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ナイム・フラシェリ | |
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| 生まれる | 1846 年 5 月 25 日 フラッシャー、ヤニナ ヴィライェト、オスマン帝国(現代アルバニア) |
| 死亡 | 1900年10月20日（54歳）オスマン帝国、コンスタンティノープル、カドゥキョイ（ 現在のトルコ、イスタンブール） |
| 職業 | 教育者 歴史家 作家 |
| 言語 | |
| 母校 | ゾシマイア学校 |
| ジャンル | ロマン主義 |
| 文学運動 | アルバニアルネッサンス |
| 親族 |
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| サイン | |
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ナイム・ベイ・フラシェリ[ 1] [2] 、通称ナイム・フラシェリ（/ ˈ n aɪ m f r ɑː ʃ ə r ɪ / ;発音は [naˈim fɾaˈʃəˈɾi] ; 1846年5月25日 - 1900年10月20日）は、アルバニアの歴史家、ジャーナリスト、詩人、詩作詩家、翻訳家であり、アルバニアの国民的詩人と称された。彼は現代アルバニア文学の先駆者であり、 19世紀の最も影響力のあるアルバニア文化の象徴の一人とみなされている。 [3]
フラシェリの作品は自由、人間性、統一、寛容、革命といったテーマを探求した。彼の22の作品のうち15はアルバニア語で書かれ、4つはトルコ語、2つはギリシャ語、1つはペルシャ語で書かれている。彼はアルバニア語のスーフィズム詩の最も代表的な作家とみなされており、叔父のダリップ・フラシェリの影響を受け、詩の理想の中でスーフィズムと西洋哲学を融合させようとした。 [4] [5]彼は20世紀のアルバニア文学と社会に非常に大きな影響を与え、特にアスドレニ、ジェルジ・フィシュタ、ラスグシュ・ポラデチなど多くの作家に影響を与えた。[6] [7]
Ti Shqipëri、më jep nder、më jep emrin Shqipëtar（「アルバニアよ、あなたは私に名誉を与え、あなたは私にアルバニア人の名前を与えてください」）は、彼の詩「 O Malet e Shqipërisë」の印象的な一節であり、アルバニアの国家標語に指定されています。それは団結と自由について語り、その言葉には国と国民に対する誇りの感覚が体現されています。
人生
家族
ナイム・フラシェリは1846年5月25日[8] 、当時はオスマン帝国領で現在はアルバニアとなっているフラシェリ村で、イスラム教のベクタシ派に属する宗教を信仰する裕福なアルバニア人家庭に生まれた。彼とアブディル、サミは、地主で軍司令官のハリド・フラシェリ（1797年 - 1859年）とエミネ（1814年 - 1861年）の8人の子供のうちの1人であった。[9]ハリドはフラシェリ家のダコラリ支族に属していた。彼らは、 1650年から1660年にフラシェリの指揮権を与えられたグラムシュ出身のアジャズ・ベイの子孫であった。アジャズ・ベイの祖父ハムザ・ベイは1570年に反乱を起こしてトモリツァの領地を失い、追放されたが、キョプリュリュ・メフメト・パシャの台頭で家族の運命は変わり、パシャが彼らのために介入し、彼らは赦免された。[10]エミネは、15世紀まで祖先を遡るコルチャ周辺の地域のイリャズ・ベイ・ミラホリ家の出身である。[11]
ナイムと兄弟のアブディル、サミは、トモール山脈の南斜面にあるフラシェル村で生まれ育った。彼はアラビア語、古代ギリシャ語、現代ギリシャ語、フランス語、イタリア語、オスマントルコ語、ペルシャ語など、数多くの文化や言語に精通した。[12]彼は、西洋と東洋の文学文化に等しく親しみ、価値を認めた数少ない人物の一人でした。[11]
父の死後、彼と家族はヨアニナに定住し、そこで抒情詩とロマン主義のスタイルで書かれた将来の詩の最初のインスピレーションを得た。コンスタンティノープルで先天性結核による重度の肺感染症を患った後、彼は兄のアブディルとともにアルバニア・ルネッサンス期のアルバニア人の民族的自由と意識のための戦いに参加し、後にその時代を代表する最も著名な人物となった。[11]
教育
彼の宗教は彼の将来の業績の多くへの道を開いた。
フラシェルのテッケで、ナイムは当時の一般的な科目すべて、特にアラビア語、オスマントルコ語、ペルシャ語などの言語の授業を受けた。強いベクタシのしつけを施した家族の一員として、彼は一時期をベクタシのテッケで過ごした。両親の死後、家族は1865年にヨアニナに移住した。長兄のアブディル（1839年生まれ）は22歳で家長となり、商人として働き始めた。その年、ナイムとサミはゾシマイア中等学校に入学した。[13]そこでの教育により、ナイムは西洋流の古典教育の基礎を身につけた。[9]ゾシマイアで学んだ言語（古代および現代ギリシャ語、フランス語、イタリア語）の他に、ナイムは2人の地元の重要なベクタシからペルシャ語、トルコ語、アラビア語の個人授業を受けた。[14]
1870年に学業を終えた後、フラシェリはイスタンブールの新聞社で数か月働いたが（1870年）、結核のため故郷の村に戻らざるを得なかった。フラシェリの気候はナイムにとって有利に働き、すぐにベラト、後にサランダ（1872年～1877年）で事務員としてオスマン帝国の官僚機構で働き始めた。[15] [16]しかし、1876年にフラシェリは仕事を辞め、リウマチを治すために現在のオーストリアにあるバーデンの保養地へ向かった。 [11] [14]
政治
1879年、ナイム・フラシェリは兄のサミと他の25人のアルバニア人とともに、イスタンブールでアルバニア語の出版物を促進するアルバニア語著作出版協会を設立し、会員となった。 [17] [18]オスマン帝国の当局は1885年にアルバニア語での執筆を禁止したため、出版物が海外で出版されることになったが、フラシェリは自身のイニシャルNHFを使用してその制限を回避した。その後、1887年にアルバニア南東部にアルバニア語学校が設立された。[19]
アルバニア語の雑誌『ドリタ』は1884年にペトロ・ポガ、後にパンデリ・ソティリの編集で創刊された。当時オスマン帝国当局はアルバニア語での執筆を許していなかったため、ナイム・フラシェリが裏で編集長を務めた。[20] [21]ナイム・フラシェリと彼の兄弟サミ・フラシェリのような他のアルバニア人作家は、ポガの出版物でペンネームを使用して執筆した。[20] [21]教育材料が不足していたため、ナイム・フラシェリ、彼の兄弟サミ、および他の数人のアルバニア人は、1880年代後半にコルチャのアルバニア人学校のためにアルバニア語の教科書を書いた。[21] 1887年のファイク・コニツァへの手紙の中で、フラシェリはオスマン帝国の不安定な状態に関する感情を表明し、アルバニア人にとって最善の結果は将来アルバニア全土がオーストリア＝ハンガリー帝国に併合されることであるとしている。[22]
1900年、ナイム・フラシェリはイスタンブールで亡くなった。1950年代、トルコ政府は彼の遺体をアルバニアに送って再埋葬することを許可した。[23]
キャリア
作品
「ああ、アルバニアの山々
、そしてあなた、ああ、そびえ立つ木々、
花々が咲き誇る広い平原、
昼も夜もあなたたちを見つめる、
美しい高原、
きらめく小川や川、
ああ、峰や岬、
斜面、崖、青々とした森、あなたが守り育てる
牛や羊の群れを
私は歌い上げます
。
ああ、祝福された神聖な場所、
あなたは私にインスピレーションを与え、喜びを与えてくれます！
アルバニアよ、私に名誉を与え、
私をアルバニア人と名付けてくださいます。
そして、あなたは私の心を情熱と欲望で満たしてください
ました。
アルバニア！ああ、私の母よ！
亡命生活で私は恋しいですが、私の心は あなたが私に与えてくれた愛を
決して忘れません...」
—おお、アルバニアの山々
Bagëti e Bujqësi より[24]
Bagëti e Bujqësi より[24]
フラシェリは、その文学的地位と、文体的にもテーマ的にも幅広い内容によって、現代アルバニア 語文学の発展に大きく貢献しました。彼の作品の重要性は、創造的な表現よりも、詩と信仰の社会的、政治的意図にあります。彼の作品は、宗派や地域の違いを克服する独立したアルバニア統一の出現への願望と、文明とアルバニア人の政治的、経済的、文化的発展に対する楽観的な信念によって特徴づけられました。
フラシェリは詩『バゲティとブイケシ』の中で、アルバニアの自然と文化の美しさ、そして神秘的な幸福感を侵害するものは何もなく、すべての対立が和解と魅力を見出すアルバニアの人々の慎ましやかな生活を牧歌的に描写している。[25]
フラシェリは、自らの自由主義的な宗教が、宗教的に分裂した国民の間でアルバニア人の解放、寛容、国民意識を高める大きな源泉であるとみなしていた。[26]そのため、彼は神学的な 『フレトーレとベクタシンジェト』を著したが、これは現在では国家的価値のある作品となっている。[27]そこには、彼の信仰の序文と、宗派の信仰に対する現代的な視点を与える10の精神的な詩が含まれている。[27]
- Kavâid-i farisiyye dar tarz-i nevîn (新しい方法によるペルシア語文法)、イスタンブール、1871年。
- Ihtiraat ve kessfiyyat (発明と発見)、イスタンブール、1881 年。
- フスリ・エルベア（四季）、イスタンブール、1884年。
- タハイユラット (夢)、イスタンブール、1884 年。
- Bagëti e Bujqësi (家畜と作物)、ブカレスト、1886 年。
- E këndimit çunavet (少年向けリーダー)、ブカレスト、1886 年。
- Istori e përgjithshme për mësonjëtoret të para ( 1 年生向けの一般歴史)、ブカレスト、1886 年。
- Vjersha për mësonjëtoret të para ( 1 年生向けの詩)、ブカレスト、1886 年。
- Dituritë për mësonjëtoret të para (1 年生の一般知識)、ブカレスト、1886 年。
- O alithis pothos ton Skypetaron (アルバニア人の真の欲望、ギリシャ語: Ο αληθής πόθος των Σκιπετάρων )、ブカレスト、1886 年。
- Luletë e Verësë (夏の花)、ブカレスト、1890 年。
- メシメ (レッスン)、ブカレスト、1894 年。
- Parajsa dhe fjala fluturake (パラダイスと空飛ぶ言葉)、ブカレスト、1894 年。
- Gjithësia (全能性)、ブカレスト、1895 年。
- Fletore e bektashinjët (ベクタシ ノートブック)、ブカレスト、1895 年。
- オー エロス (愛、ギリシャ語: Ο Έρως )、イスタンブール、1895 年。
- Iliadh' e Omirit、（ホメーロスのイリアス）、ブカレスト、1896 年。
- Histori e Skënderbeut (スカンデルベグの歴史)、ブカレスト、1898 年。
- ケルベラヤ (ケルベラ)、ブカレスト、1898 年。
- Istori e Shqipërisë (アルバニアの歴史)、ソフィア、1899 年。
- シキペリア (アルバニア)、ソフィア、1902 年。
遺産
アルバニア文学におけるロマン主義の代表的人物であるフラシェリは、多くの人からアルバニア・ルネサンス期の最も著名なアルバニア人詩人であると考えられており、その詩は20世紀にもアルバニア人の文学と社会に多大な影響を及ぼし続けました。 [28] [29]彼はまた、アルバニアの国民的詩人としても広くみなされており、コソボ、モンテネグロ、北マケドニア、およびバルカン半島のアルバニア人居住地域のアルバニア人の間でそのように称賛されています。
フラシェリの死後、彼はアスドレニ、ジェルジ・フィシュタ、ミトルシュ・クテリ、ラスグシュ・ポラデチといった20世紀のアルバニアの作家や知識人にとって大きなインスピレーションの源となり、導きの光となった。[6] [7]彼の『バゲティ・エ・ブジェシ』、『ギュハ・ヨネ』、 『フェヤ』といった偉大な作品は、国民の心の中に国家の団結、意識、寛容、そして祖先の文化と歴史に対する熱意を育んだ。
アルバニアのベクタシ教徒は特に彼の作品に影響を受け、刺激を受けた。[30]自身もベクタシであった彼はアルバニア語の純粋さを望み、アルバニアのベクタシ主義を訴えた著書『フレトーレとベクタシンジェト』の中で、アルバニア語の階級的用語をアルバニア語化しようと生涯を費やした。[31]彼の詩『バゲティとブジェシ』はアルバニアの自然の美しさとアルバニア人の質素な生活を称え、アルバニアが彼に「アルバニア人という名前」を与えてくれたことへの感謝を表した。[29] 『イストリとスカンデルベウト』では、アルバニア人とオスマン帝国の間の中世の戦いに言及し、アルバニアへの愛を称えるとともに、スカンデルベグのアルバニア人としての出自と解放のための戦いの勝利を強調した。[32] [29]彼は『ジュハ・ヨネ』の中で、アルバニア人に対し、祖国を敬いアルバニア語で書くよう呼びかけた。また別の詩『フェヤ』では、アルバニア人は皆アルバニア語を話す同じ起源の人間なので、宗教的な区別をしないように訴えた。[29]
アルバニア、コソボ全土、そして少数ながら北マケドニアとルーマニアにも、彼を記念する組織、記念碑、学校、通りが数多く設立され、捧げられている。彼が生まれ育ったジロカストラ県フラシェルにある家族の家は現在博物館となっており、重要文化財に指定されている。[33]手書きの原稿、肖像画、衣服、彼と兄弟のアブディルとサミの胸像など、数多くの遺物が収蔵されている。[34]
フラシェリの肖像は、 1992年から1996年まで500レク紙幣の表面に描かれ、1996年以降は200レク紙幣にも描かれている。 [35] [36]紙幣の裏面には、フラシェリの実家の写真が描かれている。アルバニア国民は、彼の名を冠した功労勲章を創設しており、アルバニアの修道女で宣教師のマザー・テレサなどに授与されている。[37]
ギャラリー
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1964 年 10 Lekë 紙幣の裏面にある Frashëri (右上) -
1994 年の 500 Lekë 紙幣の表面のフラシェリ -
2012 年の 200 Lekë 紙幣の表面にあるフラシェリ -
2017 年 200 Lekëポリマー紙幣の表面のフラッシェリ
参照
参考文献
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出典
- フラシェリ、アルフレッド。フラシェリ、ネキ (2014)。歴史とシュキペリスを更新します。ドゥダージ。ISBN 978-99943-0-051-8。
