ゲーム本

Libro de los juegos（スペイン語で「ゲームの本」）、または古スペイン語でLibro de axedrez, dados e tablas （「チェス、サイコロ、テーブルの本」）は、スペインのチェスに関する条約であり、サイコロとテーブル（バックギャモンの前身）ゲームに関する同じ主題の他のアラビア語の作品からの情報を統合したもので、 ^[1]カスティーリャ、ガリシア、レオンのアルフォンソ10世の委託を受け、1283年にトレドの写本室で完成しました。 ^{[2] [3]}ヨーロッパ最古のチェスに関する論文が含まれているだけでなく、ヨーロッパのテーブルゲームに関する最古の文書でもあり、トレド翻訳学校の文学的遺産の典型的な作品です。

リブロ・デ・ロス・フエゴスは、ボードゲームの歴史を研究する上で最も重要な文書の 1 つです。この「有名な MS のゲーム本」は、「エスコリアル図書館の最も優れた宝物の一つ」^[4]であると同時に、「中世に編纂されたボードゲームに関する情報源としてはおそらく最大のもの」^[5]とも評されています。これは「チェスに関する最古の論文であり、ヨーロッパに起源を持つテーブル に関する最古の文書」でもあります。 ^[4]

この本は97枚の羊皮紙から成り、その多くにはカラーの挿絵が描かれている^[3]。また、150枚のミニチュア^[2]が含まれている。このテキストは、3種類のゲームの遊び方を扱った論文である。1つは、スキルを要するゲーム、つまりチェス、もう1つは運に左右されるゲーム、つまりサイコロ、そして3つ目のゲームの種類であるテーブルで、スキルと運の両方の要素が組み合わされている。これらのゲームについては、本の最後のセクションで天文学的および占星術的なレベルの両方で説明されている。さらに調べてみると、このテキストは寓話的な入門物語として、またバランスのとれた、賢明で高潔な人生を送るための形而上学的ガイドとして読むこともできる。 ^[6]このテキストの教訓的だが過度に道徳的ではない側面に加えて、^[7]この写本の挿絵は、豊かな文化的、社会的、宗教的な複雑さを明らかにしている。

最古の写本は、スペインのマドリード近郊にあるエル・エスコリアル修道院の図書館に、写本TI6として保管されている。羊皮で装丁されており、縦40cm、横28cm（16インチ×11インチ）である。^{[3] 1334年のコピーは、}マドリードのスペイン王立歴史アカデミーの図書館に保管されている。

アルフォンソは、アラブ世界の学者との交流から影響を受けた可能性が高い。^[3]このテーマに関する同時代の多くのテキストとは異なり、彼はテキスト内のゲームを道徳的な議論で扱っておらず、代わりに占星術の文脈で描写している。^{[3]彼はゲームを}知性と偶然性の二分法として捉えている。これを反映して、この本は3つの部分に分かれている。第1部はチェス（純粋に抽象的な戦略のゲーム）、第2部はサイコロ（結果は完全に偶然によって制御される）、そして最後はテーブル（両方の要素を組み合わせた）である。^[3]この本の最初のセクションでは、アルケルケやナイン・メンズ・モリスなど、他の抽象的な戦略のゲームについても言及している。このテキストは、フリードリヒ2世の鷹狩りに関するテキストに影響された可能性がある。^[3]

リブロ・デ・ロス・フエゴスにはチェスに関する膨大な著作集が収められており、100以上のチェス問題と変種が収録されている。^[3]その中で特に注目すべき項目は、アルフォンソが「四季のチェス」と呼ぶものの描写である。このゲームは4人用のチェスの変種で、4つの元素と4つの体液の対立を表現していると説明されている。チェスの駒はそれぞれ緑、赤、黒、白でマークされ、駒はサイコロの目に従って動かされる。^{[3]アルフォンソはまた、「}天文チェス」というタイトルのゲームについても説明している。これは7つの同心円の盤上でプレイされ、放射状に12の領域に分割され、各領域は黄道十二星座に関連付けられている。^[3]

この本で説明されている別のバリ​​エーションは「グラント・アセドレックス」で、キリンとユニコルニオの交互の駒を使って12x12のボード上でプレイされます。^{[8] [9]}

この本には、テーブルゲームのルールがいくつか記載されている。注目すべき項目の1つは、スコットランドのゲームであるアイリッシュに相当するトダス・タブラスである。一部の学者は、このゲームは現代のバックギャモンといくつかの類似点があり、同じ開始位置や、移動とベアリングオフのルールが同じであると主張しているが、添付の画像ではオープニングレイアウトが異なっている。^[10]アルフォンソはまた、各テーブルに7つのポイントがあるボードでプレイするバリエーションについても説明している。プレイヤーは7面ダイスを振って駒の動きを決定するが、これはアルフォンソが7という数字を好んだことの一例である。^[11]

説明するテーブルゲームは次のとおりです。

リブロ・デ・フエゴスのミニチュアは、半ページから全ページのイラストまで様々である。半ページのミニチュアは通常、フォリオの上半分を占め、そのイラストで解かれるゲームの「問題」を説明する文章が下半分を占める。フォリオ1の裏面または2番目の面には、半ページのイラストでリブロ・デ・フエゴスの作成の初期段階が描かれ、ページの下半分には文章が書かれ、フォリオ2の表面または最初の面には、インドの哲学者王から3人の追随者へのチェスのゲームの伝承が描かれている。^[12]全ページのイラストは、後のフォリオではほぼ例外なく裏面にあり、次のフォリオでは表面の付随する文章と対になっている。ミニチュアの大きさと配置の変化の意味は、特別な強調点を示す画像を示している可能性があり、単に物語や教訓的な手法として機能している可能性があり、あるいはプロジェクトが時間の経過とともに発展するにつれてアルフォンソの写字室で作業していた職人が異なっていたことを示している可能性もあります。^[13]

中世の官庁や写字室では、写本制作に複数の職人が携わっていたのが一般的だっただろう。そこでは、写本制作の労働が、筆写者、製図工、ページ切り取り見習いなどの役職に分かれて、さまざまな能力を持つ個人に分担されていた。 ^{[14]しかし、さまざまな作業を実行することに加えて、} Libro de juegosの挿絵など、同じ仕事にもさまざまな職人が携わっていた可能性があり、それによってさまざまな手やスタイルが明らかになる。Libro de Juegosでは、半ページと全ページの挿絵の大きさの違いや、角が装飾された幾何学的なフレーム、大まかな遠近法の屋根と列柱で作られた建築的なフレーム、テントの中で行われるゲームなど、フォリオ間のフレーミング技術の変化にそのような証拠が見られる。その他の様式上の差異は、人物の表現、顔のタイプ、および写本内の異なるフォリオの演奏者がとるさまざまな姿勢のレパートリーに見られます。

たとえば、フォリオ 53v と 76r にある 2 つのミニチュアを比較すると、2 人のゲーマーという比喩は維持されているものの、これらの異なるスタイルの例が明らかです。フォリオ 53v では、2 人の男性がターバンとローブを着てチェスをしています。盤の右側にいる男性の近くの敷物の上または前に置かれた陶器の容器からわかるように、彼らは地面に敷いた敷物に座っている可能性がありますが、人物の着席位置は正面を向いて膝を直角に曲げているため、スツールまたは布張りのベンチに座っていると考えられます。人物のローブは、立体的な造形と古典様式への言及によりビザンチン保守主義を示していますが、象徴的な手のジェスチャーはロマネスク様式のエネルギーと演劇性を思い起こさせます。人物たちは膝と胴体を正面に向けて座っているが、肩と頭はページの中央、チェス盤、そして互いの方向に3/4の横顔で回転している。各プレイヤーの近位の内側の腕（盤に最も近い腕）は、話すジェスチャーで上げられている。遠位の外側の腕も上げられ、肘で曲げられており、話すジェスチャーで手を上げると、各プレイヤーの胴体が部分的に交差するようになっている。顔には、Libro de juegos全体の限られた数のミニチュアに特有の微妙なディテールの驚くべき特異性が表れており、おそらく特定のアーティストの手によるものと思われる。これらのディテールには、ふっくらとした頬、目の周りと眉間のリアルなしわ、そして12世紀後半から13世紀初頭にかけてフランスから出てきた人物表現のゴシック様式の影響を示唆する赤くて厚い口などがある。^[15]

フォリオ 76v のミニチュアのスタイルは、フォリオ 53v のスタイルとは著しく異なります。この場合、額入りのミニチュアには、おそらくスペイン人と思われる、あごのラインまで垂れ下がったウェーブのかかった明るい茶色の髪を露出させた 2 人の男性が描かれています。左側のプレーヤーはひげがなく、顔にしわがないため、男性は若く見えます。どちらのフォリオでも、2 組のプレーヤーはテーブルで遊んでおり、きちんとした服装をしているように見えますが、他のミニチュアの貴族のプレーヤーの衣装に見られるような金色のディテールがローブに追加されていません。これらのプレーヤーは、テーブル ボードの横に置かれた枕に寄りかかって地面に座っています。このミニチュアでは、ボードの左側の人物は読者の方を向いており、右側の人物はボードに寄りかかって読者に背を向けています。言い換えると、各プレーヤーは左肘に寄りかかり、右手で体の反対側に手を伸ばしてプレイしています。このスタイルのミニチュアでは、プレーヤーの顔の細部よりも姿勢に重点が置かれているようです。この交差した、くつろいだスタイルは、テーブルゲームを説明するLibro de juegosの第 3 セクションであるLibro de tablasのフォリオにのみ見られ、これもおそらく特定のアーティストの作品を示しています。

アルフォンソの宮廷や社会的、文化的環境と同時代のその他の視覚的詳細が、Libro de juegosに浸透しています。いくつかのミニチュアは、カスティーリャとレオンの黄金の城とライオンで角が飾られた単純な長方形で囲まれていますが、他のものは、ゴシックとムデハル様式のアーケードの柱とアーチを含む中世スペインの建築モチーフで囲まれています。特にアルフォンソの描写のある場面では、王が高く座して書記に口述したり、賭博師に罰を与えたりしているなど、人物の描写が階層的であることがあります。しかし、貴族、悪党、浮浪者、若者と老人、男性、女性、キリスト教徒、イスラム教徒、ユダヤ教徒の登場人物を含めることで、スペインの社交界の同時代の雰囲気が呼び起こされます。アルフォンソ自身は、参加者と観客、年長者と若者の両方としてテキスト全体にわたって描かれています。^[16]ページには、ゲームによって提示された課題を解決するさまざまな段階にある多くの社会階級や民族が描かれています。

『ゲーム本』は3つの部分に分けられる。テキストで探求されているゲームと問題、実際のイルミネーション自体、そしてテキストとイルミネーションの分析によって宇宙というマクロコスモスと人間というミクロコスモスの動きが明らかになる形而上学的寓話である。 ^[17]付随するテキストで説明されているように、中世のイルミネーション内の象徴主義は、中世の文学、芸術、科学、法律、哲学への言及を明らかにしている。^[18]教訓的なテキストとして意図されたこの写本は、純粋で知的な戦略（チェス）から純粋な偶然のゲーム（サイコロ）、両方の要素を取り入れたゲーム（テーブル）まで、どのように、そしてなぜプレイするかを記録し説明するマニュアルとして機能する。おそらくアルフォンソは、人生というゲームをより良くプレイする方法を自分自身で解明すると同時に、他の人にも教えるためのツールを提供したいと望んでいたのだろう。アジェドレックス、つまりチェスのゲームは、Libro de los Juegosで説明されている唯一のゲームではありませんが、テキストの中で主要な位置を占めており、細部まで最も注意が払われています。

13世紀、チェスは1000年頃にアラブ人によってヨーロッパにもたらされて以来、ほぼ200年にわたってヨーロッパでプレイされてきた。アラブ人は、イスラム帝国がペルシャを征服した8世紀には早くもこのゲームに親しんでおり、^[19]チェスの発祥の地はペルシャだと言われている。王室の顧問が、あからさまに叱責することなく王に思慮深さを教えるためにこのゲームを発明したと言われている。^[20]アラブ人と西洋との接触が拡大するにつれ、ゲームとそのさまざまな変形も拡大し、12世紀までには、学者、聖職者、貴族、商人階級を含む、増加するヨーロッパ人の間でチェスは娯楽の1つとなっていた。^[21]したがって、13世紀までに、チェスに関連する図像や象徴は、アルフォンソとその教養の高い宮廷文化の人々にとってアクセスしやすく馴染み深いものになっていたはずであり、彼らはアルフォンソの私設図書館や写本、その中にはLibro de los Juegosも含まれていた可能性がある。^[21]

リブロ・デ・ロス・フエゴス写本は、アラビア語のテキストをカスティーリャ語に翻訳したもので、アラビア語のテキスト自体もペルシア語の写本を翻訳したものである。[1] リブロ・デ・ロス・フエゴスのミニアチュールに描かれた視覚的比喩は^、アラビア語訳の他のヨーロッパの写本、最も有名なのはドイツのカルミナ・ブラーナ写本にも見られる。 ^[19] 2人の人物が盤の両側に1人ずついて、盤は傾けてプレイヤーの動きが読者に見えるようにしている。アラビアの伝統におけるチェスとサイコロの並置は、技術（チェス）と無知（サイコロ）という相反する価値を示しているが、^[22]アルフォンソの写本では、しかしながら、違った解釈がされている。アルフォンソが『チェスの書』の冒頭で説明しているように、『チェスの書』は知性の価値を示し、『サイコロの書』は偶然が純粋な知性よりも優先されることを示し、『テーブルの書』は知性と偶然の両方を組み合わせて使うことを称賛している。^[23]さらに、西洋の伝統におけるチェスと王権の図像的つながりは進化を続け、技能、慎重さ、知性などの王の美徳の象徴となった。^[24]

アルフォンソの写字室で行われた仕事のほとんどは、ギリシャ語のテキストや古典的なユダヤの医学テキストのアラビア語訳からスペイン語の俗語への翻訳でした。^[25]その結果、この学者王によるオリジナルの作品は、彼の支援の下で翻訳された膨大な量の作品に比べて非常に少数でした。翻訳に対するこの多大な重点は、おそらくアルフォンソが、コルドバのイスラム教徒の支配者によって始められたカスティーリャの学術的開放の遺産を継続しようとした試みでした。コルドバの首長国もまた、古典ギリシャ語のテキストのアラビア語訳で図書館を満たすために翻訳者の軍隊を雇っていました。^{[25]アルフォンソは、学術、法律、外交、文学、歴史の作品で}ガライコポルトガル語とカスティーリャ語の使用を強調することにより、カスティーリャの社会と文化を促進することに成功しました。ラテン語はイベリア半島とヨーロッパの両方で共通語であったため、この強調は彼の翻訳作品やオリジナルの学術論文の普遍性を低下させる効果もありましたが、アルフォンソはカスティーリャ語の普及を決してやめませんでした。^[26]

1217年、アルフォンソは父であるアルフォンソ9世のためにバレンシア南部の地中海沿岸にあるムルシア王国を占領し、カスティーリャ王国とレオン王国を統一してイベリア半島の北半分をキリスト教徒の王位の下にまとめた。^[12]半島のキリスト教徒によるレコンキスタが進行中で、イスラム教徒の領土への進出により、以前はタイファ王国が保持していた土地がうまく組み込まれた。アルフォンソが書庫や写字室で聖書の3つの宗教（ユダヤ教、キリスト教、イスラム教）すべての学者、翻訳者、芸術家を後援したため、カスティーリャ王国ではラテン語とアラビア語の学問的好奇心の伝統が合流し、芸術と科学が繁栄した。^[27]ヨーロッパの聖職者や世俗の学者たちは、数世紀前にイスラム首長国によって確立された（比較的）啓蒙的で寛容なコンビベンシアの伝統を継続していたアルフォンソ10世の庇護の下、初期のスペインの「ルネッサンス」で芸術と科学が繁栄したため、イベリア半島に目を向けました。^[28]

アラビアとラテンの文化がダイナミックに融合した継承者として、アルフォンソは人文主義哲学の豊かな遺産にどっぷり浸かっており、彼の著書『ゲーム本』は、13世紀の信仰と科学の折衷的な混合から成る世界観の要約を明らかにしている。このアプローチによれば、人間の行動は歴史的に追跡でき、その失敗と成功は将来の進歩に応用すべき教訓として研究できる。これらの経験は、生きていく中で、あるいはゲームの動きとしてプレイされ分析される『ゲーム本』のページで展開され、研究される。^[29]それは美しく豪華な文書であり、職人技だけでなく、そのページに統合された複数の中世の学問分野の学問の量においても豊富である。

• アルフォンソ10世の文学
• 天文チェス
• 愛のスカーフ

• Canettieri, Paolo、「The Book of Games の批評版」。Google Knolコレクション。
• Canettieri, Paolo、「The Book of Games: A bibliography」。Google Knolコレクション。
• パオロ・カネッティエーリ、「ゲームの本: 重要な版」(イタリア語: 「ALFONSO X EL SABIO – Il Libro dei giochi – Introduzione, edizione e commento」)。Google Knolコレクション。
• カゾー、ジャン=ルイ、リック・ノールトン (2017)。『チェスの世界』ジェファーソン、ノースカロライナ州：マクファーランド。
• フィスク、ウィラード（1905年）。『アイスランドとアイスランド文学におけるチェス：その他のテーブルゲームの歴史的注釈付き』フィレンツェ：フィレンツェ印刷協会。
• ゴラデイ、ソニア・マッサー、「アルフォンソ10世のゲームブック：翻訳」（アリゾナ大学からアーカイブされた古いリンク：翻訳）
• ゴードン、スチュワート（2009年7月～8月）。「The Game of Kings」。サウジアラムコ・ワールド。60 （ 4）。ヒューストン：アラムコ・サービス・カンパニー：18～23。2009年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月22日閲覧。(PDF 版) 特に「アルフォンソ 10 世のゲームブック」のセクションを参照してください。
• Vazquez-Campos, Braulio、「Alfonso X and Chess」^{[永久リンク切れ‍ ]} (スペイン語: 「Alfonso X y el ajedrez」)。Google Knolコレクション。

ウィキメディア・コモンズには、 Libro de los juegosに関連するメディアがあります。

• アルフォンソXゲームブックは、RenGeekCentralのWayback Machineで2021年4月26日にアーカイブされました。
• エリオット・アヴェドン博物館＆ゲームアーカイブ 2016年9月24日アーカイブウェイバックマシン
• アルフォンソの写本からチェスのバリエーションに焦点を当てる 2021年2月24日、Wayback Machineにアーカイブ