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カルトロス（グルジア語: ქართლოსი）は、グルジア神話における伝説上の祖先であり、「すべてのグルジア人の父」[ 2 ]であり、より具体的には、古典古代にイベリア王国として知られていたカルトリの国の祖先である。彼は、コーカサス人の共通祖先であるタルガモス（すなわちトガルマ）の次男ヤペテと、グルジア人の家長となったカルトロスの子孫である。神話によれば、彼はコーカサスの広大な領土を支配し、兄弟たちと共に巨人でありタイタン王であるネブロト（すなわちニムロド） [ 3 ]の支配から解放されるための戦争に参加した[ 4 ]。
カルトロスは神話上の人物に過ぎないが、彼の物語は政治的、民族学的、宗教的など様々な理由から現代の歴史学によって説明されてきた。カルトロスはメペ（つまり王）とは呼ばれていないものの、彼の活動と権力はキリスト教以前の最初のグルジア王たちのそれを先取りしている。[ 5 ]ある年代記によれば、カルトロスはローマ建国以前にカルトリを建国し、[ 6 ]アレクサンドロス大王の死後間もなく、初期ヘレニズム時代に隆盛を極め、グルジアの国民的経験を支配し定義づけることになる政体を築いたという。[ 7 ]
モクツェヴァイ・カルトリサイ年代記や中世初期のグルジア正教会の聖職者、特にイカルトのアルセンは、古代ヘブライ人とともにカルトロスを積極的に無視し、省略した。[ 8 ]
カルトロスの神話はユダヤ・キリスト教神話の一部であり、グルジア人の祖先と旧約聖書の登場人物との関連性を見つけようとする中世の伝説のシリーズである。[ 9 ]中世のテキストである『グルジア年代記』は、11世紀頃に初めて彼に言及しており、現代の歴史学ではカルトロスとその家族の神話をレオンティ・ムロヴェリに帰属させているが、この伝承は800年頃に遡る可能性がある。[ 10 ]歴史家のギオルギ・メリキシュヴィリは、この神話を8世紀初頭に遡ると考えている。[ 11 ]
カルトロスの伝説はグルジア神話に特有のものである一方、彼の父タルガモスの伝説は中世ユダヤ神話に広く登場する。ハザール王ヨセフ・ベン・アーロンの書簡（10世紀）、ヨシッポン（10世紀）、ジェラフミールの年代記（14世紀） 、セフェル・ハヤシャル（11世紀）はいずれもタルガモス（トガルマという名で）とその息子たちに言及しているが、コーカサスの人々とは関係なく、カルトロスについても言及していない。グルジアの歴史家イヴァネ・ジャヴァヒシュヴィリは、カルトロスとその家族の神話の創造はグルジア統一を正当化するためのグルジア支配者の政治的道具に過ぎなかったと推測している。[ 12 ]
歴史家コルネリ・ケケリゼによれば、カルトロスとトガルマの結びつきは、 3世紀から彼をアルメニア人の祖先としているローマのヒッポリュトスに由来する。一方、ニコラズ・ベルゼニシュヴィリは、カルトロスの伝説は、5世紀にホレネのモーゼスによって始められたトガルマの神話をグルジアの年代記作家が続けようとしたもので、モーゼスはカルトロスをコーカサス全土と黒海とカスピ海の間の土地の支配者、アルメニア人の祖先、そして彼らの始祖ハオス（すなわちハイク）としたと説明している。[ 13 ]
WED アレンは、カルトロスの神話は、キリスト教以前のグルジア神話の主神であるアルマジの古代信仰[ 14 ]、および現代の聖ゲオルギオスの崇敬[ 15 ]に直接関連しているという説を唱えた。
カルトロスはタルガモスの次男で、彼の「数人の妻」の一人である。[ 16 ]彼には多くの兄弟姉妹がいる。彼の父はヤペテの曾孫であるとされ、[ 17 ]バベルの塔の崩壊後にコーカサスを支配し、その領土を8人の主要な息子に分け与えた。それぞれが異なるコーカサス民族の祖先となった。カルトロスには7人の兄弟がいた。ハオス（アルメニア人の族長）、バルドスとモヴァカン（コーカサス・アルバニア人の族長）、[ 18 ]レコス（レズギン人の族長）、ヘロス（ヘレティア人の族長）、カフカス（北コーカサス部族の族長）、エグロス（エグリシア人の族長）である。[ 19 ]
カルトロスは国民を団結させて族長となり、カルトリの国を建国した。[ 20 ]彼には後にムツヘトス、ガルダボス、カホス、クホス、ガチオス、ウフロス、オズルホス、ジャバホスの息子がおり、それぞれムツヘタ、ガルダバーニ、カヘティ、クヘティ、ガチアニ、ウプリスツィヘ、オズルケ、ジャバヘティの名を冠した創設者である。[ 21 ] [ 22 ]