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| コロマン・ザ・ラーデンド | |
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| ハンガリー国王 | |
| 治世 | 1096年 – 1116年2月3日 |
| 戴冠式 | 1096年春、セーケシュフェヘールヴァール |
| 前任者 | ラディスラウス1世 |
| 後継 | スティーブン2世 |
| クロアチア国王 | |
| 治世 | 1097年 – 1116年2月3日 |
| 戴冠式 | 1102、ビオグラード |
| 前任者 | ペタル・スナチッチ |
| 後継 | スティーブン2世 |
| 生まれる | 1070年頃 |
| 死亡 | 1116年2月3日（45～46歳） |
| 埋葬 | |
| 配偶者たち | シチリアのフェリシア、 キエフのエウフェミア |
| さらに問題 ... | ハンガリーのゾフィー・ステファン2世 |
| 王朝 | アルパード王朝 |
| 父親 | ハンガリーのゲーザ1世 |
| 母親 | ソフィア |
| 宗教 | ローマカトリック |
コロマン学識者[ 1] [2]、または書物愛好家[3]、書物好き[4]（ハンガリー語：Könyves Kálmán、クロアチア語：Koloman、スロバキア語：Koloman Učený、 1070年頃 - 1116年2月3日）は、1095年からハンガリー王、 1097年から死去するまでクロアチア王であった。コロマンと弟のアルモスは父ゲーザ1世の死去時に未成年であったため、1077年に叔父のラディスラウス1世が王位に就いた。ラディスラフは、中世後期のハンガリー年代記によると「半盲でせむし」であったコロマンを教会の職に就けるように教育し、コロマンは最終的に1090年代初頭にエゲルまたはヴァーラド（ルーマニアのオラデア）の司教に任命された。 1095 年初頭、死に瀕したラディスラウス王は後継者を指名する際、コロマンよりもアルモスを優先した。コロマンはハンガリーから逃亡したが、叔父が亡くなった 1095 年 7 月 19 日頃に帰国した。コロマンは 1096 年初頭に戴冠したが、王位に就いた経緯は不明である。コロマンはハンガリー公国(ハンガリー王国の3 分の 1) をアルモスに与えた。
コロマン1世が戴冠した年に、聖地に向かう途中の十字軍の少なくとも5つの大集団がハンガリーに到着した。コロマン1世は、許可なく王国に侵入したり、地方を略奪していた集団を全滅させたが、十字軍の主力軍は問題なくハンガリーを通過した。コロマン1世は1097年にクロアチアに侵攻し、クロアチア最後の王ペータル・スナチッチを破った。その結果、コロマン1世は1102年にクロアチア王として戴冠した。14世紀後半の条約（その信憑性は学者の間で広く認められているわけではない）によると、コロマン1世はクロアチア貴族の指導者たちと条約を批准した後にのみ戴冠した。その後数世紀にわたり、ハンガリーの君主はクロアチアの王も兼ねた。
コロマンは生涯を通じて、兄の退位の試みに直面しなければならなかった。アルモスは少なくとも5回、兄を倒す陰謀を企てた。報復として、彼は1107年か1108年に兄の公国を奪い、1114年頃にアルモスとアルモスの息子ベーラを盲目にした。傷つけられた兄と甥の子孫の王の治世中に編纂されたハンガリーの年代記では、コロマンは血に飢えた不運な君主として描かれている。一方、同時代の年代記作者ガルス・アノニムスは、彼を「当時のすべての王の中で最も文学に精通していた」 [5]と描写している。コロマンの勅令は、課税、貿易、キリスト教徒と非キリスト教徒の臣民の関係など、生活の多くの側面を規定しており、1 世紀以上にわたって変更されることはなかった。コロマンは、領土内の高位聖職者の任命権を放棄した最初のハンガリー王であった。
幼少期（紀元前1070–1095)
コロマンは、ゲーザ1世の2人の息子のうち幼児期を生き延びた兄であった。[6] [7]ゲーザのビザンチン時代の2番目の妻（洗礼名不明）は夫の死後ハンガリーを去ったため、彼女が子供たちの母親ではなかったことが示唆される。[6]したがって、コロマンと弟アルモスの母親は、家族が不明なゲーザの最初の妻ソフィアであったに違いない。 [6]歴史家のギュラ・クリストとマルタ・フォントによると、兄弟は1070年頃に生まれたとされており、1090年代初頭には役職に就けるほど成熟していた。[6] [8]コロマンの珍しい洗礼名は、ラテン語で書かれた中世の文書ではコロマヌスまたはコロンバヌスと記録されている。[8]クリストは、彼の名前はおそらく11世紀初頭にオーストリアで殉教した宣教師、シュトッケラウの聖コロマンにちなんで付けられたと書いている。 [6] [8]もう一つの可能性は、彼の兄弟がトルコの名前を持っていたため、彼の名前がトルコ語由来（「休息」を意味する）であるというものである。[8]
コロマンの父は1074年に王位に就いた。[9] 1077年4月25日に彼が亡くなったとき、コロマンとアルモスは未成年であったため、ゲーザの兄弟であるラディスラウス1世が跡を継いだ。 [9] [10]新王は、コロマンが教会でのキャリアを積む準備をすべきだと決めた。[8]コロマンはアルモスより年上で、兄が司祭に叙階されることはめったになかったため、王の決定は異例だった。[11] 14世紀のイルミネイテッド・クロニクルは、コロマンについて「背は低かったが、抜け目がなく、理解が早かった」と述べ、さらに「毛むくじゃらで毛深く、半分目が見えず、せむしで、足を引きずって歩き、どもりながら話していた」と付け加えた。[12]年代記が彼の容姿に関する真の伝承を保存しているのであれば、彼の身体的奇形が叔父の決断に影響を与えた可能性がある。[13]しかし、現代の学者はこの見解を否定する傾向があり、年代記はアルモスの子孫の王の治世中に完成したことを強調している。[3] [14]
聖職者生活に備えて、コロマンは読み書きを学び、ラテン語の知識も豊富に身につけた。[15] 1096年に教皇ウルバヌス2世が彼に宛てた手紙の中で、彼の教会法の熟達度が称賛されている。 [15] [16]クリストによると、彼は学業を終えると司祭に叙階され、1090年代初頭に司教に任命された。[15] 14世紀と15世紀に完成したハンガリーの年代記には、コロマンがエゲルかヴァーラドの司教であったと書かれている。[15] [17]たとえば、イルミネーション年代記には、彼が「ワラド（またはヴァーラド）の司教」であったと記されており、[18]ラディスラウス1世は彼を「アグリア（またはエゲル）の司教」に任命したかった。[17] [19] [20]
イルミネイテッド・クロニクルによれば、コロマンとアルモスは1095年初頭、叔父のボヘミアに対する軍事作戦に同行した。 [21] [22]王国の国境に到着する前に、ラディスラウス 1世は「重病に襲われ」[23]、アルモスを後継者に任命することを決めた。[22] [24]叔父の決定に従う代わりに、コロマンはポーランドに逃亡した。[25] [26] 叔父が亡くなった1095年7月29日頃、彼はハンガリーに戻った。 [26]彼が王位に就いた正確な状況は不明である。[27]イルミネイテッド・クロニクルには、ラディスラウスが彼をポーランドから呼び戻したと記されている。[27]同じ資料には、アルモスが「心の純粋な心で兄弟のコロマンを尊敬し、王国の王位を譲った」とも記されている。 [23]これは、彼が流血することなく王位に就いたことを示唆している。[25]一方、コロマンは1096年初頭に王位に就いており、この遅れは、2人の兄弟が合意に達する前に王位をめぐって争っていたことを示唆している。[26] [28]また、フォントが提案したように、コロマンが戴冠したのは教皇ウルバヌス2世が彼を聖職者の誓いから解放した後だった可能性もある 。[25]
治世
十字軍と対峙する（1095年～1096年）
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コロマンはセーケシュフェヘールヴァールでエステルゴム大司教セラフィンによって戴冠された。[25]イルミネイテッド・クロニクルによれば、同時に彼は「公爵位を完全な権利とともに」アルモスに与えた。[16] [29]この報告書は、アルモスが兄の統治を認めたのは、父と祖父がかつて保持していた公国を譲り受ける見返りだけだったことを示している。その地域は王国の領土の3分の1を占めていた。[16] [30]
戴冠後まもなく、コロマンは第1回十字軍の軍隊がハンガリーを通過する際に引き起こした問題に直面しなければならなかった。[2] [31]ハンガリーは数十年にわたって、聖地への旅の途中で西ヨーロッパからの巡礼者の相当数に食糧を供給することができたが、数万人の十字軍が国中を移動したことで、現地人の生存が危険にさらされた。[32]ヴァルテル・サン・アヴォワール率いる最初の十字軍団は、1096年5月初旬に国境に到達した。[32] [33]コロマンは彼らを友好的に迎え、王国に入ることを許可した。[32]彼はまた、収穫がまだ始まっていなかったにもかかわらず、彼らが市場で食糧を購入することを許可した。[34]彼らは大きな衝突もなくハンガリーを通過した。[ 31] [32]ここで、「邪悪な心を持つ特定のハンガリー人」[35]が町の近くで武器を購入しようとした16人の十字軍兵士を襲撃し、十字軍兵士の衣服、防具、お金を押収した。[31] [36]
隠者ピョートルに率いられた次の到着者は、5月下旬か6月上旬に到着した。[32] [33]コロマンは、ピョートルが彼らが田舎を略奪するのを阻止すると誓った後でのみ、彼らのハンガリー入国を許可した。[32]ノジェントのギベールの記録によると、ピョートルは約束を守れなかった。十字軍は「公共の穀倉を焼き、処女を強姦し、多くの女性を連れ去って多くの結婚の床を汚した」が、「ハンガリー人はキリスト教徒として、寛大にあらゆるものを彼らに売り渡した」。[37] [38]ピョートル自身は、彼と仲間はジモニーに到着するまで何事もなくハンガリーを通過し、そこでハンガリー人に略奪された16人の十字軍の話を知ったと主張した。[39]十字軍は町を包囲して占領し、当時のエクス公アルベールの推定によれば「約4000人のハンガリー人を虐殺した」 [40]。[38] [41]彼らはコロマンの軍隊が接近したときにのみ撤退した。[39]
十字軍の3番目の部隊がニトラ（スロバキア、ニトラ）に到着し、その地域を略奪し始めた。[2] [42]彼らはすぐに地元民に敗走させられた。[42] [43] 4番目の軍は6月中旬にモソンに来た。 [33] [43]コロマンは彼らがその地域から立ち去ることを許可しなかった。それは彼らが旅の途中で厄介な行動をしたことを知っていたか、ハンガリーを横断することで地元経済の安定が脅かされる可能性があると気付いたからである。[43] [44]十字軍は食料とワインを奪うために近くの集落を頻繁に略奪した。[43]コロマンは彼らを攻撃することを決めたが、軍の指揮官は十字軍に武器と金を引き渡すよう説得し、旅の途中で食料を供給すると約束した。[45]十字軍が武装解除された後、コロマンの軍隊は7月初旬にパンノンハルマ近郊で彼らを攻撃し虐殺した。[33] [43] [46]
[十字軍]には必要な物資の売買許可も与えられ、大軍による争いが起きないように[コロマンの]指示に従って双方に和平が宣言された。しかし、数日間そこに留まった後、彼らはさまよい始め、勇敢な民族であるバイエルン人とシュヴァーベン人、そして残りの兵士たちは愚かにも飲み過ぎ、宣言された和平を破り、ハンガリー人から少しずつワイン、大麦、その他の必需品を盗み、ついには畑で羊や牛を奪って殺し、自分たちに立ち向かい追い出そうとした者たちを殺した。他の者たちはいくつかの犯罪を犯したが、そのすべてを報告することはできない。愚かで、手に負えない、野蛮な習慣を持つ人々のようである。その場にいた者たちが言うには、彼らは非常に卑劣な争いのため、市場の通りでハンガリー人の若者を杭で陰部に刺したという。 ... [コロマン] はこのスキャンダルに動揺し、... この犯罪とその他の侮辱に対する復讐としてハンガリー全土に戦闘を開始するよう合図を出すよう命じ、巡礼者たちは誰一人としてこの卑劣な行為を行ったため容赦されないことになった。
— アルベール・ド・エクス：エルサレムへの旅の歴史[47]
これらの事件に警戒したコロマンは、 7月中旬にエミチョ伯の指揮の下に到着した十字軍に対し、ハンガリーへの入国を禁じた。 [33] [48] [49]十字軍は国王の命令を無視して防衛線を突破し、モソンを包囲した。[2] [49]彼らの投石機は2か所の壁を破壊し、 8月15日に要塞に突入することができた。[49]コロマンは、十字軍が国全体を占領することを恐れ、ルーシへの逃亡の準備を整えた。 [49]しかし、明らかな理由もなく、攻撃者の間でパニックが発生し、守備隊が出撃して彼らを敗走させた。[49] [50]現代の学者は、コロマンの軍隊が突然到着したという噂が十字軍を怖がらせ、要塞から追い払ったことに同意している。[50] [51]エクスのアルベールによれば、当時のキリスト教徒は、エミコの敗北は巡礼者たちが「神の正義のためではなく、金銭欲から」多くのユダヤ人を虐殺したために神が彼らに与えた罰であると考えていた。[50] [52]
ローマ教皇庁が組織した最初の十字軍は、1096年9月にハンガリーの国境に到達した。 [53]これを率いたのは下ロレーヌ公ゴドフロワ・ド・ブイヨンであった。[53]ゴドフロワは、十字軍のハンガリー入国に関する交渉を開始するために、コロマンに既に知られていた騎士を派遣した。[54] 8日後、コロマンはショプロンでゴドフロワと会うことに同意した。[53] [54]国王は十字軍が王国を通過することを許可したが、ゴドフロワの弟ボードゥアンとその家族は人質として国王のもとに留まることを条件とした。[54] [55]十字軍はドナウ川右岸に沿って平和的にハンガリーを通過し、コロマンとその軍隊は左岸から彼らを追った。[2] [53]彼は十字軍全員が王国の南の国境であるサヴァ川を渡った後に人質を解放した。 [56]十字軍の主力軍がハンガリーを横断して何事もなく行軍したことで、ヨーロッパ中にコロマンの名声が広まった。[57]
同時代のプラハのコスマスは、ボヘミアで十字軍に迫害された「ユダヤ人の一部」がハンガリーにやって来て「密かに財産を持ち去った」と書いている。 [ 58] [59]コスマスはその数を具体的には述べていないが、ラースロー・メゼイや他の歴史家はユダヤ人が大量に流入したと述べている。[59] [60]コロマンは、ハンガリーにおけるユダヤ人の立場を規制する多くの法令と個別の法律、Capitula de Iudeisを公布した。 [59]たとえば、彼はユダヤ人がキリスト教徒の奴隷を持つことと「司教区外」に住むことを禁じた。[59] [61] [62]歴史家ノラ・ベレンドは、12世紀後半の教会法と比較すると、コロマンの法律では「ユダヤ人との交際を禁じることによってキリスト教徒の純潔を守ることは非常に小さな役割しか果たしていない」と書いている。[59]彼はユダヤ人を改宗させようとはしなかったが、イスラム教徒の改宗を目的とした法令を発布した。[63]例えば、イスラム教徒が「客人や夕食に招待された人は、彼と食卓の仲間は肉として豚肉だけを食べなければならない」と規定した。 [64]これはイスラム教徒が食事に関する戒律を守らないようにするためであった。[65]
拡大、内部紛争、立法（1096年～1105年）
コロマンが十字軍に勝利した後、晩年にラディスラウス1世が教皇ウルバヌス2世に対抗して支援していた神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世は、アルモス公爵に手紙を書いた。 [66]皇帝は、コロマンが「自分の必要のために」帝国の利益を無視したと述べ、[67]公爵に自分のために介入するよう求めた。[66]しかし、元司教であったコロマンは前任者の外交政策を放棄し、教皇を支持した。[68] [69]歴史家ギュラ・クリストは、アルモスとハインリヒ皇帝の親密な関係もコロマンの決断に影響を与えた可能性があると書いている。[69]コロマンは1097年に教皇庁の親密な同盟者であるシチリア王ルッジェーロ1世の娘フェリシアと結婚した。 [70]彼女の妹コンスタンスは、父に対抗して教皇と同盟を結んだハインリヒ4世の長男コンラッドと結婚していた。 [71] [72]
コロマンは1097年にクロアチアに侵攻した。[73] [28]ラディスラウス 1世はすでにクロアチアの大半を占領していたが、クロアチア最後の土着王ペータル・スナチッチはマラ・カペラ山地で抵抗した。[74]ペータル・スナチッチはグヴォズド山の戦いでコロマンの軍と戦って死んだ。[75] [76]ハンガリー軍はアドリア海に到達し、重要な港であるビオグラード・ナ・モルを占領した。 [73] [75]コロマンの軍の進撃に脅かされたトロギルとスプリットの住民は、ダルマチアに航海していたヴェネツィア総督ヴィターレ・ミヒールに忠誠を誓った。[28] [75]艦隊を持たなかったコロマンは、総督に「我々の前任者の権利によって我々のどちらか一方に何が与えられるべきかに関するこれまでの誤解をすべて取り除く」ための手紙を添えた特使を派遣した。[75] [70] 1098年の協定、いわゆる友好条約では、クロアチアの沿岸地域をハンガリーに、ダルマチアをヴェネツィア共和国に割り当てることで、各当事者の利益の範囲を決定した。[77]
アルモスはコロマンの不在を利用して国王に対する陰謀を企て、軍隊を召集した。[78]コロマンはクロアチアから戻り、1098年に兄の公国に向かって軍を進めた。 [78]両軍はティサ川を隔てるティサヴァルコニで遭遇した。[79]しかし、両軍の指揮官は交渉を開始し、互いに戦わないことを決定し、国王と公爵に和平を迫った。[79] [80]
[コロマン]とその軍は[ティサヴァルコニ]に進軍し、[アルモス]を攻撃した。[アルモス]は[ティサヴァルコニ]に反対方向から近づき、その間には[ティサ]川があった。しかし忠実なハンガリー人は、互いに話し合うために休戦を求め、こう言った。「なぜ戦うのか? 戦いで負ければ、我々は死ぬ。逃げれば、逃げるだけだ。昔、我々の父祖は互いに、兄弟は兄弟と戦い、そして死んだ。戦う理由などない。もし戦いたいなら、この二人を戦わせよう。勝った方を領主としよう。」この決定を下した後、首長たちは解散した。グラクが[コロマン]に彼らの決定を伝え、イリアが[アルモス]に知らせると、彼らは平和を保ったが、それは彼ら自身の意志によるものではなかった。
— ハンガリーイルミネーションクロニクル[81]
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1099年、キエフ大公スヴャトポルク2世は息子のイアロスラフ（コロマンの姪の夫）をハンガリーに派遣し、ルーシ最西端の諸侯に対抗するための支援を求めた。 [82] [83]イアロスラフはコロマンを説得して紛争に介入させた。[83]コロマンとその軍はカルパティア山脈を越え、反乱を起こした諸侯の一人、ヴォロダール・ロスティスラヴィチの居城であるペレミシル（ポーランド、プシェミシル）を包囲した。 [83]ヴォロダール・ロスティスラヴィチの同盟者の一人、ダヴィド・イゴレヴィチはクマン人を説得してハンガリーを攻撃させた。[82]その後の戦いで、ハンガリー軍は完敗した。[84]イルミネーション年代記には「ハンガリー人がこの戦いほどの虐殺を受けたことはめったになかった」と書かれている。[85] [86]ロシアの原初年代記によると、多くのハンガリー人が「戦いの後、ヴィアグロ川で溺死した者もいれば、サン川で溺死した者もいた」 。[87 ] [84]コロマン自身はサン川の谷を通ってかろうじて戦場から逃れた。[84]ルーシから戻った直後、コロマンはボヘミア国境に急ぎ、ボヘミア公ブレティスラウス2世と戦うモラヴィア公スヴァトプルクとオットーを助けるためだった。[82] [88]プラハのコスマスによると、彼は国境のオルシャヴァ川沿いの「ルチスコの平原」でブレティスラウスと会談し、「長年の友情と平和の絆を新たにし、誓いを立てて確認した」[89]。[82]
コロマンは1100年頃に前任者の法令を見直すことを決めた。[90]彼は1083年に列聖されたハンガリーのイシュトヴァーン1世[91]を理想としていたため、「王国の有力者を集め、全会議の助言を得てイシュトヴァーン1世の法律の条文を見直」した。[92] [42] [93] この会議では、経済のいくつかの面を規制し、ラディスラウス1世の法律の厳しさを和らげる法令も可決された。[94] [42] 法令の1つは、吸血鬼または牝馬であるストリガエの迫害を「存在しない」という理由で禁止した。 [ 95 ] [ 96 ] [ 97]同じ法律はマレフィキまたは「魔術師」についても扱い、[98]彼らの悪行を罰した。[97]コロマンの治世下では貿易税が引き上げられ、彼の治世下で商業が繁栄したことが示唆された。[94]しかし、彼の法律はハンガリーの奴隷と馬の輸出を禁止した。[99]彼の治世中に鋳造された硬貨は、滑らかな縁が削られるのを防ぐために、前任者の治世中に発行されたものよりも小さかった。[100]
コロマンは1102年にビオグラード・ナ・モルでクロアチア王に即位した。[76] 13世紀 、トーマス大司教はクロアチアとハンガリーの統合は征服の結果であると書いた。[73]しかし、14世紀後半のパクタ・コンヴェンタには、クロアチア人が武力でコロマンから王国を守る準備をしていたため、コロマンは12人のクロアチアの有力貴族と合意に達した後にのみ戴冠したと記されている。 [73]この文書が偽造[101]か真正な資料[102]かは、学者の間で議論されている。歴史家パル・エンゲルによると、たとえこの文書が偽造であったとしても、その内容は中世を通じてクロアチアが持っていた特別な地位に関して「複数の点で事実と一致している」という。[2]例えば、外国の侵略があった場合、クロアチアの貴族はクロアチア領土とハンガリーの国境とみなされていたドラヴァ川までしか自費で戦わなければならなかった。 [73] [101]
コロマンは好戦的な精神の持ち主で、アドリア海までの領土すべてを支配下に置こうと決意した。彼は軍隊を率いてやって来て、ラディスラスが通過したスラヴォニアの残りの部分を占領した。
— トマス大助祭：サロナとスプリットの司教の歴史[103]
ビザンツ皇帝アレクシオス1世コムネノスは、コロマンとアンティオキアのボエモン1世との同盟を阻止しようと、1104年か1105年に息子で後継者のヨハネスとコロマンの従兄弟のピロスカとの結婚を取り仕切った。 [104] [105]ビザンツ帝国との同盟により、[105]コロマンは1105年にダルマチアに侵攻することもできた。 [76]トロギルのヨハネスの生涯によると、コロマンは自ら軍隊を指揮し、ダルマチアの町の中で最も影響力のあったザダルを包囲した。 [105]包囲は、トロギルのヨハネス司教がコロマンと市民の間で条約を交渉し、王の宗主権を受け入れたまで続いた。[106]スプリットの町も短い包囲の後に降伏したが、他の2つのダルマチアの町、トロギルとシベニクは抵抗することなく降伏した。[106] [107] 『殉教者聖クリストファーの生涯』には、ハンガリーの艦隊がツレス島、クルク島、ラブ島、およびブラチ島を含むクヴァルネル湾の島々を征服したことも記されている。[105] [107]トーマス大助祭は、コロマンがダルマチアの各町に忠誠を保証するために独自の「自由憲章」を与えたと伝えている。[105] [108]これらの自由には、町の司教を自由に選出する市民の権利と、君主への貢物を免除することが含まれていた。[76] [109]ダルマチア征服後、コロマンは「ハンガリー、クロアチア、ダルマチアの王」という新しい称号を取得しましたが、これは1108年に初めて記録されました。[104] [110]
家族問題（1105–1113）
1105年、コロマンは4歳の息子ステファンを戴冠させたが、これがきっかけでアルモスは国王に対して公然と反乱を起こした。 [111] [112]公爵はハンガリーを離れ、ハインリヒ 4世に援助を求めた。[104]息子が率いる反乱に直面していた皇帝は助けることができないことを理解したアルモスは、[104] 1106年にハンガリーに戻ったが、その後義理の兄弟であるポーランド王ボレスワフ3世のもとへ逃亡した。[79] [111]ポーランドの援助を得て、彼はハンガリーのアバウーイヴァール要塞を占領した。[113]コロマンはボレスワフ3世と会談し 、2人の君主は「永遠の友情と兄弟愛を誓った」。[5] [113] [114]ポーランド王の支援がないため、アルモスはコロマンに屈服せざるを得なかった。[113]
コロマンは、教皇パスカル2世が招集したグアスタッラ公会議に特使を派遣した。 [ 104 ] 1106年10月、特使は教皇に、国王が領土の高位聖職者を任命する王権を放棄したことを厳粛に伝えた。[104] [115]歴史家フェレンツ・マックとマルタ・フォントによると、この宣言がなければ、ローマ教皇庁はコロマンのダルマチア征服を認めなかっただろう。[104] [115] ボレスワフ3世とその弟ズビグニェフの内戦の間、コロマンは前者のために介入し、1107年にマゾフシェで後者の軍隊を打ち破るのを助けた。 [116]コロマンはまた、 1107年10月にビザンツ領土に侵入したアンティオキアのボエモンド1世に対抗するために、ビザンツ皇帝アレクシオス 1世コムネノスにハンガリーの援軍を送った。 [113]ボエモンド1世は大敗した後、軍を撤退させ、1108年のデヴォル条約でアンティオキア公国に対する皇帝の宗主権を認めた。 [113] [117]
1107年か1108年にアルモスは聖地への巡礼を行った。[113]コロマントは彼の不在を利用し、彼の公国を奪取することを決めた。 [113]アルモスは自分の私有財産を保持することを許されたが、公国の併合により、コロマントの権威は王国全体において確固たるものとなった。[114]聖地から戻った後、アルモスはドモスに修道院を設立した。[114]修道院の奉献式にはコロマントも出席していたが、イルミネイテッド・クロニクルによれば、アルモスは君主暗殺未遂の罪で誤って告発された。[114]コロマンは兄を逮捕したが、「最も尊敬すべき司教たちと他の好意的な高官たち」がアルモスのために介入し、「こうして国王と兄の間で和解が厳粛に誓われた」 [118] 。 [114]
アルモスはドイツのハインリヒ5世に会うためにパッサウへ出発した。[113]アルモスの要請により、ハインリヒ5世はハンガリーに侵攻し、1108年9月にプレスブルク（スロバキアのブラティスラヴァ）を包囲した。 [42] [113]同時に、アルモスを支援していたボヘミア公スヴァトプルクはドナウ川以北の地域に侵攻した。[42]コロマンの同盟者であるボレスワフ3世はボヘミアに侵攻し、チェコ公は撤退を余儀なくされた。[113] [119]プレスブルクを占領しようとする皇帝の試みは完全に失敗したが、皇帝はコロマンを説得してアルモスを許し、ハンガリーへの帰国を許した。[120]
同年、コロマンはダルマチアを訪れ、スプリット、トロギル、ザダルの特権を確認した。[113]彼は1111年頃にザダルに戻り、ダルマチアの町の自由を再確認した。[113]ゾボル修道院は、 1111年と1113年にコロマンから2つの勅許状を受け取った。[121]最初の勅許状には、ニトラ（スロバキア、ニトラ）の司教について言及されていたが、2番目の勅許状には同じ町の司教について言及されていた。[121]学者の説によれば、この2つの文書は、コロマンが1111年から1113年の間にニトラに司教区を設置したことを示している。 [121]また、この2つの勅許状では、メルクリウスが「プリンケプス・ウルトラシルヴァヌス」として言及されており、これは彼がトランシルヴァニアの最初のヴォイヴォダであったことを示唆しているが、彼は特定の役職に就いておらず、この地方の重要な地主に過ぎなかった可能性がある。[122] 1112年、コロマンはオーストリアに侵攻した。[123]彼は、1108年のドイツによるハンガリー遠征にオーストリアのレオポルト 3世が参加したことへの復讐を企てたか、単に戦利品を奪おうとしたかのどちらかであった。[123]
1112年、未亡人となっていたコロマンは、ペレヤスラヴリ公ウラジーミル・モノマフの娘であるキエフのエウフェミアと結婚した。[123]しかし、『イルミネイテッド・クロニクル』が伝えるところによると、女王は1113年か1114年に「姦通の罪で逮捕された」[124]。[125]コロマンはすぐに妻を勘当し、彼女を父親の元に送り返した。[123]
末期（1113年～1116年）
1113年、反抗的な弟ズビグニェフの目を潰して死に至らしめたポーランド公ボレスワフ3世は、「聖 ジルと聖 イシュトヴァーン王への巡礼の旅」[126] 、ショモジヴァール修道院、ハンガリーのセーケシュフェヘールヴァールにある王の聖地への巡礼を行った。[8] [120]コロマンはショモジヴァールでポーランド国王を温かく迎えた。[8]その直後、1113年から1115年の間に、コロマンはアルモスが再び王位を奪おうと陰謀を企てていることを知った。[2] [127]我慢できなくなった王は、アルモスとアルモスの幼い息子ベーラの目を潰し、息子の平和的な王位継承を確保した。[2]同じ機会に、弟の支持者の多くも同様に切断された。[128] 『イルミネーション年代記』に記録されているこれらの出来事の2つのバージョンのうちの1つによると、国王はベーラに去勢を命じたが、この任務を負った兵士は命令の実行を拒否した。[129]年代記には、子供は失明後に死亡したと考えられていたが、実際には10年以上修道院に監禁されていたとも記されている。[130]
王は公爵とその幼い息子ベラを捕らえ、彼らの目を潰した。また、幼いベラを去勢するよう命じた。しかし、彼らの目を潰すよう命じられた男は、神と王家の不妊を恐れ、犬を去勢してその睾丸を王のもとに持ってきた。
— ハンガリーのイルミネーションクロニクル[131]
ヴェネツィアの艦隊はドージェ・オルデラフォ・ファリエロが指揮し、1115年8月にダルマチアに侵攻した。 [132] [133]ヴェネツィア軍はダルマチア諸島と沿岸都市のいくつかを占領したが、ザダルとビオグラード・ナ・モルは占領できなかった。[132]その頃、コロマンは重病であった。[134]イルミネイテッド・クロニクルに記録された症状は、重度の耳炎が脳炎を引き起こしたことを示している。[127]死の前に、彼は「息子と大君たちに、1099年の遠征中に受けた損害に対して、死後にロシアに復讐するよう指示した」 [135]。[134]顧問の助言により、ドメス修道院に避難していたアルモスも投獄した。[136]
王は重病になり始め、ドラコという名のラテン人の医師を頼りにしていたが、王は彼に過度の信頼を寄せていた。この医師は頭痛に悩まされていた王の耳に湿布を貼ったが、湿布の力で耳の空洞から脳のかなりの部分が抜け落ちた。王は湿布に耐えられなくなったので湿布を取り除いた後、それをオスマー伯爵に見せた。オスマー伯爵は湿布を調べ、脳から取り出された物質を見て、王に言った。「主よ、終油の準備をしてください」。王はこれを聞いてうめき、恐れた。
— ハンガリーのイルミネーションクロニクル[135]
コロマンは1116年2月3日に亡くなった。[136]イルミネイテッド・クロニクルによれば、アルモス、ベーラ、およびその支持者たちを処罰するよう命じた際に「無実の血を流した」ため、[137] 「神の復讐が彼に早すぎる死の苦しみを味わわせた」という。[134] 彼は、セーケシュフェヘールヴァール大聖堂のステファン1世の聖堂の近くに埋葬された最初の君主であった。 [ 134 ]
家族
コロマンの最初の妻フェリシアは、シチリア伯ロジャー1世の娘であった。以前の歴史学では誤ってブシッラと名付けられている。 [78]彼女の母親が伯爵の最初の妻ジュディス・ド・エヴルーであったか、2番目の妻エレンブルガ・ド・モルタンであったかは、学術的に不確かである。[140]コロマンとフェリシアの結婚は1097年の春に行われた。[141]彼女は少なくとも3人の子供を産んだ。[70]フォントによると、長女ソフィアは1100年かそれ以前に生まれた。 [70] 1101年にソフィアの後に双子の兄弟ステファンとラディスラウスが生まれた。 [70] [142]フェリシアの死はラディスラウスの死に先立ち、ラディスラウスは1112年に亡くなった。[70] [142]
コロマンは1112年の夏に2番目の妻エウフェミアと結婚した。[112] [123]彼女は1096年か1097年に生まれ、コロマンより少なくとも25歳年下だった。[112]彼女は結婚当時ペレヤスラヴリ公であったウラジーミル2世モノマフの娘であった。 [112]コロマンが姦通の疑いで彼女を拒絶した後、エウフェミアはキエフに逃げ、そこで息子ボリスを出産したが、ハンガリーの親族は彼をコロマンの息子とはみなさなかった。[143]
以下の家系図は、コロマンの先祖と、この記事で言及されている親戚の一部を示しています。[142]
*ゲザの最初の妻が子供たちの母親であったか、それとも2番目の妻であったかは不明である。
遺産
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アルモスの子孫の王の治世下で書かれた中世後期のハンガリーの年代記には、コロマンとその統治に対する好ましくないイメージが残されている。[ 1]彩飾年代記によると、コロマンの治世には多くの「悪事が行われた」 。 [1] [29]そこには、聖人ラディスラウス1世 がコロマンが「血を流すだろう」と予言したと記されている。[23] [1]フォント[1]、ラースロー・コントラー[3]、クリスト[134]を含む現代の歴史家たちは、この否定的な見方は、コロマンの兄弟の子孫による「復讐」の一種であり、彼らは年代記作者にコロマンの失敗を強調し、成功を隠すよう説得したという点で一致している。初期の資料によると、彼は常に邪悪で不運な君主と見なされていたわけではない。[57] 1105年、ザダルの修道院の院長は、コロマンが「陸と海の平和」を取り戻したと述べた。[144] 13世紀のトッレ・マッジョーレのロジェは、彼が実際に列聖されたアルパード朝の仲間と共に「聖人名簿に記された」と書いている。 [ 1] [134]コロマンの勅令はラディスラウス1世の法律の厳しさを和らげたが、彼の血に飢えた性質に関する年代記作者の報告とも矛盾している。[146]彼の勅令の前文は、彼を「鳩の素朴な優雅さとあらゆる美徳の識別力に恵まれた最もキリスト教的なコルンバン王」と表現した。[57] [92]
コロマンの政治手腕は現代の歴史学で高く評価されている。コントラーによれば、「中世ハンガリー国家が完成し、最終的な構造を獲得したのは、コロマンの治世下であった」。[147]フォントとクリストは、コロマンの法律は、彼の記憶に敵対する君主の下でさえ、1世紀以上にわたって修正されることなく彼の王国を統治したと書いている。[148] [149]同様に、ハンガリーの貨幣は、12世紀を通じてコロマンの小額デナールによって確立されたパターンに従っていた。[150]
コロマンの同時代人であるウルバヌス2世やガルス・アノニムスは、コロマンの「並外れた博学さ」を知っていた。[3] [151]年代記によると、ハンガリー人は「彼が所有していた本のせいで」彼をクヌエス[18 ]またはクンウェス（学識者、または読書家）と呼んだ。 [150] [152]『イルミネイテッド・クロニクル』は、コロマンが「司教のように教会法の時課を読んだ」 [18]と述べている。[150]クリストによると、コロマンの宮廷は学問と文学の中心地だった。[153]ハルトヴィク司教はコロマンの治世中にハンガリーのイシュトヴァーン王の生涯を編纂した。 [153] [154]クリストは、チャナードの聖ジェラルド（ルーマニア、チェナド）の小伝説もコロマンの治世中に書かれた可能性が高いと書いている。 [153]歴史家たちはまた、ハンガリーの歴史記録の最初の編纂も彼の功績であると考えている。[153] [155]
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外部リンク
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- コロマン – ブリタニカ百科事典