ノック文化

北緯9°30′ 東経8°0′ / 北緯9.500° 東経8.000° / 9.500; 8.000

ノック文化

地理的範囲	西アフリカ
期間	新石器時代、鉄器時代
日付	紀元前1500年頃 — 紀元前1年頃
タイプサイト	ノック
主要サイト	ノック村 ジャマア サムン・ドゥキヤ タルガ ジョス
に続く	クワララファ

ノク文化は、ナイジェリア南部カドゥナ州ノクのハム村にちなんで名付けられた民族であり、1928年に彼らのテラコッタ彫刻が初めて発見されました。^{[1] [2]}ノク人とガジガンナ人は、パールミレットと陶器とともに中央サハラから移住し、ナイジェリア北部に到着する前に分岐し、ガジガンナとノクのそれぞれの場所に定住した可能性があります。^[3]ノク人は、西アフリカのサヘルからノク地域に移住した可能性もあります。^{[4]ノク文化は}紀元前1500年に出現し、紀元前1年まで存続した可能性があります。^[3]

ノク族は、宴会などの習慣も含まれていた可能性のある複雑な葬送文化^[6]の一環として、大規模な経済生産を通じてテラコッタ彫刻を開発した可能性がある。 [5]最も古いノク族のテラコッタ彫刻は、紀元前900年に開発された可能性がある。^{[ 3]一部のノク族のテラコッタ彫刻には、}弓矢だけでなくパチンコを持った人物が描かれており、ノク族が野生の動物の狩猟や罠猟を行っていたことを示している可能性がある。 ^[7]ノク族の彫刻には、丸木舟に乗った2人の人物とその品物が描かれている。 ^[7]水上船に乗っている擬人化された人物は両方ともパドルを漕いでいる。^[8]ノク族のテラコッタに描かれた丸木舟は、ノク族が丸木舟を使ってニジェール川の支流（グララ川など）に沿って貨物を輸送し、地域的な交易網で貨物を交換していたことを示しているのかもしれない。^[8]ノク族のテラコッタに描かれた貝殻を頭に乗せた人物は、これらの河川交易路の範囲が大西洋岸まで延びていたことを示しているのかもしれない。^[8]アフリカの海事史では、ナイジェリア北部で約8000年前に建造されたドゥフナ・カヌーが存在する。サハラ以南アフリカで2番目に古い水上船として知られるノク族のテラコッタに描かれた丸木舟は、紀元前1千年紀にナイジェリア中央部で作られた。^{[8]ノック族の}伝統医学の一環として、ノック族の陶器は薬用植物の根や樹皮を加工して薬用煎じ薬を作るために使われていた可能性がある。^[9]

古代エジプトの具象芸術を除けば、ノクの彫刻はアフリカ大陸最古の大型具象芸術とみなされている。^[9]西アフリカの後期芸術的伝統、すなわちニジェールのブラ（紀元3世紀-10世紀）、ガーナのコマ（紀元7世紀-15世紀）、ナイジェリアのイボ・ウク（紀元9世紀-10世紀）、マリのジェンネ・ジェノ（紀元11世紀-12世紀）、ナイジェリアのイレ・イフェ（紀元11世紀-15世紀）は、ノク文化の初期の西アフリカの粘土 テラコッタの伝統によって形作られた可能性がある。[10]ノクの集落跡は山頂でよく見られる。^[11]鉄の冶金は紀元前750年から紀元前550年の間にノク文化で独自に発展した可能性がある。^{[3] [12] [13] [14]}

ブルーニグとラップ（2016）は「彼らの起源は不明だが、彼らが作物として使っていた植物（特にキビ）はサヘル地域固有のものであるため、北方起源説が他のどの説よりも有力である」と述べている。^[15]ブルーニグ（2017）は「ノク文化の人々はどこか他の場所から来たに違いない。しかし今のところ、それがどの地域かはわかっていないが、西アフリカのサヘル地帯ではないかと疑っている」と説明している。^[4]チャンピオンら（2022）は、彼らが中央サハラから来た可能性を示唆し、次のように述べている。

紀元前2500年以降、南方への人口移動を背景に、乾燥した西サハラと中央サハラから西アフリカのサバンナ地帯にパールミレットの栽培が広まった（Ozainne et al. 2014; Neumann 2018; Fuller et al. 2021）。ノク遺跡や初期ガジガンナ遺跡で見られるように、ルーレット装飾や籾殻テンパリングのないパールミレットの存在は、3回目の拡散が中央サハラから直接始まり、ナイジェリア北部に到達する前に分裂した可能性があることを示唆しており、ノクとガジガンナの陶器の違いを説明しています（図8、およびChampion 2020、p. 462を参照）。^[3]

最初のノックのテラコッタは、1928年にナイジェリアのカドゥナ州ノック村の近くで、鉱山共同経営者のデント・ヤング大佐^[16]によって発見されました。^{[17]このテラコッタは、偶然、沖積錫鉱山の24フィート（7メートル）の深さで発掘されました。ヤングは、この彫刻を}ジョスにある鉱山局の博物館に寄贈しました。^[18]

15年後の1943年、ナイジェリア中央部のノク村の近くで、錫の採掘中に偶然一連の新しい粘土像が発見された。鉱山の責任者が頭部を発見し、それを家に持ち帰ってかかしとして使っていた。そのかかしはヤムイモ畑で1年間（うまく）その役割を果たした。このかかしはやがて、当時ケンブリッジ大学で考古学を学んだ行政官だったバーナード・ファッグの目にとまった。ファッグは、かかしの頭部がヤングが見つけた彫刻に似ていることに気づいた。彼はジョスに行き、そこでヤングはファッグに最近発見された他のテラコッタ像を見せた。やがて、ノクとジェマア地域での錫採掘が考古学的資料を露出させ、破壊していることが明らかになった。 ^[18]

タルガ

ジョス

class=notpageimage|

ノック文化の主要な遺跡を示すナイジェリアの地図（クリック可能な地図）

1961 年 1 月初旬、予備発掘調査はタクシャラ村近くのタルガという辺鄙な谷の近くで始まりました。試験発掘は 8 日間にわたって行われました。発見物には、錬鉄製の物品、大量の鉄スラグ、羽口の破片、陶器、小像の破片、赤黄土、石英の槌石、少量の木炭などがありました。この遺跡で最も有名な発見は陶器のおろし金で、これは浅くて底が平らな皿で、鋭い研磨面を作るために内側にさいの目模様の深い切り込みが入れられていました。これらの陶器のおろし金はおそらく食事の準備に使われたのでしょう。予備発掘調査では、プロトン磁力計調査を使用して炉の位置を特定しました。調査では合計 61 個の磁気異常が判明し、そのほとんどは中央の平坦なエリアに位置していました。これは実際の居住地の境界を示していると考えられます。異常な発掘物のうち20箇所ではスラグの濃度が明らかになり、9箇所では炉壁と炉底の構造がそのまま残っていた。発見された遺物の中で最も多かったのは家庭用陶器で、2つのタイプに分けられる。1つは口縁のないボウルまたは浅い盆で、もう1つは口縁が逆向きの球形の壺である。この予備的な発掘により、ノック文化は鉄器時代に属するものと見なされるようになった。^[19]

1989年、ドイツの科学者たちは、ナイジェリアのボルノ州にあるマイドゥグリ大学とフランクフルト・ゲーテ大学の考古学者との共同プロジェクトの一環として、ナイジェリア北東部のチャド盆地で調査を行っていた。このプロジェクトでは、チャド盆地における定住農耕社会の始まりを調査した。チャド盆地のような社会が他にもあったのではないかという疑問が生じ、この疑問からチームはノク文化の調査を始めた。フランクフルト・ノク・プロジェクトの初期段階では、研究者たちは発掘する場所を見つけるのに苦労した。チームはウマル・ユスフ・ポティスクムと協力し始め、ほとんどが略奪されていたものの、独特のノク文化の遺跡を見つけ始めた。^[20]ノック遺跡を体系的に調査し、ノックのテラコッタ彫刻を鉄器時代の考古学的文脈の中でより深く理解するために、2005年に科学的なフィールドワークが開始され、^{[21] [22] [23]}その後2021年に終了しました。^[3]

ノックのテラコッタ彫刻の役割は未だに不明である。テラコッタの大部分は、散らばった破片の形で保存されている。そのため、ノックの芸術は、髪型が特に細かく洗練された男性と女性の頭部のみで今日よく知られている。彫像が破片になっているのは、通常、水の浸食によってできた地形の沖積泥から発見されたためである。そこで発見されたテラコッタ彫刻は、隠され、転がされ、磨かれ、壊れている。大きな作品がそのまま保存されていることはまれであり、国際美術市場で高く評価されている。^[24]

テラコッタ像は中が空洞で、コイル状に作られており、ほぼ等身大の人間の頭と体が描かれており、高度に様式化された特徴、豊富な宝石、そして多様な姿勢で描かれている。ノック文化全体にわたる彫刻の構成は均質であり、ノック陶器の構成が多様であることとは対照的であることから、ノック彫刻は少数の粘土鉱床から作られたと考えられており、集中的かつ専門的な生産を示唆している。^[25]

これらの像の本来の用途についてはほとんど知られていないが、祖先の肖像、墓標、農作物の不作や不妊、病気を防ぐお守りといった説がある。また、いくつかの像にドーム型の台座が見つかっていることから、古代の建造物の屋根の頂部の装飾として使われていた可能性もある。

クリーブランド美術館のアメリカ、アフリカ、オセアニア美術の副学芸員であるマーガレット・ヤング・サンチェス氏は、ノックの陶器のほとんどは、粗い粒子の粘土から手で形作られ、木彫りの影響を示唆する手法で減法彫刻されたと説明しています。しばらく乾燥させた後、彫刻は泥で覆われ、滑らかで光沢のある表面になるように磨かれました。像は中が空洞で、完全に乾燥して焼成できるようにいくつかの開口部があります。焼成工程は、作品を草、小枝、葉で覆い、数時間焼くという、今日ナイジェリアで使用されているものと最もよく似ています。

自然の浸食と堆積の結果、ノク族のテラコッタはサヘル草原のさまざまな深さに散らばっており、謎の遺物の年代測定や分類が困難でした。幸運にも、サムン・ドゥキヤとタルガの2つの遺跡で、動かされていなかったノク族の芸術品が発見されました。放射性炭素年代測定と熱ルミネッセンス測定の結果、彫刻の年代は約2,900年から2,000年前と判明し、西アフリカでも最も古いものの一つとなりました。新たな考古学的発掘の過程でさらに多くの年代が判明し、ノク族の伝統の始まりはさらに過去に遡りました。^[21]

考古学者のグラハム・コナ氏は、この2つの遺跡の類似性から、「ノク族の芸術作品は、これまでよく主張されてきたように特定の人類集団の特徴を示すものではなく、さまざまな文化の鉄を使用する農耕社会で採用されたスタイルを表している」と考えている。

ノク族は大規模な経済生産を通じてテラコッタ彫刻を発達させた可能性がある。^[5]パンワリのノク族テラコッタ彫刻の中には、歯のある大きな獣人（人間と猫）像や、腰にベルトを締め、首飾りをつけた座像の胴体を描いた彫刻があり、首飾りには弓や結び目などの装飾が加えられている。また、鳥のくちばしのある人物の頭部や貝殻を載せた男性像の頭部を描いた彫刻もあり、これらは同じ彫刻家によって作られた可能性がある。^{[7]さらに、}パチンコや弓矢を持った人物を描いた彫刻もあり、ノク族が野生の動物の狩猟や罠猟を行っていたことを示している可能性がある。^[7]

あるノック族の彫刻には、丸木舟に乗った二人の人物と彼らの荷物が描かれている。 ^[7]水上船に乗った擬人化された人物は両方とも漕いでいる。^[8]ノック族のテラコッタに描かれた丸木舟は、ノック族が丸木舟を使ってニジェール川の支流（例えば、グララ川）に沿って貨物を運び、地域の交易網で貨物を交換していたことを示しているのかもしれない。^[8]頭に貝殻を乗せた人物を描いたノック族のテラコッタは、これらの河川交易路の範囲が大西洋岸まで延びていたことを示しているのかもしれない。^[8]アフリカの海事史には、ナイジェリア北部で約8000年前に建造されたドゥフナ・カヌーという古いカヌーがある。サハラ以南のアフリカで知られている2番目に古い形態の水上船であるノックの丸木舟のテラコッタは、紀元前1千年紀にナイジェリア中央部で作成されました。^[8]

ノク族の考古文化の遺跡から発見された、ノク族の彫刻の間に積まれた大量の木炭、埋葬地として使われていたことを裏付ける埋葬地で発見された品々（例えば、技術的に細工された陶器、多数の石のビーズのネックレス）、埋葬地とその周辺の土壌の色の違い、有機物質の材料を含む埋葬地などの証拠に基づくと、ノク族の彫刻は複雑な葬祭文化の一部であったという結論が支持される。^[6]

古代エジプトの具象芸術を除けば、ノクの彫刻はアフリカ大陸最古の大型具象芸術とみなされている。^[9]西アフリカのその後の芸術的伝統：ニジェールのブラ（紀元3世紀-10世紀）、ガーナのコマ（紀元7世紀-15世紀）、ナイジェリアのイボ・ウク（紀元9世紀-10世紀）、マリのジェンネ・ジェノ（紀元11世紀-12世紀）、ナイジェリアのイレ・イフェ（紀元11世紀-15世紀）は、ノク文化の初期の西アフリカの粘土 テラコッタの伝統によって形作られた可能性がある。 ^[10]

ナイジェリアの中央部では、ノク族の考古学的遺跡は、遺跡の地表レベルで発見された考古学的証拠に基づいて居住地跡であると判断され、発見された考古学的証拠の種類、具体的にはノク族のテラコッタの残骸とノク族の陶器に基づいてノク文化のものであると判断されている。^[11]ノク族の居住地跡は、平野、丘の上、山の斜面や山頂で発見されている。標高や緩やかな傾斜などの特定の地形的特徴が好まれたようで、雨期に好ましい排水が提供されたためと考えられる。^[26] 2005年に発表された予備調査で、Ruppらは、コチオの居住地跡で壁の基礎が下層の花崗岩から彫り出され、居住地の中央部の周りに「巨石の石垣」が建てられたと述べた。 ^[11]しかし、2016年に発表されたその後の研究では、著者らは、これらは実際には誤解された自然の地質学的特徴であり、プントゥン・ドゥツェで発見された円形の石造りの小屋の土台というまれな例外を除いて、ノク遺跡には石造建築の証拠はないと結論付けました。^[27]考古学的証拠は、ノクの家は主に木材、植物の茎、草、動物の皮などの有機材料で建てられており、土壌に目に見える痕跡を残さずに分解されたことを示しています。^[26]典型的なノクの集落は、同じ地域で発見された現代の農場とほぼ同じ大きさの村落または単一の集落でした。村レベル以上の人々の集落を示す兆候はなく、「社会的複雑性の属性の1つと見なされる社会的階層化を発展させるのに必要な規模のコミュニティの存在を正当化する証拠はありません。」^[28]数多くの発掘調査や探査により、ノック文化には町やいかなる種類の都市環境も存在しなかったこと、またコミュニティの高位メンバーが居住していた特別な建物や地域に関する証拠は発見されていないことが示されています。さらに、実質的な地層や塚の形成過程の証拠が欠如していることから、ノック遺跡には短期間の居住期間があったことが示唆されています。まとめると、ノック文化のコミュニティは小規模で、地域的に自立したグループで組織されていたことが証拠からわかります。Rupp et al. (2016) によると、

「不平等、階層、居住システムの核形成、共同体や公共の記念碑などの社会的複雑さの属性や、近年議論されているアフリカ版の複雑さとは異なり、ノック文化は、どの概念に従うかに関係なく、儀式の観点からのみ複雑さを発展させたことが明らかになっています。」^[29]

鉄冶金は紀元前750年から紀元前550年の間にノク文化で発展した可能性がある。^{[3] [12] [13]}ノク人は紀元前9世紀または紀元前8世紀に鉄冶金を独自に発明した可能性がある。 ^[14]

ノック遺跡で発見された石器の形状は、ノック文化の全期間を通じてほとんど変化していません。研究者を驚かせるのは、切削工具の不足です。石斧を除き、刃先のある工具は発見されていません。鉄または石で作られた 槍先もノック遺跡には見当たりません。

ノク遺跡では、粉砕道具が非常に一般的である。粉砕道具が一片として保存されることは稀であるが、ノク文化全体で使用された道具のさまざまな形や大きさを示すことができる。粉砕石は、珪岩、花崗岩、または変成岩でできていた。ウングワル・クラ遺跡では、粉砕石が一定の順序で配置されていたようで、イド遺跡では、巨大な粉砕板が直立した状態で並べられ、その横に壺や石のビーズが置かれていた。この状況は、何らかの形で儀式的なものであったと推測される。粉砕機のほとんどは、単に手のひらサイズである。ノク遺跡全体で、粉砕板は豊富にあるが、手石の数は少ないようである。ノク文化の人々は、これらの粉砕機をある程度の摩耗状態に達するまで使用し、その後、乳棒として再利用した可能性がある。^[20]

ノック族が一般的に使用していたもう一つの道具は、研磨された石斧である。これらは通常、粒子の細かい火山岩（珪質岩も時々見られる）で作られており、食事の準備に使われていた可能性がある。これらの斧の刃は小さめで、最大のものは20センチメートルに達する。石の球はほぼすべてのノック遺跡で発見されており、手のひらほどの大きさである。これらはおそらくハンマーストーンとして、または砥石の表面を荒らすために使われたと思われる。しかし、すべてが球形というわけではなく、多くは全体に、または少なくとも一箇所に欠けた跡がある。これらの石の球は、移動可能な砥石として使われていたと思われる。^[20]

ノック文化の遺跡では石の指輪も発見されている。通常は破片として発見されるが、断面が平ら、楕円形、三角形で、形状から指輪と特定できる。これらの石の指輪は非常に珍しく、用途は不明だが、通貨や交換手段として使われていたと推測されている。もう1つの珍しい発見物は石のビーズで、通常は紐でつながれた状態で発見される。ビーズは石英、玉髄、碧玉、紅玉髄などの硬い珪質岩から丁寧に作られることが多い。ビーズの形状は3種類あり、最も一般的な円筒形のほか、棒状と指輪状のものがある。^[20]

陶片（陶器の破片）は、ノック遺跡で最も多く発見される考古学的遺物です。2009年以来、出土した陶器は、年代順を確立することを主な目的として、体系的な分析が行われています。装飾、形状、サイズなどの陶器の特定の属性は、出現頻度が高まり、その後消えて、別の陶器の属性に置き換わります。この変化により、異なる属性に基づいて、その変遷を異なる間隔に分割できる場合があります。合計で約90,000個の陶片が収集され、そのうち15,000個が診断的であると考えられています。つまり、装飾が施されている、容器の縁または底からの破片である、または取っ手や穴があるということです。陶器の分析結果は、初期、中期、後期の3つの異なる期間に区分できます。

紀元前約 1500 年から 900 年頃のノック期初期の陶器は、ほとんどが小型で、保存状態もあまりよくありません。陶器の縁の真下や陶器本体の大部分を覆う、さまざまな精巧な模様で豊かに装飾されているようです。陶器に描かれた線は、非常に細い線や曲線のようです。線は密集していることが多く、縁の下で線が交差しているものもあります。陶器の縁は、広くて厚いものが多く見られます。

中期ノック期はおよそ紀元前900年から300年頃で、この時期には遺跡、テラコッタの破片、鉄製品が劇的に増加しています。初期ノック期の装飾は壺の大部分を覆っていましたが、代わりに深い水平線で縁取られた装飾帯があります。この帯は壺の上部半分またはボウルの縁の真下に現れます。一部の帯は鋭い先端を持ち、ジグザグ線や刻み込まれた波や弧が刻まれています。初期ノック期とは異なり、中期ノック期の陶磁器は縁に多様性があり、縁が反転したもの、開いたボウル、縁が反転したボウル、縁の縁に刻み込まれた線の装飾があります。

後期ノック期はおよそ紀元前 300 年から 1 年頃までで、知られている遺跡はわずかです。分析に利用できる陶器はほとんどありませんが、発見された陶器からは、装飾帯の厳密さが薄れていることがわかります。帯はまだ使用されていますが、追加のパターンでより複雑に装飾されています。また、体の装飾パターンが復活する傾向があります。縁のサイズと種類の多様性は、中期ノック期よりもさらに増加し​​ているようです。

チャド盆地やキンタンポ文化の人々と同様に、ノク文化の人々もササゲとトウジンビエを栽培する混合栽培法を採用し、油果も利用していた。 ^[30]パンワリではトウジンビエが栽培され、ササゲが栽培され、様々な形態の植物（例えば、Caesalpinioideae、Canarium schweinfurthii、Combretaceae、Phyllanthaceae、Vitex）が利用されていた。^{[7]ノクの人々が従っていたもう一つの} 生計パターンは狩猟採集であった。^[7]

ノク族はナイジェリア中央部に移住し、紀元前1500年から紀元前900年の間に、栽培されたトウジンビエを栽培するという農業知識をこの地域にもたらした可能性がある。^[31]ノク族の遺跡のほぼすべてで、薪や調理用の植物材料からなる炭化した植物の残骸が見つかっている。^{[32]アフリカ最古の穀物の1つである}トウジンビエの残骸がよく見つかっている。トウジンビエは生産性が高く、干ばつなどの悪条件の生育にも耐性がある。高タンパク質で評価されているササゲも、いくつかの遺跡で見つかっている。これまでのところ、トウジンビエとササゲはノク族が栽培していたことが知られている唯一の作物である。彼らが何らかの塊茎を食べたり栽培したりしていたかどうかは不明である。ノク族の遺跡で発見された多数の石臼は、穀物を挽いて粉にし、一種のお粥にしていたことを示唆している。^[20]

ノク族の遺跡の多くでは、野生の果実の硬い種子が発見されている。いくつかの遺跡では、イネ科植物やマメ科植物などの他の野生植物の果実や種子が発見されている。全体的に植物の残骸はそれほど多くないが、これは単に保存されていなかったことを意味するのかもしれない。^[20]ノク族の炭化した植物の残骸に関する最近の証拠は、彼らが木の果実を採餌していたことを示唆している。^[33]

ノク族はおそらく、同じ土地で栽培作物と有用樹木を組み合わせたアグロフォレストリーシステムを採用していた。これらの土地は生態学的に持続可能であり、サバンナから熱帯雨林まで、樹木といくつかの栽培植物種の混植が一般的であり、その起源は紀元前1千年紀、ノク文化の時代にまで遡る。西アフリカの樹木のほとんどは栽培化されておらず、農民が畑から作物を取り除いた後に残る野生植物の一部である。成長に任せられているため、植えなくても自然に増殖する。樹木は食料、薬、動物の飼料を生産することができる。^[20]

酸性土壌のため、ノック文化の動物の骨は保存されておらず、彼らがどのような種を家畜化（または狩猟）していたかを直接示す証拠は残っていない。ノック文化時代の動物に関する唯一の証拠は、動物を描いた人形やテラコッタの彫刻である。^[20]

3500年前の時点で、ノク族の農耕民は蜂の産物を収集し、利用していました（例えば、陶器に蜂蜜を集めました）。^[34]蜂蜜はノク族の農耕民によって西アフリカの料理に加えるために利用された可能性があります。^{[35]陶器に残った}蜜蝋と動物の脂肪からわかるように、陶器は肉を保存するために使用され、蜂蜜は保存目的で使用されていました。^[35]

ノック族の伝統医学の一環として、ノック族の陶器は薬用植物の根や樹皮を加工して薬用煎じ薬を作るのに使われていた可能性がある。^[9]

1970年代以降、ノック族の兵馬俑は激しく略奪されてきた。1994年にはノック文化圏でさらに大規模な略奪が始まり、1995年までに2つの主要な現地商人が出現した。主要な商人はそれぞれ、毎日約1,000人の発掘者を雇って兵馬俑を掘り出していた。兵馬俑の大部分は断片化していたが、中には無傷で売れるものもあった。^[36]このため、何百ものノック文化の遺跡がこれらの兵馬俑の彫刻を探すために違法に掘り起こされた。これらの品々が地中から掘り出され、考古学的文脈から取り除かれると、ノック文化に関する貴重な情報が失われる。^[20]

1979年、ナイジェリアの国立博物館記念物委員会法令により、ナイジェリアの文化遺産を管理する国立博物館記念物委員会（NCMM）が設立された。NCMM法令第77号では、権限のある職員以外の者がNCMMの許可なくナイジェリア国内で古美術品を売買したり、輸出したりすることは違法とされた。 ^[36] 1990年代の終わりにかけて、ナイジェリア連邦政府はNCMMを施行し、略奪問題と闘うための戦略を練り、行動計画を策定するための一連の行動を開始した。一般的なコンセンサスは、古美術品を規制する法律と違反者への罰則は厳格に施行する必要があり、すべての考古学的な場所を監視する必要があるというものだった。NCMMはまた、全国でより積極的な国民啓蒙キャンペーンと一連の意識向上プログラムを推奨した。これらのプログラムは、法執行機関、ナイジェリア税関当局、インターポールによる認識の向上という点で成功と見なされている。^[20]しかし、ナイジェリア政府にはいくつかの課題の規模の大きさに対処するための資源がなかったため、すべての勧告が実施されたわけではない。例えば、政府にはすべての考古学遺跡に監視員を配置する資源がなく、テラコッタ像が依然としてナイジェリアの国境をすり抜けている。

今日、テラコッタ彫刻は国際美術市場で非常に人気があり、そのため、埋葬された文脈の記録がないまま遺物が発掘され続けています。また、大規模な考古学的研究の欠如も、ノック文化に対する私たちの理解を著しく制限しています。^{[37] [38]} 2005年以来実施されているゲーテ大学と国立博物館・記念物委員会との共同研究プロジェクトでは、研究地域で知られているノック文化の遺跡の90％以上が違法に略奪されていることが明らかになりました。行われた美術史研究によると、1,000体を超えるノックテラコッタ彫刻が違法に発掘され、ヨーロッパ、米国、日本などに密輸されています。 2013年2月、デイリー・トラスト紙は、ナイジェリア連邦情報国家指導省が、 2010年8月にフランス人窃盗犯が略奪したノク族の小像5体を押収したと報じた。これらの小像はフランス税関職員によって押収され、ナイジェリア政府の指示に従って本国に返還された。^[39]さらに問題を複雑にしているのは、ノク族の彫刻を偽造し、本物として市場に流通させる工房が多数あることである。^[20]

ニジェール・コンゴ語を話すヨルバ語、ジュクン語、ダカカリ語は、ノク、ソコト、カツィナで発見されたノク文化と文化的、芸術的に類似しているため、ノク人の子孫である可能性があります。^{[40]ノクのテラコッタとの様式的な類似性に基づくと、}ヨルバの イフェ帝国とベニンのビニ 王国の青銅像も、以前のノク文化の伝統の継続である可能性があります。^[41]

• ナイジェリアの初期の歴史

• シリントン、ケビン（2005年）。アフリカの歴史（第2版）。パルグレイブ・マクミラン。ISBN 9780333599570。

• アトウッド、R. (2011)。ナイジェリアのNOK。考古学2011年7月/8月号、34-38。
• Breunig, P.編 (2014)。Nok | 考古学の文脈におけるアフリカの彫刻。フランクフルト: Africa Magna Verlag。ISBN 9783937248462。  978-3-937248-46-2出版年月日
• Breunig、P. & Rupp、N. (2006)。ニヒト・アルス・クンスト。ナイジェリア中央部にある考古学フォルシュンゲン・ツア・フルハイゼンツァイトリヒェン・ノック・クルトゥール。フォルシュング・フランクフルト 2-3、73-76。
• ブーリエ、C. A. 人物。 J.-F.サリエージュ & J. ポレット (2001)。彫刻に関する文化と新しいデータの年代記。アフリケ: 考古学と芸術 2、9-28。
• Fagg, A. (1972)。ナイジェリアのノック渓谷の居住地に関する予備報告: サムン・ドゥキヤ、AF/70/1。西アフリカ考古学ジャーナル 2、75-79。
• ファッグ、B. (1959)。先史時代のノック文化。ナイジェリア歴史協会ジャーナル 1 (4)、288-293。
• ファッグ、B. (1968)。ノク文化：タルガの発掘調査。西アフリカ考古学ニュースレター10、27-30。
• ファッグ、B.（1969）「西アフリカにおける最近の研究：ノク文化への新たな視点」世界考古学1（1）、41-50。
• Fagg, B.、(1990): ノックのテラコッタ。ラゴス: 国立博物館・記念物委員会。
• ジェムクル、J. (1992)。ノク文化の側面。ザリア。
• Rupp, N.; Ameje, J.; Breunig, P. (2005). 中央ナイジェリアのノク文化に関する新たな研究。アフリカ考古学ジャーナル 3, 2: 283-290。
• Rupp, N.; Breunig, P.; Kahlheber, S. (2008)。Nok の謎を探る。Antiquity、プロジェクト ギャラリー。
• ショー、T.、(1981)。ナイジェリアのノク族の彫刻。サイエンティフィック・アメリカン244(2):154-166。
• Tylecote, R. (1975a)。アフリカにおける鉄製錬の起源。西アフリカ考古学ジャーナル。5、1-9。
• Tylecote, R. (1975b). ナイジェリアのタルガにおける鉄の製錬。Journal of Historical Metallurgy 9 (2), 49-56。
• オルブンミ AO (2007) ヨルバ民族の興隆と衰退、199 Publishing Palace ISBN 978-2457-38-8 
• オルブンミ AO (2009) イジェサの人種的純粋さについて、199 Publishing Palace ISBN 978-2458-17-1 
• Ayoade JO (1983) 熱帯気候学入門、John Wiley & Sons ltd UK ISBN 0-471-10407-8 

• ウィキメディア・コモンズのノック文化に関連するメディア