マイラ・ペイジ

大学院生の頃、ペイジは当時人種関係の改革を提唱していたキリスト教女子青年会（YWCA）で活動していた。ソーシャル・ゴスペルの影響を受けて、彼女は「反人種差別意識を育み、南部の白人女性として課せられた制約に憤慨した」^{[ 1 ] [ 6 ]} 。1920年に修士号を取得すると、故郷ニューポートニューズ近郊のバージニア州ノーフォークにある絹工場でYWCAの「産業秘書」となり、女性労働者のための教育を組織した^{[ 2 ] [ 3 ] [ 9 ] [ 11 ]。}

ギディングスはペイジをランド社会科学学校に紹介し、そこでペイジはアンナ・ルイーズ・ストロング、メアリー・ヒートン・ヴォース、スコット・ニアリングと出会った。1921年、彼女はノーフォークからニューヨークに戻り、ランドでニアリングのもとでさらに研究を続けた。彼女はカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスによる『共産党宣言』を初めて読んだ。^{[ 2 ]}

家族の反対を押し切って、彼女はフィラデルフィアの工場で働き、（当時共産主義寄りだった）全米衣料労働者組合（ACW）の組合組織者になった。彼女は進歩主義と教育重視の姿勢から全米衣料労働者組合を選んだ。^{[ 12 ]}最初はワナメーカー百貨店で働いていた。組合の助けで衣料品の劣悪な労働環境の工場で仕事を見つけ、そこでACW主導のストライキに参加した。彼女はズボンの仕立て屋になり、ACWがボタンホールの作り方の訓練のためにニューヨーク市に送るほど優秀になった。次に、彼女と他のメンバーはミズーリ州セントルイスに送られ、市内最大の衣料品の劣悪な労働環境の工場であるカーリーズの組合結成を支援した。1923年の不況の間、彼女は秘書の仕事に就き、数ヶ月間ニューポートニューズの実家に戻った。1924年の春、彼女はニューヨーク地域に戻り、ニュージャージー州ティーネックでアメリカ史の教師として採用された。^{[ 3 ]}そこで私はアメリカ教員連盟のニューヨーク市支部に加入し、すぐにその指導者の一人となった。^{[ 13 ]}

1924年秋、彼女はF・スチュアート・チャピンが学部長を務めるミネソタ大学歴史学部で教員​​フェローシップを得た。アレクサンドル・ケレンスキーの元秘書でメンシェヴィキの指導者であったピティリム・ソローキンも同大学の教授だった。彼女は同僚の教師ジョン・マーキーと結婚し、二人でアメリカ教員連盟（AFT）に加入した。二人はツインシティーズ地域（ミネアポリスとセントポール）の縫製労働者に組合結成を促した。^{[ 2 ]}

1926年6月、AFTのメンバーとして、彼女は労働組合教育連盟の大会に出席した。参加者にはウィリアム・Z・フォスターとジョン・ジョンストンがいた。また、1926年6月、彼女はニアリングの下で​​「社会革命の法則」を探求する授業（ペイジとニアリングはそれを労働研究研究グループと呼んだ）を受けた（ただし、ウィテカー・チェンバースによれば、「共産主義者の潜入者が実際に授業を運営し、議論を誘導し」、「社会革命の法則をマルクス主義の法則にしようとした」）。ニアリングはソビエト連邦に焦点を当てた。ペイジはインドと1642年のイギリス革命について書いた。^{[ 2 ]}ウィテカー・チェンバース（ただしペイジではない） によると、同級生にはペイジ、チェンバース、サム・クリーガー、イヴ・ドーフとその夫ベン・デイヴィッドソン[ ^{14 ] [ 15 ] 、}アルフレッド・J・ブルックス、デール・ジスマン、ベンジャミン・マンデル、レイチェル・ラゴジン^{[ 16 ]}がいた。 1926年7月から9月にかけて、彼女はまずオーストリアのウィーンで開催された国際教員組合会議に出席し、次にフランスのパリで開催された関連する教員組合会議に出席し、その後ニアリングと共にイギリスで開催された英国労働組合会議に出席した。フェデレーテッド・プレスを通じてニアリングとの共著『社会革命の法則』を出版するため、ニューヨーク市を経由した後、9月下旬までにミネアポリスに戻り、夫と再会した。彼らはすぐにミネソタAFLの「中央労働組合委員会」の設立に着手し、ダルースで「労働者教育」を開始した。^{[ 2 ]}

1928 年 6 月、ペイジはミネソタ大学で社会学の博士号を取得し、経済学と心理学を副専攻とした。1928 年秋、彼女はウィートン大学 (マサチューセッツ州)の教職に就いたが、夫は 1 年前にコネチカット大学で教職に就いていた。1926 年、YWCA はノースカロライナ州グリーンビルとガストニアの縫製労働者の労働条件に関する彼女の研究に資金援助を行い、1929 年には再び資金援助を行い、博士論文を『南部綿紡績工場と労働』 （1929 年）として書き直した。「多くの行や引用は、後に私のガストニア小説『嵐の到来』に登場する。」^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 6 ]}

1929 年 3 月 30 日、ロレイ ミル ストライキ(「ガストニア ストライキ」としても知られる) が勃発し、8 月まで続いた。ソフィー メルビン (サイモン ガーソンの後の妻) は、共産党が支配する全国繊維労働者組合のためにストライキ参加者を組織するためにフレッド ビールに加わるため現地へ行った。1929 年秋、彼女の夫はウィートン大学に社会学部長として着任した。1929 年 10 月、ペイジはジョン リード クラブの創設メンバー 1 人となった。彼女の「グループ」には、 グレース ランプキン、キャサリン デュプレ ランプキン、ドロシー ダグラス、ベン アペル、ソフィー アペル (そしておそらくこれらの人々のほとんどを知っていたアグネス スメドレーも) が含まれていた。1929 年 10 月 28 日～29 日に始まった1929 年のウォール街大暴落の頃、ペイジはLabor Age、ILDのLabor Defender、Southern Woman などの雑誌でジャーナリストとして働き始めたばかりだった。 1929年のある時期に、ペイジはランプキン、オリーブ・ダーギン、その他3名と共にガストニア・ストライキに関する小説を書き始めた。ペイジの作品は『ギャザリング・ストーム：ブラックベルトの物語』と呼ばれ、1932年に出版された。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

1929年から1930年の学年度末に、ペイジと夫はウィートン大学を去った。その後10年間、彼女は政治ジャーナリスト兼作家として働いた。^{[ 1 ] [ 2 ]}彼女は『サザン・ワークマン』、『ワーキング・ウーマン』、そしてCPUSAの新聞『デイリー・ワーカー』に寄稿した。1931年、彼女はYoung Communist League USAが発行する共産主義の子供のための月刊誌『ニュー・パイオニア』（1931年～ 1938年）の編集者になった。彼女は兄のバーハムと妹のバートに記事の寄稿を依頼した。1931年5月、彼女はウィリアム・Z・フォスターと共に、全米鉱山労働組合がAFLから離脱してストライキを行うべきだと主張する講演を聞きに行った。ペイジはフォスターの立場を巡って彼と口論したが、1931年7月の『ニュー・パイオニア』号にストライキに関する記事を掲載した。^{[ 2 ]}

ペイジの夫ジョン・マーキーは労働研究協会（LRA）に加わり、「ジョン・バーネット」というペンネームで記事を寄稿した。LRAの理事には、アンナ・ロチェスター、ビル・ダン、グレース・ハッチンズ、カール・ヘスラー、シャーロット・トーデス・スターンなどがいた。エドワード・ダールバーグも寄稿者の一人だった。ペイジは回顧録の中で、マーキーが「自動車および運輸労働者の組織化を支援した。それは良い経験であり、労働者たちは彼を好んだ…しかし、組織化は彼の得意分野ではなかった。彼は常に学術的な教育と研究に最も適していた」と記している。^{[ 2 ]}「ジョン・バーネット」として、マーキーは1933年から1935年にかけて『ザ・コミュニスト』にも記事を寄稿した。 ^{[ 17 ]}

ペイジはモスクワに2年間滞在し、アメリカの社会主義雑誌やソ連の共産主義出版物『モスクワ・ニュース』に寄稿した。また、滞在中に小説『モスクワ・ヤンキー』（1935年）の資料を集めた。 ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 18 ]}

1933年11月頃、米国がソ連を外交的に承認した頃にペイジ夫妻は米国に帰国し、ニューヨーク州ブルックリンに住んだ。彼女は、ハロルド・ウェアの妻であるジェシカ・スミスが編集長を務める、ソ連が支援する雑誌『ソビエト・ロシア・トゥデイ』の編集委員に加わった。

1935年5月1日、ペイジはアメリカ作家連盟（1935年～ 1943年）に加入した。同連盟のメンバーには、インターナショナル・パブリッシャーズのアレクサンダー・トラクテンバーグ、フランク・フォルサム、ルイス・アンターマイヤー、ブロムフェルズ、IF・ストーン、ミレン・ブランド、アーサー・ミラー、リリアン・ヘルマン、ダシール・ハメットなどがいた。メンバーの多くは共産党員か同調者だった。 アリーン・バーンスタイン（トーマス・ウルフの愛人）はよく彼らを自宅に招いていた。^{[ 2 ]}

1935年8月から、ペイジの夫は（再び「ジョン・バーネット」という名前で）アーカンソー州メナにある労働者学校、コモンウェルス・カレッジの学部長を1年間務め、その間ペイジは英語の作文と文学を教えていた。ペイジは、ファーストレディのエレノア・ルーズベルトが同カレッジを訪れた際に彼女と出会った。^{[ 2 ]}

1937年3月、彼女はスペイン内戦に関する見解についてアンドレ・マルローにインタビューし、連邦劇場計画についてハリー・フラナガンにインタビューした。^{[ 2 ]}

1930年代、ペイジはアメリカ作家連盟（党によって設立された）が後援し、ニューヨーク市に拠点を置く作家学校でも教鞭を執った。1937年、夫のジョン・マーキーはマイク・クイルが率いるCIO加盟の運輸労働者組合（TWU）の教育部長の職を得た。1938年と1939年の夏、ペイジはテネシー州グランディ郡のハイランダー民俗学校で教鞭を執った。^{[ 2 ] [ 6 ]}

1940年代、彼女は作家学校で教え続けた。^{[ 1 ]}

1950年代と1960年代には、彼女は結婚後の姓である「ドロシー・マーキー」名義で児童向けの伝記を執筆した。^{[ 1 ]}

ペイジは回顧録『寛大な精神で』の中で、彼女と夫はともにアメリカ共産党の黎明期の党員であったと述べている。いつ入党したかは明記されていないが、彼女の記述からすると、ジェイ・ラブストーン、ジェームズ・P・キャノン、ウィリアム・Z・フォスターの支持者間の党内派閥争いが激しかった1928年に入党したと思われる（この派閥争いについては、ウィテカー・チェンバースの回顧録に詳しく記述されている）。ペイジは、フォスターを支持した理由について、「彼は労働組合員だったから」と述べている。^{[ 1 ] [ 2 ]}

1930年の秋までに、ウィートン大学での教職契約が満了した後、夫のジョンと私は「運動のためにフルタイムで働き始めた」、つまり党のために働き始めた。1931年、彼女は米国青年共産主義者連盟が発行する共産主義の子供のための月刊誌「ニュー・パイオニア」 （1931年～ 1938年）の編集者になった。^{[ 2 ]}

ペイジと夫は1928年の夏に初めてモスクワへ旅行し（ヨーロッパを徒歩で横断）、そこでジョン・デューイ率いる訪問団に加わった。1931年9月には、ガストニアのストライキ指導者で全米繊維労働組合のフレッド・ビールと共に船で再びモスクワへ行った。ビールは1929年にガストニアで警官のストライキ関連の死に対する陰謀罪で有罪判決を受け、米国に潜入した後、ソ連の亡命先に戻っていた。ビールは後に、ペイジのようにモスクワで党国家官僚機構によって快適に暮らしていた西側諸国の人々を軽蔑的に書き記した。ビールは、彼らを「新たな搾取階級」と呼んだ。^{[ 19 ] [ 20 ]}

ペイジは1933年半ばまで滞在し、^{[ 2 ]}その頃にはハルキウのビールはスターリンの集団化政策によって引き起こされた飢饉を目撃したが、モスクワにいたペイジは目撃しなかった。^{[ 21 ]}

同じ回想録の中で、彼女は、二人がロシア時代（1932年）からソ連の地下組織で活動していたと述べている。彼女によると、夫のジョン・マーキーは農業に従事していたため、ハロルド・ウェア（ウェア・グループの創設者で、ウェアが1935年に亡くなった後、ウィテカー・チェンバースが引き継いだ）と出会い、知り合ったという。^{[ 2 ]} ペイジはソ連の地下組織に加わったことを明確に述べている。

ソ連滞在中、ジョンと私はファシストに対する世界的な地下運動に協力しました。モスクワ内外を問わず、信頼できる人物から連絡があった場合は誰のためにも働きました。モスクワの協力者からはたいてい仕事の依頼があり、私がやりたいと思ったら引き受けました。^{[ 2 ]}

ペイジはこの最後の点を強調し、「私は決して何かを強制されたことはありませんでした」とさらに述べている。彼女はモスクワ滞在中に帰国時に中国へお金を届けるよう依頼されたが、断ったことを回想している。ソ連はまた、アメリカについての映画製作を手伝うためにモスクワに留まるよう彼女に依頼したが、「その考えは狂っているように思えたので断りました」^{[ 2 ]} 1933年の夏には、ソ連は彼女の夫にアメリカへの帰国途中に「地下組織のために」ハンブルクへお金を届けるよう依頼した。（どうやらソ連は彼らを別々に帰国させるつもりだったようだ。）「ジョンに別れを告げたとき、もう二度と会えないかもしれないと思いました…私たちは自分たちがしなければならないと感じたことをしたのです。それには命を危険にさらすことも含まれていました。」^{[ 2 ]} （ペイジが言及している差し迫った危険とは、おそらく1933年のナチスによるドイツ占領とドイツ共産党およびその党員の即時粛清、具体的には国会議事堂放火事件とそれに続く1933年2月28日の国会議事堂放火令のことだろう。）

ほとんどの外国人は、コミンテルンの「国際連絡部」または「OMS」（ロシア語の頭文字）を通じてソ連の地下組織に加わった。

1931年から1933年の2回目の訪問中、ペイジは、ラックスホテルに滞在し、ソビエト・ルーブルではなくヴァルダ（「アメリカ式の紙幣」）で希少品を簡単に購入できた、自分たちがどれほど恵まれた生活を送っていたかに気づかなかったと主張している。 ルイス・フィッシャーはウクライナの飢饉について話したが、彼らは彼を給料をもらっている新聞記者として退けた。「私たちは集団化の恐ろしさを知らなかった。なぜなら、私たちは知ろうとしなかったからだ。フィッシャーは正しかったが、私たちは彼を信じなかった。」^{[ 2 ]} 彼女は「粛清の問題」については知らなかった。なぜなら、ソビエトが事実を隠蔽していたからだ。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 9 ] [ 4 ] [ 6 ]}

1950年代初頭のマッカーシー時代には、「作家としての私の仕事は中断された」と彼女は述べている。 バイキング・プレスは、編集者のパスカル・コヴィチや書籍エージェントのメイビス・マッキントッシュとエリザベス・オーティス（ジョン・スタインベックなども担当していた）の支援にもかかわらず、彼女の小説『人間の娘』の出版を中止した。最終的に、シタデル・プレスが『太陽が血に染み込んだ』という新しいタイトルで出版した。^{[ 2 ]}

ページは彼女の党からの離脱を記録している。

私は1953年に党を離党しました。党が本来果たすべき役割を担えるという確信を失ったからです。私の幻滅は徐々に深まっていきました…徐々に、私たちは党に対する信頼を完全に失っていったのです。20年代初頭のシカゴでの合同党大会以来…党は私にはあまりにも争いが激しく、宗派主義的すぎるように思えました。^{[ 2 ]}

彼女は自身の決定に、さらに次のようなニュアンスを加えた。

人々が、我々がモスクワの言うことだけを聞いていたとか、フルシチョフによってスターリンが暴露された時に偶像を失い、その道から離脱したと考えていることに憤りを感じている。スターリンは我々が離脱した理由ではない。彼は我々の幻滅の一因ではあったが、離脱の理由ではなかった。党員はソ連にそれほど執着していなかったので、フルシチョフの暴露によって生活が一変したわけではない。我々は世界をそのように見ていなかった。我々は主にアメリカの視点から世界を見ていた。それが我々の経験だったからだ。^{[ 2 ]}

（なお、ペイジは自身の退任時期を、ニキータ・フルシチョフによる1956年の「秘密演説」ではなく、マッカーシー時代の絶頂期である1953年としている。）

ペイジはマッカーシー時代に議会やその他の委員会で証言したことは一度もないが、FBIは彼女にインタビューを行った。しかし、彼らは「ジョン・バーネット」とジョン・マーキーを結びつけることができなかった。証言を求められ召喚された彼らの友人には、次の人物が含まれる 。証言を拒否した友人には、W.E.B.デュボイス（「共産党員として亡くなった」）^{[ 2 ]が含まれる。}

1996年に出版された彼女の回顧録（その頃には彼女の世代のほとんどが亡くなっていた）には、彼女が知っていた数十人の名前が挙げられている。^{[ 2 ]}

ペイジは、友人たちとの仲違いについて軽い苦い思いを語るだけで、スキャンダルを煽るようなことはほとんどしていない（例えば、党首アール・ブラウダーとキティ・ハリス、そ​​して後に妻となるライッサとの関係など）。^{[ 2 ]}