ドゥシャラ

ドゥシャラ（ナバテア・アラビア語: 𐢅𐢈𐢝𐢛𐢀 ‎、ローマ字表記:  dwšrʾ、サファイト語: 𐪕𐪆𐪇 ‎、ローマ字表記:  dśr ）は、ドゥサレスまたはドゥ・シャラとも表記され、イスラム教以前のアラビアの神で、ペトラとヘグラ（ヘグラの守護神）でナバテア人によって崇拝されていた。サファイト語の碑文によると、彼は女神アル・ラートの息子であり、他の神々と共に天界に集まったとされている。ある碑文では「ペトラのドゥシャラ」と呼ばれている。ドゥシャラは、正しい儀式で呼び出されれば正義をもたらすと期待されていた。^{[ 1 ]}

ドゥシャラは、ナバテア人の碑文資料で最初に知られており、ナバテア文字では必ずdwšrʾと綴られているが、これは子音のみを表すナバテア文字である。古典ギリシア語の資料ではΔουσάρης ( Dousárēs )、ラテン語ではDusaresとして登場する。その本来の意味については議論があるが、初期のイスラム史家ヒシャム・イブン・アル＝カルビは著書『偶像の書』の中で、この名前をḎū l-Šarā (アラビア語: ذو الشرى ‎)と説明し、「語源的にはおそらく『シャラ（ペトラの北の山々）の者』」としている。これは、現在アル＝シャラトとして知られる死海の南東の山脈を指している。^{[ 2 ]}この解釈は一部の学者に受け入れられており、山や地理的地域に関連付けられている他のカナイの神々 （バアル・レバノン、バアル・ヘルモン、クンティレット・アジュルド碑文のYHWHテマンとYHWHショムロンなど）と比較されている。^{[ 3 ]}この解釈が正しければ、ドゥシャラは固有名詞というより称号に近いが、名前の正確な形式とその解釈の両方について議論がある。^{[ 4 ] [ 5 ]}

古代ギリシャ時代において、彼はナバテア人の神々の最高神であったことからゼウスと、またディオニュソスと関連付けられていた。

イタリアの古代プテオリの港で、プテオリ・ナバテア碑文とともにドゥシャラの神殿が発見された。この都市は近東との交易の重要な拠点であり、紀元前1世紀半ばにはナバテア人が居住していたことが知られている。^{[ 6 ]}この信仰はローマ時代まで何らかの形で続き、イスラム時代まで続いた可能性もある。^{[ 7 ]}

この神は、西暦9世紀のイスラム教の歴史家ヒシャーム・イブン・アル＝カルビーによって言及されており、彼は『偶像の書』（キタブ・アル＝アスナーム）の中で、「アズドのバヌー・アル＝ハーリス・イブン・ヤシュクル・イブン・ムバッシルは、ドゥー・シャラーと呼ばれる偶像を持っていた」と記している。

サファイト碑文には、ドゥシャラへの動物犠牲について言及されており、さまざまな奉仕を求めている。^{[ 1 ]}

• チャブー
• シャラ（神）

• イブン・アル＝カルビー著『偶像の書』（アラビア語原文『キターブ・アル＝アスナーム』からの翻訳）。翻訳・解説：ナビーフ・アミン・ファリス（プリンストン大学出版局、1952年）。
• ヒーリー、ジョン・F、『ナバテア人の宗教：概観』（ライデン、ブリル、2001年）（ギリシャ・ローマ世界の宗教、136）。
• エル＝クーリ、ラミア；ジョンソン、デイビッド、「ペトラのワディ・マタハからの新しいナバテア語碑文」、パレスチナ探査季刊誌、137、2（2005）、169-174。

• ナバテア人の宗教
• アラビア語原文の『キタブ・アル＝アスナム』  （ 5ページに解説あり）
• 「ペトラとナバテア人の謎を解く」聖書考古学レビュー