

アレッポの君主たちは紀元前3千年紀後半から、この都市とその周辺地域の王、首長、スルタンとして統治した。 [1]アルミ王に始まり、[2]アムル人のヤムハド王朝が続いた。[3]イスラム教徒によるこの都市の支配は、 1260年の モンゴル征服によって追放されたアイユーブ朝で終わった。
ヤムハドの統治者は王や大王の称号を使用し、ヒッタイト王朝の君主は王や副王の称号を使用しました。
ハラブ首長国は、945年にハムダーン朝によって設立され、1086年にセルジューク朝の支配下に入るまで存続した。このスルタン国は、ダマスカスとともに同じスルタンによって統治されることもあった。
アルトゥク朝の君主たちはマリクとエミールの称号を使用し、ザンギー朝の君主たちもアタベグの称号を加えた。アイユーブ朝の君主たちはスルタンとマリクの称号を使用した。
ヤムハド王朝とヒッタイト王朝の年代は近似値であり、中世年代記によって計算されています。
ヤムハド王
ヤムハドはハラブ(現在のアレッポ)を中心とするアモリ王国の名称であり、 [4]その王朝は2世紀以上にわたって統治し、アレッポは大国となり、君主が大王の称号を持ち、北シリアを支配した。 [5] [6]
この数世紀の間、アレッポはミタンニ(フルリ人)王国とヒッタイト王国 の両王国の台頭に対処しなければなりませんでした。
フルリ人の影響は、アバ・エル1世(アバン)(紀元前1750-1720年)の治世中にすでに明らかであったようで、彼はフルリ人の女神ヘバトから与えられた援助を思い出している。[7]
その後、アレッポとその同盟国は、紀元前1650年頃(中期年代記)からヒッタイト王ハットゥシリ1世の攻撃を受けた。多くの遠征の後、ハットゥシリ1世はついにハンムラビ3世の治世中にアレッポを直接攻撃した。攻撃は敗北に終わり、ヒッタイト王は負傷し、紀元前1620年頃に死亡した。[8]
しかし後にアレッポはハットゥシリの息子ムルシリ1世によって征服され、ムルシリ1世はハンムラビ3世を捕らえた。
ムルシリの暗殺後、現地の王朝はハラブを奪還したが、「ヤムハド」という名前は使われなくなった。[9]
Jesse Casana (2009) によると: [10]
ハットゥシリの後継者ムルシリ1世の治世下、ヒッタイト人はハラブを含むシリアの大部分を征服し、メソポタミアに侵攻してバビロンを略奪した。これらの侵攻により、ヤムハド王国はおそらくかなり弱体化したが、この地域のヒッタイトによる完全な支配には至らなかった。その代わり、シリア北部へのヒッタイトの進出は、東のフルリ人のミタンニ王国と南のエジプトによって阻止された。アララク第7層[紀元前1780-1680年]と第4層テキストの執筆の間の期間、ハラブはアムク地方に対する支配力を維持しながら、ミタンニに従属するようになったようである。
ミタンニとヒッタイトの征服
ミタンニのパルシャタタール(バラタルナ) (紀元前1510年 - 1490年)がアレッポとその周辺地域を征服し、この都市はその王国の一部となった。
この時期に関する情報は、アレッポの支配者となったアララクのイドリミの伝記に見られる。[11]イドリミはバラッタルナの家臣となった。当時、この国はムキシュ王国として知られていた。[12]
この都市は紀元前14世紀にヒッタイトのシュッピルリウマ1世によって征服された。シュッピルリウマは息子のテリピヌスをアレッポの王に据えた。この王朝の王は全員は知られていない。ヒッタイト王朝は後期青銅器時代の崩壊まで権力を握っていた。[13] [14] [15]
ヒッタイトの滅亡後、アラム人の部族がこの地域に定住し始め、[16]アレッポはシロ・ヒッタイトのパリスティン国家の一部となり、[17]その後、アルパドを中心とする後継のビット・アグシとなり、[18]その後、アッシリア、[19]カルデア、[20]アケメネス朝ペルシア、[21 ]マケドニア、[22]セレウケイア、[23]アルメニア、[24]ローマ、[25]ビザンチン、[26]ササン朝ペルシア、[27]帝国、ラシドゥーン、[28]ウマイヤ、[29]アッバース朝カリフ制[30]の各帝国に順次属した。
ハムダーニ・エミール
ハムダーン朝は、945年に3代目のサイフ・アル=ダウラによって建国されたアラブの王朝である。 [31]彼らは、アレッポを首都としてアッバース朝カリフの名目上の権威のもとシリアの大半を支配し、イフシード朝を駆逐した。[32] [33]
非王朝
サイフ・アル・ダウラの侍従であるカルグーヤはサ・ド・アル・ダウラを追放し、市の支配権を掌握した。サアド・アル・ダウラは977年にアレッポを取り戻すことができた[33] [34]
修復ハムダーニ・エミール
ルル・エミール
ルル・アル=カビールはサアド・アル=ダウラの奴隷で、後に侍従となった。彼は娘をサアド・アル=ダウラと結婚させ、後者の死後、アレッポの直接の権力を握った。最初は、サアド・アル=ダウラの息子であるアブール=ハサン・アリとアブール=マアリ・シャリフの後見人を務めた。1004年、彼は彼らをエジプトに追放し、都市の完全な支配権を握った。[35]
非王朝
1016年に市内で反乱が勃発し、アレッポ城塞の守護者ファトフ・アル=カーリが反乱軍に門戸を開いたため、マンスールは逃亡した。ファトフ・アル=カーリはファーティマ朝カリフの権威を受け入れ、短期間の統治の後、国庫とティルスの統治権と引き換えにアレッポをカリフに譲渡した。[36]
ファティミ・エミール
アル=ハキムはアジズ・アル=ダウラをアレッポのファーティマ朝の最初の知事に任命したが、1020年にアジズは独立を宣言し、ファーティマ朝のエージェントによって暗殺されるまで2年間統治した。[36]
ミルダーシィーン エミール
ミルダース朝は1024年にアレッポを征服し、時にはビザンチン帝国と、また時にはファーティマ朝と同盟を組み、政治的策略を通じて自治権を維持した。[36]
サレフの死後、息子のナスルとティマルが共同で統治した。1030年、ナスルはティマルを廃位し、ダマスカスのファーティマ朝総督アヌシュタキン・アル・ディズバリに殺害されるまで単独で統治した。1038年、ファーティマ朝軍がアレッポを奪還し、ファーティマ朝の支配下に戻ったとき、ティマルは短期間アレッポを奪還した。[36]
非王朝
1041年12月、アヌシュタキン・アル=ディズバリはカイロの不興を買い、アレッポで独立を宣言した。彼は1042年に病死し、ティマルが権力を回復した。[36]
ミルダス朝
ティマルはアレッポを奪還し、ファーティマ朝カリフの権威を受け入れた。[36]
非王朝
1057年、ティマルは一族の陰謀を恐れ、アッコ、ビブロス、ベイルートと引き換えにアレッポをファーティマ朝に引き渡し、アレッポをファーティマ朝の直接支配下に戻した。[36]
ミルダス朝
1060年、ティマルの甥でシブル・アル=ダウラ・ナスルの息子であるラシッド・アル=ダウラ・マフムードがアレッポを一時的に奪還したが、数か月後にファーティマ朝に敗れた。[36]
約3週間後の1060年8月30日、王朝の創始者であるサレフの息子であるアサド・アル=ダウラ・アティヤは、アレッポを1日半占領し、その後逃亡した。ムイーズ・アル=ダウラ・マフムードがファーティマ朝軍を破ってアレッポに進軍したためである。[36]
ウカイユン・エミール
トゥトゥシュ1世の圧力により、アレッポの人々とミルダース朝の首長はモスルの統治者シャラフ・アル=ダウラ・ムスリムに市の鍵を差し出すことになり、ミルダース朝の家族はシリア各地の町から補償を受けた。[37]
シャラフ・アル=ダウラは1085年6月に殺害され、モスルでは兄弟のイブラヒム・イブン・クライシュが後を継ぎ、アレッポはシャラフ・ハッサン・イブン・ヒバト・アッラー・アル=フタイティが管理した。
サルジューク朝のスルタン
ハッサン・イブン・ヒバト・アッラー・アル・フタイティーはトゥトゥシュに都市を明け渡すと約束したが、その後拒否し、スルタン・マリク・シャー1世に都市の明け渡しを申し出る手紙を送った。トゥトゥシュは1086年5月に城塞を除く都市を攻撃し占領し、10月まで滞在した後、マリク・シャー軍の進撃を受けてダマスカスへ出発した。スルタン自身は1086年12月に到着した。[36]
マリク・シャー1世の死後、彼の総督アク・スンクル・アル・ハジブは大きな自治権を享受した。彼はマリク・シャーの息子マフムード1世に忠誠を誓い、その後トゥトゥシュに忠誠を誓ったが、マフムードの兄弟バルキヤルクに忠誠を誓い戻した。1094年、トゥトゥシュはアク・スンクルを破って斬首し、アレッポの完全な支配権を握った。[36]
アルトゥクルル・エミール
スルタン・シャーが王位に就いたとき、彼はまだ6歳だったが、十字軍のジョスラン伯爵の脅迫により、スルタン・シャーの守護者イブン・アル・ハシュシャブはアレッポに来たマルディンのイルガジにこの都市を譲り渡し、こうしてアレッポのアルトゥク朝が始まった。[36]
ティムルタシュは、最近亡くなった兄のスレイマン1世(1120年に短期間アレッポの首長の地位を簒奪した)の都市を占領することに忙しく、十字軍はアレッポを攻撃したが、ティムルタシュは戻ることを拒否した。これにより、アレッポの人々はモスルのセルジューク朝のアタベグであるアクスンクル・アル・ブルスーキーの助けを求めた。アクスンクルは十字軍の包囲を破り、アレッポをセルジューク朝のスルタンであるマフムード2世の領土に加えた。[36]
1127年にこの都市はセルジューク朝の総督ハトラグ・アバフに対して反乱を起こし、スレイマン2世を復位させた。
ゼンギ・エミール
モスルの新しいアタベグ、イマード・アドッディーン・ゼンギーは、紛争を終わらせるために軍隊を派遣した。彼は、内戦の原因となった死去したセルジューク朝のスルタン、マフムード2世の名において統治した。ゼンギーは独立を宣言せず、イラクのセルジューク朝のスルタン、ギヤス・アドッディーン・マスウードを支持し、彼の名において統治した。しかし、スルタンはゼンギーを排除することを決定し、自分の前に現れるよう彼に求めた。ゼンギーは警告を受けたが、現れることを拒否し、独立を確立した。[36]
ゼンギはスルタンと和解し、その権威を認めたが、実際には名ばかりで独立した存在であった。[36]
ヌールッディーンが父の殺害後にアレッポを継承すると、彼は王(マリク)の称号を名乗り、エミールの称号を使用した。[38]正式には、ザンギー朝はイラクのセルジューク朝のスルタン、最初はマスウード、次にマリク・シャー3世、そしてムハンマド2世に従属していた。ヌールッディーンはアタベグの称号を保持していたが、1156年以降セルジューク帝国が崩壊したため完全に独立しており、[39]スルタンたちは権力の残骸を守るためにイラクで戦わなければならなかった。ムハンマド2世は実質的な権力を握った最後のスルタンであり、ヌールッディーンの兄弟クトゥブ・アッディーン・マウドゥードの支援を受けてバグダードを攻撃した。 1159年にムハンマド2世が死去し、その後継者スレイマン・シャーがマウドゥード朝の捕虜となったことで、セルジューク朝のスルタンの実質的な権威は終焉し、 [40]ヌールッディーンはアッバース朝カリフの名においてホトバを行い、 [41]セルジューク朝の敵として彼らとのつながりを断ち切った。
アイユービーユン・スルタン
ヌールッディーンの死は混乱を引き起こした。息子で後継者のアル・サーリーフ・イスマイル・アル・マリクはわずか11歳だったからである。ザンギー朝の知事たちは権力を争い、それぞれがサーリーフのアタベグになろうとした。彼らのうちの一人、ギュムシュテキンは若い王の後見人となり、他の知事たちを排除しようとしたため、ダマスカスの知事はエジプトのザンギー朝の知事サラディンに助けを求めた。サラディンは正式にはサーリフの従属者であったが、実質的には独立しており、1174年11月にシリアに進軍してダマスカスに入った。彼はアレッポを包囲し、サーリフの従兄弟であるモスルの首長ガズィー2世に軍隊を派遣させたが、サラディンはテル・アル・スルタンの戦いでこれを破り、エジプトとシリアの王と宣言され、カリフのムスタディは彼にスルタンの称号を与えた。[42]
1176年、サラディンは13歳の王サリーフと会い、和平を結び、サリーフがアレッポを終身独立して統治する一方、自分はシリアの残りの地域を統治した。[36]
サレフの死後、サラディンはサレフの親戚であるザンギー2世を追放し、1183年6月20日にアレッポに入り、ザンギー朝を終わらせた。
1260年1月24日、モンゴルのハーンであるフレグ・ハーンは1か月の包囲戦の後にアレッポに入城し、アイユーブ朝は終焉を迎えた。
マムルーク朝のスルタン
マムルーク朝のスルタン・クトゥズは1260年9月3日にアイン・ジャールートでモンゴル軍を破り、 [44]シリア全土がマムルーク朝の一部となり、アレッポはナイブが統治する州の首都となった。これらの知事の中には反乱を起こしてアレッポで独立を宣言した者もいた。例えばシャムス・アッディーン・アクオシュ・アル・ボルリはアル・ハキム1世をアッバース朝のカリフに据えてその統治を正当化しようとした。一方、スルタン・バイバルス1世はアル・ムスタンシル2世を据えた。[45]他の知事はスルタン国全体を統治することを目的として反乱を起こし、例えばヤルボガ・アル・ナシリは1389年にスルタン・バルクークを退位させた。 [46]
アコシュは最終的にスルタンと和解したが、1404年にサイフ・アル=ディーン・ジャカムが反乱を起こし、自らをスルタンと宣言した。[47]
ジャカムは再び街を占領し、スルタンに赦免されて再任されたが、1406年5月に別のナイブに交代され、再び反乱を起こした。
参照
参考文献
- ブライス、トレバー(2014年)。『古代シリア:3000年の歴史』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-100292-2。
引用
- ^ ペッティナート、ジョヴァンニ(ジョンズ・ホプキンス大学出版、1991年)『エブラ、歴史の新たな見方』p.135
- ^ ウィリアム・J・ハンブリン(2006年8月20日)。紀元前1600年までの古代近東の戦争。220ページ。ISBN 9780203965566。
- ^ ジョン・デイビッド・ホーキンス(2012年5月10日)。鉄器時代の碑文:第1部。388ページ。ISBN 9783110804201。
- ^ マーティン・シッカー(2000年)『イスラム以前の中東』(ハードカバー版)Praeger、26ページ。ISBN 0-275-96890-1。
- ^ ゴードン・ダグラス・ヤング (1981)。『ウガリットの回想』p. 7. ISBN 9780931464072。
- ^ マリオ・リヴェラーニ(2013年12月4日)。古代近東:歴史、社会、経済。234ページ。ISBN 9781134750849。
- ^ アイオーワース・エイドン・スティーブン・エドワーズ。ケンブリッジ古代史。 p. 41.
- ^ ブライス 2014、29ページ。
- ^ マイケル・C・アストゥール『オリエンタリア』第38巻、384ページ。
- ^ ジェシー・カサナ、「アララクとムキシュの考古学的景観:後期青銅器時代王国の政治地理と人口」、アメリカ東洋学研究会紀要、第353号、7-37頁、(2009年2月)
- ^ ブライス、トレバー (1999)。ヒッタイト王国。オックスフォード大学。p. 126。ISBN 978-0-19-924010-4。
- ^ ジェシー・カサナ、「アララクとムキシュの考古学的景観:後期青銅器時代王国の政治地理と人口」、アメリカ東洋学研究会紀要、第353号、7-37頁、(2009年2月)
- ^ ジョン・デイビッド・ホーキンス(2012年5月10日)。鉄器時代の碑文:第1部。388ページ。ISBN 9783110804201。
- ^ PJ ヴァン デン ハウト (1998)。王権の純粋さ。 p. 56.ISBN 9004109862。
- ^ PJ ヴァン デン ハウト (1998)。王権の純粋さ。 p. 59.ISBN 9004109862。
- ^ ハーバート・ニーア(2014年1月17日)。古代シリアのアラム人。6ページ。ISBN 9789004229433。
- ^ トレバー・ブライス(2014年3月6日)。古代シリア:3000年の歴史。111ページ。ISBN 9780191002922。
- ^ ジョン・ボードマン (1924)。『ケンブリッジ古代史:第1部 バルカン半島の先史時代、中東とエーゲ海世界』375ページ。ISBN 9780521224963。
- ^ ジョン・ボードマン (1924)。『ケンブリッジ古代史:第1部 バルカン半島の先史時代、中東とエーゲ海世界』p. 261。ISBN 9780521224963。
- ^ トレバー・ブライス(2014年3月)。古代シリア:3000年の歴史。138ページ。ISBN 9780199646678。
- ^ トレバー・ブライス(2014年3月5日)。古代シリア:3000年の歴史。147ページ。ISBN 9780191002939。
- ^ ダグラス・A・フィリップス、チャールズ・F・グリッツナー(2010年)。シリア。27ページ。ISBN 9781438132389。
- ^ ヤセル・タバア (2010 年 11 月)。中世アレッポにおける権力と敬虔の構造。 p. 16.ISBN 978-0271043319。
- ^ モーリス・サルトル(2005) 『ローマ帝国下の中東』 p. 28. ISBN 9780674016835。
- ^ マーティン・シッカー(2001年)『ローマとエルサレムの間:ローマとユダヤの関係300年』p.42。ISBN 9780275971403。
- ^ フィリップ・K・ヒッティ(2004年)。レバノンとパレスチナを含むシリアの歴史。351ページ。ISBN 9781593331191。
- ^ ブラッドベリー、ジム (2004)。『中世戦争のルートレッジ入門』。ルートレッジ。25 ページ。ISBN 978-1134598472。
- ^ トニー・ジャックス (2007)。戦闘と包囲戦の辞典: AE。p. 28。ISBN 9780313335372。
- ^ ジェームズ・シュライバー (2010 年 9 月 24 日)。中世地中海の考古学の研究。 p. 132.ISBN 9789004181755。
- ^ フィリップ・K・ヒッティ(2004年)。レバノンとパレスチナを含むシリアの歴史。534ページ。ISBN 9781593331191。
- ^ ヒュー・ケネディ(2013年9月30日)。中東の戦争と詩。168ページ。ISBN 9781780763620。
- ^ Trudy Ring、Robert M. Salkin、Sharon La Boda (1994)。国際歴史辞典:中東・アフリカ第4巻、p. 46。ISBN 9781884964039。
- ^ ab Josef W. Meri (2006). 中世イスラム文明. p. 313. ISBN 9780415966900。
- ^ ジョン・バグネル・ベリー(1964年)。ケンブリッジ中世史、第5巻、250ページ。
- ^ CE ボズワース; E・ヴァン・ドンゼル。イスラム教百科事典。 p. 820.ISBN 9004071644。
- ^ abcdefghijklmnop カマール・アルディン・ウマル・イブン・アハマド・イブン・アルアディーム (1996)。 Zubdat al-ḥalab min tārikh Ḥalab。
- ^ クリフォード・エドマンド・ボズワース (2004) 『新イスラム王朝:年代順・系図マニュアル』 p. 67. ISBN 9780748621378。
- ^ トーマス・アズブリッジ(2012年1月19日)。『十字軍:聖地をめぐる戦争』p.1141。ISBN 9781849837705。
- ^ ヘレン・ニコルソン、デイヴィッド・ニコル(2006年9月26日)。神の戦士たち:テンプル騎士団、サラセン人、そしてエルサレムの戦い。91ページ。ISBN 9781846031434。
- ^ JA Boyle (1968). ケンブリッジイラン史、第5巻、p. 176。ISBN 9780521069366。
- ^ ジョナサン・M・ブルーム(2007年)。『勝利の都市芸術:ファーティマ朝北アフリカとエジプトのイスラム美術と建築』p. 175。ISBN 9780300135428。
- ^ Josef W. Meri (2006). 中世イスラム文明. p. 690. ISBN 9780415966900。
- ^ スティーブン・ハンフリーズ著『サラディンからモンゴルまで:ダマスカスのアイユーブ朝 1193-1260』(ニューヨーク州立大学出版局、1977年)229ページによると、評議会はエミールのシャムス・アル=ディーン・ルール・アル=アミーニーとイッズ・アル=ディーン・ウマル・イブン・ムジャッリー、宰相の イブン・アル=キフティー、ダイファ・ハトゥーンの代表ジャマール・アル=ダウラ・イクバル・アル=ハトゥーニーで構成されていた。
- ^ ピアーズ・ポール著(1999) 『テンプル騎士団』ワイデンフェルド&ニコルソン229 ページISBN 9780297842675。
- ^ アッバース、イハサーン(1998)。 Tārīḫ bilād aš-Šām fī `aṣr al-mamālīk 648-923h.、1250-1517m。マトバアット・アル・ァミア・アル・ウルドゥンニーヤ。 p. 400。
- ^ ペトリー、カール F. (2008 年 7 月 10 日)。ケンブリッジエジプト史。第 1 巻。ケンブリッジ大学出版局。291 ページ。ISBN 9780521068857。
- ^ キャターモール、ポール(2008)。『建築の優秀さ: 象徴的な建物 500 選』。ファイアフライ ブックス。p. 73。ISBN 9781554073580。
- ^ ボスワース、クリフォード・エドマンド(2004年)。『新イスラム王朝:年代順・系図マニュアル』エディンバラ大学出版局、p.77。ISBN 9780748621378。
