文学的異端審問

漢王朝における主要な事件の一つは、司馬遷の母方の孫である楊恽の事件である。宣帝はまず、中傷の罪で楊恽を官職から解任した。紀元前54年、楊恽は友人である孫会宗に宛てた手紙の中で、皇帝に対する不当な扱いを訴えたため、腰切り刑に処せられた。この手紙は皇帝に対する無礼でとんでもない行為とみなされた。宮廷にいた楊恽の友人たちも官職から解任された。^{[ 3 ] [ 4 ]}西暦208年、後漢末期の建安七学者の指導者である孔容は、曹操に宛てた手紙の中で、曹操の統治や慣習、特に国家に悪影響を及ぼす可能性があるとして禁酒令を出したことに反対し批判したため、曹操によって殺害された。孔容の妻と二人の息子も殺害された。^{[ 3 ] [ 4 ]}三国時代、季康の死は彼の著作とも関係していた。司馬昭が文官の地位を申し出た際、季康は「山巨源との交書」という書簡を書き、いかなる政治的キャリアも追求しないことを表明した。しかし、この書簡は後に、司馬昭の申し出を季康に伝えた官僚である鍾会が季康を死刑に処するよう助言する根拠となった。 ^{[ 7 ]}

北魏の時代、宰相の崔浩は、支配者であった拓跋氏族の歴史を記録した『国書』を石碑に刻み、都の郊外である平城の主要道路沿いに建立した。鮮卑の官僚たちは、先祖の歴史を公に晒すことを侮辱的で不適切だと考えた。そのため、崔浩は国家を中傷したとして告発され、450年に死刑を宣告された。崔浩とともに、彼の氏族全体、妻の氏族、そして編集作業に参加した128人の官僚も全員死刑を宣告された。^{[ 4 ] [ 7 ]}

609年、薛元朝の祖父である薛道恒は、隋の煬帝によって死刑を宣告された。煬帝が薛の引退を阻止しようとしたことに対し、薛は先代の文帝を称える文章を書いた。煬帝はこの反応を嘲笑とみなし、侮辱と感じた。薛の死の直接の原因は、煬帝のライバルを支持して死刑を宣告された高熲を回想する発言であった。しかし、彼の死の根本的な原因は、隋の有名な詩「昔昔盐」の作者である彼の詩才に対する煬帝の嫉妬であったという証拠もある。 ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 7 ]}この場合、薛の死は詩に対する文学的異端審問（詩祸; shihuo）とみなすこともできる。

唐の時代、吉州の犯罪者劉少略は王という姓の女性と結婚した。彼女は密かに三皇経の写本を所持しており、李世民はそれを焼却するよう命じた。その結果、李世民は劉と王を拘束し、尋問した。三皇経には、その中の碑文を唱える者は中国の皇帝になると記されていた。^{[ 8 ]}また、唐の末期近くには、反逆的な内容の詩を乾劉に献上した者がいたため、乾劉はその者を処刑した。^{[ 9 ]}

1079年、宋代の詩人蘇軾は、朝廷を中傷する詩を書いて広めたとして神宗皇帝に告発され、数ヶ月間投獄された後、追放された。 ^{[ 12 ]}この事件は当時の政治情勢とも関係していた。当時、国は王安石宰相が主導する社会経済改革、新政策の真っ只中にあった。当時保守派であった蘇軾は、この改革の特定の慣行に反対を表明していた。このような行動は、改革を支持する人々の怒りを招き、その中には官僚の監視や法的手続きにおける事実調査を担当する御史台（yushitai）の職員も含まれていた。[ 4 ] ^{[ 7 ] [ 12 ] [ 13 ]御史台}の職員の一人である李丁は、皇帝に手紙を書いて蘇軾を中傷で告発し、この事件の発端となった。彼の尽力により、検閲部は蘇軾の10篇以上の詩から60箇所以上の証拠を指摘し、蘇軾と文書を通じて交流した20人以上の人物を特定した。^{[ 7 ]}

趙旭の治世（1091年）中、劉挚は書簡の一部が原因で弾劾され、降格された。^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

趙済の治世（1111年）、黄庭坚は中傷のため降格された。^{[ 17 ]}

南宋、特に秦会が宰相を務めていた時代には、政治的目的のために文学的異端審問が広範かつ組織的に用いられるようになった。^{[ 3 ] [ 11 ]}中国北部の女真族の晋王朝の侵略に直面し、朝廷では岳飛率いる「戦派」と晋との和平条約を主張する「反戦派」の間で議論が交わされた。反戦派の指導者であった秦会は、晋の侵略の脅威に対する政治的同調を図るため、政治的反対者を威嚇または排除する手段として文学的異端審問を用いた。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 11 ]}秦会は特に「戦派」の指導者である趙鼎、胡铨、李光を標的とした。 1138年、晋が宋を従属国とするような屈辱的な和平条件を提示したことに対し、趙定と胡権はともに強く反対した。その結果、趙定は1138年秋に秦会によって大参事の地位から解任された。^{[ 11 ]}彼はその後、現在の海南島に流刑され、秦会が晋との和平交渉に反対する決意を改めて表明した彼の文書に対して措置を取った1147年に自殺した。^{[ 3 ]}一方、胡権は1138年の上奏文で、これらの条件を受け入れることは「祖先の帝国を奪い、これらの犬のような野蛮人の帝国に変えること」だと書いた。^{[ 3 ] [ 11 ]}これらの言葉は和平交渉に対する世論を代弁していたが、秦会はこれを反逆とみなし、他の官僚が同じことをしないように見せしめとして胡権を厳しく処罰するよう求めた。そのため、胡は官職を解かれ、昭州に流刑され、復職を禁じられた。^{[ 11 ]}

李光は秦会を裏切り者だと公然と批判したことでも処罰された。秦会は李を恨みと悪意があると非難し、1141年に現在の広西省に流刑にした。1150年には、皇帝と秦会が自分たちの行いが記録に残らないことを恐れて禁じ、中傷的だと非難した「私史」を書こうとしたため、さらに海南に流刑された。李光の事件には、彼と関係のある他の官僚も関わっていた。その一人である呉元美は、李の事件の結果、降格された。その後、呉は「夏二子伝」を著し、自身の置かれた状況に対する思いを表現した。この中で呉は「夏」と「商」という言葉を用いたが、これらは季節と王朝の両方を意味し、夏から秋への季節の移り変わり、あるいは王朝の衰退と解釈できる。呉はまた、「蠅と蚊」にも言及しているが、これらは季節に活発に活動する昆虫であると同時に、中国文化では卑劣な人物の比喩として用いられることも多い。^{[ 3 ] [ 11 ]}そのため、これらの言葉は秦会が呉を中傷で告発し、胡を現在の広東省に追放する証拠となり、胡はそこで亡くなった。

朱元璋が即位した後、李成桂は高麗を支配していた王氏一族全員を処刑した。その後、李は朱と明に朝貢した。李はまた朱に手紙を送ったが、朱はそれを侮辱的だと考え、李を罰した。朱はまた、一定期間、朝鮮人が中国本土へ渡航することを禁じた。^{[ 19 ]}

1404年、永楽帝（朱棣）の治世に、朱季友は朱棣に書物を献上した。朱棣はその内容を利用して周と朱の研究を中傷し、彼らの書物を焼却し、教えないように命じた。^{[ 20 ]}

1442年、朱啓真は瞿佑が書いた書物、中でも小説集『剪燈新話』を禁書にするよう命じた。^{[ 21 ]}

1456年、劉儼と黄諫は試験を主宰したが、命名タブーのため弾劾された。明代宗は劉儼と黄諫を刺繍制服衛兵に処罰するよう命じた。^{[ 22 ]}

1514年、韓邦奇は宦官を風刺した「富春詩」という歌を書いた。韓邦奇は中傷の罪で告発され、明の武宗は激怒して韓邦奇を投獄し、官職を解いた。^{[ 23 ]}

1525年、呉廷は白居易^{[ 24 ]}と張詠[ 25 ^]の詩を引用した。明世宗は呉廷の発言を不快に感じ、呉廷に退位を命じ^{た[ 26 ] 。}

1537年、応天府の科挙試験の際、ある試験官が国家の犠牲と戦争をテーマに答案を書いた。明世宗は試験官の答案に皮肉が多いと考え、刺繍制服警備隊に命じて試験官の江汝璧と欧陽衢を逮捕させ、南京の法務部に送致して調査させた。江と欧陽はその後降格された。^{[ 27 ] [ 28 ]}

1543年、葉経は山東省の農村科挙を監督した。試験官の中には『論語』の一節を引用する者もいた。嘉靖帝は試験官のうち2人が自分を嘲笑していると考え、その2人を殺害した。^{[ 29 ] [ 30 ]}

1550年、河南省の知事であった胡纘宗は詩を書いた。^{[ 31 ]}明世宗はそれを読んで、胡が明王朝を呪っていると考えた。そして胡を罷免し、棒で40回叩かせた。^{[ 26 ]}

1556年、李默は官僚の選任をめぐり顔松と趙文華に反対した。顔松と趙文華は李默の著作を利用して彼を攻撃し、李默が朝廷を中傷したと非難した。明世宗は李默を罷免し、逮捕して投獄した。李默は獄中で死去した。^{[ 26 ]}

1579年、高啓愚は南京科挙の監督を務めた。1584年、万暦帝の治世中に、高啓愚の科挙問題が非難され、高は罷免された。^{[ 32 ]}

明神宗の治世中、李 は儒教を批判する『焚書』という書物を出版した。1602年、李 はこのテーマについて張徳雲に講義を行った。明神宗は李の講義を見て、「民衆を惑わし、混乱を煽った」罪で李を逮捕し投獄した。^{[ 33 ]}李の著作は総命により焼却され、李は喉を切って自殺せざるを得なかった。^{[ 32 ]}

1625年、揚州の役人であった劉鐸は魏仲賢に不満を抱いていた。劉はこれについて詩を書き、寺の僧侶に渡した。すると魏仲賢は劉を告発し、尋問し、路上で劉鐸を処刑した。^{[ 34 ]}

• 1661年から1663年：明史事件。清朝における最初の有名な文学的異端審問事件。清朝政府は、明の非公式史書に多くの問題点を見出し、その著者たち、そして著者たちと関係のある人々（計70名）を処刑した。問題点の中には以下のようなものがあった。
  • 清朝皇帝の祖先を無礼な名前で呼ぶこと。
  • 清朝皇帝の祖先を「贼」（盗賊）と呼び、清朝の軍隊を「夷」（蔑称、おおよそ「異国の野蛮人」）と呼ぶ。
• 1753年：乾隆帝の江南への頻繁な巡幸は、一部は地方政府によって資金提供されており、したがって間接的には地元民によって資金提供されていた。陸魯森という名の地方官僚は、高位の大臣である孫嘉金の名を騙り、皇帝に上奏文を送り、地元民のために巡幸を中止するよう懇願した。この上奏文は広く民衆の支持を得た。最終的に陸魯森は反逆罪で緩慢な斬首刑に処され、彼の2人の息子は斬首され、1000人以上の親族や知人が、反逆罪の場合に自動的に適用される「集団責任」の概念に従って、処刑、追放、または投獄された。^{[ 42 ]}
• 1755年：胡中藻という地方教育委員が、王朝名である清（「清い」または「透明」という意味もある）の文字の前に浊（「濁った」または「泥っぽい」という意味）を付けた詩を書いた。乾隆帝は、この詩や他の多くの表現を、当時起こっていた漢民族の官僚張廷禹と胡の師であった満州族の官僚二泰との間で繰り広げられていた派閥争いにおける胡の立場表明とみなした。胡は最終的に斬首された。^{[ 43 ]}
• 1778年：江蘇省の詩人の息子である徐述夔が亡き父を偲ぶ詩を書いた。乾隆帝はこの詩が満州族を侮辱していると判断し、徐述夔の棺を掘り起こし、遺体を損壊し、16歳以上の子供と孫を斬首するよう命じた。15歳未満の孫は命を助けられ、役人の奴隷にされた。^{[ 44 ]}
• 蔡顯は「赤以外に真の色はない、異国の花が花の王となった」という詩を書き、紫の牡丹よりも赤い牡丹を好むことを示し、「赤い牡丹は牡丹の王であり、他の色の牡丹は異国の花である」と述べた。明の皇帝の姓は朱（Zhū）で、中国語で「赤」を意味する。乾隆帝は蔡顯がほのめかしによって満州族を攻撃しようとしたとして非難し、蔡顯の処刑を命じた。
• 1730年、徐骏は「清風不読字，乱翻書」 という詩を書いた。これは清朝の満州族の支配者たちが読み書きができないことを示唆していると解釈された。この詩や同様の詩のために、彼は処刑された。^{[ 45 ]}