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男性運動は、 1960年代から1970年代にかけて主に西側諸国で出現した社会運動であり、ジェンダー問題に焦点を当て、自助や支援からロビー活動や社会運動まで幅広い活動を行う男性とその支持者のグループや組織で構成されています。[ 1 ]
男性運動は、異なる、しばしば相反する目標を持ついくつかの運動から成り立っています。[ 1 ]男性運動の主な構成要素には、男性解放運動、マスキュリニズム、プロフェミニスト男性運動、草食男性運動、神話詩的男性運動、男性の権利運動、そしてプロミス・キーパーズに代表されるキリスト教男性運動などがあります。[ 1 ]
男性運動は、「男性とジェンダーに関連する活動に自覚的に関わる男性のネットワーク」で構成されていました。それは、1960年代後半から1970年代にかけて西洋社会で、女性運動やフェミニズムと並行して、またしばしばそれらに反応して出現しました。[ 1 ]治療的自助グループの多くの特徴を備えている一方で、男性運動グループは、個人の成長や他の男性とのより良い関係を「男性のさまざまなあり方を支持したり疎外したりする社会的関係やイデオロギーの変化を伴わなければ無益」とますます考えるようになりました。[ 1 ]フェミニストの立場に共感する男性運動の活動家は、男性のアイデンティティと男らしさの解体に非常に関心を寄せてきました。[ 1 ]伝統的な女性のジェンダー役割を批判した初期のフェミニストからヒントを得て、男性解放運動のメンバーは、男性のジェンダー役割も同様に制限的で男性に有害であると主張するために、性役割理論の言葉を使用しました。[ 2 ] [ 3 ]一部の男性解放論者は、ジェンダー関係を文脈から切り離し、性役割は男女両方に等しく有害であるため、女性と男性は等しく抑圧されていると主張した。[ 1 ] [ 2 ]
社会学者のマイケル・メスナーは、1970年代後半までに、
男性解放運動は消滅した。男性解放運動の保守派と穏健派は、性役割の言語によって促進された反フェミニストの男性権利運動となった。男性解放運動の進歩派は性役割の言語を放棄し、ジェンダー関係と権力の言語を前提としたプロフェミニスト運動を形成した。[ 2 ]
男性の権利運動は、1970年代半ばから後半にかけて男性解放運動から派生しました。[ 2 ] [ 4 ]この運動は、男性が直面する差別や不平等といった問題に特に焦点を当てています。[ 2 ] [ 5 ] MRMは、法律（家族法、子育て、生殖、家庭内暴力など）、政府サービス（教育、兵役、社会保障制度など）、健康など、さまざまな問題に関わってきました。[ 4 ]
父親の権利運動は男性の権利運動の一部である。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]そのメンバーは主に、父親と子供に影響を与える親権や養育費など、家族法に関連する問題に関心を持っている。[ 9 ] [ 10 ]
著名な男性の権利活動家には、ポール・エラム（A Voice for Men）、ウォーレン・ファレル[ 5 ]、ハーブ・ゴールドバーグ[ 5 ]、リチャード・ドイル[ 11 ]、アサ・ベイバー[ 12 ] [ 13 ]などがいる。グレン・サックスは父親の権利活動家である[ 14 ] 。
プロフェミニスト男性運動は、1970年代半ばの男性解放運動から生まれた。[ 2 ] [ 15 ] 1975年にテネシー州で開催された第1回男性と男性性会議は、米国におけるプロフェミニスト男性による最初の組織的活動の1つであった。[ 16 ]プロフェミニスト男性運動は、第2波フェミニズム、ブラックパワー運動と学生運動、反戦運動、1960年代と1970年代のLGBT社会運動の影響を受けている。 [ 2 ] [ 16 ]これは、フェミニズムの平等主義的な目標を概ね受け入れている男性運動の一派である。[ 16 ] [ 17 ]
フェミニズム運動とは、生殖権、家庭内暴力、産休、同一賃金、女性参政権、セクシャルハラスメント、性暴力といった問題に関する改革を求める一連の政治運動を指します。この用語は、フェミニズムを支持し、女性と男性の政治的、経済的、文化的、個人的、社会的な平等を実現しようとするフェミニズムの取り組みを支持する男性について語る際によく使われます。多くのフェミニズム支持派の男性は、男性らしさは同性愛嫌悪によって引き起こされ、支配的な男性像は異性愛であると考えています。フェミニズムを積極的に支持する男性は、ジェンダーの正義と平等を実現しようと努めています。彼らのフェミニズムへの共感は、男性と女性は平等であるべきだという単純な認識に基づいています。女性は男性と同様に、仕事や公共生活の場にアクセスできるべきです。問題は、2つの一般的なシステムが存在することです。1つは基本的に階層と特権に基づくシステムで、もう1つはプロフェミニストの男性が反対しているシステムです。彼らは、男性らしさと女性らしさの概念を完全に排除するのではなく、男性らしさのモデルの内容を変える必要があると主張しています。ゲイと見なされることへの恐れが、少年や男性が伝統的な男性らしさに疑問を持ち、最終的にそれを放棄することを妨げています。そのため、多くのプロフェミニストの男性は、同性愛嫌悪が根本的に弱体化されるまで、男性と男性らしさはあまり変わらないと考えています。男性は、フェミニズムと女性運動によって始まったジェンダー関係の変革において重要な役割を担っています。プロフェミニストの男性は、このプロセスにおいて歓迎され、重要な参加者です。「メディアにおける男性らしさの表象に関する研究は、暴力、支配、攻撃性の概念を中心に据えた男性らしさの構築を強調することが多い。」[ 18 ]
プロフェミニストの男性は、伝統的な男性性の文化的理想に疑問を呈してきた。彼らはしばしば、社会的期待や規範が男性を厳格な性別役割に押し込め、男性の自己表現能力を制限し、男性の選択肢を社会的に受け入れられる行動に限定してきたと主張する。[ 16 ]さらに、プロフェミニストの男性は、性差別をなくし、女性に対する差別を減らすことを目指してきた。[ 17 ]彼らは、平等権修正条項、生殖権、雇用差別禁止法、手頃な価格の保育、女性に対する性的暴力の根絶など、さまざまな問題についてフェミニストと共に運動してきた。[ 2 ] [ 16 ] [ 17 ]
「フェミニスト男性運動は、フェミニスト女性運動を支持するために、伝統的な男性性のスタイルを拒否することを中心に組織化されてきた。多くの国に存在し、多くのフェミニスト男性グループは、男性を反暴力活動に参加させることに重点を置いている。」[ 19 ] 米国のNOMAS 、英国のアキレスヒール・コレクティブ、オーストラリアの男性性暴力反対運動は、よく知られているフェミニスト男性運動のいくつかだが、世界的に知られている組織は依然としてかなり小規模で不安定であり、会員数も少ない。アキレスヒールは、最も著名なフェミニスト男性グループの一つだった。隔年発行の雑誌「アキレスヒール」を中心に活動し、「伝統的な男性性や男性の権力に挑戦し、代替的な社会構造や個人の生き方の創造を支援する」ことを目指していた。[ 20 ] 「 #MeTooのようなフェミニスト運動は、多くの男性に女性との性的および社会的関係について反省するよう促したが、反発や反動もある。」[ 21 ]フェミニズムを支持する男性たちのキャンペーンに対する批判としては、彼らがやることが少なすぎる、つまり、自分自身の行動や仲間の行動を改めるなどの真の行動を起こさずに、単にフォームに署名したりリボンをつけたりするだけだという点が挙げられる。フェミニズムは近年社会で勢いを増しているが、それによって、実質を欠いた形式的なフェミニズム支持を表明する男性が増えている。[ 21 ]
米国でプロフェミニスト男性運動が始まって以来、近年では同様の相互に関連した取り組みが国際的に組織されてきた。[ 22 ] 2004年には、世界中で男性と少年をジェンダー正義に参加させることに携わるリーダーたちが集まり、グローバル組織MenEngageを設立した。[ 23 ]それ以来、MenEngageは2つの国際会議を開催しており、1つは2009年にリオデジャネイロで、もう1つは2014年にニューデリーで開催された。[ 23 ]
著名なプロフェミニスト作家には、デイビッド・テイシーとレイウィン・コネル[ 24 ] 、ロバート・ジェンセン、ジャクソン・カッツ[ 25 ]、ドン・エドガー[ 26 ]などがいる。
神話詩的男性運動は、精神分析、特にカール・ユングの著作から派生した精神的な視点に基づいています。プロフェミニズム運動や男性の権利運動よりも政治的ではなく、自己啓発に重点を置いています。[ 27 ]ネイティブアメリカンなどの先住民の神話や知識を一部取り入れながら、詩として伝えられる神話に重点を置いているため、「神話詩的」と呼ばれています。神話詩の指導者であるロバート・ブライは、「軟弱な男性」を批判し、少年は「ゼウスのエネルギー」を持つために男らしさの儀式を受けなければならないと主張しました。ブライによれば、ゼウスのエネルギーとは「知性、強靭な健康、思いやりのある決断力、善意、寛大なリーダーシップ」を含む「男性の権威」です。[ 27 ]神話詩的男性は、「年長者を敬うこと」、「父親を取り戻すこと」、「内なる野性を解き放つこと」を強調しますが、父親のいないことが男性の心理的発達に与える影響にも重点を置いています。
男性性には、神話、物語、儀式を通して明らかになる、深い無意識のパターンや原型が含まれると考えられており、これは分析心理学や「深層心理学」から得られた理論によって裏付けられている。
男性の権利や男性解放の視点と一部重なる部分がある。
活動内容：
ロバート・ブライ、ジェームズ・ヒルマン、マイケル・J・ミード、サム・キーン、ロバート・L・ムーア[ 1 ] 、スティーブン・ビドルフ[ 28 ]は著名な神話作家である。
社会学者のマイケル・メスナーとマイケル・フラッドはそれぞれ、男性運動という用語は問題があると主張している。他の社会運動とは異なり、男性運動は主に自己改善に焦点を当てており、内部的に矛盾があり、特権的な集団のメンバーで構成されていると彼らは主張している。[ 1 ] [ 2 ]
ウィキメディア・コモンズにある男性運動関連のメディア