カロシュティ

カロシュティ
𐨑𐨪𐨆𐨮𐨿𐨛𐨁𐨌
カロシュティ; 𐨑𐨪𐨆𐨮𐨿𐨛𐨁𐨌
スクリプトタイプ	アブギダ
期間	紀元前4世紀～紀元後3世紀
方向	右から左に書く文字
言語	ガンダーラ語; パーリ語; 坂; サンスクリット;
関連スクリプト
親システム	エジプトの象形文字原シナイ文字フェニキア文字アラム語アルファベットカロシュティ; ; ; ;
姉妹システム	ナバテア語のアルファベット; ブラーフミー文字; シリア語アルファベット; パルミラ文字; マンダ文字; パフラヴィー文字; ソグド語アルファベット;
15924 認証
15924 認証	カール（305）、カロシュティ
ユニコード
ユニコードエイリアス	カロシュティ
ユニコード範囲	U+10A00～U+10A5F の略。
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カローシュティー文字（ガンダーリ文字、ローマ字表記： kharoṣṭhī lipi ）は、ガンダーリ文字（ガンダーリ文字、gāndhārī lipi ）としても知られ、^[1]インド亜大陸の北西郊外（現在のパキスタン）からアフガニスタンを経由して中央アジアに至る様々な民族によって使用されていた古代インドの文字である。^[2]アブギダは紀元前3世紀中頃、おそらく紀元前4世紀頃に導入され、^[3]紀元3世紀頃に故郷で絶滅するまで使用され続けました。^[2]

バクトリア、クシャーナ帝国、ソグディアナ、シルクロード沿いでも使用されていました。東トルキスタンのホータンとニヤの両都市では、 7世紀まで使用されていた可能性があるという証拠があります。

歴史

カロシュティという名前は、文字を意味するセム語のヘブライ語kharoshethに由来していると考えられています^[4] 。または、「王の文字」を意味する古代イラン語 *xšaθra-pištraに由来している可能性があります^{[5] 。この文字は、以前は}インド・バクトリア文字、カブール文字、アリウス・パーリ文字としても知られていました^[6]^[7]。

カロシュティー文字が徐々に進化したのか、それとも一人の発明者が意図的に作り上げたのかについては、学者の間でも意見が一致していない。文字形式の分析から、アラム語のアルファベットに明らかに依存しているものの、大幅な改変が加えられていることがわかる。カロシュティー文字は、公の碑文に使われた記念碑的な楔形文字ではなく、ダレイオス大王の治世中に行政事務で使われていたアラム語の一種から派生したものと思われる。 ^[4]一説によると、アラム語の文字は紀元前500年のアケメネス朝によるインダス川征服とともに到来し、その後200年以上かけて進化して、紀元前3世紀までに最終形態に達し、アショーカ王の勅令のいくつかに登場しているという。しかし、この進化モデルを裏付ける中間形態はまだ見つかっておらず、紀元前3世紀以降の岩や貨幣の碑文には統一された標準的な形態が見られる。シルカップでは紀元前4世紀に遡るアラム語の碑文が発見され、現在のパキスタンにアラム語の文字が存在していたことを証明している。ジョン・マーシャル卿によると、これはカローシュティー文字が後にアラム語から発展したことを裏付けているようだ。^[8]

ブラーフミー文字は何世紀にもわたって使用され続けましたが、カローシュティー文字は西暦2～3世紀以降は使われなくなったようです。セム語由来のカローシュティー文字とその後継文字の間には大きな違いがあったため、ブラーフミー文字に取って代わられた後、カローシュティー文字に関する知識は急速に衰退した可能性がありますが、19世紀に西洋の学者によって再発見されました。^[4]

カローシュティー文字は、ジェームズ・プリンセップ（1835年、インドのベンガルアジア協会誌に掲載） ^[9]とカール・ルートヴィヒ・グローテフェント（1836年、ドイツのミュンツクンデ誌に掲載）^[10]によってほぼ同時に別々に解読されたが、グローテフェントは「明らかにプリンセップの記事を知らなかった」ようで、クリスチャン・ラッセン（1838年）がそれに続いた。^[11]彼らは皆、インド・ギリシア王国の二言語硬貨（表面はギリシア語、裏面はパーリ語、カローシュティー文字を使用）を使用していた。これは次に、アショーカ王の勅令の朗読につながり、そのうちのいくつかはカローシュティー文字で書かれていた（マンセーラとシャーバズガルヒの主要岩窟勅令）。^[4]

カローシュティー文字の研究は、パキスタンのハイバル峠の西に位置するアフガニスタンのハッダ市近郊で発見された、カローシュティー文字で書かれた白樺の樹皮に書かれた一連のガンダーラ仏教文書の発見によって最近活性化した。この写本は1994年に大英図書館に寄贈された。大英図書館の写本一式は紀元後1世紀のものとされているが、他の機関のコレクションには紀元前1世紀から紀元後3世紀までのカローシュティー文字の写本が含まれており、^[12]^[13]これまでに発見された最古の仏教写本となっている。

アルファベット

カローシュティー文字は主に右から左に書かれる。現存するテキストでは音節の数と順序に多少のバリエーションがある。^[要出典]

カローシュティー文字はアラパカナ文字とも呼ばれ、順序に従います。

アラパカナ

ラ・ダ・バ・ダ・シャ

ヴァタヤシュタ

カサマガスタ

ジャ・シュヴァ・ダ・サ・カ

クシャスタジュニャルタ (またはハ )

バチャスマハヴァツァ

ガ・タ・ナ・パ・スカ

イエス・カ・タ・ダ

このアルファベットは、ガンダーラ仏教において、現象の本質に関する一連の詩である『般若般若経』の記憶法として使われていました。

子音

子音の上のバー⟨𐨸⟩は、鼻音化や有声音化など、子音に応じてさまざまな発音の変更を示すために使用できます。k、ṣ、g、c、j、n、m、ś、ṣ、s、h で使用されます。

尾音⟨𐨹⟩は、子音の発音、 特に摩擦音の発音をさまざまな方法で変えます。これは、 g、j、ḍ、t、d、p、y、v、ś、s で使用されます。

⟨𐨺⟩の下の点はm と h とともに使用されますが、その正確な音声機能は不明です。

母音と音節

カローシュティー語には、単語の頭母音に使用される単独の母音文字が 1 つだけ含まれています。^{[引用が必要]}その他の頭母音には、発音区別符号で修飾されたa文字が使用されます。各音節にはデフォルトで短い /a/ 音が含まれており^{[引用が必要]}、その他の母音は発音区別符号で示されます。

長母音は、発音区別符号⟨ 𐨌 ⟩で示される。アヌシュヴァラ ⟨ 𐨎 ⟩ は、母音の鼻音化または母音に続く鼻音節を示す。ヴィサルガ ⟨ 𐨏 ⟩は、無声音節末尾の /h/ を示す。これは母音の長さを示すマーカーとしても使用される。さらに別の発音区別符号である⟨ 𐨍 ⟩の下にある二重リングは 、中央アジアのいくつかの文書で母音 -a および -u とともに使用されているが、その正確な音声機能は不明である。^[18]

サロモンは、母音順序がインド系文字の通常の母音順序 /aiueo/ ではなく、セム系文字に似た /aeiou/ であることを明らかにしました。

^子音に固有の /a/または/ə/母音が含まれるため、この母音には発音区別符号がありません。
^ ab 母音⟨ 𐨅 ⟩と⟨ 𐨁 ⟩は、 ⟨ 𐨀 ⟩、⟨ 𐨣 ⟩、または⟨ 𐨱 ⟩と組み合わせると水平に書かれます。
^ 母音⟨𐨅⟩は、⟨𐨠⟩、⟨𐨤⟩ 、 ⟨𐨥⟩、または⟨𐨫⟩と組み合わせる場合は縦書きになります。
^ 母音⟨𐨁⟩は、⟨𐨠⟩、⟨𐨤⟩、⟨𐨥⟩ 、 ⟨𐨨⟩、⟨𐨫⟩、または⟨𐨭⟩と組み合わせると、小さな縦線として書かれます。
^ 母音⟨ ◌𐨆 ⟩は、⟨𐨤⟩ 、 ⟨𐨥⟩、⟨𐨩⟩、または⟨𐨭⟩と組み合わせると縦書きになります。
^ ⟨ 𐨨 + ◌𐨂 ⟩を組み合わせると、この独特な合字が生成されます。⟨ 𐨡 + ◌𐨂 ⟩も独特な合字、⟨ 𐨡𐨂 ⟩を生成します。

句読点

カローシュティー語の句読点は9つ確認されている: ^[16]

数字

カローシュティーにはローマ数字や詩篇のパフラヴィー数字を彷彿とさせる数字のセットが含まれていました。^[要出典]このシステムは加法と乗法の原理に基づいていますが、ローマ数字システムで使用される減法の特徴はありません。^[19]

数字は、文字と同様に、右から左に書きます。ゼロはなく、5～9の数字に個別の記号はありません。数字は加算的に書き込まれるため、たとえば、1996という数字は𐩇𐩃𐩃𐩀𐩆𐩅𐩅𐩅𐩅𐩅𐩄𐩃𐩁と書きます。

𐩅𐩅𐩅𐩅𐩄𐩃𐩁

(2+4+10+20+20+20+20) +

𐩃𐩃𐩀𐩆

100x(1+4+4) +

𐩇

1000

ユニコード

Kharosthi 文字は、2005 年 3 月にバージョン 4.1 がリリースされ、 Unicode標準に追加されました。

Kharosthi の Unicode ブロックは U+10A00–U+10A5F です。

ギャラリー

ニューデリーのインド国立博物館にある木版に刻まれたカローシュティー文字
ニューデリーのインド国立博物館にある木版に刻まれたカローシュティー文字
ニューデリーのインド国立博物館にある木版に刻まれたカローシュティー文字
ニヤ産の木のカロスティ文字、西暦 3 世紀
ガンダーリー語のカローシュティー文字で書かれた二重くさび形の木板、西暦 2 世紀から 4 世紀
カローシュティー文字が刻まれた木板（2～3世紀）。中国新疆ウイグル自治区のニヤ遺跡で発掘。新疆博物館所蔵。
オーレル・スタインによって中国楼蘭で発見された木製のカロスシ文書
白樺の樹皮に刻まれたカローシュティー仏教の断片（ガンダーラ原産の初期の写本群の一部）、紀元1世紀前半。ロンドンの大英図書館所蔵
メナンドロス 1 世(紀元前 155 ～ 130 年) の銀のバイリンガルテトラドラクマ。表面:ギリシャの伝説、ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ (BASILEOS SOTEROS MENANDROU)、文字通り「救世主メナンドロス王の」。 裏面:カロスティ伝説: マハラジャトラタラサメナドラサ「救世主王メナンデル」。アテナはサンダーボルトとシールドを持って右に進みます。タクシラのミントマーク。
ホータンのグルガモヤ王の貨幣（紀元 1 世紀）。表面: カロシュティの伝説「王の中の王、ホータンの王、グルガモヤの」。裏面: 中国の伝説:「24 グレインの銅貨」。
メナンドロス II ディカイオウのコイン表面:王冠をかぶったメナンドロス。ギリシャの伝説: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ 「正義の王メナンドロス」。裏面：王冠と手のひらを持った翼のある人物、後光があり、おそらくナイキ。カロシュティ伝説には、マハラジャサダルミカサメナドラサ「偉大な王、メナンデル、ダルマの信奉者、メナンデル」と書かれています。
インド・ギリシャのハシュトナガル台座は菩薩と古代カローシュティー文字を象徴しています。パキスタンのガンダーラにあるラジャルの近くで発見されました。ロンドンの大英博物館に展示されています。
マトゥラの獅子柱頭にはライオンが添えられており、カローシュティー文字のプラークリット碑文が刻まれている。
カロシュティー文字で書かれた仏教の碑文がある石の井戸の欄干の破片（後漢時代から三国時代）。1924年に中国の洛陽で発見された。
シャーバズ・ガルヒにあるアショーカ王の岩刻勅令の一部
シャーバズ・ガルヒにあるアショーカ王の岩刻勅令の一部
西暦 3 ～ 4 世紀にカローシュティー文字で書かれた木の棒の文書。

参照

さらに読む

カシュガルとハロシュティ (1903)

参考文献

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さらに読む

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外部リンク

Gandhari.org 既知のすべての Kharoṣṭhī (Gāndhārī) テキストのカタログとコーパス
Indoskript 2.0、ブラーフミ族とカロスティ族の古文書データベース
アンドリュー・グラス著『カローシュティー写本古文書学の予備的研究』ワシントン大学（2000年）

[19] ^子音に固有の /a/または/ə/母音が含まれるため、この母音には発音区別符号がありません。

[ei-20] 母音⟨ 𐨅 ⟩と⟨ 𐨁 ⟩は、 ⟨ 𐨀 ⟩、⟨ 𐨣 ⟩、または⟨ 𐨱 ⟩と組み合わせると水平に書かれます。

[21] 母音⟨𐨅⟩は、⟨𐨠⟩、⟨𐨤⟩ 、 ⟨𐨥⟩、または⟨𐨫⟩と組み合わせる場合は縦書きになります。

[22] 母音⟨𐨁⟩は、⟨𐨠⟩、⟨𐨤⟩、⟨𐨥⟩ 、 ⟨𐨨⟩、⟨𐨫⟩、または⟨𐨭⟩と組み合わせると、小さな縦線として書かれます。

[23] 母音⟨ ◌𐨆 ⟩は、⟨𐨤⟩ 、 ⟨𐨥⟩、⟨𐨩⟩、または⟨𐨭⟩と組み合わせると縦書きになります。

[24] ⟨ 𐨨 + ◌𐨂 ⟩を組み合わせると、この独特な合字が生成されます。⟨ 𐨡 + ◌𐨂 ⟩も独特な合字、⟨ 𐨡𐨂 ⟩を生成します。

[1] Leitich, Keith A. (2017). 「Kharoṣṭhī Script」.仏教とジャイナ教. インド宗教百科事典. Springer Netherlands. pp. 660–662. doi :10.1007/978-94-024-0852-2_238. ISBN 978-94-024-0851-5。

[CUP-2] RD Banerji (1920年4月). 「カローシュティー文字」.英国アイルランド王立アジア協会誌. 52 (2): 193–219. doi :10.1017/S0035869X0014794X. JSTOR 25209596. S2CID 162688271.

[FOOTNOTESalomon199811–13-3] サロモン 1998年、11-13頁。

[brahmi_cuneiform-4] ディアス、マリーニ;ミリヤガラ、ダス (2007)。「メソポタミアの楔形文字と関連したブラーフミー文字」。スリランカ王立アジア協会の雑誌。53：91-108。JSTOR 23731201。

[5] ^ベイリー、 HW (1972)。「イラン・インディアン研究の半世紀」英国アイルランド王立アジア協会誌。104 ( 2) : 99–110。doi : 10.1017 /S0035869X00157466。JSTOR 25203366。S2CID 163349913 。

[6] 「これらのアルファベットが最初に解読されたとき、学者たちはブラーフミー文字を「インド・パーリ」、カローシュティー文字を「アーリア・パーリ」などと異なる名前で呼んだが、これらの用語はもはや使われていない。」Upāsaka, Sī Esa; Mahāvihāra, Nava Nālandā (2002)。マウリヤ朝ブラーフミー文字の古文書学の歴史。Nava Nālanda Mahāvihāra。p. 6。ISBN 9788188242047。

[7] カロスティ。ロシア大百科事典。

[8] タキシラガイド、ジョン・マーシャル、1918年

[9] ベンガルアジア協会誌第4巻1835年、327～348頁。

[10] ヘルマン、グローテ (1836)。 Blätter für Münzkunde。 Hannoversche numismatische Zeitschrift。時間von H. Grote (ドイツ語)。ハーン。 309–314ページ。

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[12] リチャード・サロモン（2018年）。『古代ガンダーラの仏教文学：序文と選集』サイモン＆シュスター、p.1。ISBN 978-1-61429-185-5…その後の研究により、これらおよびその後数年間に発見された他の同様の資料は、紀元前1世紀から紀元後3世紀の間に遡るものであることが確認されました…

[13] ワシントン大学。「初期仏教写本プロジェクト」：「...これらの写本は紀元前1世紀から紀元後3世紀にかけてのものであり、現存する最古の仏教写本であると同時に、南アジアで発見された最古の写本でもある...」2021年9月18日閲覧。

[14] アショーカ王の碑文。E. フルチによる新版。1925年。56～57ページ。

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[18] Glass, Andrew; Baums, Stefan; Salomon, Richard (2003-09-29). 「L2/02-364: UCS に 1 つの結合用分音記号を追加する提案」(PDF)。

[25] グラハム・フレッグ『数字：その歴史と意味』Courier Dover Publications、2002年、ISBN 978-0-486-42165-0、67ページ以降。