エルベ川のゲルマン民族

エルベ・ゲルマン人（ドイツ語：Elbgermanen）またはエルベ・ゲルマン人は、考古学的発見に基づくと、エルベ川の河口の両側に定住地があり、ボヘミアとモラビアまで広がったゲルマン民族の部族であり、明らかに主要な移住期に先立って北西からエルベ川を遡上し、西暦200年頃に個々のグループがローマのドナウ川リーメスにたどり着いた結果である。

エルベ川流域のゲルマン人には、セムノネス族、ヘルムンドリ族、クアディ族、マルコマンニ族、ロンバルド族が含まれていた。^{[1]歴史的には、}タキトゥス、大プリニウス、ポンポニウス・メラなどの古典作家が言及するイルミノネス族またはヘルミノネス族と同一である可能性がある。これらの中で最も有名なのはスエビ族である。

これらの歴史上の民族の言語から派生したと考えられる現代言語のすべて、あるいはほとんどは、西ゲルマン語族 の高地ドイツ語グループに属します。

北海、オーデル＝ヴィスワ、ライン＝ヴェーザーのゲルマン人（フランク人の祖先）の居住地域とは対照的に、経済と社会の分野では比較的均一な発展が見られました。これは、たとえば、物質的および知的文化（陶器、家電製品、武器、宝石、宗教的慣習など）の明確な一貫性に見ることができます。これは、エルベ川のゲルマン諸部族間の密接な接触、および他のより遠いゲルマン諸部族との接触によるものです。

ヤストルフ文化とのつながりが築かれました。

ローマの資料によると、この文化圏は、ゲルマン系スエビ族のローマ化した王、マロボドゥス（紀元前30年頃 - 紀元後37年）のもとで短期間統一された。

「エルベ・ゲルマン語族」（ドイツ語：Elbgermanen）という用語は、1868年にパウル・グスタフ・ヴィスリケヌス（1847年 - 1917年）によって初めて使用されましたが、1931年にドイツの先史学者ヴァルター・マッテスによって特に普及しました。 ^[2]この用語は当初、古代ローマの資料からの部分的に推測的な派生に基づいていました。

例えば、多くのローマの著述家は、ローマ帝国のドナウ川流域に住んでいた スエビ族やイルミノネス族、その他古代後期のゲルマン民族について言及している。

20世紀後半には、さらなる考古学的証拠が明らかになった。1963年、チェコの考古学者ベドジフ・スヴォボダがこの用語を取り上げ、ボヘミアとバイエルンで発見されたものとエルベ川流域のゲルマン民族との関連を主張し、後にそれが確認された。^[3]

考古学的発見により、エルベ川流域のゲルマン民族の居住地域を区別することが可能になった。エルベ川河口周辺とメクレンブルク＝フォアポンメルン州に居住する北部グループ、オーデル川まで広がる中央ドイツに居住する中部グループ、そしてローマ帝国時代には完全にエルベ川流域のゲルマン民族が居住していたボヘミアに居住する南部グループが存在する。

言語学的および考古学的証拠に基づくと、アレマン人、テューリンゲン人、バイエルン人といった主要なゲルマン民族は、主にエルベ川流域のゲルマン民族の一部であった小規模なスエビ族から発展したと考えられている。^[4]

「エルベ・ゲルマン語族」はイルミノニックとも呼ばれ、ドイツの言語学者フリードリヒ・マウラーが1942年に著した著書『北ドイツとドイツ』で、後のアレマン語、ロンバルディア語、テューリンゲン語、バイエルン語の方言の祖先となる、証明されていない祖語、または方言グループを表すために導入した用語である。

• イルミノネス
• 南ゲルマン語
• ゲルマン民族

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• ハインリヒ・ベック、ゲルハルト・ミルデンベルガー： エルプゲルマネン。ゲルマン古代研究辞典( Reallexikon der Germanischen Altertumskunde ) (RGA)に掲載されています。第2版​​、Vol. 7、Walter de Gruyter、ベルリン/ニューヨーク、1989 年、p(p)。 107～115。