ヨゼフ・イグナツィ・クラシェフスキ

ユゼフ・イグナツィ・クラシェフスキ^{[ a ]}（1812年7月28日 - 1887年3月19日）は、ポーランドの小説家、ジャーナリスト、歴史家、出版者、画家、音楽家であった。

ワルシャワの貴族の家に生まれた彼は、幼少期の多くを母方の祖父母とともにロマヌフで過ごし、ヴィリニュスをはじめとする様々な都市で教育を受けた。クラシェフスキの文学活動は1830年に始まり、彼は影響力のある作家、ジャーナリストとなった。 11月蜂起への関与により政治的な困難や投獄に直面したにもかかわらず、彼はポーランド独立を支持し続けた。晩年はドレスデンで過ごし、ジュネーブで亡くなるまで政治・文学界で精力的に活動を続けた。

クラシェフスキは200冊以上の小説と数百冊の中編小説、短編小説、美術評論を執筆し、ポーランド文学史上最も多作な作家であり、世界文学においても最も多作な作家の一人である。彼は、ポーランドの歴史を描いた29冊の歴史小説からなる壮大なシリーズを含む歴史小説、そして封建制と農奴制を批判する農民生活を描いた小説で最もよく知られている。彼の作品は、自由民主主義的ではあるが急進的ではなく、実証主義の先駆けとも評されている。

人生

若いころ

ユゼフ・イグナシー・クラシェフスキーは、1812 年 7 月 28 日にワルシャワで、ヤストジェンビエツの紋章を持つポーランド貴族 (シュラフタ^{[ b ]} )の家庭に生まれました。^[¹^]^[²^]^[³^]^:²²¹彼はヤン・クラシェフスキーとゾフィアの長男で、アーティストのルジャン・クラシェフスキーと作家のカジェタン・クラシェフスキーを含む4人の兄弟がいました。^[¹^]^[⁴^]^:¹⁴⁵^[³^]^:²²²

ユゼフ・イグナツィ・クラシェフスキは、幼少期の多くをロマヌフにある母方の祖父母の家で過ごした。祖母はこの時期に彼に影響を与え、フランス語、歴史、絵画を教えた。^{[ 3 ]}^{： 222}

1822年から1826年までビャワ・ポドラスカ（ビャワ・アカデミー）の学校に通い、1826年から1827年までルブリンのギムナジウム（中等学校）に通い、1829年にはスヴィスラハのギムナジウムに通った。スヴィスラハのギムナジウムでマチュラ試験に合格し、卒業した。^[¹^]^[³^]^:²²²^[⁵^]^:²⁵⁹

1829年からヴィリニュス大学で医学を学び、その後すぐに文学・美術学部へ転籍した。^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{: 222} 1830年に短編小説（『ソカルスキのオルガニスト伝』、『コトレティ。真実の道』、『ヴィエチョール、すなわちペルキの死体』）で文学デビューを果たし、翌年には初の長編小説（『パン・ワレリー』）を発表した。^{[ 6 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{: 222}^{[ 5 ]}^{: 259}

大学在学中、彼は1830年11月の蜂起を支持するポーランド独立運動に参加した。1830年12月3日に逮捕され、1832年3月19日まで投獄された。^[¹^]^[³^]^:²²²家族の尽力により、彼はロシア帝国軍への徴兵を免れた。釈放後、1833年7月までヴィリニュスで警察の監視下で生活した。その後、ヴォルィーニ地方プルジャニ近郊のドゥハイエ（ドウヘ）にある父の領地に行くことが許された。^[¹^]^[³^]^:²²²^[⁵^]^:²⁵⁹また、ホロジェツにあるアントニ・ウルバノフスキの図書館にも滞在し、その後も頻繁に訪れることになる。^[³^]^:²²²

地主

1836年、クラシェフスキはキエフ大学のポーランド語教授に任命されたが、ロシア政府は彼を政治的に疑わしい人物とみなし、任命を拒否した。^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{: 222}^{[ 5 ]}^{: 259} 1851年にはクラクフのヤギェウォ大学の教授職を提示されたが、今度はロシアとオーストリアの両当局によって再び拒否された。^[¹^]^[³^]^:²²³

1837年、クラシェフスキはオメルノ村の農場を借り受けた。^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{: 222}やがて彼は近隣のいくつかの村でも地主となった。1840年から1848年にかけてはグルデク、 1848年からはフビン、1854年からはキシエレである。時が経つにつれ、彼は農業への興味を徐々に失い、文学活動に専念するようになった。^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{: 222} 1840年代には多作な作家として広く知られるようになり、彼の作品は数多くのポーランド語の雑誌や新聞に掲載された。^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{: 223}^{[ 5 ]}^{: 259}

1838年6月10日、彼は元ワルシャワ司教ヤン・パヴェウ・ウォロニチの姪であるゾフィア・ウォロニチュナと結婚した。彼らには4人の子供がいました。コンスタンチャ、1839年生まれ。ヤン、1841年生まれ。フランチェスコ、1843年生まれ。そしてオーガスタ、1849年生まれ。^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{: 222, 227}

クラシェフスキは広範囲に旅行し、ワルシャワ（1846年、1851年、1855年、1859年）に長期滞在し、1860年にはワルシャワのタウンハウス（現在はクラシェフスキ邸として知られる）を購入し、キエフ（何度も）、オデッサ（1843年、1852年）にも滞在した。^{[ 3 ]}^{： 222}^{[ 3 ]}^{： 223}^{[ 5 ]}^{： 259} 1850年代と1860年代には定期的に西ヨーロッパを旅行し（イタリア、ドイツ、フランスなどを訪問）、旅行記を出版した。『Kartki z podróży 1858–1864 』（ 1858–1864年の旅行記、1866年）。^{[ 7 ]}彼の最も重要な旅は1858年に西ヨーロッパを旅し、オーストリア、ベルギー、イタリア、ドイツ、フランスを訪れた時だった。イタリアでは教皇ピウス9世に謁見したが、教皇は彼の自由主義的な偏向を非難した。しかし、このことがクラシェフスキの聖国に対する批判的な見方をさらに強めた可能性が高い。西欧への旅はまた、東ポーランドの封建的な関係、特に農奴制に対する彼の苛立ちを募らせた。 ^{[ 3 ]}^{: 223}^{[ 7 ]}

1853年、クラシェフスキは4人の子供たちの生活と教育をより良くするために、妻ゾフィアが相続したジトーミル近郊の家族の領地に移り住み、1856年からは学校長兼地元の劇場（ジトーミル劇場）の支配人となった。^{[ 8 ]}^{: 256}^{[ 3 ]}^{: 222}^{[ 5 ]}^{: 259}当初は地元の貴族に人気があったが、農奴制廃止を支持したことで人気は低下した。^{[ 3 ]}^{: 222}^{[ 5 ]}^{: 259}

その結果、1860年2月、彼は前年に引き受けていた『ガゼタ・ポルスカ』の編集長に就任するためワルシャワに移り住み、ジトーミルに家族を残した。 ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{： 223}彼は妻と次第に疎遠になり、最後に会ったのは1863年だった。^{[ 3 ]}^{： 227}

1858年、彼はクラクフ科学協会の通信会員となった。^{[ 3 ]}^{： 223}

1861年、彼はワルシャワに拠点を置く愛国的な市民組織であるデレガツィア・ミェイスカのメンバーとなった。 ^{[ 9 ]}クラシェフスキの政治的立場はかなり穏健で、ポーランド独立の大義を支持しながらも、武力闘争は時期尚早だと考え、当初はアレクサンデル・ヴィエロポルスキが代表するロシア当局との和解交渉を支持していた。^{[ 3 ]}^{: 224}^{[ 5 ]}^{: 259}彼の穏健な中道的な態度は多くの人々を遠ざけており、クラシェフスキ自身は「白人にとっては赤すぎ、赤人にとっては白すぎる」と述べている。^{[ 3 ]}^{: 225–226}^{[ 5 ]}^{: 259}^{[ 10 ]}^{: 160}

緊張が高まるにつれ、クラシェフスキは穏健な立場を維持することがますます困難になり、ロシア当局への批判を強めていった。 1862年12月の検閲批判により、ロシア当局は彼に『ガゼタ・ポルスカ』の編集長を辞任させ、ポーランド会議からの退去を命じた。 1863年1月の蜂起勃発後、彼は1863年2月3日にワルシャワから逃亡した。^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{： 224}^{[ 5 ]}^{： 259}

ザクセン州

ロシア領を離れたクラシェフスキはドレスデンに到着した。妻と子供たちはロシア領に残り、彼は長年にわたり彼らを経済的に支えた。^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{: 225}ロシアのパスポートの有効期限が切れた後、ザクセン当局はロシア大使館と協力して彼を不法移民と宣告しようとした。これに対抗するため、クラシェフスキは1866年にオーストリア国籍を取得するまで偽のフランスパスポートを使用した。^{[ 3 ]}^{: 225}^{[ 5 ]}^{: 260}

ドレスデンでは、他のポーランド難民と交流し、1863年1月の蜂起とポーランド独立運動をヨーロッパの報道機関で支持した（ザクセン政府とのトラブルを避けるため、しばしば匿名で）。^{[ 11 ]}^{[ 5 ]}^{： 260} 1870年から1871年半ばにかけて、彼は自費で週刊誌『Tydzień Polityczny, Naukowy, Literacki i Artystyczny』を発行したが、財政難のため最終的に断念した。^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{： 225}

1865年から彼はオーストリア分割ポーランドを広範囲に旅し、リヴィウ、クラクフ、クリニツァ、ザコパネを訪れ、またプロイセン分割のポズナンも訪れた。^{[ 3 ]}^{： 225}彼は1865年にワルシャワ経済大学（SGH）で、 1867年にはヤギェウォ大学で、ポーランド文学の教授職に再び検討されたが、いずれも不採用となった。 ^{[ 3 ]}^{： 225}

1870年代以降、彼は健康問題（腎結石、喘息、気管支炎など）に悩まされるようになり、それらの治療には今日でいう麻薬を用いたものもあった。^{[ 3 ]}^{： 225}

1869年にザクセン市民権の申請が承認され、一時期ドレスデンで印刷所を経営した。^{[ 3 ]}^{： 225} 1871年にはポズナン地方から議員に選出されるべく短期間選挙運動を行ったが、新聞の論説で批判していたポーランドの保守派聖職者層からの強い反対に直面し、撤退した。政治においては、弱体化した穏健派を代表し続けた。^{[ 3 ]}^{： 225-226}

健康上の問題を抱えながらも、彼は旅行を続け、講演に招かれたり、学術会議に出席したりすることが多かった。^{[ 5 ]}^{: 260} 1872年、彼は学術アカデミーの会員になった。^{[ 11 ]} 1873年、彼は専業作家になることを決意し、この年だけで10冊の小説と2つの学術論文を執筆した。^{[ 2 ]}彼はドレスデンに別荘を購入した。^{[ 3 ]}^{: 225} 1879年、彼はヨーロッパのいくつかの都市で文学活動50周年を祝い、クラクフでは大規模なイベント（10月2日から7日）を開催し、ヤギェウォ大学とリヴィウ大学から名誉学位を授与された。^[¹^]^[²^]^[³^]^:²²⁵ 1880年、彼はワルシャワへの旅行を試みたが、ロシア当局から許可を得られなかった。^[¹^]^[³^]^:²²⁵ 1882 年、彼はルヴフにある教育機関Macierz Polska の設立に協力しました。^[¹¹^]^[³^]^:²²⁵

彼は1883年までザクセンに住んでいたが、ベルリンを訪れた際に逮捕され、フランスの秘密情報機関のために働いていたとして告発された。実際、彼は1870年頃からフランスの秘密情報機関のために働いていた。^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{: 225} 1884年5月にライプツィヒの帝国裁判所で裁判を受けた後、彼はマクデブルク（マクデブルク要塞）で3年半の禁固刑を宣告された。^[¹^]^[²^]この事件は政治的な事件と見なされた。クラシェフスキはドイツの宰相オットー・フォン・ビスマルクを声高に批判しており、ビスマルクはこれをドイツ国内のポーランド派に打撃を与える機会と捉え、作家に死刑を宣告するよう個人的に主張した。^[²^]^[³^]^:²²⁶獄中では優遇され、執筆、絵画、客人の接見が許された。健康状態の悪化、ヨーロッパの報道機関による事件の注目度の高さ、そしてクラシェフスキの有力な友人たち（アントニ・ヴィルヘルム・ラジヴィウ公やイタリア国王ウンベルト1世など）からの恩赦嘆願により、彼は1年半後の1885年に保釈された。^[¹^]^[²^]^[³^]^：^226-227

保釈条件に反してマクデブルクに留まるのではなく、彼はイタリアのサンレモにある新しい家に移り住み、そこで静かに療養することを望んだ。しかし、これは彼の釈放条件に違反し、ドイツ政府による逮捕状の発行につながった。^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}サンレモ滞在中、彼は1887年のリグーリア地震を目撃した。^{[ 3 ]}^{: 227}身柄引き渡しの可能性が生じたため、彼はスイスのローザンヌに移り住むことを決意し、そこで新しい家を購入した。しかし、彼はそこへ到着することはなく、到着から4日後の1887年3月19日、ジュネーブのオテル・ド・ラ・ペで肺炎のため亡くなった。 ^[¹^]^[²^]^[³^]^:²²⁷^[⁵^]^:²⁶⁰彼の遺体はクラクフに移送され、1887年4月18日に盛大な葬儀が行われた後、「スカウカ」バシリカの功労者地下納骨堂に埋葬された。^[¹^]^[³^]^:²²⁷^[⁵^]^:²⁶⁰

受付

クラシェフスキは、600 ^{[ 1 ]}または 700 ^{[ 8 ]}^{: 256 を}超える作品の作者として知られており、その中には 223 の小説、20 の戯曲、そして多くの短編小説が含まれています。^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{: 227}^{[ 5 ]}^{: 260–261}彼は、最も多作なポーランド人作家の 1 人^{[ 1 ]}であり、おそらく世界で最も多作な作家の 1 人^{[ 8 ]}^{: 256}^{[ 12 ]}^{: 17}であると考えられており、作品が広く翻訳された最初のポーランド人作家の 1 人でもあります (彼の作品の数十はロシア語、チェコ語、ドイツ語、フランス語に翻訳され、約 12 作品はセルビア・クロアチア語に、数作品は英語、イタリア語、リトアニア語、そしてさまざまなスカンジナビア語に翻訳されました)。^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}^{: 261}彼の小説は20世紀半ば^{[ 8 ]}^{: 256–257}から21世紀初頭まで非常に人気があり、^{[ 5 ]}^{: 260}ポーランドの識字率向上に貢献した。^{[ 8 ]}^{: 256–257}彼の作品の多くはポーランドの学校で必読書となっていた。2010年時点で、彼は出版された作品の版数においてポーランドで最も多作な作家であった（1944年から2010年の間に約900版が出版され、最も人気のあるタイトルは『Stara Baśń - An Ancient Tale 』で、78版が出版されている）。^{[ 13 ]}^{: 41, 43, 89}

1980年のノーベル文学賞受賞者であるポーランドの詩人チェスワフ・ミウォシュは、著書『ポーランド文学史』 （1969年）の中で、クラシェフスキをポーランド文学における歴史小説というジャンルを最もよく体現する人物として評した。^{[ 8 ]}^{： 256}ミウォシュはさらに、ポーランド文学においてクラシェフスキは「文書やその他の資料に基づき、特定の時代を忠実に描写することを主な目的とし、筋書きや登場人物は読者を引きつけるための単なる餌として用いられる、新しいジャンルの小説」を創始したと述べている。ポーランド史を普及させるにあたり、ミウォシュはクラシェフスキと、同じくポーランドの歴史を題材とした作品を描いたポーランドを代表する画家ヤン・マテイコとの類似点を指摘した。^{[ 8 ]}^{： 257}

作品

小説

クラシェフスキは小説で最もよく知られています。それらは、歴史小説、農民の生活を描いた小説、貴族の生活を描いた小説、芸術家についての小説という4つの主要なサブジャンルに分けられます。^{[ 3 ]}^{: 223}これらの4つのうち、批評家は彼の歴史小説と農民小説を最もよく挙げています。^{[ 3 ]}^{: 223}^{[ 8 ]}^{: 256–257}^{[ 12 ]}^{: 17}^{[ 11 ]}

彼の歴史小説（全94作^{[ 3 ]}^{： 227} ）には、ポーランドの歴史に関する叙事詩シリーズが含まれており、これは79部構成の29の歴史小説から成り、ポーランドの先史時代（年代順に『Stara Baśń, An Ancient Tale 』、1876年）からクラシェフスキのポーランド・リトアニア共和国分割時代（『Saskie ostatki - Saxon Remnants』、1890年）までを網羅している。^{[ 8 ]}^{： 257}^{[ 12 ]}^{： 17}^{[ 11 ]}^{[ 3 ]}^{： 226}また、1873年から1883年にかけてドレスデンで書かれた3つの「ザクセン小説」（ザクセン三部作）も重要である。^{[ 11 ]}^{[ 3 ]}^{: 226}両者は合わせて、1697年から1763年までのザクセン選帝侯領の詳細な歴史を描き出している。ミウォシュは、これらのうち最も優れたものは最初の2冊、フラビナ・コーゼル（コーゼル伯爵夫人、1874年）とブリュール（1875年）であると指摘している。^{[ 8 ]}^{: 257}

農奴制や封建制を批判する彼の「農民」小説も、彼の重要な貢献としてしばしば挙げられる。ミウォシュはそれらを彼の最も人気のある作品と呼んだ^{[ 8 ]}^{： 257}、ヴィンツェンティ・ダネクはそれらが彼の名を広めた作品だと書いた^{[ 3 ]}^{： 223。}そのシリーズには9つの小説が含まれており、その中で最も重要なのは『Historia Sawki』（サウカの物語、1842年）、『Ulana』（1843年）、『Ostap Bondarczuk』（1847年）、『Chata za Wsią』（村の向こうの小屋、1854年）、『Jermoła: obrazki wiejskie』（イェルモワ：村の絵、1857年）、『Historja kołka w płocie』（柵の中の杭の物語、1860年）である。^{[ 8 ]}^{: 257}^{[ 3 ]}^{: 223–224}ダネクはまた、『ヒストリア・サフキ』に言及し、クラシェフスキの作品はポーランド文学で初めてポーランド貴族によるウクライナ農民の抑圧について論じたものだと指摘した。^{[ 3 ]}^{: 224}一方、『ウラナ』は「領主によって不当な扱いを受けた農婦の経験を大胆かつ革新的に分析している」として称賛されている。^{[ 11 ]}

ダネクはまた、クラシェフスキの貴族生活を描いた小説を称賛し、貴族批判において画期的であると評した。彼は、そのテーマを扱った最も重要な小説として、『魔法の灯台』（1843～1844年）、『家族の事業』（1853年）、『黄金のリンゴ』 （1853年）、『二つの世界』（1855年）を挙げた。^[³^]^：²²⁴

芸術家の生活や、より広い社会における芸術の位置づけに関する彼の作品の例としては、『詩人と世界』（1839年）^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} 、『スフィンクス』（ 1842年）、『無名の日記』（ 1846年）、『無題の小説』（1855年）などがある。これらの作品の中には、部分的に自伝的な要素を含むものもある。^{[ 3 ]}^{： 223}

ダネクは上記の4つのサブジャンルをクラシェフスキの主要な方向性として説明したが、多作な作家であるクラシェフスキは、ロマンス、冒険、喜劇、風刺、回想録とそのパスティーシュ、ガヴェンダ、犯罪小説、心理小説、センセーション小説など、当時の主要なジャンルのほとんど、あるいはすべてを網羅する小説を書いたとも指摘している。^{[ 3 ]}^{： 227-228}

^{技術的な観点から、ダネクはクラシェフスキの小説が}ポーランド文学に日常会話の要素を取り入れたと指摘している。^{[ 3 ]}^{： 224、228}クラシェフスキの登場人物に関して、ダネクは心理的な深みは比較的少ないものの、鮮やかな描写と癖によって印象深い人物像になっていると見ており、クラシェフスキは強い女性像を描くのが最も得意だったと述べている。^{[ 3 ]}^{： 228}

その他の著作

クラシェフスキは小説の他に詩も書いており、詩集『Poezje』（詩、1838年と1843年の2巻）と『Hymny boleści』（悲しみの賛歌、1857年）のほか、長編詩三部作『Anafielas』（1843年～1846年）がある。また戯曲も書いており、特に喜劇『Miód kasztelański』（城主の蜜、1853年）と『Panie Kochanku』（恋人氏、1857年）が有名である。しかし批評家が指摘するように、クラシェフスキはこれらの分野では特に才能に恵まれていなかった。^{[ 3 ]}^{： 224}^{[ 16 ]}

文学作品に加えて、彼は多くの新聞、雑誌、雑誌に寄稿し、そこで小説のほか、芸術、音楽、道徳、そして後には現代政治などのトピックに関する評論や記事を発表した。^{[ 3 ]}^{: 223}^{[ 2 ]} 1841年から1851年の間に、彼はヴィリニュスで印刷された文学および科学雑誌『アテネウム』の60巻を出版した。^{[ 8 ]}^{: 256}^{[ 17 ]} 1836年から1849年まで、彼は『ティゴドニク・ペテルスブルスキ』（サンクトペテルブルク週刊）に寄稿した。^{[ 8 ]}^{: 256}^{[ 3 ]}^{: 223} 1842年から1843年まで、彼は『ピエルグジム』に寄稿した。^{[ 3 ]}^{: 223 1859年以前は、『}ガゼタ・ワルシャフスカ』に寄稿していた。^{[ 3 ]}^{: 224彼は}Gazeta Polskaの編集者でした(1859 ～ 62 年、1861 年からGazeta Codziennaに改名)。^{[ 11 ]}^{[ 3 ]}^{: 223–224} 1860 年代と 1870 年代に、彼はとりわけ、Tygodnik Illustrowany、Kłosy、Bluszcz、Ruch Literacki、Tygodnik Mód i Powieści、Kraj、Biesiada Literacka、Dziennikのために執筆しました。ポズナンスキ、ヴィーク、クリエ・ワルシャフスキー。^{[ 3 ]}^{: 227}^{[ 5 ]}^{: 260}

彼のフィクション作品は最も永続的なものですが、主に歴史 (特にリトアニアの歴史、美術史) と文学批評の分野における彼の学術的努力は、雑誌記事だけでなく、多数の単著も生み出しました ( Wilno od początków jego do Roku 1750 , 1840–42; Litwa, starożytne dzieje,ウストウェイ、イェジク、ウィアラ、オビツァイェ、ピエシニ、1850年、ダンテ、1873年～1875年。彼の記事を集めた冊子（『Studia literackie』、1842年、『Nowe studia literackie』、1843年、『Gawędy o literaturze i sztuce』、1857年）。および一次資料のコレクション ( Pamiętniki Stanisława Augusta Poniatowskiego、1870 年、Listy Jana Śniadeckiego、1878 年、Listy Zygmunta Krasickiego、1882 ～ 1883 年)。

彼は編集者でもあり、カジミエシュ・ブロジンスキ（『ピズマ』、1872年～1874年）の作品やシェイクスピア（『ジェワ・ドラマティチネ』、1875年～1877年）の翻訳の出版を監督した。^{[ 3 ]}^{: 224、227–228}

その他の芸術

クラシェフスキは作家として最もよく知られているが、イラストレーター（自身の作品の多くに挿絵を描いた）であり、画家でもあった（地元の美術展に作品を出品し、死後にも他の展覧会に出品された）。^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{： 227}また、ピアノを演奏し、作曲もした（『羊飼いの歌』、 1845年）。^{[ 3 ]}^{： 228}

彼はまた収集家でもあり、ポーランドの素描やエッチングを相当数収集していたが、財政難のため1869年に売却した。^{[ 3 ]}^{： 227-228}

テーマ

クラシェフスキの初期作品は平凡な人々の生活を描いており、英雄的な個人に焦点を当てたロマン主義の伝統に対する実証主義的な批判の先駆けとなっている。 ^[⁶^]^[³^]^：²²²^：²²⁶^[¹¹^]ダネクは、現実への着目はチャールズ・ディケンズ、オノレ・ド・バルザック、ニコライ・ゴーゴリといった古典小説家からの影響によるものだと述べている。歴史への着目はウォルター・スコットと似ているものの、ダネクはスコットのスタイルの模倣とは言えないほど十分に異なっていると主張している。彼の初期の小説には^、ローレンス・スターン、フレデリック・スカルベク、ジャン・ポール、ETA・ホフマンの影響も見られる。^[³^]^：^223、228

彼の作品における重要なテーマの一つは封建的関係への批判であり、彼の小説の多くは農民や女性の主人公を描いている。^{[ 8 ]}^{: 257}^{[ 12 ]}^{: 17}^{[ 11 ]}彼の作品は自由民主主義に傾いていると評されているが、^{[ 11 ]}急進的ではない。^{[ 8 ]}^{: 257}ダネクは、クラシェフスキが平等主義の理想を支持していたと書いている。^{[ 3 ]}^{: 228}彼はしばしば貴族、特に貴族階級を非生産的で退廃的だと批判し、農民と中産階級を称賛した。^{[ 3 ]}^{: 226,228}

彼の宗教に対する態度は時とともに変化した。結婚後、彼はより信心深くなったが、それは当時の親戚や友人に、ヤン・パヴェウ・ヴォロニッチ司教やイグナツィ・ホウォヴィンスキ司教、スタニスワフ・ホウォニエフスキ神父といった著名な宗教家がいた^ためで^あろう。しかし、時が経つにつれ、彼は聖職者や教会階層に沿ったより保守的な価値観に反対するようになった（このことで彼は教皇から批判された）。^{[ 3 ]}^{： 223、225-226、228}^{[ 5 ]}^{： 259}

政治の分野では、彼はポーランド独立の大義を支持したが、武力闘争には反対し、文学作品では武力闘争は成功しそうにないと描写した。1月蜂起が始まってからは、新聞の論説で武力闘争をより支持するようになり、事実上既成事実として受け入れた^。[ 3 ^{]：225-226、228}^彼の小説や記事の中には、ドイツ化政策への反発を反映してドイツを批判するものと評されるものもある。このテーマは、特に『東で』（1866年）、『おじいちゃん』（ 1869年）、『スプレアで』（1871年）、『スプレアで』（ 1874年）などの小説や、ポーランドとドイツの敵対関係を扱った多くの歴史小説（例：ポーランド・ドイツ戦争）で顕著である。^[³^]^:²²⁶^[¹⁸^]ロシアを批判する者もいた。特に『ボレスワヴィタの記録』（1867年）では、ロシアを原始的で野蛮な国として描いている。^[⁵^]^:²⁶⁰^[¹⁹^]彼はまた、すべてのスラヴの土地を統一しようとするロシアの汎スラヴ主義のイデオロギーを批判し、ベラルーシ人とウクライナ人の民族自決を支持した。^[¹⁸^]彼の作品の主要なテーマの一つはリトアニアであり、彼の作品はポーランド語で書かれているものの、リトアニア民族復興運動に貢献したとみなされている。^[⁸^]^:²⁵⁶

記憶

クラシェフスキの作品は数多くの戯曲に翻案された。スタニスワフ・モニューシュコは『アナフィエラの 第三部』の戯曲版『ヴィトロラウダ』のために音楽を作曲した。^{[ 3 ]}^{： 228}

彼の作品で最初に映画化されたのは『Chata za wsią』で、『Cyganka Aza』（1926年）として映画化された。^{[ 3 ]}^{： 228} 2番目は『 Hrabina Cosel』で、イェジー・アンチャク監督、ヤドヴィガ・バランスカ主演の『Countess Cosel』（1968年）となった。 ^[²⁰^]^[³^]^：²²⁸ 20年後、東ドイツでは、DEFAが6部構成のテレビシリーズ『ザクセン三部作』を放送し、その中にはハンス＝ヨアヒム・カスプジク監督による『Gräfin Cosel』の新バージョンも含まれていた。^[²¹^] 2003年には、『Stara Baśń』がイェジー・ホフマン監督の映画『An Ancient Tale: When the Sun Was a God』として映画化された。^[²²^]

クラシェフスキの記念碑はビャワポドラスカ(ビャワポドラスカのユゼフイグナシークラシェフスキのベンチ) とクリニツァズドルイ(クリニツァズドルイのクラシェフスキのベンチ) にあります。他の多くの場所には、彼に捧げられた記念碑があります。^{[ 5 ]}^{: 260}

1960年以来、ドレスデンにある彼の旧居はクラシェフスキ博物館となっている。^{[ 23 ]}^{[ 5 ]}^{： 260} 1962年には、ロマヌフにも彼に捧げられた博物館（ロマヌフのユゼフ・イグナツィ・クラシェフスキ博物館）が開館した。^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}^{： 260}

注記

↑彼の作品では、ボグダン・ボレスワヴィタ、BB、カニオワ、ドクター・オメガ、クレオファス・ファクンド・パステルナク、JIKなど、数多くのペンネームが使用されている。^{[ 3 ]}^{： 222}
↑ポーランド語での貴族

参考文献

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さらに読む

Elżbieta Szymańska/Joanna Magacz:ドレスデンのクラシェフスキー美術館、ワルシャウ 2006。ISBN 83-89378-13-2
ゾフィア・ヴォルスカ＝グロデッカ/ブリギッテ・エッカート：ドレスデンのクラシェフスキー美術館、ワルシャウ、1996年。ISBN 83-904307-3-8
エルジビエタ・シマノスカ/ウルリケ・バウマー：ドレスデンのアンデンケン・アン・ダス・クラシェフスキー美術館、ACGM Lodart、2000
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ヘンリク・シュチェパンスキ:グヴィアズディ、伝説のドーンイフ・カトヴィッチ – セクレティ・ザウェンスキエゴ・プシェドミエシュチャ。カトヴィツェ: Wydawnictwo Naukowe Śląsk、2015。ISBN 978-83-7164-860-1

外部リンク

ウィキメディア・コモンズのユゼフ・イグナシー・クラシェフスキーに関連するメディア
詳細な伝記は、ロシア語版ウィキソースのブロックハウス・エフロン百科事典から引用。

プロジェクト・グーテンベルクにおけるユゼフ・イグナシー・クラシェフスキーの作品
Internet ArchiveにあるJózef Ignacy Kraszewski による作品、または Józef Ignacy Kraszewski に関する作品
LibriVoxのJózef Ignacy Kraszewski の作品(パブリックドメインのオーディオブック)
英語に翻訳されたポーランド文学
クラシェフスキ美術館
詳細な伝記は、ポーランド文学仮想図書館をご覧ください。
ユゼフ・イグナシー・クラシェフスキー- 伝記と詩、poezja.org

[fn1-1] 彼の作品では、ボグダン・ボレスワヴィタ、BB、カニオワ、ドクター・オメガ、クレオファス・ファクンド・パステルナク、JIKなど、数多くのペンネームが使用されている。^{[ 3 ]}^{： 222}

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