大執事トーマス

トマス助祭長（ラテン語: Thomas Archidiaconus、イタリア語: Tommaso Arcidiacono、クロアチア語: Toma Arhiđakon、1200 年頃 - 1268 年 5 月 8 日）、別名スパラトのトマス（ラテン語: Thomas Spalatensis、ハンガリー語: Spalatói Tamás、クロアチア語: Toma Splićanin）は、スプリト（スパラト）出身のローマ カトリックの聖職者、歴史家、年代記作家である。彼はクロアチアの歴史記述において最も重要な史料の 1 つですとよく言われる。^{[ 1 ]}

トーマスの生涯について知られていることは、彼の著作『ヒストリア・サロニタナ』から得られたものである。彼は中世文学のジャンルのスタイルで、三人称で非常に簡潔に自身の生涯について語っている。トーマスは13世紀初頭にスプリトで生まれた。彼が貴族出身か平民出身かは不明だが、彼はスラヴ人の移住以前から生き残っていたローマのエリート文化を代表しており、スラヴ人に対して否定的な見方をしており、年代記の中で彼らをゴート人と誤って混同することが多かった。^{[ 2 ]}彼は恐らくスプリトの大聖堂付属学校で教育を受けた。1222年頃、彼はボローニャ大学に留学した。そこで彼は（とりわけアクルシウスの下で）法律、修辞学、文法、公証人（ars dictandiおよび ars notaria）の技能を磨いた。^{[ 3 ]}彼はボローニャでアッシジの聖フランチェスコに会った。これは彼の著作の中で聖フランチェスコの人となりを描写した注目すべき出来事である。^{[ 4 ]} 故郷のスプリトに戻ると、彼は教会の階層で急速に昇進した。1227年頃に公証人となり、1230年には助祭長に任命された。彼は1241年と1242年のハンガリーへのモンゴル侵攻、モンゴルの習慣と故郷について記述し、地元の歴史記述における最初の民族学的著作を作成した。^{[ 5 ]} 1243年、参事会はトーマスをスプリトの大司教に選出したが、スプリトにおける教会の自治に関する彼の見解のために、平民が彼に反乱を起こした。命の危険を感じた彼はその職に就くことはなく、最終的にはその栄誉を辞任した。そのため、彼は著作の中で将来の大司教について苦々しく書いている。彼は1268年5月8日にスプリトで亡くなった。現在、彼の墓は聖フランシス教会にある。^{[ 6 ]}

トーマスはスプリトにおける中世の共同体運動の熱心な支持者であった。彼は、都市の自治を潰そうとした都市（ダルマチアの都市国家の一つ）の内陸部のクロアチア貴族（そして当時のハンガリー王）について、非常に敵意を持って書き記した。そして逆に、共同体の自治を尊重する人々（クロアチア王、そして後に13世紀のハンガリー王）には公平に接した。1239年、彼はスプリトに新しい（「ラテン語の」）行政を組織し、ガルガーネ・デ・アシンディスをアンコーナから招き、新しいポデスタとした。^{[ 7 ]}彼はまた、（公式のローマ教会の教えに従って）都市内の教会の自治を擁護し、平民や市民が教会の業務（大司教の選出など）に干渉することを禁じた。

トーマスの唯一の著作は、ラテン語で書かれたサロナとスプリトの大司教の歴史である『 Historia Salonitana』である。この著作は、いくつかの学術版と翻訳（クロアチア語、ロシア語など）で入手可能である。英語訳は2006年から入手可能である。^{[ 8 ]}

この作品自体は、中世の歴史の3つのジャンル、すなわち歴史（historia） 、年代記（chronica）、そして回想録（memoriale）を組み合わせたものである。やがて、彼の作品は大司教という狭いテーマを超え、13世紀までのクロアチア中世全体を網羅する傑出した文学的業績へと発展する。スプリトにある大司教区のアーカイブにおけるトーマスの独自の調査により、彼は現代の歴史家には知られていない同時代の文書からの事実やニュースをもたらしている。したがって、彼の作品は文学的価値が高いだけでなく、クロアチアの歴史にとっても歴史的価値がある。^{[ 9 ]}