ポール・ウェクスラー（言語学者）

ポール・ウェクスラー（1938年11月6日生まれ、ヘブライ語：פאול וקסלר、ヘブライ語発音： [ˈpaul ˈveksler]）は、アメリカ生まれのイスラエルの言語学者であり、テルアビブ大学の言語学名誉教授である。^[1]彼の研究分野には、歴史言語学、バイリンガリズム、スラブ言語学、クレオール言語学、ロマ語とユダヤ語が含まれる。

ウェクスラーはイディッシュ語学においては、主に東イディッシュ語がユダヤ・スラブ語から派生したという仮説で知られているが、この仮説は他のイディッシュ語・ゲルマン語学者^{[2]や遺伝学者[3]}によって広く否定されている 。

ウェクスラーは、イディッシュ語の構造は、ユダヤ人が9世紀にはすでにドイツとボヘミアの地で初期のスラヴ人と「親密な接触」を持っていた証拠を提供していると主張している。 ^[4]

ウェクスラーはウクライナ系ユダヤ人の両親のもとに生まれ^[5]、米国で育ち、 1960年にイェール大学で学士号、1962年にコロンビア大学で修士号を取得。コロンビア大学ではウリエル・ワインライヒとジョージ・シェベロフに師事し^[6]、1967年に同大学で博士号を取得した。同年、ワシントン大学に滞在中に、平和部隊ボランティアのためにアイマラ語の教育文法書を執筆した^[7]。1969年にイスラエルに移住。1974年にイスラエル国防軍で基礎訓練を受けた^[8]。

伝統的に、イディッシュ語はドイツ語が壊れて乱雑になった形だと考えられていた。歴史言語学の台頭とともに、徐々にドイツ語と同等の地位を与えるというコンセンサスが形成され、両方とも初期のゲルマン語の並行する子孫であると見なされるようになった。第二次世界大戦後、マックス・ヴァインライヒは、十字軍の虐殺をきっかけにロマンス語を話すユダヤ人がさらに北と東に移住するにつれて母語をドイツ語化したためにイディッシュ語が発生したと主張してこれに異議を唱えた。1970年代から1980年代を通して、ウェクスラーはイディッシュ語が中高ドイツ語の非常にスラブ化した方言であるという伝統的な見解も支持し、その形成はロマンス語を話すユダヤ人がラインラントとバイエルンに定住した9世紀から10世紀頃にまで遡る。1990年代初頭までに、彼はこの主流の理論に懐疑的になった。^[9] 1980年代にアリス・フェイバーとロバート・キングは、チェコ共和国、ポーランド、ラウジッツ、その他のソルブ地方で話されている西スラヴ語の方言であるクナーン語起源説を提唱した。^[1]

1990年、ウェクスラーは『現代ヘブライ語の分裂病的性質：セム語派の過去を求めるスラブ語』と題する本を出版し、現代ヘブライ語はヘブライ語の直接の継続ではなく、むしろスラブ語であると主張した。彼は、ゴットヘルフ・ベルクシュトレーサーやヘンリ・フライシュのようなセム語派の専門家を含む数人の著名な学者が、現代ヘブライ語のヨーロッパ的ではなくセム的特徴に疑問を投げかける少数派の見解を表明していることを指摘した。ウェクスラーはまた、K・カクネルソンという一人の作家が1960年に現代ヘブライ語はイディッシュ語の方言であるとさえ示唆していたことにも言及した。^{[10]彼は、イスラエル人が話す現代言語は単にイディッシュ語が}聖書ヘブライ語とミシュナヘブライ語に再語彙化されたものであると主張した。ウェクスラーは、イディッシュ語自体はソルブ語から派生したという見解を唱え、前者が現代ヘブライ語に強い影響を与えていることを考えると、この観点からは現代ヘブライ語はスラブ語とみなすことができるとした。^[11]

イディッシュ語の起源については3つの異なる説があるが、ウェクスラーのアプローチは、西ラインラント起源説とバイエルン/チェコ起源説という2つの主要説とは根本的に異なり、スラブ諸国と中世ドイツに住んでいたユダヤ人との遺伝的つながりを断ち切ることによってそれを行っている。^[12]ウェクスラーは、イディッシュ語は2つの異なる言語として始まった、すなわちユダヤ・フランス語（西イディッシュ語）と東ドイツで話されていたユダヤ・ソルブ語の方言であると主張している。前者は消滅し、後者は後のイディッシュ語の基礎となった。^{[13] [14] [15]}ウェクスラーは、東イディッシュ語はソルブ語が萌芽的な役割を果たした中間言語から派生したと仮説している。彼は、この東イディッシュ語の2度目の再語彙化は15世紀に起こり、その時点でハザール人の子孫はもはやトルコ語を話さず、むしろスラヴ語とトルコ語の混ざった言語を話していたと仮説を立てている。^[16]

ウェクスラーの仮説は、数多くのユダヤ諸語の分析に基づいており、クレオール化をそれらの多くの形成要因として導入している。言語分析以外に、彼はユダヤ文化圏をユダヤ・ギリシア語、ユダヤ・ロマンス語、ユダヤ・ゲルマン語、[ ^a]ユダヤ・テュルク語、^[17] ユダヤ・タット語、ユダヤ・グルジア語、ユダヤ・アラビア語、ユダヤ・スラブ語に分類している。彼は多くのユダヤ諸語がヘブライ語の基底を持っていることを認めているが、^[18] ウェクスラーの仮説では、これらの言語は、古い非ユダヤ語の文法を保持しながら、新しい語彙を広範に採用して言語を再語彙化したさまざまな改宗者集団から派生したものであるとしている。^[19]このアプローチは、ユダヤ人はセム系の「人々 」ではなく、多様な民族的背景を持つ「宗教共同体」であり、その中で「セム系」のアラブ人とアラム人はごくわずかな構成要素に過ぎないという、ウェクスラーのユダヤ人の民族形成論の解釈を反映している。^[20]

ウェクスラーは、ハザール人のスラヴ化した子孫が北方および西方に移住し、ユダヤ教の祭日を表す東スラヴ語の用語が西スラヴ語の一部になった可能性があると考えている。 ^[21]ウェクスラーは、彼の仮説ではイディッシュ語にかなりのトルコ語の基層が含まれている必要はないと述べている。 ^[22]ウェクスラーは、東イディッシュ語と西イディッシュ語の違いは、東イディッシュ語がスラヴ語に多く触れたことに起因するという説を否定し、代わりに2つの方言を2つの大きく異なる言語とみなしている。^[13]

1993年の著書で、彼はアシュケナージ系ユダヤ人は民族的にはスラブ系であると考えられる、と述べている。^[23]彼は、アシュケナージ系ユダヤ人は地中海起源ではない、と断言している。 ^[23]彼の言語学的仮説の論理的帰結は、アシュケナージ系ユダヤ人はイラン、トルコ、スラブ系改宗者の子孫である、ということであると考えている。 ^{[16] [23] [24]}彼はまた、彼の言語学的仮説をセファルディ系ユダヤ人にも当てはめ、同様に彼らも実際には非ユダヤ人起源であり、スペインではなくベルベル人改宗者に由来することを示唆している。^{[16] [25]}

ハーバート・ペーパーは、1995年にウェクスラーの2冊の著書について書いた論文の中で、ウェクスラーの仮説のうち2つを否定している。1つは、イディッシュ語は未発見のユダヤ・ソルブ語に由来するという仮説、もう1つは、現代ヘブライ語は実はスラヴ語であるという仮説である。^{[18]彼は、}マックス・ヴァインライヒが東方クナーン語、西方クナーン語と表現した言語を、むしろユダヤ・スラヴ語と表現することを好む。^[26]ウェクスラーは、最近の著作で、イディッシュ語を2つの異なる言語に分けることで、イディッシュ語の3つの起源を提唱している。彼は、西方イディッシュ語をユダヤ化したドイツ語とみなし、東方イディッシュ語はユダヤ・スラヴ語から高ドイツ語に再辞書化され、さらにイディッシュ語に発展したと解釈している。しかし、彼はまた、東方イディッシュ語はユダヤ・テュルク語の再辞書化であり、ハザール人とカライ派に関係していると主張している。^{[18] [13]}

カッツは、ウェクスラーの方法論は歴史言語学の一般的な方法と矛盾していると主張している。歴史言語学の分野で一般的に使用されている比較法では、イディッシュ語は古高ドイツ語から派生しており、さらに西​​イディッシュ語と東イディッシュ語の両方の方言は確実に祖語音韻論に遡ることができると示唆されているため、^{[27] [28]}ウェクスラーの東イディッシュ語の起源に関する議論は、一部の批評家から「根拠のない憶測の領域」にあり、言語学の分野では限界的であると考えられている。^{[3] [27]}

ポール・ウェクスラーは、2000年から2009年にかけていくつかの論文で示したイディッシュ語とテュルク系イラン系ハザール語の起源に関する以前の見解を修正または洗練しました。2021年に彼はイディッシュ語に重要なアフロ・ユーラシア語の要素があると提唱し、その論文を裏付けるために約270の言語から20,000の形態を挙げ、それらを5,000以上のイディッシュ語の証拠と関連付けて、^[29]次のように結論付けました。

ハザール帝国とそのトルコ系少数民族は、イディッシュ語とアシュケナージ系ユダヤ人の民族言語的起源に大きな役割を果たさなかった可能性が高い...ハザール帝国は、いくつかのユダヤ語（イディッシュ語とその祖先を含む）の創造と、ユダヤ人商人が広く支配していた利益の多いシルクロード貿易へのアクセスを望んだ多くの非トルコ系非ユダヤ人のユダヤ教への改宗の中心的な場所として現れた。^[30]

ウェクスラーのアプローチは、この分野の他の多くの専門家から厳しく批判され、その大半はそれを否定している。^[23] アレクサンダー・バイダーは次のように述べている。「時々、彼自身が自分の書いたものを信じているのかとさえ思う。信じておらず、単に挑発したいだけなら、彼の過去20年間の著作は、ユダヤ人はユダヤ人ではないことを証明することだけを目的としている。この場合、議論するべきことは何もない。」^[24]

2016年、ウェクスラーと遺伝学者のエラン・エルハイクは、地理人口構造（GPS）と呼ばれる手法でDNAを分析する手法を用いてイディッシュ語話者の地理的起源を分析した研究論文を共同執筆した。彼らは、DNAはトルコ北東部の4つの村に由来し、村の名前は「アシュケナズ」という言葉に由来していると主張した。ウェクスラーの予測通り、予測された場所はシルクロードの中心地で、ハザール帝国に近い場所であり、ラインラント仮説の予測とは対照的だった。著者らは、この場所で非ゲルマン語系の「プレイディッシュ語」が貿易用の未記録の言語として開発され、スラヴ人のユダヤ化とともにスラヴ語の要素を獲得したと主張している。^{[31]パベル・フレゴントフ率いる遺伝学者と言語学者}ジョージ・スタロスティンによるグループ論文は、この論文を批判し、言語的および遺伝的要素の評価に重大な方法論的欠陥があると主張した。イディッシュ語は古高ドイツ語から派生したという共通の見解を主張し、彼らはまた、地理人口構造（GPS）ツールは「著者らが以前に主張したように、混血集団や現在から1,000年前までの祖先をたどるのには適していない」と主張した。^[32]これに対して、エルハイク、ウェクスラーらは、フレゴントフの論文はユダヤ人の歴史に関する知識の欠如と再語彙化の評価の失敗によって損なわれていると否定した。^[33]

2021年、ウェクスラーは新しい著作『シルクロード言語学：イディッシュ語の誕生とシルクロードの多民族ユダヤ人』を出版した。1,400ページを超えるこのモノグラフで、ウェクスラーは「イディッシュ語のアフロ・ユーラシア的要素」の一部であると考える約300の語彙の起源と関係について論じている。^{[34] [35]}

ドヴィッド・カッツは、彼のアプローチは従来の歴史言語学や比較言語学の方法とは矛盾していると考えており、そのような方法は、東部イディッシュ語と西部イディッシュ語の両方が、アラム語とヘブライ語の語彙の要素を含む中高ドイツ語方言から派生し、ドイツ語の要素が受けたのと同じ規則的な音の変化を受けたことを示していると主張している。^{[27] [36]}

ウェクスラーはエラン・エルハイクとともに、アシュケナージ系ユダヤ人の遺伝的起源がトルコにあると主張する物議を醸した集団遺伝学論文の共著者でもあった。 ^[31]論文で提唱された理論を裏付けるためにウェクスラーの言語理論が取り入れられたことは、言語学者や遺伝学者から批判された。^{[37] [32]}

1988年、ウェクスラーはウクライナ人のペンネーム、パブロ・スロボジャンスキーを使って、雑誌『ランゲージ』に「イディッシュ語の起源」と題する書籍に対する辛辣な批評^{[38]を書いたと疑われた。ウェクスラーは他者を批判する一方で、同じ書籍に収録されているウェクスラーの著作を批判から除外した[24] 。}アラム語を話すユダヤ人が10世紀以前にドイツに移住したという主張を「信じ難い」として退けたドビッド・カッツ^{[39] は} 、ペンネームの使用に強く抗議した。その証拠によると、この批評にはウェクスラーの論争的なスタイルの特徴がすべて備わっており、投稿はウェクスラーの親戚の一人の住所から送られたという。この批評が掲載された雑誌『ランゲージ』は後に謝罪し、この批評を撤回した^{[24] [40] 。}

• ウェクスラー、ポール（1967a）。『純粋主義と言語。近代ベラルーシとウクライナのナショナリズムの研究（1840-1967）』ブルーミントン：インディアナ大学。ISBN 978-0-877-50175-6。
• —、編 (1967b)。『アイマラ語入門：英語話者のためのコース』（PDF）。シアトル、ワシントン州：ワシントン大学平和部隊訓練プログラム。
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• — (1990a)。現代ヘブライ語の分裂的性質：セム語族の過去を探求するスラブ語。オットー・ハラソヴィッツ出版。ISBN 978-3-447-03063-2。
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• — (2012)。セファルディ系ユダヤ人の非ユダヤ的起源。SUNY Press。ISBN 978-143842393-7。
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