君が代

「君が代「

英語: 天皇陛下の統治
君（きみ） が代（よ）
「君が代」の楽譜
日本の国歌
歌詞	和歌、平安時代（794–1185）
音楽	オリジナルバージョン: ジョン・ウィリアム・フェントン、1869年 現在のバージョン:  奥義勇氏と林明 盛氏 （編曲：フランツ・エッカート） 、1880年
採用	1869年（オリジナル曲） 1870年（歌詞） 1880 年 11 月 3 日 (現在の音楽)
再採用	1999年8月13日（法律）
オーディオサンプル
アメリカ海軍バンドのインストゥルメンタルバージョン ファイル ヘルプ

1930年のオーケストラと合唱の録音

陸軍戸山学校軍楽隊による演奏

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フェントンのオリジナルのMIDIバージョン（メロディーのみ）

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『君が代』は日本の国歌である。歌詞は平安時代（ 794-1185）に無名の作者が書いた和歌から^{取られており[1]}、現在のメロディーは1880年に選ばれ、^[2]ジョン・ウィリアム・フェントンが1869年に作曲した人気のないメロディーに取って代わった。『君が代』のタイトルは通常「His Imperial Majesty 's Reign」と翻訳されているが、タイトルや歌詞の正式な翻訳は法律で定められていない^{[3] 。}

1888年から1945年まで、「君が代」は大日本帝国の国歌であった。第二次世界大戦の終結により帝国が降伏し解体すると、 1947年に新しい国家である日本がこれを継承した。この後継国家は議会制民主主義、立憲君主制であり、そのため政治体制は天皇主権に基づくシステムから国民主権に基づくシステムに変更された。しかし、連合国占領軍（主に米軍）は昭和天皇の皇位保持を許し、「君が代」は日本の君主制保持のため事実上の国歌のままであった。 1999年の国旗国歌法の可決により、君が代は公式の国歌および帝国の歌として認められた。

「君」は、少なくとも平安時代以来、日本の天皇やその主君（すなわち主人）を指すのに使われてきた。^{[4] [5]}例えば、源氏物語の主人公光源氏は「光の君」または「光君」とも呼ばれる。奈良時代以前は、天皇は「大君」と呼ばれることが多かったため、 「君が代」の「君」という言葉がもともと「天皇」を意味していたかどうかは議論の余地がある。また、「君」は「私の愛しい人」という意味もあり、万葉集（巻1第78） の元明天皇が恋人について歌った。

鎌倉時代には、君が代は武士の間で祝い歌として使われ、江戸時代には庶民にも広まりました。江戸時代後期には、大奥や薩摩藩でも一般的な祝い歌として使われていました。これらの文脈では、「君」は天皇を指すことはなく、薩摩藩の統治者である徳川将軍や島津氏、主賓、あるいは祝いの酒席の参加者全員を指していました。明治維新後、薩摩藩士が大日本帝国政府を掌握し、彼らは「君が代」を日本の国歌として採用しました。このときから第二次世界大戦の終わりに日本が敗戦するまで、「君が代」は天皇の長きにわたる統治を意味すると理解されていました。 1947年に日本国憲法が採択され、天皇はもはや神権によって統治する主権者ではなく、立憲君主として国家と日本国民統合の象徴である人間となった。^[6]文部省は戦後、「君が代」に新たな意味を与えなかったため、この歌は日本国民を意味するものとなった。文部省はまた、「君が代」の戦前の意味を正式に放棄しなかった。^[7]

1999年、国旗国歌法の審議中に、 「君」あるいは「君が代」の公式な定義が繰り返し問われた。最初の提案は、野中広務官房長官 によってなされたもので、「君」は「日本の象徴としての天皇」を意味し、歌詞全体が日本の平和と繁栄を願っているというものである。彼は、日本国憲法第1条で定められた天皇の新しい地位を、これらの提案の主な理由として挙げた。^[8]同じ審議中に、小渕恵三首相（小渕内閣）は、1999年6月29日の声明でこの意味を確認した。

「君」とは、天皇を指し、天皇は、日本国と日本国民統合の象徴であり、その地位は主権の存する日本国民の総意に基づくものである。そして、「君が代」というフレーズは、天皇が日本国民の総意によって日本国と日本国民統合の象徴として即位している我が国日本を指しており、そのような我が国の永続的な繁栄と平和を願う気持ちが「君が代」の歌詞に込められていると解するのが妥当である。^{[8] [9]}

小渕政権下で政権を握っていた自民党に反対する政党は、政府が定めた「君」と「君が代」の意味に強く反対した。民主党議員らは、その意味に歴史的なつながりがないとして反対した。最も強く批判したのは日本共産党委員長の志位和夫で、歌詞には天皇の長きにわたる統治を願う内容しか書かれていないため、「日本」は「君が代」から派生するものではないと強く主張した。志位はまた、民主主義国家にとって天皇に関する歌はふさわしくないとして、この歌を国歌として使用することにも反対した。^[8]

この歌詞は、920年頃に出版された歌集『古今和歌集』に匿名の歌として初めて登場した。この歌は多くの歌集に収録され、後世にはあらゆる社会的地位の人々によって長寿を祝う歌として使われた。現在の国歌の形式とは異なり、この歌はもともと「君が世は」ではなく「わが君は」で始まっていた。^[10]最初の歌詞は鎌倉時代に変更されたが、残りの歌詞は同じままであった。この歌詞は誕生日などの非公式な機会に歌われたため、19世紀まで楽譜はなかった。^[8]

1869年、日本を訪れたイギリス軍楽隊の指揮者ジョン・ウィリアム・フェントンは、日本に国歌がないことに気づき、薩摩藩士大山巌に国歌の創設を提案した。大山はこれに同意し、歌詞を選んだ。^[11]フェントンの影響で、歌詞がイギリス国歌に似ていることから選ばれたのかもしれない。 ^[12]国歌の歌詞を選んだ後、大山はフェントンにメロディーの作曲を依頼した。メロディーの作曲に2週間から3週間、リハーサルに数日しか与えられなかった^{フェントン}は、1870年に天皇の前で国歌を初演した。 ^[12]これが『君が代』の最初のバージョンである。この曲は、日本政府によればメロディーが「荘厳さを欠く」という理由で廃曲となったが^[14]、日本人にとってメロディーが「歌えない」ためだと考える者もいる^[15] 。しかし、このバージョンは今でも横浜の妙光寺で毎年演奏されている。フェントンはここで軍楽隊長を務めていた。妙光寺はフェントンを記念する寺院となっている^{[11] 。}

1880年、宮内省（現在の宮内庁）は奥芳諺と林明盛が作曲した新しいメロディーを採用した。作曲者は彼らの上司で明盛の父である林弘盛とされることが多い。明盛はフェントンの弟子でもあった。^[12]メロディーは日本の伝統的な宮廷音楽の様式に基づいているが、西洋の賛美歌の影響を受けた混合スタイルで作曲されており、フェントン編曲の要素もいくつか取り入れている。^[16]ドイツの音楽家フランツ・エッカートはメロディーに西洋風のハーモニーを加え、2番目で現在の「君が代」を作った。政府は1888年に「君が代」を国歌として正式に採用し、音楽と歌詞のコピーを外交式典のために海外に送った。^{[17] 1893年までに、当時の}文部省の努力により「君が代」は公立学校の式典に取り入れられた。^[8]

吉本光蔵 (吉本光蔵、1863 ～ 1907 年) は、国歌と、石和周二の「皇国の守り」と呼ばれる別の曲に基づいて、君が代行進曲 (君が代進曲)を作曲しました。この行進は今でも海上自衛隊音楽隊によって演奏されています。^[18]

20世紀初頭には、「君が代」は天皇を敬うという考えと密接に結び付けられるようになり、日本の教育の一部としても結び付けられました。しかし、1904年に大阪の新聞に掲載された意見では、「君が代」は皇室のための歌であり、国家全体のための歌ではないとされています。^{[19]日本のキリスト教指導者である} 内村鑑三は、20世紀初頭に、「君が代」は天皇を称えるための歌であり、日本の国歌ではないと述べました。鑑三によると、国歌は国民の気持ちを表現するべきであり、神聖な天皇の気持ちを表現するべきではないとのことです。^{[20]日本人は、}日清戦争と日露戦争の勝利後に祝賀ムードが高まるまで、「君が代」を国歌としてよく知りませんでした。それ以前は、海外の式典で「君が代」をきちんと歌えない日本人に対して新聞が批判的でした。^[17]

第二次世界大戦中、日本帝国は、本国と植民地の両方の学童に、毎朝 「君が代」を歌い、昭和天皇に敬礼するよう命じた。

連合国軍（主にアメリカが主導）による日本占領期間中、連合国最高司令官から日本政府による「君が代」の使用を制限する指令はなかった。これは日の丸の使用を制限する規則とは異なる。^{[21]防衛教育と}愛国心を促進するために学校で「君が代」を使用するよう奨励されたことに伴い、国営放送局NHKは番組の開始と終了を告げる歌を使い始めた。^[22]

1999年8月13日、「国旗国歌法」が可決され、「日の丸」と「君が代」の両方が日本の国の象徴として選ばれた。この法律の成立は、日の丸と「君が代」の使用をめぐって教育委員会と教師たちの間で紛争が起こり、それを解決できなかった広島の学校長が自殺したことに端を発している。^[23]

自由民主党総裁の小渕恵三首相は、2000年に「日の丸」と「君が代」を日本の公式シンボルとする法案を起草することを決定した。野中広務官房長官は、明仁天皇即位10周年までに法案を完成させたいと考えていた。^[24]両シンボルを公式シンボルとするための法案が検討されたのは今回が初めてではない。1972年の沖縄県の米国からの返還と1973年の石油危機を背景に、1974年には田中角栄首相が両シンボルを合法化する法律の制定を示唆した。^[25]

この法案の主な支持者は与党の自民党と公明党だったが、反対派には社会民主党と共産党があり、両シンボルが戦時中と関連していると主張した。共産党は、この問題を国民が決めることを許可しないとしてさらに反対した。一方、民主党は党内の合意形成ができなかった。民主党代表で将来の首相となる菅直人は、民主党は既に両シンボルを日本の象徴として認めているため、法案を支持しなければならないと述べた。^[26]副幹事長で将来の首相となる鳩山由紀夫は、この法案が社会と公立学校の間にさらなる分裂を引き起こすと考えていた。^[24]

採決前には、国会で法案を分離して審議すべきだという声が上がっていた。早稲田大学の加藤典洋教授は、「君が代」は日の丸よりも複雑な別の問題だと述べた。^[27]法案採決中に民主党と他の政党が日の丸だけを国旗に指定しようとした試みは国会で否決された。 ^[28]衆議院は1999年7月22日、賛成403、反対86で法案を可決した。^[29]法案は7月28日に参議院に送られ、8月9日に可決され、8月13日に法律として施行された。^[30]

君が代歌詞と楽譜は国旗国歌法の第二附属書に掲載されている。楽譜自体は、テンポの記載がなく、歌詞はすべてひらがなで書かれたボーカル編曲である。国歌は4/4拍子（共通拍子）でドリアン旋法で作曲されている。^[31]国旗国歌法は、「君が代」演奏中に敬意を表する方法については詳しく規定していない。小渕首相の声明によると、この法律は国旗や国歌の尊重に関して日本国民に新たな規制を課すものではないという。^[32]しかし、地方自治体や民間団体は、特定のプロトコルに従うことを提案または要求することがある。例えば、2003年10月の東京都の通達では、卒業式での国歌斉唱中、教師は起立することが求められた。起立中、教師は日の丸に向かって「君が代」を歌うことが求められている。^[33] 国旗国歌法では、「君が代」をいつどこで演奏すべきかについても規定していない。しかし、国歌は日本国内のスポーツイベントや、日本が参加する国際スポーツイベントでよく演奏される。大相撲では表彰式の前に「君が代」が演奏される。^[14]

第二次世界大戦の終戦以来、文部省は管轄下の学校で日の丸と君が代の両方の使用を促進するための声明や規則を発表してきた。最初の声明は1950年に発表され、両方のシンボルを使用することが望ましいが、必須ではないと述べた。この要望は後に、国民の祝日とは何かを学生に理解させ、防衛教育を促進するために、国民の祝日や式典の際に両方のシンボルを含めるように拡大された。文部省は、両方のシンボルが法律で正式に制定されていないことを説明するのに多大な措置を講じただけでなく、「君が代」を歌と呼び、国歌と呼ぶことを拒否した。文部省が「君が代」を日本の国歌と呼んだのは1977年になってからであった。^[34] 1989年の教育大綱の改正で、自民党政権は初めて、学校の式典では日の丸を使用し、日の丸と「君が代」に敬意を払うことを要求した。 [ ^35]この命令に従わなかった学校関係者に対する罰則も、1989年の教育大綱の改正で制定された。^[34]

国旗国歌法成立後に文部省が発行した1999年の学習指導要領では、「国旗と国歌の意義に鑑み、入学式や卒業式においては、国旗を掲揚し、『君が代』を斉唱するよう指導しなければならない」と定められている。^[36]さらに、文部省の1999年小学校学習指導要領解説では、「国際化が進む中、愛国心や日本人としての自覚を育むとともに、国際社会で尊敬される日本人として成長していく上で、国旗や『君が代』に対する児童生徒の敬意ある態度を養うことが重要である」としている。^[37]また、文部省は、日本の生徒が自国のシンボルを尊重できないのであれば、他国のシンボルを尊重することはできないとしている。^[38]

テレビ朝日が実施した調査によると、1999年に国旗国歌法が成立する前から、ほとんどの日本人は「君が代」を重要かつ物議を醸す歌だと認識していた^。[39]しかし、毎日新聞が同年実施した世論調査では、回答者の大半が君が代を国歌とする法律に反対、または国会はそのような法律を可決するのにもっと時間をかけるべきだと考えていることがわかった。^[40]入学式や卒業式で君が代を歌わなければならない多くの日本の学生は、歌詞の古くて時代遅れの言葉が理解できず、歴史的な使用法についても教育を受けていないと述べている。^[41]学校行事での君が代の使用をめぐる論争は依然として残っている。

日本の国歌は戦後の歴史により物議を醸している。^[44] 学校は国歌と国旗の両方をめぐって論争の中心となっている。^[45]東京都教育委員会は管轄下の行事で「君が代」と国旗の両方の使用を義務付けている。この命令では、学校の教師は両方のシンボルを尊重しなければ職を失うリスクがあるとされている。^[46] 1999年、広島の教師数名が広島教育委員会の要求にもかかわらず国歌の掲揚を拒否した。両者の間に緊張が高まり、教頭が自殺した。2010年には大阪でも同様の事件が発生し、32名の教師が式典で国歌を歌うことを拒否した。2011年にはさらに9名の教師が反乱に加わり、2012年にはさらに8名の教師が加わった。^[47] 大阪市長の橋下徹氏は「規則を破ろうとする犯罪者が表面化したことは良かった」と述べた。^[48]このような規則は国連の世界人権宣言や日本国憲法の「思想、信条及び良心の自由」条項に違反していると抗議する者もいるが^[49]、教育委員会は、学校は政府機関であるため、職員は生徒に良き日本国民となる方法を教える義務があると主張している。教師たちは、日の丸と君が代を尊重するよう教師に命じたとして、石原慎太郎東京都知事と上級職員を刑事告訴したが、不成功に終わった。 ^[50]以前の反対の後、日本教職員組合は国旗と国歌の両方の使用を受け入れている。より小規模な全日本教職員組合は、依然として両方のシンボルと学校システム内での使用に反対している。^[51]

2006年、東京の退職教師である藤田勝久氏は、板橋高校の卒業式で国歌演奏中に出席者に着席するよう促し、式を妨害したとして告発され、懲役刑と罰金20万円（約2,000米ドル）の脅迫を受けた。 ^[52]藤田氏の判決時点で、国歌関連行事への参加を拒否したとして345人の教師が処罰されていたが、これに関連して有罪判決を受けたのは藤田氏のみであった。^[53] 2006年9月21日、東京地方裁判所は東京都に対し、東京都教育委員会の指示により処罰を受けた教師らに賠償金を支払うよう命じた。当時の小泉純一郎首相は「国歌を大切にするのは当然の考えだ」とコメントした。この判決に対して東京都は控訴した。^[54] 2003年10月23日から2008年までの間に、校長の命令で起立して国歌を斉唱することを拒否したとして410人の教師と学校職員が処罰された。^[55]学校の式典で「君が代」が演奏されている間に生徒が起立しなかった場合にも教師が処罰される可能性がある。^[49]

2011年5月30日と6月6日、日本の最高裁判所の二つの審理部は、学校の式典中に教師に日の丸の前に立って君が代を斉唱することを義務付けることは合憲であるとの判決を下した。この判決を下すにあたり、審理部は、2003年から2005年の間に起立と君が代斉唱を拒否したとして懲戒処分を受けた後、裁判所に救済を求めた教師13名に対する東京高等裁判所の判決を追認した。^[56]

学校制度の外では、1999年の法律が可決されてすぐに「君が代」をめぐる論争があった。法律が可決されてから1か月後、日本のロックミュージシャン忌野清志郎による「君が代」の演奏を含むレコードがポリドールレコードによって彼のアルバム冬の十字架から削除された。ポリドールは極右グループからの嫌がらせを招きたくないと考えていた。それに応じて、忌野は問題の曲を収録したアルバムを独立系レーベルから再リリースした。^[57]

• 国旗と国歌—Web-Japan.org
• 日本について > 国旗・国歌 -日本政府公式サイト
• 君が代:日本の国歌— About.com
• 日本の国歌 - 君が代（フェントンバージョン）YouTube