パンを作るために

「パンを作ろう」は、グレース・ランプキンが書いた、ローレイ工場のストライキに関する小説です。1932年に出版されました。ランプキンは、南部の工業化の時代、貧しいアパラチアの小作農であるマクルーア一家の記録を描いています。大恐慌の真っ只中に発表されたこの物語では、マクルーア一家は、伐採会社に土地を奪われた後、ノースカロライナ州リースビルの工場の町にやって来ます。経済状況に促されて楽観的に到着した直後、彼らは工場経営の下で搾取される労働者階級の一員として新しい厳しい生活に耐え、最悪の事態がまだ来ていないことを知ります。この本はその年、 マクシム・ゴーリキー文学賞も受賞しました。

この小説は 1900 年、母親のエマ、父親のグランパップ、エマの子供たちであるバジル、カーク、ボニー、ジョンからなるマクルーア一家から始まります。彼らはアパラチア山脈で農業と酒類の密造業を営んで生計を立てています。家族は厳しい冬をわずかな食料で生き延びなければなりません。必要なものを手に入れるために一生懸命働かなければならないのは明らかです。また、彼らは貧しく、食料を買うために雑貨店で信用を得なければなりません。

家族がかろうじて生活している中、アパラチア地方の孤立した家族に「外部」が徐々に近づいてきているようです。ある日、外部から来た行商人がマクルーア家を訪ねてきます。彼は町に新しい工場ができて、そこで大勢の人を雇っていると家族に話します。グランパップは、その部外者を嫌って、すぐに彼を追い払います。

家族は生計を立てるのに苦労し、困難な人間関係がしばしば邪魔をする。カークは酒飲みで、金銭管理が下手だということが明かされる。カークはミニーと関係を持ち、ミニーは妊娠しているが、父親が誰なのかは不明である。おじいちゃんは酒類の密造で逮捕され、2年の懲役刑を受ける。バジルは教育を受けるために家族を離れることを決意する。

カークは殺され、どうやらサム・マッカーチェンが彼を撃ったようです。バジルは後に学校の教科書代を要求して戻ってきますが、カークとおじいちゃんが刑務所で亡くなったため、お金が足りなくなっています。おじいちゃんはもっとお金を稼ぐために、家族でリーズビルに移り、工場で働くことにしました。

リーズビルに到着した家族は、工場で働くことでより多くのチャンスが得られると信じていました。フランク、オラ、エマは工場で働き始めました。秋には、ジョンとボニーは学校に通い始めました。しかし、それから間もなく、エマが病気になり、ボニーとジョンは学校を辞めて働かざるを得なくなりました。

ジョンは、ベテラン工場労働者で労働組合の支持者であるジョン・スティーブンスと親しくなる。ボニーとジョンが成長するにつれ、ボニーはジム・カルフーンと結婚する。エマの病状は悪化し続け、彼女は亡くなる。その後、ジムは事故に遭い、働けなくなり、家族を捨てる。おじいちゃんは病気になり、間もなく亡くなる。

工場で働くことは家族にとって大変なことです。ある日、ボニーが働いている間に、彼女の子供の一人が肺炎にかかり、亡くなりました。アフリカ系アメリカ人の労働者であるメアリー・アレンは同情し、自分の娘をボニーの子供たちの世話に行かせました。

ジョンとボニーは工場で働き続けますが、自分たちの状況に不満を抱いています。労働者の賃金はカットされ、雇用数も削減されます。ジョンは組合について多くのことを学んだので、労働者を組合化することを決意し、ストライキを開始します。労働者は工場の外でピケを張り、しばしば投獄され、殴打されます。

ボニーは労働者の組合化にも関わっています。メアリー・アレンとの関係から、ボニーはアフリカ系アメリカ人がスト破りをしないように組合の統合に協力しています。ジョンと他の組合リーダーは集会を開くことを決めます。集会の最中にボニーは撃たれて殺されます。その後、ジョン・スティーブンスはジョンに「これは始まりに過ぎない」と言います。

• おじいちゃん: 南北戦争の退役軍人で酒類の密造者。密造で2年間刑務所に服役。工場で働くには年を取りすぎている。
• エマ: おじいちゃんが密造酒を売るのは好きではないが、家族にお金を与えたい。家族を山から移して工場で働くことにする。
• カーク: エマの息子。サム・マッカーチェンに殺される。金儲けのために密造酒を売るおじいちゃんの味方をする。
• バジル: 学校に行くために家族を離れ、工場で働く必要がなくなりました。山の家族から離れたいと思っています。
• サム: 酒類の密造業者であるマッカーチャン一家の一員。結局カークを撃って殺してしまう。
• ボニー：一家の大黒柱となる。工場で働きながら数々の苦悩を経験し、家族を養う重圧を感じる。
• ジョン: ボニー同様、彼も家族にとって大きな貢献者になります。若くて力強いジョンは、家族の主役になります。

ノースカロライナ州ガストニアの繊維ストライキでの自身の経験に触発されたランプキンの急進的な文学的伝統における文体は、労働組合結成の疲れる追求を含むいくつかの政治的テーマで探求されています。マクルーア一家は、より良い生活を求めて工場の町に移り住み、家族とコミュニティの間の闘争を表しています。そうすることで、彼らは農村生活から都市生活に移り、家族全員がかろうじて生計を立てるために自分の役割を果たさなければなりません。工場労働者の搾取は、飢えた冬、逮捕、殺人に耐えるマクルーア家のかつての母系制、農業家族構造に挑戦します。その間、母親と子供たちは長時間の厳しい労働条件で働かされます。

労働組合生活の探求を通して伝えられるランプキンの中心的なテーマは、大恐慌時代の労働者階級の女性の苦境です。エマとボニーは、母親の役割と、職務の分担に苦戦する労働者の役割を演じます。この時代には子供を持つことに喜びはなく、生殖義務により母親は生産能力が限られているため、社会経済的役割を担うために、ただ養う以外に選択肢がありません。

ランプキンの進歩的な声は、工場経営者に対する団結を象徴するボニーを通して最もよく表現されている。ボニーは気高さと忍耐力で他の人々を鼓舞する。ストライキに参加したボニーは、女性の役割の重要性を明らかにし、アフリカ系アメリカ人労働者の組織化によって実証されたように、民族的背景や人種に関係なく労働者階級を団結させるという目標に向けて急進的な一歩を踏み出す。ボニーの努力は、彼女の悲劇的な死後、彼女の遺産を確固たるものにした。階級の分離を融合させ、働く女性を暴露しようとする彼女の試みは、安全を求めてマクルーアが挫折する旅を通じて描かれたランプキンの政治的テーマを模倣している。

この本は1932年にモスクワからマクシム・ゴーリキー文学賞を受賞した。

グレース・ランプキンの場合、アートは彼女がしばらく取り組んでいた小説の形をとり、最終的に『To Make My Bread』として出版されました。この作品はモスクワのマクシム・ゴーリキー文学賞を受賞し、演劇となり、数年後には14番街にあるシビック・レパートリーの古い劇場で上演され、成功を収めました。^[1]

• ウラジミール・ドゥディンツェフ『パンだけで生きるのではなく』（1956年）