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| アクティブ | 1923–1940 |
|---|---|
| 創設者 | ケイト・リチャーズ・オヘア、フランク・P・オヘア、ウィリアム・エドワード・ズーク |
| 位置 | 、、 |
コモンウェルス・カレッジ（1923年 - 1940年）は、社会経済改革の主導権を握り、新しい異なる社会で型破りな役割に備える人材を募集し、訓練するために設立された大学である。ルイジアナ州にあるジョブ・ハリマンのニュー・ラノ協同組合コロニーから派生したこの大学は、1923年にウィリアム・ズーク、ジェームズ・マクドナルド、[要出典]、 ケイト・リチャーズ・オヘア、フランク・P・オヘアがニュー・ラノと合流し、1923年にこの研究所を設立した。 [1] 1930年代、コモンウェルスは基本的に、急速に成長する労働運動の組織者の訓練に重点を置いた。協同組合コミュニティ内の緊張により分裂が起こり、ズークとケイト・リチャーズ、フランク・P・オヘアは1924年12月にアーカンソー州メナに移転し、[要出典]、翌年この施設が再開された。[1]
名前
アメリカ社会党員であった大学の創設者たちは、党員の多くがポスト資本主義社会のビジョンを表現するために使った「協同国家」と「普遍国家」という言葉にちなんで大学名をつけた。[1]
歴史とアプローチ
アメリカ社会党の選挙活動中に、ケイト・リチャーズ・オヘアと夫のフランク・P・オヘアは活動家仲間のウィリアム・ズイクと出会い、3人で技能を磨き労働運動の活動を推進したい労働者のための大学の計画を考案した。[1]また、大学自体が協同組合の生活空間としても機能することを構想した。[1]
コモンウェルス・カレッジは、社会経済改革の先導役となる人材を募集・訓練し、新しい異なる社会で型破りな役割を担えるように準備することを目的としていた。学生、職員、教員は皆、食料の栽培や調理から建物の建設や維持管理まで、この大学の運営に協力した。[要出典]各学生は、大工仕事場か畑で週に20時間の労働をすることが義務付けられており、時には巨大な白いアーカンソーラバの群れを運転することもあった。[要出典]コモンウェルスには全国的に大きな関心が寄せられていた。例えば、アメリカ自由人権協会の長年の理事であるロジャー・ナッシュ・ボールドウィンは、同協会の諮問委員会の積極的なメンバーであった。この関心はしばしば資金提供につながった。アプトン・シンクレア、ルイス・ブランダイス、VFカルバートンなどはコモンウェルスへの著名な寄付者の一部である。[2]
1926年、アメリカ在郷軍人会は、この学校がソ連から資金提供を受けているとして非難した。[1]これらの主張は後に事実無根であると証明されたものの、後に地元の新聞によってさらに大きく取り上げられ、同校が自由恋愛やボルシェビズムなどのカウンターカルチャーを推進していると非難された。[1]学校は依然として人種隔離政策が敷かれ、黒人教員の雇用も失敗したが、地元住民は同校が人種平等を推進していると懸念した。[1]
周辺地域との悪い関係に対応するため、すでに保守的な傾向を示していたゼウクは、学生に対して「不適切な服装、言葉遣い、寮間の訪問、飲酒」などの行動を禁止する厳しい行動規範を実施しようとした。[1]しかし、これらの方針は学校の多くの学生を疎外した。[1]学校の管理者と学生の間の分裂は、学校のカリキュラムをめぐる意見の相違によっても悪化した。コモンウェルスの創設者は学生にリベラルアーツ教育を身につけさせようとしたが、学校の学生の多くと一部の教員は、特に労働運動に関して、より実践的な訓練を望んでいた。[1]
ゼイクは1931年にディレクターを辞任した。[1]学生主導の反乱の後、彼はグッゲンハイム奨学金を受けて1年間ヨーロッパで勉強したが、戻ってこなかった。[要出典]次の6年間、[要出典]コモンウェルスのリーダーシップはルシアン・コッホに引き継がれ、彼は労働運動、ジャーナリズム、演説、労働法に重点を置くカリキュラムの変更を監督した。[1]コッホの管理下で、学校は地元の労働運動や活動に溶け込むよう努め、アーカンソー州中、イリノイ州、アイオワ州、オクラホマ州、ケンタッキー州を旅して地元の労働運動に参加した。[1]コモンウェルス・カレッジは、ハーラン郡戦争でストライキ中の労働者を支援するために、1932年にコッホを含む代表団をハーラン郡に派遣した。[1]これらの活動はさらに多くの地元住民を激怒させたが、より幅広く、より戦闘的な学生団体を引き付け始めた。[1]
この期間中、多くの学生と教員がアメリカ社会党の政策から背を向け、共産党に加入して関わり始め、その結果、激しい分裂が生じた。[1]次第に、学生はどの政党にも所属することを拒否したとしてコックを批判するようになり、ある時点では、共産主義の学生のグループが大学当局に人種的統合を求めた。[1]これが拒否されると、共産主義者はストライキを呼びかけました。[要出典]ストライキは短期間続き、共産主義の学生と他の数人が学校を離れ、シカゴに向かいました。[要出典]このストライキはコモンウェルス大学に致命的な打撃を与えました。[要出典]当時コモンウェルスの多くの学生は、学校が位置していた当時白人ばかりのポーク郡では、黒人学生を学校に入れることは、リンチとは言わないまでも、深刻な問題を引き起こすと信じていました。[要出典]伝えられるところによると、黒人は何年も宿泊していなかった。[要出典]
1935年の初めの数ヶ月、コッホは、人種的に統合された小作農組合である南部小作農組合（STFU）に忠誠を誓い、小作農の大義がコモンウェルスに団結をもたらすことを期待した。[1] STFUとのこの協力を通じて、コモンウェルスの代表団はアーカンソー州中を回って組織化を支援した。[1]そのような出来事の1つで、コッホと学生は黒人の組織者と協力するためにアーカンソー州ギルモアを訪れたが、白人暴徒に邪魔され、殴打され、誘拐された。[1]彼らは最終的に解放されたが、STFUのリーダーであるHLミッチェルは、コッホと一緒にいた学生が共産党の文書を配布し、STFUとコモンウェルス大学の関係に悪影響を与えているのではないかと懸念した。[1]それにもかかわらず、両者の関係は続き、STFUのメンバーはコモンウェルス大学に入学し、STFUの組織者は学校で教鞭をとった。[1]
1936年、ルシアン・コッホは校長を退任し、コモンウェルス・カレッジを去った。[1]
1937年8月、ジョン・マーキーが教育ディレクターに就任し、妻のドロシー・マーキー（マイラ・ペイジ）が英語の作文を教えた。[要出典]彼らがそこにいた1年間に エレノア・ルーズベルトが訪問した。[3]
キリスト教社会主義者のクロード・C・ウィリアムズ牧師（「説教する田舎者」[4] ）が1937年から1940年まで理事を務めた。[要出典]この期間中、コモンウェルスと関係のある数人が産業別組織会議（CIO）に積極的に関与していた。[要出典]人種的寛容のための教育はこの運動の重要な要素であり、コモンウェルスはこの目的のために演劇や人形劇のプログラムを開発した。[要出典]
コモンウェルス大学の注目度が高まったことを受けて、アーカンソー州の右翼の牧師や議員らが同大学を攻撃し始めた。[1]ソ連との関係を主張する雑誌記事や、同大学を扇動罪で標的とする州法案の提案により、同大学は全国的に調査されるようになった。[1]これを受けて、STFUとアメリカ公共サービス基金は、コモンウェルス大学をしぶしぶ擁護する一方で、大学に穏健な態度を取るよう説得しようとした。[1]これにより、同校の学生の多くがHLミッチェルとSTFUに幻滅し、1938年には学生の一団が共産党に手紙を書いて共産主義の学生に物質的支援を提供するよう説得しようとした。[1]その結果、STFUはコモンウェルス大学とのすべての関係を断ち切った。[1] 1938年に下院非米活動委員会が再編成され、アメリカ自由人権協会を標的にし始め、コモンウェルスを支援する彼らの能力に深刻な影響を与えました。[1]
1938年後半から1940年にかけて、学校は、校舎の一部を焼失した火災、生徒数の減少、クロード・C・ウィリアムズの退学、アメリカ国旗の掲揚違反、鎌と槌の掲揚、無政府状態などの罪で地方自治体から課せられた一連の罰金など、一連の財政難に見舞われた。[1]
伝統的な支持者との結びつきが弱まり、財政が不安定になったため、ハイランダーフォークスクールとの合併や、ニューヨーク市のニューシアターリーグと提携した演劇センターの運営が提案された。[要出典]しかし、これらの計画は、影響力のある右翼の人物、議員、および米国在郷軍人会によって阻止された。[1]最終的に、この資産は、大学に課された罰金を支払うために、ポーク郡のオークションで売却された。[要出典]大学図書館から過激とみなされた資料は没収され、他の文献は他の地元の機関に寄贈された。[1]
その他の労働学校としては、デンバー労働大学、ワークピープルズ大学、ブルックウッド労働大学、シアトル労働大学、ハイランダーフォークスクールなどがある。コモンウェルスは大学レベルの教育を提供している点で異なっていた。
キャンパス
資金不足のため、コモンウェルス・カレッジは創立当初は電気も水道もありませんでした。[1]この間、授業は屋外か、学校の教員が住んでいた簡素なコテージで行われました。[1]
学生生活
コモンウェルス・カレッジの学生は通常、1日4時間の授業を受け、さらに4、5時間は学校で働き、残りの時間を勉強やレクリエーション活動に費やした。[1]コモンウェルスの学生の一般的なレクリエーション活動には、野球、テニス、バレーボール、水泳、ハイキング、ピクニック、食料採集などがあった。[1]土曜日の夜には、学校でダンスパーティーが開催され、近隣地域の若者が集まった。[1] 民俗学者の ヴァンス・ランドルフは、これらのダンスは参加者が伝統的な南部のスタイルで踊るという点で注目に値するが、北部の学生が流入したため、北部の都市で一般的なダンスやさまざまなヨーロッパのフォークダンスも含まれていたと指摘した。[1]日曜日の夜には、カレッジの教授陣と訪問中の社会主義者がコモンウェルスの学生に講義を行い、これは地元の人々にも公開された。[1]コモンウェルス・カレッジの学生と教授陣は、多くの場合、自分たちで食料の多くを栽培し、残りの多くは地元の農場から調達していた。[1]コモンウェルスの学生の多くは20代で、豊富な職務経験を有しており、学生と教員は一般的に「対等」な関係を築いています。[1]学生は通常、教員と一緒に夕食を食べます。[1]これらの夕食は、しばしば広範な政治的および哲学的議論の場となりました。[1]
学部
コモンウェルス・カレッジの教員は無給で、宿泊費と食費のみを受け取っていた。[1]
著名な教授陣には、FMグッドヒュー（数学と統計）、コビントン・ホール（労働史）、ウィルバー・クラーク・ベントン（歴史と法律）、ケイト・リチャーズ・オヘア、ビル・カニンガム（ジャーナリズム）、ジョン・E・カークパトリック（『American College and Its Rulers』の著者、1学期労働経済学を教えた）、シャーロット・コッホ（タイピング、事務局長）、クレイ・フルクス（法律と農業問題）、ECウィルソン、アール・C・ハミルトン（比較宗教）、ジョージ・イェイスリー・ラスク、ルシアン・コッホなどがいます。[要出典]
卒業生
- ルイジアナ農民組合のリーダーの2人、ゴードン・マッキンタイアとルーベン・コール。[5]
- アグネス・「シス」・カニンガム、アルマナック・シンガーズとウィーバーズの共同創設者。[1]
- リー・ヘイズ[1]、アルマナック・シンガーズ[1]、 ザ・ウィーバーズ[1]、ブロードサイド・マガジンの共同創設者。[要出典]
- ケネス・パッチェン、有名な詩人であり芸術家。[要出典]
- オーヴァル・フォーバス、1955年から1967年までアーカンソー州知事。[1]
注記
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax Day, Meagan (2021-06-16). 「かつて南部の田舎に社会主義大学があった」. jacobinmag.com . Jacobin . 2021-06-16時点のオリジナルよりアーカイブ。2021-06-16閲覧。
- ^ ハープ、フィリップ（2014）。コモンウェルスカレッジ：国家的意義と公衆の迫害。アーカンソー工科大学。p.1。
- ^ マイラ・ペイジ、クリスティーナ・ルーパー・ベイカー（1996年）。『In a Generous Spirit: A First-Person Biography of Myra Page』イリノイ大学出版局。pp. 147–155（コモンウェルス・カレッジ）。ISBN 9780252065439. 2018年8月4日閲覧。
- ^ セドリック・ベルフレージ著『South of God』（Modern Age Books、1941年）およびサミュエル・S・ヒル著『On Jordan's Stormy Banks: Religion in the South : a Southern expose profile』（Mercer University Press、1983年）を参照。
- ^ グレタ・デ・ヨング、「A Different Day: African American Struggles for Justice in Rural Louisiana, 1900-1970」（ノースカロライナ大学出版、2002年）、98-100ページ。
参照
参考文献
- コッホ、レイモンド、シャーロット。 教育コミューン: コモンウェルス大学の物語。ニューヨーク：ショッケンブックス。 1972年。
- コブ、ウィリアム H. 『南部の田舎における急進的教育：コモンウェルス大学、1922-1940』 デトロイト：ウェイン州立大学出版局、2000年。
外部リンク
- アーカンソー州の歴史と文化百科事典からの記事
- 閉鎖、合併、または名称変更したアーカンソー州の大学
- アーカンソー大学の写本コレクションへのリンク
- ロイター図書館のレイモンド＆シャーロット・コッホ資料へのリンク