のクルガンよりも古いことが確認されました。さらに、紀元前 10 世紀にさかのぼる特徴的な「動物様式」の要素がエニセイ川の地域と現代の中国で発見され、東部にスキタイ文化が早くから存在していたことを裏付けています。

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[FOOTNOTEBunker200264–65-33] バンカー2002、64-65頁。

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[35] 「Final British Museum」.大英博物館。

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[FOOTNOTEPulleyblank1994520-46] プーリーブランク1994年、520ページ。

[47] シュースラー（2014）、264ページ

[48] 史事Vol. 110「匈奴の記述」。引用：「後秦滅六國，而始皇帝萬蒙恬將十之眾北擊胡，悉收河南地。……匈奴單為曰く頭曼，頭曼不勝秦，北徙。」翻訳：「後で」 ,秦は他の6か国を征服し、始皇帝は蒙恬将軍を派遣して10万の群衆を率いて北の蛮族を攻撃させた。（胡）；彼は黄河以南のすべての土地を占領した。

[49] 失われた蜀書、「王の集会を説明する」。引用: "... 正北空同、大夏、莎車、姑他、曾略、豹胡、代翟、匈奴、樓煩、月氏、孅犁、其龍、東胡、請令橐駝、白玉、野馬、騊駼、駃騠、良弓為獻。" 翻訳: "(殷嬰から殷の唐へ:)北を正す、孔通、大夏、沙車、古塔、丹露、宝湖、大帝、匈奴、楼帆、月志、仙里、斉龍、東湖、（私は）ラクダ、白玉、野生の馬（例えば）タオトゥ（や）ジュエティ、（そして）良い弓を持ってくるよう（陛下に）命じるようお願いします。敬意を表します。」

[50] Shan Hai Jing , "Classic of Regional Within the Seas: South" text: "海內東南陬以西者。[...]匈奴、開題之國、列人之國並在西北。" 翻訳: "Within the Seas : 南東の角を西に [...]匈奴、カイティの国、これらのリストに挙げられた民族の国が隣り合って存在します。北西。」

[FOOTNOTEPulleyblank1994516,_519-523-51] プーリーブランク 1994、516、519-523頁。

[FOOTNOTEMa2005220–225-52] Ma 2005、220-225頁。

[53] 史事Vol. 110 『匈奴記』の引用：「十餘年而蒙恬死，諸侯畔秦，中國擾亂，諸秦所徙適戍渡辺者皆復去，於是匈奴得寬，復稍度河南與中國界於故塞。」

[FOOTNOTELebedynsky2007131-54] レベディンスキー 2007、131ページ。

[FOOTNOTEMa2005224-55] Ma 2005、224ページ。

[FOOTNOTEBunker200229-56] バンカー2002、29ページより。

[metmuseum.org-57] 「メトロポリタン美術館」www.metmuseum.org。

[FOOTNOTEBunker200229,_101_item_68-58] バンカー2002、29頁、101頁、68頁。

[FOOTNOTEBunker2002106,_item_74-59] バンカー2002、106ページ、74項。

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[FOOTNOTEBunker2002104_item_72-63] バンカー 2002、104ページ、項目72。

背景

初期の特徴

初期の青銅器（紀元前6～5世紀）

新しい冶金技術とスタイルの導入（紀元前4～3世紀）

近隣民族との接触

匈奴の到来（紀元前160年頃）

匈奴時代の遺物

参考文献

引用

出典

外部リンク

関連するトピック

オルドス高原

新石器時代

青銅器時代

朱海溝文化