חלוצה -言語 | |
| 別名 | ハラサ チェロウス アル カラサ エルーサ |
|---|---|
| 位置 | イスラエル南部地区 |
| 地域 | ネゲブ |
| 座標 | 北緯31°05′49″ 東経34°39′07″ / 北緯31.097° 東経34.652° / 31.097; 34.652 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| 文化 | ナバテア人、ローマ人 |
| サイトノート | |
| 状態 | 廃墟 |
| 正式名称 | 香の道 - ネゲブ砂漠の都市(ハルザ、マムシト、アブダット、シヴタ) |
| タイプ | 文化的な |
| 基準 | iii、v 番目 |
| 指定された | 2005年(第29回) |
| 参照番号 | 1107 |
| 地域 | ヨーロッパと北米 |
ビザンチン時代の古代都市ハラサまたはチェロス(ギリシャ語:Χελλοὺς)、エルサ(Ελουϲα)は、現在のキブツ・マシャベイ・サデに近いネゲブの都市で、かつてはナバテア人の香料街道の一部であった。ペトラからガザに向かう道沿いにあった。[1]今日ではハルザ(ヘブライ語:חלוצה )として知られ、アラブ人が居住していた時代にはアル・ハルーシュ(アラビア語:الخلوص、初期イスラム時代)およびアル・ハラサ(الخلصة、20世紀)として知られていた。[2]
ハルザは歴史的に重要な場所であるため、ユネスコはマムシト、アブダット、シヴタとともにハルザを世界遺産に登録しました。
古代の文献における名前
この都市は、紀元前1世紀に書かれたとされるギリシア語の『ユディト記』第1章9節(NABREのユディト書1:9を参照)では「チェロス」(Χελλοὺς)と呼ばれている。また、紀元2世紀にはプトレマイオス[3] 、『ポイティンガーの表』、ステファヌス・ビザンティウス(6世紀活躍。かつてはアラビア・ペトラエア属州にあったが、「現在は」パレスチナ・テルティア)、ヒエロニムス(342年頃 - 347年 - 420年)、[4] 巡礼者テオドシウス(6世紀初頭)、匿名のピアチェンツァ巡礼者(570年頃)、ヨハネス・モスクス(550年頃 - 619年)らによって言及されている。[5] 6世紀のマダバ地図では、この町はΕΛΟΥϹΑ(エルサ)として登場する。
10世紀のサアディア・ガオンによるモーセ五書のユダヤ・アラビア語訳では、聖書に登場する町ゲラルはハルザと関連付けられており、ガオンはハルザをアル・ハルーシュ(ユダヤ・アラビア語: 'אלכ'לוץ )と呼んでいる。[6]
歴史
ナバテア時代
この古代遺跡はナバテア人によって紀元前4世紀後半か3世紀初頭に建設されたと考えられています。[2] ローマの歴史家プトレマイオス(紀元150年頃)は、エルサをヨルダン川西岸のイドマヤ地方の町であるとしています。[2]
後期ローマ時代とビザンチン時代
紀元106年にローマがナバテアを併合した後、エルサは当時西アラビア・ペトラエア州の一部であったネゲブ中央部の主要都市に成長した。[2]
エルサはネゲブ地方で最初にキリスト教徒が多く住むようになった町の一つで、キリスト教徒と異教徒が隣り合って暮らしていた。[2]エルサの司教たちが431年と451年の教会会議に参加していた一方で、地元の墓地で発見された墓石は、エルサがパレスチナ・テルティアに属していた5世紀初頭には異教徒が住んでいたことを示している。[2]ここはアンティオキアの4世紀の著名な修辞学者ゼノビウスの出身地であり[7] 、影響力のある異教徒の ソフィスト、リバニウスの教師でもあった。ヒエロニムスは聖ヒラリオンの生涯の中で、4世紀のエルサにあったアフロディーテの大きな神殿について述べている。 [8]ヒラリオンは4世紀にエルサにキリスト教を持ち込んだとされている。[9]
5世紀初頭、エルサの司教が、アラブ人によってシナイ山から連れ去られたシナイのニルスの息子を救い出し、彼と彼の父親を叙階した。 [10]他に知られている司教としては、431年のテオドゥルス、451年のアレタス、518年のペテロ、536年のゼノビウスがいる。[11]エルサの司教区は、今でもカトリック教会の司教座リストに含まれている。[12]
初期イスラム時代
6世紀と7世紀に遡るネッサーナ・パピルスは、イスラム教徒によるパレスチナ征服後、この都市は少なくとも7世紀後半までは初期イスラム時代の行政の中心地として重要な位置を占めていたことを示している。これは、1997年の調査まで考古学者が行った発見のどれも、この時期に確実に遡ることができなかったという事実にもかかわらずである。 [2]ネッサーナ・パピルスは、アラブ人の征服後、この都市の名前がアラビア語のアル・ハルスとなったことを示している。[2]やがてこの町は衰退し、数世紀にわたって放棄され、主にガザ人が建築用石材の遺跡を略奪しに来る場所となり、この活動は20世紀(パレスチナ委任統治領)まで続いた。[2]
西洋の再発見、ベドウィンの再定住
1838年、エドワード・ロビンソンはアラビア語の名前に基づいてアル・ハラサを古いエルサであると特定した。[2] 1905年、エルサレムのエコール・ビブリックが遺跡を調査し、エルサの墓地を発見し、1914年にはCL・ウーリーとTE・ローレンス(後に「アラビアのロレンス」となる)がネゲブの調査中に敷地図を描こうとしたが、壁と2つの門の痕跡以外はほとんど判別できなかった。[2]
西洋の考古学者がエルサ遺跡に絶えず興味を示したため、ネゲブのベドウィン族アル・アジズマ族は、この場所に移住することになった。 [13]彼らは、古代遺跡の中、2つのワジの間にある井戸の隣に、泥と石で造った家々が並ぶ小さな村を建設し、アル・ハラサと名付けた。[13] 1941年に小学校が村に設立され、いくつかの商店もあった。[13]住民のほとんどは畜産と商業で生計を立て、飲料水として井戸を使用していた。[13]アル・ハラサは、1948年の第一次中東戦争中の1948年10月にイスラエル国防軍によって占領された。[14]
考古学

ハルサ遺跡はイスラエルのベエルシェバの南西20キロ(12マイル)の広大な平原に位置しており、多くの碑文が発見されている。[15]
2014年、ドイツのケルン大学とハイファ大学の委託により、ハルザで2回の考古学的調査発掘が行われた。[16]この地域の 考古学的調査は、流砂の存在によって部分的に妨げられている。しかし、ナバテア人の街路、2つのビザンチン時代の教会、劇場、ワイン搾り場、塔が発見されている。[17]
エルサでは、この都市の名前が刻まれたギリシャ語の碑文が発見された。これは暫定的に西暦300年頃のディオクレティアヌス帝の時代のものだとされている。この発表は2019年3月にドイツとイスラエルの発掘チームによって行われた。[18]
イスラム以前の衰退
都市から除去されたゴミを分析した結果、イスラムの征服の約1世紀前の6世紀中頃に都市が大きな衰退を経験したことが判明した。[19]発掘者たちは、彼らの発見は後期ビザンチン時代のネゲブ地域の居住史の再評価を必要とすると提案している。[19]この危機の原因として考えられるのは、古代末期の小氷期、つまり「火山の冬」によって引き起こされたと考えられている寒波である。[20]
聖書との関連
1906年にアントニン・ヤウセンが書いたRevue Bibliqueの記事によると、タルグムによれば、その近くには天使がハガルを見つけた井戸のあるスール砂漠があった(創世記 16:7)。[21] [説明が必要]
参照
参考文献
- ^ ab Cartaのイスラエル公式ガイド、1983年。
- ^ abcdefghijk ネゲブ、アブラハム;ギブソン、シモン(2001)。エルサ(ハルザ)。ニューヨークおよびロンドン:コンティニュアム。pp. 156–158。ISBN 0-8264-1316-1. 2021年7月25日閲覧。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ V :xv:10 より
- ^ イザヤ書V:xv, 4
- ^ プラトゥム・スピリチュアル、clxiv
- ^ ラビ・サアディア・ガオンのユダヤ・アラビア語訳モーセ五書(タフシール)、創世記10:19、創世記20:2、創世記26:17、20。ハルザがゲラルに近いことについては、M. ナオール『ゲラル - テル・エル・ファラ』、イスラエル探検協会紀要(1955年)、99~102ページ(ヘブライ語)を参照。
- ^ ネゲブ (2001)、p. 157. 情報源はゼノビウスをリバニウス(ゼノビウスの生徒)と誤って名付けています。
- ^ 「Vita Sancti Hilarionis」、25、Patrologia Latina、XXIII、col.41
- ^ ジェローム、同上。
- ^ パトロロギア グラエカ LXXIX :373-93
- ^ レキアン、オリエンス・クリスティヌス3 世、735
- ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana、2013、ISBN 978-88-209-9070-1 )、p. 888
- ^ abcd ハリディ、W. (1992)。『残されたものすべて:1948年にイスラエルが占領し、人口を減らしたパレスチナの村々』ワシントンDC:パレスチナ研究所。ISBN 0-88728-224-5。
- ^ Welcome to al-Khalasa at PalestineRemembered.com、2010-08-20に Wayback Machineでアーカイブ、2008-05-17に取得
- ^ レビュー・ビブリク、1905、246-48、253-55
- ^ イスラエル考古学庁、2014年の発掘者および発掘許可証、調査許可証#G-67および#G-69。
- ^ 香の道(イスラエル)ユネスコ
- ^ 「ネゲブの香の道の街で1,700年前のユニークなギリシャ語の碑文が発掘される」。ザ・タイムズ・オブ・イスラエル。2019年3月13日。 2021年7月25日閲覧。
- ^ ab Guy Bar - Oz 他21名 (2019)。「古代のゴミ山が南レバントのビザンチン帝国の終焉の1世紀前に都市崩壊を解明」米国 科学アカデミー紀要。116 ( 17): 8239–8248。Bibcode :2019PNAS..116.8239B。doi : 10.1073/ pnas.1900233116。PMC 6486770。PMID 30910983。
{{cite journal}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ 「1,300年前のネゲブの町の崩壊の原因はイスラム教徒の征服ではなかった。それは別の何かだった」Haaretz.com。
- ^ ジョッセン、アントニン (1906)。 「Le puits d'Agar」[ハガルの井戸]。レビュー・ビブリック(フランス語)。 3(新シリーズ)(4(10月))。パリ (印刷国): École Biblique : 595-600 (597 を参照) 。2021 年7 月 25 日に取得。
外部リンク
- 「エルーサ(アル・カラサ)」。マダバのモザイク地図。エルサレム: Studium Biblicum Franciscanum (SFB)。 2000 年 12 月 19 日。 2016-03-05 のオリジナルからアーカイブ。2021 年7 月 25 日に取得。SBF の書籍「マダバ モザイク地図 100 周年 (1897-1997)」からオンラインで複製。このページには、A. ネゲブ百科事典の項目と、多数の学術的コメントとリンク、および歴史的テキストが含まれています。
- 香の道 - ネゲブ砂漠の都市ユネスコ世界遺産
- 香の道の途中の停留所 - Elusa
ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「エルサ」。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン社。
