ガウダパダチャリヤ数学

シュリー サンスターナ ガウダパダーチャーリヤ マタ
ゴーダパーダは、アディ・シャンカラの偉大な師であり、アドヴァイタ・ヴェーダーンタの歴史上最初の提唱者であり、[1]シュリー・サンスターナ・ゴーダパダーチャーリャ・マタの創始者でもあると信じられています。
現在の 77 番目のピータディパティ: シュリマット シヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパダーチャーリヤ。
形成	西暦740年頃
創設者	ガウダパーダ
宗教	ヒンズー教
哲学	アドヴァイタ・ヴェーダーンタ
フォロワー	ラジャプール・サラスワト・バラミン（RSB）、そしてスマートハ ・グード・サラスワト・バラミン。
メイン数学	カヴァレ、ポンダ、ゴア。
Webサイト	http://www.shrikavalemath.org.in/

Shri Gaudapadacharya Math (サンスクリット語: श्री संस्थान गौडपदाचार्य मठ、Śrī Sansthāna Kavaḷē maṭha ( कवळे मठ )としても知られるGauḍapadācārya Maṭhaは、ゴア州ポンダのカバレに位置し、スマートハンサラスワート ブラフマン サマージの最古のマタです。 ^{[2] [3]} 740年頃にゴーダパーダによって創設されました。彼の弟子はヒンドゥー教で非常に影響力のある人物であるアディ・シャンカラの師であるゴーヴィンダ・バガヴァットパダでした。 ^[4]ゴーダパーダ自身がシュリ・ゴーダパダチャリヤ・マサを設立したという信念もあります。彼がゴマンタク（ゴア）に住んでいた頃、このマサはシュリ・サウンスタン・ガウダパダチャリヤ・マサとして知られるようになった。他のマサとは異なり、シュリ・ガウダパダチャリヤ・マサはすべてのヒンズー教徒の信仰に影響を与えるために設立された論争の中心ではなく、その管轄はヒンズー教徒に限定されている。ダクシナティヤ・サラスワト・バラモン。ピータディパティの「長僧」はシュリー・ガウダパダーチャリャです。スマート主義者のゴード・サラスワト・ブラフマン・サマージとラジャプール・サラスワト・ブラフミンはその主な弟子です。^[5]

シュリー・サンスターナ・ゴーダパダーチャーリャ・マタは、740年^[6]にゴア州ケロシ（ケルシム）近郊のクシャスタリに、アーディ・シャンカラとともにゴーヴィンダ・バガヴァットパダの弟子であったシュリ・ヴィヴァラナンダ・サラスワティによって創建されました。また、ゴーダパダによってマタが創建されたという信仰もあります。

15世紀と16世紀のゴアにおけるポルトガル統治時代に、ヒンズー教徒は強制的にキリスト教に改宗させられ、^{[7] [8]}多くのヒンズー教寺院やマタが破壊されました。^[9] 1564年、^[9]ケロシのゴーダパダチャリア・マタがポルトガル人によって破壊されました。ポルトガルの残虐行為に挑戦し、マタとサナタン・ダルマの伝統と遺産を保護するために、57世グル・シュリマット・プルナナンダ・サラスワティ・スワミ・ゴーダパダチャリアはゴアを離れ、ゴルヴァン・マタ・アシュラムに避難しなければなりませんでした。58世グル・シュリマット・サハジャナンダ・サラスワティ・スワミ・ゴーダパダチャリアと59世グル・シュリマット・ヴィディヤナンダ・サラスワティ・スワミ・ゴーダパダチャリアもゴルヴァン・マタに滞在しました。第 60 代グル シュリマット ラマナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャリヤはチンダー マータに滞在しました。ゴアのヒンズー教徒にとって敵対的な状況が改善されなかったため、第61代グル・シュリマット・サダナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤは、弟子の第62代グル・シュリマット・バヴァナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤとともにバラナシに向けて出発した。

その後、ゴアに平和が戻ると、クシャスタリのカウンディニャゴトラのシュリ ヴィッタル シャヤマ シャルマ シェナヴィ ランガネカールは、サラスワト族の一団とともにバラナシに行き、62 代目のグルを説得してバラナシからゴアに戻らせました。当時は、バラナシに到着してゴアに戻るまで 6 か月以上かかりました。グルはゴアに戻るようにという嘆願を聞き入れましたが、高齢であることと、シヴァ神の住まいである聖地バラナシで余生を過ごしたいという希望から、丁重に応じることを断りました。これにより、一行はゴアに戻らざるを得ませんでした。しかし、ランガネカールはグルと一緒に残り、彼に仕えることにしました。そうすれば、もう少し時間をかけてグルを説得してゴアに戻るようにさせることができたからです。容赦なく、ある日、ランガネカールはグルがゴアに戻らなければ断食を続けると脅しました。グルがランガネカールに決定を覆すよう何度も要請したが、何の成果も得られなかったため、バラナシの数人の重要なヒンズー教の宗教指導者とサントとサドゥーの前で宗教儀式を執り行い、ランガネカールにサンヤサ・ ディクシャを与えて彼を弟子とし、シュリマット・サチダナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパダチャリヤと改名した。

ディクシャを授けた後、シュリ・バヴァナンダ・サラスワティは、シュリ・サチダナンダ・サラスワティに、ゴアに戻り、シュリ・サンスターナ・ゴーダパダーチャーリャ・マタの伝統に従ってサラスワト族のダルマ・グルとしての義務を果たすように命じました。ゴアへの旅の途中、シュリ・サチダナンダ・サラスワティ・スワミジは、王や一般の人々から祝福され、旅が快適になるように支援されました。その間、ランガネカルがサンニャーサ・ディクシャを受けたというニュースはゴアのサラスワト・バラモンの間で広まりましたが、一部の人々はそれを真実として信じることを拒否し、サラスワト・バラモンは2つのグループに分裂しました。

人々が信じることを拒んだ理由はいくつかあります。伝統によれば、サンニャーサ・ディクシャを受けることができるのはブラフマチャリンだけですが、ランガネカールはグリハスタであり、サンニャーサ・ディクシャはゴアからの弟子たちの前では行われなかったからです。そのため、ランガネカールはピータディパティとしての特別な地位と権力を享受し、それによってマサの財産を所有しようとしていると信じる人もいました。さらに、シュリマット・サチダナンダ・サラスワティ・スワミ・ゴーダパーダチャリヤは、彼の新しい地位を証明するシュリ・バヴァナンダ・サラスワティの署名入りの文書を一切持っていませんでした。

こうした展開により、シュリマット・サチダナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパダチャリヤは途中でバラナシに戻り、シュリマット・バヴァナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパダチャリヤに状況について報告せざるを得なくなりました。その後、シュリマット・バヴァナンダ・サラスワティ・スワミ・ゴーダパダチャリヤは、この問題について話し合うためにバラナシの宗教指導者たちをムクティ・マンタップでの集会に招き、シュリ・サチダナンダ・サラスワティ・スワミジ・ゴーダパダチャリヤが確かに彼の弟子であり、ゴアのシュリ・サウンスタン・ゴーダパダチャリヤ・マタのウッタラディカリであり、ゴマンタク地域のサラスワト・バラモンの精神的指導者となるであろうと記した手紙を書き、そこに集まった他の宗教指導者たちとともに署名し、シュリマット・サチダナンダ・サラスワティ・スワミ・ゴーダパダチャリヤに手渡した。

シュリマット・サチダナンダ・サラスワティ・スワミ・ゴーダパダチャリヤは、その後、彼の師であるシュリマット・バヴァナンダ・サラスワティ・スワミ・ゴーダパダチャリヤとともにバラナシにさらに数日滞在することを決意し、その後、盛大な歓迎が彼を待っていたゴアに戻り、ラトナギリのソナヴァデ・マタに滞在しました。

ゴア地方に平和が広まったため、1630年にゴア州ポンダのカヴァレに新しいマサの建物が建てられました。当時はヒンドゥー教の支配下にあったソンデ王国の一部でした。このマサの土地は当時の統治者、シュリ・バサヴァリンガ・サウンドハによって贈られました。マサの建物が建てられた後、ソナヴァデのマサに滞在していたシュリマット・サッチダナンダ・サラスワティ・スワミ・ゴーダパダチャリヤがこの新しいマサに移り、このマサに滞在した最初のピータディパティとなり、ここがシュリ・サウンスタン・ゴーダパダチャリヤ・マサの本部となりました。

クルクシェトラ北部のヒマラヤ地域のサラスワティ川のほとりで繁栄したスマータ・サラスワト族は、聖なる川が干上がり、その後イスラムの侵略者による度重なる攻撃を受けたため、南方への移住を余儀なくされた。このスマータ・サラスワト族の長老たちはゴカルナのコティティール川のほとりで苦行を行い、グルであるプージャ・パリジナシュラム1世の恩恵を受け、1708年にシュリ・チトラプル・マートを創設した。^[10]

マサが確立されて以来、すべてのダクシナティヤまたは南部サラスワト・バラモンはこのマサの弟子であり、すべてのサラスワト・バラモンはスマート主義の信奉者でした。12世紀にマドヴァチャリヤは二元論の哲学を広め、クリシュナ神を中心としたバクティ運動を推進し、それがヴィシュヌ派を刺激し、サラスワト・バラモンの大部分がヴィシュヌ派に改宗しました。^[11]その後、1476年にゴーカルナ・マサが、1542年にカーシ・マサがヴィシュヌ派サンプラダヤの下で設立され、ヴィシュヌ派に改宗したサラスワト・バラモンはこれらの新しいマサに従い始めました。

カリユガにおいて、ゴーダパチャリヤはヴェーダーンタの知恵を吸収し、それを弟子たちに伝えた最初の教師であり、したがってアドヴァイタ・ヴェーダーンタの最初の歴史上の提唱者です。^{[1] [12] [13] [14] [15]彼は}ゴーヴィンダ・バガヴァットパダチャリヤ（アディ・シャンカラチャリヤのグル）のグルであり、したがってアディ・シャンカラチャリヤのパラマ・グル（偉大なるグル）です。

ゴーダパーダチャリヤは、ガウダパダカリヤ、マンドゥキヤ・ヴァルティカ、マンドゥコパニシャッド・ガウダパダ・ヴァキヤン、アーガマ・グラント、ウパデーシャ・グラント、またマンドゥキヤ・ウパニシャッドの注釈であるアーガマ・サストラなど、いくつかの名前で知られるマンドゥキヤ・カリヤの著書を著しました。ゴーダパーダチャリヤは、マンドゥキヤ・ウパニシャッドのマントラに秘められた微妙な意味を説明しています。マンドゥキヤ・ウパニシャッドは、わずか13の散文からなる、最も短いながらも最も深遠なウパニシャッド、つまり神秘的なヴェーダの1つです。長さからすると小さな本ですが、その哲学的な内容は非常に深遠で広範囲に及び、すべての学者によって基礎哲学の最も偉大な作品の1つと見なされています。ガウダ・アパダ・カリカは、アドヴァイタ・ヴェーダーンタの最も古い体系的な解説書です。^[16]そのため、この本はヴェーダーンタ哲学の基礎を意味する「ヴェーダーンタ・ムーラ」としても知られています。彼は世界の幻想的な性質（マーヤ）とパラブラフマンの現実を説明しました。 ^[17]

ガウダパッチャリヤは、イーシュヴァラクシュナ (3 世紀) のサーンキャ カーリーカーの解説を書き、その他の著作には、アヌゲータ バーシャ、ウッタルギータ バーシャ、チダナンダ ケリヴィラスなどがありました。^[18]

アディ・シャンカラチャリヤは、有名なガウダパダカリカの注釈の最後で、ガウダパダチャリヤを「偉大なる師」（パラマ・グル）として次のように挨拶し、ヴェーダからアドヴァイタ・ヴェーダーンタを取り戻したことを称賛しています。そのサンスクリット語の詩節は次のようになります。^[14]

Prajnā-vaishākha-vaighashrubhit-Jalanidhe-vaidn-āmnontarastam |

Bhutānyālokya magnānya-virat-janan-agrahdhore samudre |

Karuna-yadudhrdh-dharamrat-amidam-marairdhurlabham ブテトホ |

ヤスタム プージャビプジャム パラマグルマムン パドパタイニマーミ ||

英語では、次の意味になります。「私は、尊者の中でも最も尊い、私の師の師（パラマ・グル）の前にひれ伏します。彼は、この世の海、誕生や死といった恐ろしいサメがはびこる海に沈んだ生き物たちを見て、すべての生き物に対する慈悲から、神々でさえ飲むのが難しい、ヴェーダの大海の深みに隠されたこの甘露を与え、その啓発された知性の力でヴェーダを明らかにしたのです。」

ゴーダパダチャリヤの前世についてはあまり詳しく書かれていないが、伝説によると^[19]ゴーダパダチャリヤは、現在のサングリ地区のヴィッタ近くのブパラムで、敬虔なサラスワト・バラモンの家庭にシュリ・ヴィシュヌダッタとグナヴァティの子として生まれ、名前はシュカダットであった。^{[20] [21]}彼は非常に若い頃に自らの命を捨て、霊的知恵を求めて近くの丘の森へ向かった。そこで彼は、ナボヴァニ（内なる声）を通して神から霊的知恵を満たすために北へ向かうように指示された。ダッタデーヴァは、バドリカシュラマで主ナラヤナの恩寵とシュリ・ヴェーダヴィヤサの祝福によりヴェーダーンタの知恵を授かった。

ゴビンダ・バガヴァトパダチャリヤ ( IAST ゴビンダ・バガヴァトパーダ)は、アドヴァイタ哲学者アディ・シャンカラのグルであり^[22]、すべての伝統的な記述 (シャンカラ・ヴィジャヤム)で言及されています。彼はまた、シュリ・アディ・シャンカラチャリヤのプラカラジャ・グランタ(論文）ヴィヴェカ・チュダマーニ・シュリ・アディグル・ガウダパダチャリヤは彼のグル（教師）であった^[23]。

西暦780年頃、アディ・グルのシュリ・ゴーダパーダチャリヤはシシャのシュリ・ゴーヴィンダ・バガヴァットパダチャリヤと共にカーシー（バラナシ）への巡礼の旅に出ており、彼らはタポヴァンに滞在し、ナルマダ川のほとりの洞窟の中にアシュラムを設立しました。同じ頃、グルを探していたシャンカラという少年が、シュリ・ゴーダパーダチャリヤが川岸の洞窟で深い瞑想にふける偉大なヨギであると人々から聞きました。シャンカラはすぐにアシュラムに到着し、洞窟の入り口の前に立って詩をいくつか歌いました。詩を聞いたシュリ・ゴーヴィンダ・バガヴァットパダチャリヤは洞窟の近くに立っていたのは誰かと洞窟から尋ね、シャンカラは「シヴァケヴァローハム」というリフレインで終わる10のスローカの形で答えました。これら10のスローカは、有名なアチャリャのダシャースローキを構成しています。^{[24]いくつかの会話の後、シャンカラは}サンニャスへの入門を希望し、シュリ・ゴーヴィンダ・バガヴァッドパダチャリャはそれをグル のシュリ・ゴーダパーダチャリャに伝えました。

シュリ・ゴーダパーダチャリャはタパスヤの力から、このシュリ・シャンクラがシヴァ神の化身であり、ヴェーダとサナータナ・ダルマを高めるために生まれたことを知り、自分の師であるシュリ・ゴーヴィンダ・バガヴァットパダチャリャに、シュリ・シャンカラにディクシャを与えるように指示し、後にゴーヴィンダ・バガヴァットパダチャリャはシュリ・シャンカラにサンニャーサの入門を授け、シュリ・シャンカラ・バガヴァットパダチャリャと名付けました。[24] ディクシャを与えた後、シュリ・ゴーヴィンダ・バガヴァットパダチャリャはシュリ・シャンカラチャヤ^に、ブラフマ・スートラの注釈を書き、アドヴァイタ哲学を広めるように指示しました。シュリ・シャンカラチャヤはさらに数年間グルのもとに滞在し、ヴェーダーンタを習得しました。

シュリ・ゴビンダ・バガヴァットパダチャリヤも別のバトゥにディクシャを与え、シュリ・ヴィヴァラナナンダと名付け、その者はゴアのケロシでシュリ・ガウダパーダーチャーリヤ・マタの首長に戻りました。

シヴァ神の一側面であるバヴァニシャンカールは、マタの守護神（アーラディヤ・デーヴァタ）である。 ^[25]毎日のトリカル（朝、午後、夕方）プージャは、スマールタ派のパンチャーヤタナ（五大神）プージャ制度に従って、マタディパティ（住職）^{[25]によって、}ハヌマーン、ヴィシュヌ、デーヴィ、スーリヤ、ガネーシャの神々とともにバヴァニシャンカールに捧げられる。

ヴィヴァラナンダ・スワミは、一族のスワミの名前にはすべて「アナンダ」という接尾辞、敬称「サラスワティ」、呼称「スワミ」、そして偉大な師であるガウダパダチャリヤの名前が付くというマサの伝統を創始しました。マサも彼にちなんで名付けられるからです。王がビルダヴァリ（称号）で宮廷に入るときに呼びかけられるのと同様に、マサのマタディパティもサンスクリット語で呼びかけられます。シュリー・スワミのビルダヴァリは次のようになります。

シュルマト・パラマンス・パリブラジャク・アーチャーリヤ・パードヴァーキャ・プラマーン・パラワール・パリン・ヤム・ニヤム・アーサン・プラナーヤーム・プラティヤーハル・ディヤーン・ダーラナ・サマーディヤ・アシュタンガヨグ・アヌシュタン・ナガリシュタ・ニシュタン・アーディ・グル・パランパラ・プラプト・ニガム・アーガム・サール・シュルティ・マールグ・プラカーシャク・サルヴァ・タントラ・スワタントラ・シュリマジマッド・アグニ・タヌジ・タパ・スワディヤヤ・アディヤルタ・ヴィニルミット・シュパリク・マハークシェトラゴマント・アチャル・ゴマティ・ティル・サンニヒト・クシャスタリ・ナガルマハームト・アディ・プラティスターパナ・アーチャーリヤ・サカル・シュル・ムクット・マニ・ニーラージット・ディヴィヤ・シュリ・バヴァーニ・シャンカール・パード・アラヴィンド・アラダール・シュリーマット・アトマーナンダ・サラスワティ・カル・カマル・サンジャット・シュリーマット・プールナーナンダ・サラスワティ・アヌグラヒトシュリーマット サッチターナンド サラスワティ シュリー パダイ||

上記のビルダヴァリで言及されているシュリー・スワミとそのグル、グランド・グルの名前は、呼びかけられているスワミに応じて変わります。

サンスクリット語 のスマールタ派でよく知られている次の「パラムパラ・ストトラ」には、初期のアドヴァイタの教師たちのリストが順序よく記載されており、注釈書の学習の冒頭で朗読されています。^{[4] [26] [27]}

ナーラーヤナムパドマブヴァムヴァシシュタム シャクティエキャタットプトラエ パラシャラムキャ |

ヴィヤーサム シュカム ガウダパーダ マハンタム ゴビンダム ヨーギンドラムアタシャ シシャム |

Shri Shankarāchārya mathasya Padmapādam ca hastamalakam ca shishyam |

タム トロタカム ヴァルティカ カラマンヤン アスマッド グルンサンタ アマナト スミ ||

それは次の意味です。「ナラヤナ、蓮華から生まれたブラフマー、ヴァシシュタ、シャクティ・マハルシとその息子パラシャラ、ヴィヤーサ、シュカ、偉大なるゴーダパダ、ゴーヴィンダ・ヨーギンドラとその弟子シュリ・シャンカラチャリヤ、そして彼の弟子であるパドマパダ、ハスタマラカ、トトラカ、ヴァルティカカラ（シュレーシュヴァラ）、これらの私たちの師に、私たちは今も、そして永遠に敬意を表します。」

この詩節から、最初の教師はナラヤナ神自身であり、父から息子へとシュカ・アーチャリヤまでの家系が続くことがわかります。ナラヤナ神からシュカ・アーチャリヤまでの継承の家系は「ヴァムサルシ・パランパラ」として知られ、ガウダパチャリヤからサニヤシンの系譜が始まり、「マナヴァ・グル・シシュヤ・パランパラ」として知られています。^[14]

ユガに従ってアチャリヤを二分する：^[28]

A)サティヤユガまたはクラタユガ

1)ナーラーヤナ神と 2)ブラフマー神。

B)トレタユガ

1)ヴァシシュタ マハリシ2)シャクティ マハリシ3)パラシャラ マハリシ。

C)ドヴァパラユガ

1)ヴェーダ ヴィヤーサおよび 2)シュリ シュカ アチャリヤ

D)カリユガでは

1) アチャリャはSri Gaudapada Acharyaから始まります。

出典: ^[23]

• ナラヤナ神
• ブラフマー神

出典: ^[23]

• ヴァシシュタ・マハリシ
• シャクティ・マハリシ
• パラシャラ・マハリシ
• ヴェーダヴィヤーサ
• シュリ・シュカ・アチャリヤ

• スリ・ガウダパダ・アチャリヤ
• シュリ ゴビンダ バガヴァットパーダチャリヤ
• シュリ・アディ・シャンカラチャリヤ

シュリ・ガウダパダチャリヤ・マサは「グル・シシャ」システムに従っており、マサの長がシシャを任命し、シシャがグルの後を継ぎます。シシャは非常に若い年齢で選ばれます。マサの現長は価値ある弟子を決定し、サンニャーシンとして入信させ、長に任命します。

Shri Saunstan Gaudapadacharya matha の Guru-Shishya parampara の入手可能な詳細は以下のとおりです。^{[29] [30]}

• 1.シュリ・ガウダパダチャリヤ
• 2.シュリ ゴビンダ バガヴァトパダチャリヤ
• 3. シュリマット ヴィヴァラナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ &シュリ アディ シャンカラチャリヤ
• 4. シュリマット アディナート パラマシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 5. シュリマット サダシヴァ パラマシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 6. シュリマット・イーシュワラ・パラマシヴァーナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 7. シュリマット ルドラ プラマシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 8. シュリマット ヴィシュヌ パラマシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 9. シュリマット ブラフマ パラマシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 10. シュリマット サナカ マハシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 11. シュリマット サダナンダ マハシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 12. シュリマット サナタナ マハシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 13. シュリマット サナットクマラ マハシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 14. シュリマット サリカ スジャータ マハシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 15. シュリマット リブシタ マハシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 16.シュリマット・ダッタトレヤ・マハシヴァーナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 17. シュリマト ライヴァタ マハシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 18. シュリマット ヴァマデヴァ マハシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 19. シュリマット ヴィヤーサ マハシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 20. シュリマット シュカ マハシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 21. シュリマット・ヌリシマ・サダシヴァーナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 22.シュリマット・マヘシャ・サダシヴァーナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 23.シュリマト・バスカラ・サダシヴァーナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 24. シュリマット・マヘンドラ・サダシヴァーナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 25. シュリマット ヴィシュヌ サダシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 26. シュリマット マダヴァ サダシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 27.シュリマット・マヘシュ・サダシヴァーナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 28. シュリマット アドヴァイタ サダシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 29. シュリマット パラマートマナンダ サダシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 30. シュリマット シッダヨーゲシュワラナンダ サダシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 31. シュリマット カイヴァリャナンダ サダシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 32. シュリマット・アムリタナンダ・サダシヴァーナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 33. シュリマット・ハンサナンダ・サダシヴァーナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 34. シュリマット ブラフマナンダ サダシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 35. シュリマット ヴィマラナンダ サダシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 36. シュリマット サチダナンダ サダシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 37. シュリマット ヴィマラナンダ サダシヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 38.シュリマット・ラマンダ・サダシュヴァナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 57.シュリマット・プールナナンダ・サラスワティ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 58. シュリマット サハジャナンダ サラスワティ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 59.シュリマット・ヴィディヤナンダ・サラスワティ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 60.シュリマット・ラマナンダ・サラスワティ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 61. シュリマット サダナンダ サラスワティ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 62.シュリマット・バヴァナンダ・サラスワティ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 63. シュリマット サチダナンダ サラスワティ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 64. シュリマット シヴァーナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ & シュリマット アトマナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 65.シュリマット・ラマナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 66. シュリマット ジョティラナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ、シュリマット リラナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ、シュリマット サダナンダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ、シュリマット プールナダ サラスワティ スワミ ガウダパーダーチャーリヤ
• 67.シュリマット・ラマナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 68.シュリマット・シヴァーナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 69.シュリマット・アトマナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 70.シュリマット・プールナナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 71. シュリマット・ラマナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 72.シュリマット・シヴァーナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 73.シュリマット・アトマナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 74.シュリマット・プールナナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 75.シュリマット・ラマナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ
• 76. シュリマット サチダナンダ サラスワティ スワミ ガウダパダーチャリヤ プルヴァシュラム 名前- バラチャンドラ ガンパトラオ ガイトンデ
• 77. シュリマット・シヴァーナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパーダーチャーリヤ [現教皇] プルヴァシュラム 名前 - シュリの息子、ゴビンド・ソムナス・サンズギリ。ソムナス・カシナート・サンズギリ。クンバルユヴェ・ゴア出身だがムンバイに滞在。1994年に前任者スワミジによって後継者に任命。グランド・シシャ・スウィーカール式典が開催されました。現在の教皇は2004年に教皇に昇格し、グル・スワミがマハーサマディを取得した後、マタディパティとなった。
• シリアル番号 39 から 56 までのスワミジに関する記録は存在しません。記録はポルトガル政府によるゴア統治中に破棄されました。

カヴァレ・マサには以下の支部/アシュラマがある。^[31]

• 1. シュリ・サンスタン・ガウダパダチャリヤ・マサ（本部）、カヴァレ、ポンダ、ゴア、ピン-403 401。このムーラ・マサ（本部）は、第63代法王シュリ・サチダナンダ・サラスワティ・スワミジによって建設され、落成されました。このマサはシュリ・シャンタドゥルガ寺院のすぐ近くにあり、敷地内には6つのサマディがあります。このマサは、ケロシの元のマサがポルトガル人によって破壊されてから約70年後に建設されました。このマサの土地は、当時統治していたソンデ王国のバサヴァリンガ・サウンドハ王によって寄進されました。
• 2. カーシー マサ: K22/58、ドゥルガー ガート、バラナシ([カーシー])、UP、ピン - 221 008。このマサはカーシーのドゥルガートに位置し、マサの主神はヤドゥラジ神です。
• 3. ドゥルヴァキラ近郊、ブラフマヴァルタ、カンプール、ウッタル プラデーシュ州。ブラフマヴァルタは古くからよく知られている聖地です。マタはガンジス川のほとりにあるドゥルブ ガートの砦にあります。この場所の近くにはウッタナパダ王の壮麗な宮殿が建っています。このマタにはシュリ ラーマ寺院があります。マタはかつてのインドール州から毎年 1,000 ルピーの助成金を受けていました。
• 4.ナシク、マハラシュトラ、郵便番号 422 011。このマサはナシクのゴーダヴァリ川のほとり、シュリマント ペシュワのサルカルワダの近くにあり、2 つのサマーディがあります。このマサの土地は、ペシュワの統治時代にパティルによって贈られました。1657 年、当時の統治者チャトラパティ サフ マハラジがこのマサに永久的な助成金を出し、後にバローダのガイクワードも年間 1525 ルピーの現金助成金を出しました。74 代目のシュリマット プールナナンダ サラスワティ ゴーダパダチャリヤがこのマサに滞在していたとき、火事になり、弟子のヴィシュヌ ヴィナヤク ガイトンデが自分の命を危険にさらしてシュリ スワミジの命を救いました。この悲劇で、助成金証書を含むいくつかの貴重な記録が破壊されました。
• 5. 91, Banaganga Tank Road, Malabar Hill , Walkeshwar , Mumbai , Pin - 400 006。このマサは、アラビア海沿岸のムンバイのマラバール ヒルにあります。このマサの前には有名なバンガンガ湖があります。カーシ マサ ビルディングと有名なシュリー ウォークシャワール寺院もこのマサのすぐ近くにあります。このマサには 3 つのサマディがあります。このマサの土地は、Vatsa Gotra の Shri Ramshenvi Lotlikar が寄贈しました。このマサは、76 代目の Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya によって最後に再建されました。マータを再建するため、1963 年 2 月 28 日、シュリ ゴカルナ マータのシュリマット ドワラカナト ティールタ スワミ ワディヤルの神聖な臨在のもとで、シュリ カシマターディシュ、シマット スディンドラ ティールタ スワミジによって礎石が置かれました。これは、3 人のサラスワット マタのうちのスワインジが一堂に会する初めての、そして珍しい機会でした。その後、再建されたマタは、1967 年 5 月 28 日にカシ マタのシマット スディンドラ ティールタ スワミジによって儀式的に落成式が行われました。
• 6. マサ ガリ、カナプール、ベルガウム、カルナータカ、郵便番号 - 591 302。このマサは、カルナータカ州ベルガオン地区カナプール村のマルプラバ川のほとりに位置し、3 つのサマディがあります。このマサは、1758 年頃、シュリー ラマナンダ サラスワティの治世中に建てられました。このマサでは、シュリー マンゲシュ シャンカール (ウマ マヘーシュワール) のパンチムキ像が崇拝されています。ペーシュワーは、マサの維持のためにマリサプールの町を寄贈しました。この地域を襲ったキトゥールの暴動の間、マサは略奪され、マサに与えられた助成金の記録とともに、数十万ルピー相当の金と銀が失われました。
• 7. Vithalapur、Sankhali、Goa、Pin- 403 505。このマタは、カバレのマタから約 27 マイル離れています。このマタには、このマタの 66 番目のスワミジであるシュリー ブラフマナンダ サラスワティとシュリー プールナナンダ サラスワティのサマーディが収められています。 Shri Satroji Rane は 1722 年にサカにこのマタを建てました。
• 8.ソンバデ、クダル、タルク シンドゥドゥルグ、マハラシュトラ、郵便番号 416 520。このマサは、サワントワディのクダルのソナバデ村にあります。このマサには、63 代目グル シュリー サッチダナンダ サラスワティのものを含めて 3 つのサマディがあります。ワディ ボンセール王子が、このマサの土地と、マサの維持管理のための農地を寄贈しました。
• 9. Chinder、Malvan Taluk、Sindhudurg Dist、Maharashtra、Pin - 416 602。このマタは、第 66 代スワミジであるシュリー プールナナンダ サラスワティによって設立され、発足しました。シュリ・ヴィディヤナンダ・サラスワティの弟子であるシュリー・ラマナンド・サラスワティはここに住んでいました。
• 10.ゴルバン、ゴルバン・タルク、シンドゥドゥルグ地区、マハラシュトラ州。このマタは、マハラシュトラ州ゴルバン・タルカのゴルバン村にあります。このマタには、シュリ プールナナンダ サラスワティ、シュリ サハジャナンダ サラスワティ、シュリ ヴィディヤナンダ サラスワティの 3 つのサマーディがあります。
• 11.チンチェワダ、サダシブガド、カルワール、北カルナータカ、ピン - 581 352。このマサは、1793 年に当時のマタディッシュシュリー シヴァナンド スワミジによって、北カルナータカ州カルワールから約 3 km のサカに建てられました。このマサでは、主神であるシュリー シャラダンバ デヴィと、同心円でマークされた黒い石のシヴァ リンガが崇拝されています。このシヴァ リンガにルドラビシェーカを行うと、「オーム」という大きな音が聞こえます。このマサには、73 代目のスワミジであるシュリー シヴァナンド サラスワティ スワミジのサマーディもあります。
• 12.ハラゲ、ドール、カルワール県、北カルナータカ、郵便番号 - 581 328。このマサには、シュリー・ヴィタル・ヴィシュヴェシュワールの偶像が安置され、崇拝されています。このマサの土地は、1890 年 2 月 16 日にラマチャンドラ・マルトバ・ナドカルニ・マラプルカルとその兄弟によって寄贈されました。ここは、第 74 代スワミジ、シュリー・アトマナンダ・サラスワティ・スワミジの生誕地です。
• 13. Main Road, Shree Kshetra Gokarna , North Canara , Karnataka Pin - 581 326. このマータはサカ 1830 年から 1841 年の間に建設され、シュリ チャクラヴァルティ シヴァリンガの大理石の偶像がプラルグナ シュクラ ダシャミ (1920 年 2 月 29 日) に設置されました。マタのための土地は、1753 年にカルヴァル タルクのチェンディエのアンナプルナバイ シャバジ クルカルニによってサカのシュリ アトマナンダ サラスワティに寄贈されました。
• 14. 45、ソマヴァールペット、ティラクワド、ベルガウム、カルナータカ州、ピン - 590 006。
• 15. ラクシュメッシュワール、アンコラ、北カナラ、カルナータカ州、ピン - 581 314。

Shri Gauḍapādāchārya Matha の以下の支部には、境内に寺院があります。

1. カヴァレ・マータのシュレー・ヴィタル・ラクマイ寺院。
2. カナプール・マータにあるシュレー・ウマ・マヘシュワール寺院。
3. ムンバイのワルケシュワル・マタにあるシュレー・マハカリとムラリダール・ゴパラクリシュナ寺院。
4. シュレ・バヴァニシャンカール寺院、シンドゥドゥルグのソナヴァデ・マータ。
5. アップ州ブラフマーヴァルト・マタのシュレ・シータ・ラマチャンドラ寺院
6. カンカヴァリのチンダル・マータにあるシュレー・バヴァニシャンカール寺院。
7. UP州バラナシ、カシ・マタのShrē Venu Gopal
8. サーダシヴガドのハラゲ・マータにあるシュレー・ヴィタール・ヴ​​ィシュヴェシュワール寺院。
9. サダシヴガド・マタにあるシュレ・シャラダンバ寺院。
10. カルナータカ州北カナラのゴカルナ・マータにあるシュレー・チャクラヴァルティ・シヴァリン。
11. アンコラ・マータのシュリー・シュリー・ダッタ・マンディール。

• Kashi Math (バラナシ、ウッタルプラデーシュ州)
• チトラプール数学(カルナータカ州シラリ)
• ゴカルナ・マート（ゴア州パルタガリ）

• マンドゥキヤ・ウパニシャッド

• Shri Saunstan Gaudapadacharya matha の公式ウェブサイト 2018 年 12 月 25 日、Wayback Machineにアーカイブ
• Shree Shantadurga Devi、カヴァレ、ポンダ、ゴア、公式ウェブサイト、2011年12月3日、 Wayback Machineにアーカイブ
• ラジャプール サラスワト バラモンのウェブサイト