メナンドロス2世

メナンドロス2世
メナンドロス2世の肖像画。
インド・ギリシャ王
治世	紀元前90～85年
生まれる	サガラ
宗教	ギリシャ多神教 ギリシャ仏教

メナンドロス2世ディカイオス（ギリシャ語：Μένανδρος Β΄ ὁ Δίκαιος、称号は「正義の人」を意味する）は、現在のパキスタン北部のアラコシアとガンダーラ地域を統治したインド・ギリシャ王であった可能性がある。しかし、彼は硬貨を通じてのみ知られているため、これは単にメナンドロス1世が発行した別の称号を持つ 硬貨の別のセットであった可能性がある。

ボペアラッチはメナンドロス2世が紀元前90年から85年頃に統治したと示唆しているが、RCシニアは紀元前65年頃と示唆している。その場合、メナンドロス2世はマウエスの侵攻後にガンダーラに残っていたインド・ギリシャ領土を統治したことになる。

メナンドロス2世ディカイオスは、インド・ギリシア王の中で最も偉大なメナンドロス1世ソテルの王朝に属していた可能性がある。肖像画がかなり似ており、古代の仏教経典『ミリンダパンハ』によれば、メナンドロス1世と同様に、メナンドロス2世も敬虔な仏教徒であったと思われることから、メナンドロスという名の王は1人しかいないと長い間信じられていた（メナンドロス1世の項を参照）。

一方、メナンドロスという名前はインド・ギリシア王国で人気があった可能性があり、メナンドロス2世の貨幣はメナンドロス1世や、彼の王朝に属していたとされる他の王（ストラト1世など）の貨幣とはあまり似ていない。RC・シニアンはメナンドロス2世をインド・ギリシア王アミンタスと結び付けており、アミンタスとはモノグラムがいくつか共通しており、尖った鼻や後退した顎などの顔の特徴も共通している。また、マウエスの息子である半スキタイ王アルテミドロスとも、貨幣が似たような型を使用しており、一緒に発見されることが多いことから、密接な関係があると示唆している。

ミリンダ・パンハで言及されているギリシャの仏教王は、実際にはメナンドロス1世ではなくメナンドロス2世である可能性がわずかながらある。しかし、ギリシャの資料（プルタルコス（Praec. reip. ger. 28, 6））によると、偉大な征服者メナンドロス1世は、仏教の仏塔と解釈できるものに埋葬される栄誉を受けた人物であると述べられているため、この点は未解決である。

より可能性が高いのは、メナンドロス1世が他のインド・ギリシア王たちと同様に最初に仏教を支持し、その名声によりミリンダパンハの主人公となった可能性が高く、一方、小王であったメナンドロス2世は、彼の貨幣に象徴されるように、心から仏教を受け入れた可能性があるということである。

メナンドロス2世の硬貨には、カローシュティー語で「正義のメナンドロス」および「ダルマの王」と記されており、彼が仏教を信仰していたことを示唆している。メナンドロス2世はインド産の銀貨のみを鋳造した。これらには、メナンドロス1世の型の王冠または兜をかぶった王が描かれており、裏面には、アンティアルキダスおよびアミンタス・ニカトールの型の馬に乗った王、ニケ、座ったゼウスなど、いくつかの種類があるが、小さな象の代わりに8本スポークの仏教の車輪が描かれている。

彼のブロンズ像には、槍と棕櫚の枝を持ち、盾を足元に置いて立っているアテナが、右手で仏教の ヴィタルカ・ ムドラに似た祝福のしぐさをしている姿が描かれている。他の種類には、同じしぐさをしている王が描かれている。

裏面には、マウリヤ朝のアショーカ王の柱にも見られる、仏教のシンボルであるライオンが描かれている。一般的に、メナンドロス2世の硬貨は非常に少なく、統治が比較的小規模であったことを示している。

硬貨に仏教の獅子を描いた同時代の王としては、紀元前85年頃の インド・スキタイ王マウエスがいます。

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  槍持ちのメナンドロス2世。
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  馬に乗るメナンドロス2世。
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  祝福のしぐさをしているニケと座ったライオンが描かれたインドの標準硬貨。
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  ヘラクレスが自ら冠をかぶっており、ディオスクロイの棕櫚とピロイが描かれています。

• 古代思想の形。ギリシャ哲学とインド哲学の比較研究、トーマス・マクエヴィリー著（オールワース・プレスおよびスクール・オブ・ビジュアル・アーツ、2002年）ISBN 1-58115-203-5 
• 中央アジアの仏教BN プリ著 (Motilal Banarsidass Pub、2000 年 1 月 1 日) ISBN 81-208-0372-8 
• バクトリアとインドのギリシャ人、WWターン、ケンブリッジ大学出版局。

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• メナンドロス2世の貨幣