フリギドゥスの戦い

フリギドゥスの戦い
ヨハン・ヴァイハルト・フォン・ヴァルヴァゾールによる「フリギドゥスの戦い」（1689年）
日付 394年9月5日～6日 位置 フリギドゥス川（おそらく現在のスロベニア西部のヴィパヴァ川）の近く 北緯45°52′13″ 東経13°56′10″ / 北緯45.87028° 東経13.93611° / 45.87028; 13.93611 結果 テオドシウスの勝利 領土の 変更 テオドシウスが西ローマ帝国を獲得
交戦国
東ローマ帝国 西 ゴート族	西ローマ帝国
指揮官とリーダー
テオドシウス 1 世 ティマシウス スティリコ アラリック バキュリウス † ガイナス	ユージニアス  アルボガスト †
関係するユニット
	ヘルクリアニ・シニアレス
強さ
ローマ人2万～3万人ゴート人 2万人[1]	35,000～50,000、東ローマ帝国とほぼ同じ
死傷者と損失
ヘビー[2] 10,000ゴス[3]	ヘビー[2]
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フリギドゥスの戦いは、フリギドス川の戦いとも呼ばれ、394年9月5日と6日に、ローマ帝国のイタリア東部国境で、ローマ皇帝 テオドシウス大帝と反逆者アウグストゥス ・エウゲニウス(在位 392年 - 394年) の軍の間で戦われた。テオドシウスは戦いに勝利し、エウゲニウスとアルボガストの簒奪を阻止し、ローマ帝国の統一を回復した。テオドシウス軍が通過したジュリア・アルプス山脈近くのクラウストラ・アルピウム・ユリアルムの戦場は、おそらくヴィパヴァ渓谷(フリギドゥス川は現在のヴィパヴァ川) か、あるいはイゾンツォ渓谷であったと考えられる。

軍務長官ティマシウスは、軍務長官 スティリコの助力を得てテオドシウス軍を指揮した。エウゲニウスの軍は、テオドシウスの義理の兄弟で上級共同皇帝であったウァレンティニアヌス2世（在位 375年 - 392年）の下で軍務長官を務めていたアルボガストが指揮した。ウァレンティニアヌスの謎の死後、エウゲニウスの歓呼を画策したのはアルボガストだった。アラリックとガイナスが率いるゴート族のテオドシウスの同盟者や、イベリア人のバクリウスの援軍を得て、テオドシウス軍はエウゲニウス軍を破り、エウゲニウスは捕らえられて処刑された。アルボガストは戦闘後に自殺した。この戦闘により、テオドシウス帝の治世における3度目の内戦が終結し、二人はマグヌス・マクシムス（在位 383-388年）と戦った。

教会史において、この戦いはローマ異教の信奉者であったアウグストゥスが関与した最後の戦いとして記憶されているが、実際にはエウゲニウスは異教徒ではなかった。死後に異教の告発が最初になされたのは、ニカイア・キリスト教とローマ帝国の国教会の熱心な推進者であったテオドシウス1世の評判を高めるため、ティラニウス・ルフィヌスによってであった。教会史では、フリギドゥスの戦いにおけるテオドシウスの勝利は神の介入によるものとされ、ルフィヌスは、この戦いの重要性を、312年にコンスタンティヌス大帝がマクセンティウスに勝利したミルウィウス橋の戦いに匹敵するものとしている。

392年5月15日、西ローマ皇帝ウァレンティニアヌス2世がガリアのヴィエンヌにある邸宅で死体となって発見された。彼の軍務長官アルボガストは、東ローマ皇帝でウァレンティニアヌスの義理の兄弟であるテオドシウスに、若い皇帝が自殺したことを知らせた。帝国の両派の間の緊張はその夏さらに高まった。アルボガストはテオドシウスに何度か連絡を取ろうとしたが、どうやらどれも東ローマ帝国のプラエトリアニ長官、つまり宰相ルフィヌスの耳に届かなかったようである。アルボガストがルフィヌスから受け取った返答は役に立たなかった。テオドシウス自身も、妻ガラが兄の死は裏切りによるものだと確信していたこともあって、徐々にウァレンティニアヌスが暗殺されたと信じるようになっていた。一方、アルボガストは東方宮廷に友人がほとんどいなかったが、叔父のリコメレスは東方騎兵隊の最高司令官だった。テオドシウスがどのような行動をとろうとも、アルボガストに対して敵対的になる可能性が高まったため、フランクは先手を打つことにした。

8月22日、アルボガストは西ローマ帝国の帝位に西ローマ帝国の上級官吏であるエウゲニウスを昇格させた。エウゲニウスは尊敬を集める修辞学者であり、生粋のローマ人であったため、フランク人の司令官よりもはるかに皇帝候補としてふさわしい人物であった。彼の即位はイタリアのプラエトリアニウス・フラビアヌスによって支持された。元老院議員の中には、特にシュムマクスがこの行動に不安を覚えた者もいた。加えて、ウァレンティニアヌスの死の問題があり、これは彼が満足する形で解決されることはなかった。さらに、エウゲニウスは、テオドシウスが帝国の西半分をウァレンティニアヌスに与えた際に残した高級官僚のほとんどを排除していたため、テオドシウスは西ローマ帝国に対する支配力を失っていた。西方からの使節団がコンスタンティノープルに到着し、エウゲニウスを西方皇帝に承認するよう要請したとき、テオドシウスは贈り物と漠然とした約束で彼らを迎えたものの、態度を軟弱にしていた。この時点で彼がすでにエウゲニウスとアルボガストに対する攻勢を決意していたかどうかは不明である。しかし結局、 393年1月に当時8歳だった息子ホノリウスを西方皇帝に任命した後、テオドシウスはついに西方への侵攻を決意した。

その後 1 年半かけて、テオドシウスは侵攻のために軍を編成した。東方軍は、アドリアノープルの戦いで皇帝ウァレンスとその兵士の大半が死亡して以来、衰弱していた。軍団の規律を回復し、新兵募集と徴兵によって戦力を回復させるのは、 将軍フラウィウス・スティリコとティマシウスの両名に託された。

同じ頃、テオドシウスのもう一人の顧問である宦官エウトロピウスがコンスタンティノープルから派遣され、エジプトの町リコポリスの老いたキリスト教修道士に助言と知恵を求めていた。クラウディアヌスとソゾメンが語った会談の記録によると、老いた修道士は、テオドシウスがエウゲニウスとアルボガストに対して犠牲は大きいが決定的な勝利を収めるだろうと予言した。

東方軍は394年5月にコンスタンティノープルから西方に向けて出発した。再活性化した軍団は、2万人を超える西ゴート族の同盟軍やシリアからの追加軍など、多数の蛮族の援軍によって強化された。テオドシウス自身が軍を率い、指揮官には自身の将軍スティリコとティマシウス、西ゴート族の族長アラリック、コーカサス地方のイベリア人バクリオス・ヒベリオスなどがいた。

パンノニアからユリアアルプスに至る進軍は抵抗を受けず、テオドシウスとその士官たちは峠の東端が無防備であることを知ったとき、この先に何が待ち受けているのか疑念を抱いたに違いない。アルボガストはガリアで王位簒奪者マグヌス・マクシムスと戦った経験から、イタリア本土を守るために軍を団結させるのが最善の戦略であると判断し、そのためにアルプスの峠を無防備のままにしておくことさえした。アルボガストの軍は主に同胞のフランク人、アレマン人、ガロ・ローマ人、それに自身のゴート族の援軍で構成されていた。

アルボガストの戦略により、比較的まとまった単一の部隊を維持することができたため、テオドシウス軍は妨害されることなくアルプス山脈を抜け、ローマの港であるアクイレイアの東にあるフリギドゥス川の谷へと下っていった。 9月初旬、 彼らはこの狭い山岳地帯で、クラウストラ・アルピウム・ユリアルム内の西軍の野営地を発見した。

戦闘が行われた正確な場所は不明である。戦闘の場所はイゾンツォ川上流域にあるとされているが、ヴィパヴァ川流域のどこかであるとする説が主流である。「フリギドゥス」は通常ヴィパヴァ川またはフベリ川を指し、戦闘はヴルフポリェ付近で行われたと考えられているが、最近の研究では、戦闘は数キロ離れたコルとサナボルの間の、いわゆるローマ帝国への扉で行われたとされている。^[4]

戦闘前、エウゲニウスとアルボガストは戦場の端にユピテルの像を置き、軍旗にはヘラクレスの像を配した。^[5]こうして彼らは、ローマが戦いで常に古代の神々に頼っていた昔の勝利を再現しようとした。戦闘初日、古代の神々が勝利を収めているように見えた。テオドシウスは戦場の事前偵察をほとんど行わず、ほぼ即座に攻撃を開始した。彼はまずゴート族の同盟軍を戦闘に投入し、おそらく消耗戦で彼らの戦力を減少させ、帝国に対する彼らの潜在的な脅威を減らそうとしたのかもしれない。東方軍の突撃は大きな損害をもたらしたが、ほとんど利益はなかった。ゴート族の援軍1万人が殺害されたと伝えられ、ジョージアの将軍バクリウスも死者の中にいた。^[6]

日が暮れると、エウゲニウスは部隊が陣地を無事に守ったことを祝い、一方アルボガストはテオドシウス軍の背後にある山道を封鎖するために分遣隊を派遣した。

眠れない夜を過ごした後、テオドシウスは、谷に閉じ込めるためにアルボガストが送った部下たちが彼の側に寝返るつもりだという知らせに勇気づけられた。この好ましい展開に勢いづいたテオドシウスの部下たちは再び攻撃を開始した。今度は自然が味方し、東から谷に沿って激しい嵐が吹き荒れた。その嵐は、この地域ではよくあるボラだったようだ。他の伝説では、テオドシウスが嵐を神に祈り、神がそれを叶えたとされている。^[7]

強風が砂塵を西方軍の顔に吹き付けた（伝説によれば、猛烈な風が西方軍の矢さえも吹き飛ばしたという）。風にあおられてアルボガストの戦列は崩れ、エジプトの修道士が予言した通り、テオドシウスは決定的な勝利を収めた。

その後、エウゲニウスは捕らえられ、皇帝の前に引き出された。彼の慈悲の嘆願は聞き入れられず、彼は斬首された。アルボガストは敗北を逃れて山に逃げたが、数日間さまよった後、脱出は不可能と判断し、自殺した。

古代後期には、神風がテオドシウスの異教徒の敵を破ったという説が広まったが、現代の歴史家、特にアラン・キャメロンは、この説の信憑性に異議を唱えている。キャメロンは、エウゲニウスとアルボガステスが異教徒または異教徒の支持者であったという考えは、テオドシウスの彼らに対する軍事行動を正当化するために作られたものであり、マグネンティウスなどの他の簒奪者は敗北後に誤って異教徒とされたと主張している。テオドシウスの敵が異教徒であったという考えは、教会史家ルフィヌスに由来し、ルフィヌスに依拠する資料のみがこの考えに言及している。^[8]

さらに、ボラの風が決定的な風となったことを最初に言及した文献はミラノのアンブロシウスだが、彼は詩篇36篇の説教で、その戦いの前に風が吹き、戦闘が始まる前にテオドシウスの敵の士気をくじいたと述べている。この考えはおそらく詩人クラウディアンによって取り上げられたもので、彼はテオドシウス家のために書いた空想的で宣伝的な詩の中で、戦いの決定的な瞬間に風を当てた。クラウディアンが古典風に言及していたと思われるのは、カンナエの戦いの記述で槍や武器を吹き飛ばす同様の風について述べているシリウス・イタリクスである。ローマ帝国の東西両半分で人気があったクラウディアンによる詩から、ボラの風が戦いを決するという考えが広まった。これは、戦いが異教徒とキリスト教徒の戦いであったという別の考えとよく一致した。つまり、キリスト教徒の皇帝テオドシウスは、風という形で神の助けを受けたのである。^[9]

歴史家ミケーレ・ルネ・ザルツマンは、「新たに関連性のある2つのテキスト、ヨハネス・クリソストンの『説教6、カタロス反対』（PG 63: 491-92）と、 390年代に再日付が付けられた『ザッケイとアポロニイの協議』は、当時の出来事において宗教が主要なイデオロギー的要素ではなかったという見解を補強している」と説明している。^[10]フィンランドの歴史家でヘルシンキ大学のラテン語とローマ文学の講師であるマイヤスティーナ・カロスによると、394年にフリギドゥス近郊で行われた最後の戦いでキリスト教の無慈悲な進出に抵抗した「英雄的で教養のある抵抗」で団結した異教徒の貴族の概念はロマンチックな神話である。^[11]

それはテオドシウスにとって大きな犠牲を伴う勝利であり、エウゲニウスにとっては完全な敗北であった。同時代のローマの歴史家は、ゴート人が多くの死傷者を出したため、テオドシウスはフリギドゥスでエウゲニウスに対して、そしてゴート人に対して、2つの戦いに勝利したと述べている。^{[12]わずか4ヶ月後に彼は亡くなり、幼い息子の}ホノリウスとアルカディウスに政権を託した。

しかし、この戦いは西方におけるローマ軍の崩壊を早めることにもなった。フリギドゥスの戦いでの損失は西方軍団を弱体化させた。ローマ兵の能力低下は、帝国がフォエデラティとして雇われた蛮族の傭兵にますます依存することを意味し、彼らはしばしば信頼できない、あるいは裏切り者でさえあることが判明した。

• ルフィニウス。ヒストリア・エクレシアスティカ。 Vol. 11.

• ベインズ、ノーマン H. (1911)。HMGwatkin および JP Whitney (編)。ウァレンティニアヌス王朝およびテオドシウス大王王朝。第 1 巻。ケンブリッジ大学出版局。
• ヘザー、ピーター（2010年）。『帝国と蛮族：ローマの崩壊とヨーロッパの誕生』オックスフォード大学出版局。
• カロス、マイジャスティナ（2019）。後期古代における宗教的異論、350-450年。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-006725-0。
• コーン、ジョージ・チャイルズ。戦争辞典（改訂版）。
• ウィリアムズ、スティーブン、フリーエル、ジェラード（1994年）。『テオドシウス：帝国の危機』イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-07447-5。
• ホワイト、シンシア（2010年）。キリスト教の出現：現代的観点から見た古典的伝統。フォートレス・プレス。ISBN 978-0-8006-9747-1。

• ウォルター・ロバーツ、「フラヴィウス・エウゲニウス (392–394)」、De Imperatoribus Romanis