アルマ（神）

アルマはアナトリアの月神であり、青銅器時代と初期鉄器時代に ヒッタイト人とルウィ人によって崇拝されていました。

名前はアナトリア祖語の *ʿOrmo- (「放浪者」) に由来する。^{[要出典]彼は}ヒッタイトとルウィの宗教においてArma-という名前で月の神であることが証明されている。リュキアではErm̃ma-、Arm̃ma-、カリア語では Armo (与格)、リディア語では Arm-と呼ばれた。楔形文字のテキストでは、名前はシュメール文字の ^d EN.ZU または^d XXX で書かれ、ヒエログリフのルウィ語では三日月のシンボルが付き、(DEUS) LUNA と音訳される。^{[1] [2]}

ハッティ人の月神カシュクは崇拝されていなかったが、ヒッタイトとルウィ人の宗教にはアルマの崇拝が広まっていた。特にルウィ人にとって、月は妊娠の月と関連付けられており、アルマは妊婦を守り、出産を助けると信じられていた^[3]（ヒッタイト語の armaḫḫ-（「妊娠させる」）とarmai-（「妊娠する」）に注意）。このように、月神は家族の宗教において重要な役割を果たしていた。また、国家間の条約における誓約の重要な保証人としても機能した。^[4]彼の妻はニッカル（メソポタミアの女神ニンガル）であった。

月の神が登場する最も有名な神話はハッティ朝起源のものである。この物語では、月神カシュクが天から落ちてきて、ラハザン [de]の市場か門番所に着地する。^[5]怒った天候神は月神に激しい雨を降らせ、月神は非常に恐れた。最終的に女神ハパンタリとカムルシェパが魔法の呪文を使って月神を救った。^[6]

アルマは、フルリ人の月神クシュフと同一視されており、フルリ人の「銀の歌」^[7]を伝えるヒッタイトの資料では、月神が悪魔ウシュニ [デ]（「銀」）に敗れ、天国から追放されるという内容となっている^{[8] 。}

シリアでは、彼はハッランの月神崇拝と同化しており^[9]、 特に紀元前1千年紀にはハッランの最も重要な神々の一つであった。

キリスト教以前のジョージア宗教の最高神であるアルマジは、ヒッタイトのアルマと深いつながりがあると考えられています。

この神の名前は、アナトリア語の「Arma-」（月）とガラテヤ語（ケルト語）の「-dumnos」（世界）に由来するガラテヤ語の複合名Αρμεδυμνος（「アルメドゥムノス」）とΕρμεδυμνος（「エルメドゥムノス」）の一部としてアナトリアに残ったと示唆されている。 ^[10]

• Volkert Haas : Die hethitische Literatur. Walter de Gruyter、ベルリン、2006 年、ISBN 3-11-018877-5、120ページ目、150 ページ目。 
• フォルケルト・ハース、ハイデマリー・コッホ：東洋の宗教：異国とイラン。 Vandenhoeck & Ruprecht、ゲッティンゲン、2011 年、ISBN 978-3-525-51695-9。 
• ピョートル・タラチャ：第二千年紀アナトリアの宗教。 Harrassowitz Verlag、ヴィースバーデン、2009 年、ISBN 978-3-447-05885-8。 

• アダム・ヒュレステッド：「ヒッタイトのアルマ（月）とインド・ヨーロッパ語族の通過儀礼」IE Matters Even More、コペンハーゲン 2011 年。
• Fred C. Woudhuizen: 「リディアンに関する 2 つの注釈」Talanta。42 /43、2010/11、pp. 207–213。
• Alwin Kloekhorst: 「リュキア語とカリア語の音韻論と形態論の研究」Kadmos. 47, 2008, pp. 117–146。