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| 地理的範囲 | 黄河上流 | ||||||
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| 期間 | 青銅器時代 | ||||||
| 日付 | 紀元前1300年頃～紀元前600年頃 | ||||||
| 先行 | 馬家窯文化 旗家文化 | ||||||
| に続く | オルドス文化 沙井文化 漢代 | ||||||
| 中国語名 | |||||||
| 中国語（簡体字） | 寺洼文化 | ||||||
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寺洼文化（中国語：寺洼文化、ピンイン：Sìwā wénhuà、紀元前1350年-650年頃）[1]は、中国甘粛省南東部の青銅器時代の文化です。1924年にスウェーデンの地質学者ヨハン・グンナー・アンダーソンによって臨濤県の寺洼山で発見されたため、この名前が付けられました。[2]紀元前14世紀から11世紀頃に繁栄し、[3]北方のディ族、チャン族、シュンユ族の文化に暫定的に帰属されています。[4] [5]
考古学的文化は2つの段階に分けられます。初期段階は臨濤、卓尼、臨潭、河水の遺跡と関連しており、最終段階は商末期から原周時代にかけ、九湛、徐家年、蘭渓の遺跡と関連しています。[6]四和文化は鞍型の口を持つ陶器を生産することで知られています。[6]
コンテクスト
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シワ文化は、キジア文化の崩壊に続いて起こった。[8]これにより、シワと中原の人々の間に交流と対立の時代が始まった。[8]
シワ文化は、中国の歴史資料に登場する、容（西容、山容、全容など）や羌などの部族としばしば関連付けられています。[1]これらの部族は、商王朝の儀式で捕虜が犠牲になることもありましたが、最終的には紀元前771年に西周王朝を倒しました。[1]シワの人々は、かなり多様な食生活を反映して、比較的豊富な陶磁器を生産しました。 [ 1 ]
近隣の新店文化は、ほぼシワ文化と同時期に存在し、シワ文化の影響を受けていた。一部の学者は、シワ文化は祁家文化の子孫であると考えている。[9]また、シワ文化は、仙雲人に関連する荀玉の名残であると信じる者もいる。しかし、この説には疑問が投げかけられている。なぜなら、シワの遺跡は規模が小さく、生活水準が低いからである。[10]馮立によると、これらは仙雲人のような高度な社会を維持できなかっただろう。[10]この議論は未解決のままである。[11]
シワ文化に続いてユーラシアのステップ文化、特にオルドス文化などのサカ文化が出現し、再び中原と様々な形で交流しました。[8]
地理
四和文化は四和文化と安国文化の2つのタイプに分かれています。前者は洛河（タオヘ）沿いに分布し、後者は渭河沿いに分布しています。四和タイプは西周よりもやや早く、安国タイプは西周とほぼ同時期のものです。[12]
シワ文化の主な特徴の一つは、鞍型の開口部を持つ陶器（马鞍口陶罐）である。[13]また、青銅製の物品も特徴的である。
2006年以来、シワ遺跡（寺洼遗址）は中華人民共和国の考古学的遺跡のリストに登録されています。
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ジャンキ墓地から出土した馬安様式の容器の一部。シワ文化 -
シワ文化。竪琴の器の使用による変質の跡。 -
シワ文化。マアンの器。 -
青銅器時代の中国の地図。シワ文化地域は祁家文化に似ている（＃3）
参考文献
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- ^ abcd Taché, Karine; Jaffe, Yitzchak; Craig, Oliver E.; Lucquin, Alexandre; Zhou, Jing; Wang, Hui; Jiang, Shengpeng; Standall, Edward; Flad, Rowan K. (2021年4月29日). 「「野蛮人」は何を食べているか？青銅器時代の中国の周縁部における食と社会の研究における陶磁器の使用痕と残留物の分析の統合」. PLOS ONE . 16 (4): e0250819. Bibcode :2021PLoSO..1650819T. doi : 10.1371/journal.pone.0250819 . ISSN 1932-6203. PMC 8084173 . PMID 33914818。
シワ考古学文化（およそ 3350 年と 2650 年前）は、文献資料で Qiang と Rong として言及されている部族としばしば関連付けられています。これらは、西周王朝を倒した商と略奪軍によって一般的に犠牲にされた貴重な捕虜です。初期の中国の文献では、食べ物は 3000 年以上前に根付いたと考えられている「漢人と蛮族」の二分法を強調する上で重要な役割を果たしており、Qiang と Rong は穀物よりも肉を多く消費し、適切な食事のエチケットをほとんど知らなかった遊牧民として描写されています。（...） Zhanqi のシワコミュニティ。使用痕の分析により、Zhanqi コミュニティのメンバーは、限られた燃料でさまざまな料理を調理できる陶器の器具、Ma'an 調理鍋の洗練された作成者であったことがわかります。これらの発見は、ジャンキにおける最近の同位体研究を裏付けるとともに、シワ時代の食生活における肉の重要性を微妙に示唆するものである。
- ^これらのサイトは Miaopingyagou yizhi庙坪鸦沟遗址とも呼ばれます。
- ^ "灞陵桥寺洼遗址成として全国注目文物保护单位--中国甘肃网". 2012 年 3 月 16 日にオリジナルからアーカイブされました。2011 年 1 月 11 日に取得。
- ^ Hu, Qianying 胡謙盈、『Lun Siwa wenhua』論寺洼文化、Wenwu jikan文物集刊2 (1980)、123-4 of 118–24。 Li, Feng (2006)、『初期中国の風景と権力』、ケンブリッジ大学出版局で引用。 p. 187
- ^ 甘肃日报[Gānsù Rìbào、甘粛日報]. 《走进临洮县寺洼文化遗址》 「臨洮県の紫波遺跡に入る」]。 2007。2013 年 12 月 17 日にアクセス。(中国語)
- ^ ab リンダフ、キャサリン・M.、サン、ヤン、カオ、ウェイ、リウ、ユアンチン（2018年）。古代中国とユーラシア近隣諸国：紀元前3000～700年の辺境における遺物、アイデンティティ、死。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。168ページ。ISBN 978-1-108-41861-4。
- ^ “灵台白草坡 西周墓葬里的青铜王国”. www.kaogu.net.cn。考古学研究所 ( CASS中国社会科学院)。
アルタイ語族の北方遊牧民の民族像に関する研究がある。おそらくこれは、かつて周王朝の北の国境に深刻な軍事的脅威をもたらした咸雲族のイメージなのかもしれません。彼らは中国人とは異なる外見のため「幽霊人（グイファン）」と呼ばれていました。 おそらく、北方周辺地域は、夏に「鬼方」と呼ばれる非常に危険な地域を構成してきた猗窩部族である可能性があります。
- ^ abc Dong, Jiajia; Wang, Shan; Chen, Guoke; Wei, Wenyu; Du, Linyao; Xu, Yongxiang; Ma, Minmin; Dong, Guanghui (2022). 「中国北西部、葫蘆川渓谷中下流域における新石器時代後期から明代にかけての人類と動物の食生活に関する安定同位体証拠」。Frontiers in Ecology and Evolution . 10 . doi : 10.3389/fevo.2022.905371 . ISSN 2296-701X.
この地域の考古学文化は、斉家文化の崩壊後、より複雑になりました。衝突と統合は、当初は土着のシワ文化と中央平原の文化の間で起こり、その後ユーラシアのステップ文化と土着の文化が融合し、その後再び融合と交流が起こりました (Li et al., 1993; Wang, 2012)。
- ^ アン・P・アンダーヒル編『中国考古学入門』。ワイリー・ブラックウェル『人類学入門』。ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、2013年ISBN 1118325788
- ^ ab 馮、李（2006年）。初期中国の景観と権力：西周の危機と崩壊 紀元前1045-771年。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。187ページ。ISBN 978-1-139-45688-3。
- ^ Shelach, Gideon (2008). 「初期中国の景観と権力のレビュー：西周の危機と崩壊 1045-771 BC」. The Journal of Asian Studies . 67 (1): 281–284. doi :10.1017/S0021911808000259. ISSN 0021-9118. JSTOR 20203333. S2CID 162972022.
Li は、この考古学的文化に関連する遺跡はすべて小規模で単純であるのに対し、仙雲の活動ははるかに複雑な社会を示唆しているため、仙雲をシワ文化の考古学的遺跡と同一視することはできないと主張している (p. 187)。この観察は理にかなっているが、仙雲社会というよりも、考古学的「文化」の定義の問題と関係があるかもしれない。仙雲族の位置をさらに北に押しやり、漠然と定義された「北方地帯」の伝統（188 ページ）と同一視しても、仙雲族社会に対する理解は深まらない。
- ^ 安志民 (1996)、「中央アジア東部の青銅器時代」 (PDF) Unesco.org
- ^ 「Far East Asian Art」。2012年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年1月11日閲覧。
さらに読む
- ニコラ・ディ・コスモ（1999年）『帝国以前の中国の北境//ケンブリッジ古代中国史：文明の起源から紀元前221年まで』 M.ローウェとELShaughnessy編。ISBN 0-521-47030-7