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ウラジーミル 2 世 モノマフ(古東スラヴ語: Володимѣръ Мономахъ 、ローマ字表記: Volodiměrŭ Monomakhŭ、キリスト教名:バジル( Васи́лий )、 1053 年 5 月26日- 1125 年 5 月 19 日) は、1113 年から 1125 年までキエフ大公でした。[ 3 ] [ 4 ]モノマフ公は、ポロフツ人(クマン人)の土地への 83 回の大規模な遠征で名を馳せ、ポロフツ人(クマン人) とそのハーンに恐れられました。[ 5 ]彼は東方正教会で聖人とみなされており、 5 月 6 日には、ウクライナとロシアの他の 122 人の聖人、および聖アンドレイとともに記念されています。[ 6 ]彼は聖ウラジーミル大王 と混同してはならない。
彼の父は、1030年にキエフ大公ヤロスラフ賢公（在位1019年～1054年）の五男として生まれたフセヴォロド・ヤロスラヴィチで、彼自身も後に1078年から1093年までキエフ大公フセヴォロド1世として君臨した。1046年、ルーシ・ビザンツ戦争の休戦協定を締結するため、当時キエフ・ルーシのリューリク朝の若き君主であったフセヴォロド・ヤロスラヴィチは、当時のビザンツ皇帝コンスタンティノス9世モノマコス（在位1042年～1055年）の親族と外交婚を結んだ。ウラジーミル（1053年生まれ）はおそらくこのモノマフというあだ名を彼から受け継いだと思われる。[ 7 ]
彼の母親の名前と出自は不明である。ビザンツの史料には結婚について全く触れられておらず、原初年代記には、彼の父フセヴォロドが「ギリシャの王女」を意味するツェサリツァ・グリキナとの間に彼をもうけたとだけ記されている。[ 1 ]ウラジーミル・フセヴォロドヴィチが後にモノマフという愛称を与えられたという事実が唯一の重要な手がかりであり、それは彼の母親が当時の皇帝コンスタンティノス9世と同じビザンツのモノマコス家の一員であった可能性が高いということである。 [ 8 ]当時のビザンツの命名慣習では、慣例により母親の家系が父親の家系よりも高貴な出自であるとみなされた場合、母親の姓を採用することが認められていた。[ 9 ]
16 世紀初頭に書かれた後の架空の物語『ウラジーミル公の物語』によると、ウラジーミル・フセヴォロドヴィチは戦争でコンスタンチン・モノマコスを破り、コンスタンチンは彼に多くの贈り物をすることで和平を求めたため、ウラジーミル・フセヴォロドヴィチはウラジーミル・モノマフとして知られるようになったという。[ 10 ]しかし、これは不可能である。なぜなら、コンスタンチンは 1055 年に亡くなっており、その時ウラジーミルはわずか 1 歳半だったからである。[ 10 ]原初年代記では彼はモノマフとは呼ばれておらず、彼の名前が原初資料にVolodimer' Monomakhŭ [ b ]として初めて登場するのは、キエフ年代記のsub anno 1126 [sic] の彼の追悼文までない。[ 12 ]また、彼の印章にもその名前が見つかっている。[ 8 ]
スモレンスクとチェルニゴフを統治していた間、モノマフは父であるキエフ大公の名の下に13回の軍事遠征を指揮し、外交使節団にも参加した。[ 13 ] 1068年にはクマン族の首長ビルゲ・テギンと同盟を結んだ。[ 14 ]モノマフは、自分の子供たちへの有名な訓戒（遺言とも呼ばれる）の中で、83回の軍事遠征を行い、ポロフツィ族と19回和平を結んだと述べている。最初は従兄弟のオレグと共同で草原地帯と戦ったが、ウラジーミルが父によってチェルニゴフを統治するために派遣され、オレグがポロフツィ族と和平を結んでその都市を奪還した後、二人は袂を分かった。それ以来、ウラジーミルとオレグは激しい敵対関係になり、しばしば内戦を繰り広げた。敵意は彼らの子供たちやさらに遠い子孫にも受け継がれた。
父フセヴォロドの死後、1094年にモノマフはチェルニゴフ（チェルニヒウ）公となったが、その一方で従兄弟のスヴャトポルク2世（イジャスラフの息子）がキエフを支配した。新公への権力移行の混乱に乗じて、ポロフツィ人はすぐにルーシに侵攻し、トリピリア近郊のストゥフナ川でスヴャトポルク、ウラジーミル・モノマフ、そしてその弟ロスティスラフ・フセヴォロドヴィチの連合軍を破った。戦闘中にロスティスラフは溺死し、ポロフツィ人はキエフ周辺を荒廃させ、トルチェスクの町を包囲して占領した。この成功を受けて、オレグは遊牧民と同盟を結びチェルニゴフを攻撃し、モノマフをペレヤスラフに撤退させた。[ 15 ] 1094年からペレヤスラヴはウラジーミルの主要な領地となったが、彼はロストフ、スーズダリ、その他の北部諸州も支配していた（ペレヤスラヴリ公国を参照）。これらの土地に彼はいくつかの町を建設し、特に彼の名前の由来となったウラジーミルが有名である。
ルーシの諸侯を大草原との戦いで団結させるため、モノマフは1097年にリュベチ、1100年にヴィタチウ、1103年にドロブスクで3回の諸侯会議を開催した。これらの会議は、各諸侯の分家が先祖伝来の領地を保持することを認めることで、オレグや他の領地を奪われた諸侯を満足させることを目的としていた。1103年から1111年の間、ルーシの諸侯はポロフツィ人に対して毎年襲撃を行った。[ 16 ] 1107年、モノマフはキエフ・ルーシへの侵攻を率いたクマン・ハーンのボニャクを破った。1111年、モノマフはスヴャトポルクと共にサルニツァ川の戦いで軍を率い、クマン軍を破った。この戦いの場所はおそらく現在のイズムである。[ 17 ]これらの勝利はクマン人を草原地帯に引き込むことに成功し、ルーシに対する新たな襲撃を阻止することに成功した。[ 16 ]
1113年にスヴャトポルク2世が亡くなると、キエフの民衆は反乱を起こし、故公に協力していたとされる政府高官、富裕層、ユダヤ人を攻撃した。秩序を回復するため、首都の支配層は、民衆に最も好かれている統治者とみなされていたモノマフを王位に就くよう招いた。新公は招きを受け入れた後、すぐに融資の利子率を引き下げることで民衆の不満の原因を取り除くことに着手した。[ 18 ]
キエフ統治時代、モノマフは社会的な緊張を和らげるために多くの改革を公布し、キエフの市民や下層階級に譲歩を与え、奴隷の身分を規制し、ボヤールの権力を制限した。モノマフの布告には、高利貸しの禁止、事故で借金をした商人の奴隷化の禁止、ホロピの身分の定義などが含まれていた。モノマフの法令の条文は、ルースカヤ・プラウダの改訂版に収録された。[ 19 ]
ウラジーミル・モノマフは聖ソフィア大聖堂に埋葬された。モノマホヴィチ王朝の創始者として知られる彼は、強力な統治者であり有能な政治家として記憶され、彼の統治時代には古代ルーシの最後の繁栄が見られたが、 1132年に息子で後継者のムスティスラフが死去した後、内部抗争によって分裂した。 [ 20 ] [ 21 ]
後世の人々は、モノマフの治世をキエフの黄金時代と呼ぶことが多かった。彼の名にまつわる伝説は数多くあり、その中には、ウラジーミルの聖母像や、モノマフの帽子と呼ばれるウラジーミルとモスクワの王冠といった貴重な聖遺物がコンスタンティノープルからルーシに移送されたという話も含まれる。
モノマフの『子供への教訓』は、1117年頃に書かれ、オレグ・スヴャトスラヴィチ公への手紙とともにラウレンツィア年代記に収められた。教訓的かつ自伝的な作品である『ポチェニエ』は、キエフ・ルーシ時代の文学作品の中でも最高傑作の一つとされており、公同士の内紛を非難し、統一国家の理念を提唱する箇所が含まれている。[ 22 ]
ウラジーミルは3回結婚した。13世紀の年代記作家サクソ・グラマティクスは、最初の結婚と思われる結婚で、ウラジーミルはウェセックスのギータと結婚したと記している。ギータは、 1066年のヘイスティングスの戦いで戦死したイングランド王ハロルドとエディス・スワンネシャの娘である。この結婚は同時代の史料には記載されておらず、ロシアの史料にもウラジーミルの最初の妻の名前や出自は記されていない。「ウラジーミル・モノマフの遺言」には、ウラジーミルの息子ユーリの母親が1107年5月7日に亡くなったと記されているが、母親の名前は記されていない。ほとんどの歴史家は、1108年当時のユーリの結婚適齢期から、ユーリの母親はギータである可能性が高いと考えている。
彼らには少なくとも以下の子供たちがいた。
娘は、最初の妻か二番目の妻のどちらかの子であるとされている。
ウラジーミルの2番目の妻は、ウラジーミルとの間に少なくとも5人の子供をもうけた。
ウラジーミルの3度目の結婚相手は、クマン人のハーン、アエパ・オセネヴィチの娘だったと考えられている。彼女の父方の祖父はオセンであった。彼女の一族は、テュルク系の牧畜民と戦士からなる連合体であるキプチャク族に属していた。
しかし、『原史』では、アエパはユーリ・ドルゴルーキの義父であり、ウラジーミルは息子の名義で結婚交渉を行ったとされている。父と息子が姉妹と結婚したのか、あるいは結婚予定者の身元が誤って特定されたのかは、依然として不明である。
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