ジェームズ・G・バーニー

ジェームズ・G・バーニー
第13代[1] アラバマ州ハンツビル市長
在任期間 1829–1830
先行	ジョン・H・ルイス
後継者	ジョン・マーティン
個人情報
生まれる	ジェームズ・ギレスピー・バーニー ( 1792-02-04 )1792年2月4日アメリカ合衆国 バージニア州ダンビル（現在のケンタッキー州）
死亡	1857年11月18日(1857-11-18)（65歳） パースアンボイ、ニュージャージー州、アメリカ合衆国
政党	民主共和党（1825年以前） 自由党（1840年～1848年）
配偶者たち）	アガサ・マクダウェル エリザベス・ポッツ・フィッツヒュー
子供たち	5つを含む ウィリアム デビッド ジェームズ
両親）	ジェームズ・G・バーニー マーサ・リード
教育	トランシルバニア大学 プリンストン大学 ( BA )
サイン

ジェームズ・ギレスピー・バーニー（1792年2月4日 - 1857年11月18日）^[2]は、ケンタッキー州ダンビル生まれのアメリカの奴隷制度廃止論者、政治家、弁護士である。農園主、奴隷所有者から奴隷制度廃止論者に転向し、奴隷制度廃止論の週刊誌『ザ・フィランソロピスト』を発行した。奴隷制度廃止を訴える自由党の大統領候補に2度立候補した。

バーニーは、ニュージャージー大学（後のプリンストン大学）を卒業後、アレクサンダー・J・ダラスに師事し、ダンビルで法律家としてのキャリアを積んだ。ヘンリー・クレイの選挙運動にボランティアとして参加し、市議会議員を務め、フリーメイソンになった。1816年、民主共和党員としてケンタッキー州下院議員に当選。1818年、アラバマ州マディソン郡に綿花プランテーションを設立し、翌年アラバマ州下院議員に当選。最終的にプランテーションを売却し、アラバマ州ハンツビルに法律事務所を設立し、この地域で最も成功した弁護士の一人となった。

1820年代、バーニーは奴隷制度の問題にますます悩むようになった。彼は、アフリカ系アメリカ人のアフリカ大陸への移住を主張するアメリカ植民地協会の会員になった。この組織で様々な役職を務めた後、バーニーは奴隷制度の即時廃止を訴え始めた。1835年に彼はシンシナティに移り、翌年ザ・フィランソロピストを創刊した。彼はまた、アメリカ反奴隷制度協会の会員になったが、女性参政権の大義を支持していたものの、反奴隷制度運動と女性の平等な権利を求める運動を結びつけることに反対したため、この団体からは脱退した。バーニーは1840年に自由党の指名を受け入れ、一般投票の0.3%を獲得した。彼は1844年に再び自由党の指名を受け入れ、一般投票の2.3%を獲得し、ジェームズ・K・ポークとクレイに次ぐ結果となった。バーニーは1841年にミシガンに移住し、ミシガン州ベイシティの町の設立に貢献した。

ケンタッキー州ダンヴィルの裕福なアイルランド系聖公会の 奴隷所有者の息子として生まれたジェームズ・G・バーニーは、3歳のときに母親のマーサ・リードと死別した。 ^[2]彼と妹は、父親の依頼でアイルランドからやって来た未亡人の叔母に育てられた。[ ² ]叔母は奴隷制に反対しており、バーニーはそれに影響を受けた。叔母は奴隷を所有することを拒否した。^[2] 1795年までに、父親の2人の妹とその家族がアイルランドから移住し、バーニーの自宅近くの農場に定住した。母親の親戚のほとんども近くに移住し、ケンタッキー州マーサー郡の他の地域に定住した。成長するにつれ、バーニーは奴隷制の問題をさまざまな観点から見るようになった。父親はケンタッキー州が奴隷州として連邦に加盟するのを阻止しようとしたが、その試みが失敗に終わると、議会が州全体で奴隷制度を廃止するまでは、人道的に扱う限り、奴隷を所有してもよいと決めた。バーニーの家族の他のメンバーは個人的な道徳的責任を感じ、奴隷を所有することを拒否した。バーニー自身は父親に同意し、6歳の時に同い年の少年マイケルを最初の奴隷として受け入れた。^[2]しかし、青年期と教育のほとんどの間、彼は奴隷制度反対の強い見解を持つ教師や友人の影響下にあった。例えば、彼は若い頃にバプテスト派の奴隷制度廃止論者デビッド・バローの説教に何度か出席しており、後にそれを懐かしく思い出している。^[要出典]

バーニーは11歳になると、ケンタッキー州レキシントンのトランシルバニア大学に送られた。そこでは「バーニーの教師の一人、ロバート・ハミルトン・ビショップは、州で最も早くから奴隷制に反対していた一人でした。」^{[2]。 2年後、バーニーは故郷に戻り、ダンヴィルに開校したばかりの}長老派教会の男性が経営する学校に入学し、主に科学を基盤とした学業で優秀な成績を収めた。1808年、16歳でニュージャージー大学（後のプリンストン大学）に入学した。政治哲学、論理学、道徳哲学を学び、有能な討論者として知られるようになった。クラスメートの中では、ジョージ・M・ダラスと特に親しい友人になった。彼は、論理学者であり、いくぶん奴隷制に反対していた作家でもあった学校長（サミュエル・スタンホープ・スミス）の下で学んだ。また、ジョン・マクリーンの奴隷制反対の思想にも触れた。^[2] バーニーは1810年9月26日にプリンストン大学を卒業した。

卒業後にダンヴィルに戻ると、彼はヘンリー・クレイの選挙運動に1か月間従事した。その後、彼はフィラデルフィアで、プリンストンの友人で同級生の父親であるアレクサンダー・J・ダラスの事務所で法律を学び始めた。かなりの財力があり、移動には馬車を所有し、いつもきちんとした服装をしていた。また、地元のクエーカー教徒のコミュニティのメンバーとも友人になった。彼はその後3年間、ダラスとともにフィラデルフィアに留まり、フィラデルフィアの司法試験に合格して弁護士会に入会し、弁護士活動の権利を得た。

1814 年 5 月、バーニーは故郷に戻り、弁護士として働き始め、地元銀行の代理弁護士となった。彼は、ダンビルやケンタッキー州の他の郊外の都市で民事訴訟と刑事訴訟の両方を扱った。当時、ケンタッキー州の経済は、1812 年の戦争により州内の貿易が分裂したため、かなり貧弱だった。生計を立てるのに苦労したバーニーは、当時、主に損害賠償請求査定人として生計を立てていた。

バーニーは父の跡を継ぎ、ダンヴィルに戻るとフリーメイソンに入会し、ダンヴィルの市議会議員となり、町の社会的エリートの一員となった。また、アガサ・マクドウェルと恋に落ち、1816年2月1日に長老派教会で結婚した。2人の間には11人の子供が生まれ、そのうち6人が成人まで生き残った。^[2]若い夫婦が受け取った結婚祝いの中には、父と義父からの奴隷が含まれていた。バーニーはまだ奴隷制度廃止論者という観点を完全には持っていなかったため、それを親切に受け取った。後年、バーニーは奴隷制度が正しいと信じたことは一度もないと何度も語っていたことで知られている。

1815年、バーニーは再び、米国議会に立候補していたヘンリー・クレイの選挙運動に尽力し、これが成功した。また、ケンタッキー州知事に立候補し当選したジョージ・マディソンの選挙運動も行った（マディソンは数ヶ月後に死去）。ジョージ・マディソンは、バーニーの妻アガサ・マクドウェルの母方の叔父でもあった。当時の政治的感情は民主共和党にあった。1816年、バーニーはマーサー郡代表としてケンタッキー州議会の議席を獲得し、 24歳でケンタッキー州下院議員となった。1817年、ケンタッキー州上院は、ケンタッキー州から逃亡した奴隷を捕らえて返還することを求める法律を可決するため、新任のケンタッキー州知事ガブリエル・スローターとオハイオ州およびインディアナ州の知事との間で対話を開始することを提案する決議案を起草した。

バーニーはこの決議に強く反対し、否決されたが、その後すぐに新しい決議が起草され、バーニーの反対にもかかわらず可決された。ケンタッキー州の政治に自分の将来性がほとんどないと考えたバーニーは、政治家としてのキャリアを始めることを望み、 アラバマ州に移住することを決意した。

1818年2月、バーニーは家族を連れてアラバマ州マディソン郡に移り、綿花農園と奴隷を購入した。奴隷のほとんどはケンタッキー州から連れて来られた。1819年、バーニーはマディソン郡を代表するアラバマ州下院議員となった。在職中、バーニーは陪審員による裁判を受ける奴隷に弁護士を雇う権利を与え、主人と検察側の証人またはその親族が陪審員になることを禁じる法案の起草に携わった。このこととアンドリュー・ジャクソンの米国大統領候補指名に反対したことで、バーニーはアラバマ州で将来政治的野心を持つ上で大きな妨げとなった。バーニーがジャクソンに反対した主な理由は、ジャクソンが2人の男を自ら 処刑したことがあるなど気性が荒いからであった。

1823年、綿花農園で多くの問題を経験し、バーニーは再び弁護士として働くためにアラバマ州ハンツビルに引っ越した。彼の経済的問題の原因の一部は競馬賭博の習慣にあったが、彼は何度も負けた後に結局競馬賭博をやめた。奴隷のほとんどは農園に残ったが、彼は召使いのマイケルとマイケルの妻、そして3人の子供をハンツビルに連れてきた。

当時、その地域にはジョン・マッキンリーをはじめ、数多くの弁護士が活動していた。マッキンリーは先にその名を名乗っており、アラバマ州弁護士会に加入していた。マッキンリーは、他の数人の社会の著名人とともに、1823年にバーニーがアラバマ第5地区の弁護士となるよう運動し、成功を収めた。その年の終わりまでに、マッキンリーは農園を閉鎖することを決意し、農園の奴隷を、温厚な性格と奴隷に対する親切な扱いで知られていた友人に売却した。農園と奴隷を売却した後、マッキンリーは経済的に安定し、ハンツビルに広い土地を購入し、大きなレンガ造りの家を建てた。何年も前にダンビルに初めて戻ったときと同じように、マッキンリーは再びこの新しい町の社会的エリートの一員となった。検察官としての職務に加えて、彼の個人法律事務所はかなり儲かることになった。

1825年までに、バーニーはアーサー・F・ホプキンスとパートナーを組み、アラバマ北部で最も裕福な弁護士になっていた。翌年、彼はより粘り強く自分のキャリアを追求するために司法長官を辞任した。その後の数年間、彼はしばしば黒人の弁護を担当し、私立学校の理事に任命され、長老派教会に入信した。1828年、彼はジョン・クィンシー・アダムズとリチャード・ラッシュの連立政権で選挙人となった。彼はアンドリュー・ジャクソンとジョン・C・カルフーンの政治を連邦に対する脅威とみなし、保守主義のアダムズを強く支持した。バーニーの大きな失望に、ジャクソンが勝利した。しかし、彼は自分の信念を擁護する他の方法を見つけた。1829年、彼は同胞によってアラバマ州ハンツビルの市長に選出され、そこで彼は無料の公教育と禁酒運動を行い、改革派として頭角を現した。

バーニーの宗教的熱意は、奴隷制度に対する彼の見解を再考するきっかけにもなった。ジャクソン政権の政策にますます疎外感を抱くようになった彼は、 1826年にアメリカ植民地協会を発見した。1829年、ヘンリー・クレイからACSのジョサイア・ポークを紹介され、協会の初期の支持者となった。彼は、アフリカのリベリアに彼らのための植民地を設立することで、自由黒人が引き起こすとされる問題を解決できる可能性に興味をそそられた。 1830年1月、彼はアラバマ州ハンツビルに支部を設立するのを手伝い、その文献を購読した。

その後、彼はアラバマ大学に多額の寄付金が贈られたことを受けて、東海岸の同大学に派遣され、大学の教授を探した。1830 年 8 月から 10 月にかけて、彼はフィラデルフィア、ニューブランズウィック、ニューヨーク、ニューヘブン、ボストン、オハイオ、ケンタッキーを訪れた。彼は数多くの推薦状を持ち帰り、その働きに感謝された。ケンタッキーを除くこれらの地域にいる間、彼は連邦に自由州が存在することに大いに勇気づけられた。この同じ年、彼はヘンリー・クレイと何らかの不和を起こし、民主共和党の選挙活動も中止した。

1831年、バーニーは子供たちが奴隷州で育つという考えに悩み、イリノイ州への移住を検討し始めた。彼はイリノイ州への移住について頻繁に言及し、そこに残っていた奴隷マイケルとマイケルの妻、そして3人の子供を解放すると述べていた。しかし、これは実現しなかった。1832年、アメリカ植民地協会が彼に、南部を回って協会の理念を広める代理人としてのポジションを提供し、彼はそれを受け入れた。彼は、リベリアへの入植者の出発を組織したり、植民地化を擁護するエッセイを書いたりするなど、ある程度の成功を収めた。しかし、聴衆を植民地化に改宗させることに失敗し、彼は植民地化の有効性と奴隷制の容認可能性に疑問を抱き始めた。1832年までに、彼はケンタッキー州ダンビルに戻ることを決意した。

ダンビルに戻る 1 年前、バーニーは、以前から奴隷解放への支持を表明していたケンタッキー州の奴隷所有者に手紙を書き、この問題についてすぐに会議を開くよう提案した。1832 年 12 月 6 日、^{[どこで? ]}集会が開かれ、出席したのは奴隷所有者 9 名だけだった。そのほとんどは、現在の奴隷を解放しないが、奴隷の子孫を 21 歳で解放すると誓約した。この小グループは、奴隷所有者以外の人々も参加させて、この「段階的な奴隷解放」の考えを推進することも目的としていた。

バーニーによるアメリカ植民地協会とその計画に対する否定は大きな影響力を持ち、ゲリット・スミスはそれを「称賛に値する」と呼んだ。^[3] 彼は協会の従業員であり、代理人の一人でした。「南部における植民地化とそれが実際に及ぼした影響について、バーニーほど詳しい人はいない」^{[4] : 3}

1833年、バーニーはアメリカ植民地協会の教義を否定し、奴隷制度の即時廃止を求める複数のキリスト教団体の署名入りの文書を読み上げた。同協会の雑誌『アフリカン・リポジトリ』の次の号のほぼ全編が、バーニーに対する回答または「論評」に充てられた。^{[5] [6] [7] [8]}このことと人生経験および教育により、バーニーは奴隷制度は永久に廃止されなければならないと悟った。レーン神学校の討論会を主催したセオドア・ウェルドとの書簡および議論に触発され、^{[9] [全文引用が必要]、}彼は残っていた奴隷を解放し、1834年に奴隷制度廃止論者を宣言した。

• バーニー、ジェームズ G. (1834 年 8 月 16 日)。「JG バーニー名誉会長の手紙。ケンタッキー植民地協会の通信員であるソーントン J. ミルズ牧師宛、1834 年 7 月 15 日 (3 ページ中 1 ページ)」。リベレーター。7 月 22 日のケンタッキー州レキシントンのインテリジェンサー紙より。1 ページ – newspapers.com経由。
• バーニー、ジェームズ G. (1834 年 8 月 16 日)。「JG バーニー名誉会長の手紙。ケンタッキー植民地協会の通信員であるソーントン J. ミルズ牧師宛、1834 年 7 月 15 日 (3 ページ中 2 ページ)」。リベレーター。ケンタッキー州レキシントンの 7 月 22 日のインテリジェンサー紙より。2 ページ – newspapers.com経由。
• バーニー、ジェームズ G. (1834 年 8 月 16 日)。「JG バーニー名誉牧師の手紙。ケンタッキー植民地協会の通信員であるソーントン J. ミルズ牧師宛、1834 年 7 月 15 日」。リベレーター。7 月 22 日のケンタッキー州レキシントンのインテリジェンサー紙より。3 ページ – newspapers.com経由。
  • バーニー、ジェームズ G. (1838)。ケンタッキー植民地協会の通信員であるソーントン J. ミルズ牧師に宛てた植民地化に関する手紙。ニューヨーク:アメリカ反奴隷制度協会。
• バーニー、ジェームズ G. (1834 年 10 月 4 日)。「ケンタッキー州長老派教会の牧師および長老の皆様へ (1/2 ページ)」。リベレーター。シンシナティ ジャーナル紙より。p. 1 – newspapers.com経由。
• バーニー、ジェームズ G. (1834 年 10 月 4 日)。「ケンタッキー州長老派教会の牧師および長老の皆様へ (2 ページ中 2 ページ)」。リベレーター。シンシナティ ジャーナル紙より。2 ページ – newspapers.com経由。
• バーニー、ジェームズ G. (1834)。「バーニー氏の教会への手紙」
• バーニー、ジェームズ G. (1834)。「バーニーによる奴隷制度廃止論者の擁護である貴重な文書集。アメリカ奴隷制度協会の抗議。米国民、または権利を重んじるアメリカ人への抗議。NYAS 協会の執行委員会からシンシナティのオハイオ州 ASS 執行委員会への手紙。南部の権利に対する暴挙」。OCLC 838708108  。
• バーニー、ジェームズ G. (1846)。あらゆる状況における奴隷所有の罪深さ、理性と聖書による検証。デトロイト。

バーニーはシンシナティを拠点にすることを決意し、そこで奴隷制度廃止運動の友人や仲間と連絡を取り、奴隷制度反対の新聞の発行に協力を得ようとした。当時、市内には4つの新聞社があり、シンシナティ・デイリー・ガゼットを除くすべての新聞社が翌日、奴隷制度廃止運動全般の欠点を非難する「批判的に回りくどい」社説を発表した。デイリー・ポスト紙（シンシナティ・ポスト紙と混同しないように）は、市内で奴隷制度反対の文学作品を執筆しようとする者をリンチにかけるよう呼びかけた。 ^[10]

編集者のチャールズ・ハモンドが所有していたガゼットは、バーニーと彼の新聞社にとってある種の同盟者となった。ハモンド自身は黒人の平等な権利を支持しなかったが、報道の自由と言論の自由という考えは支持した。彼はまた、南部が北部で奴隷所有を合法化しようとする試みに強く憤慨していた。 ^[要出典]

バーニーの当初の計画は、ダンビルで奴隷制度廃止論の新聞を発行することだった。1835 年 8 月、「400 人から 500 人の人々がケンタッキー州ダンビルで集まり、ジェームズ G. バーニーに奴隷制度廃止論の新聞の発行を警告した。5 人の委員会が選出され、バーニーを待ち受け、決議のコピーをバーニーに渡した。バーニーが粘り強く続けるのは愚かな男に違いない! 自らの危険を冒すことになる。粘り強く続ければ、必ず結果を後悔することになるだろう。」^[11] 9 月には、バーニーが「ケンタッキー州ダンビルで奴隷制度廃止論の新聞を発行する計画を断念し、シンシナティに移った。非常に良い考えだ。」^[12]

バーニーがシンシナティで奴隷制度廃止論の週刊誌「ザ・フィランソロピスト」の発行を始めたとき、彼と新聞は最初から論争の的となり、地元の新聞社やその他の新聞社は彼を歓迎しないためにあらゆる手を尽くした。ルイビル・ジャーナル紙は彼の新聞をほぼ直接脅かす痛烈な社説を書いた。（左に引用）

1836年7月14日、暴徒がバーニーの印刷機を破壊した。7月30日、印刷機は再び襲撃され、印刷機は粉々に破壊され、最も大きな破片は通りを引きずられて川に捨てられた。暴徒はバーニーにタールを塗り羽根をつけようとしたが、見つけられなかった。暴徒は黒人の家を破壊し、これが1836年のシンシナティ暴動の始まりとなった。^{[13] [14]}

しかし、新聞に記事を書いたことで、彼は奴隷制と法的に闘うためのアイデアを練ることができました。彼はそのアイデアを、オハイオ州に逃亡した奴隷を保護するためにサルモン・P・チェイスと協力する際に​​活用しました。 1837年、彼は奴隷をかくまった罪で50ドル（2023年の価値で1,346ドルに相当）の罰金を科されました。^[15]同年、アメリカ奴隷制度廃止協会が彼を役員兼通信員として採用し、彼は家族とともにニューヨークに移住しました。

1840年にアメリカ奴隷制度廃止協会が分裂すると、彼は奴隷制度廃止運動における女性の権利の役割をめぐる意見の相違から辞任した。またその年、奴隷制度廃止のみを目的とする新しく結成された政党である自由党がバーニーを党首に指名した。バーニーは自分が勝てないことを正確に予測し、ロンドンで開催された世界奴隷制度廃止大会に代表として参加した。^[16]大会はバーニーを副党首に任命し、彼の著作を英国中に広めた。バーニーが帰国すると、自由党は黒人や逃亡奴隷の弁護に彼の法律の専門知識を利用した。自由党は1844年の大統領選挙でもバーニーを候補に選び、ホイッグ党候補のヘンリー・クレイから票を奪うキャンペーンを展開した。ニューヨーク選挙では、クレイが民主党のジェームズ ・K・ポークにわずか5,106票差で敗れた後、バーニーは15,812票を獲得した。もしクレイがこの州で勝利していたら、選挙人団の過半数を獲得して選挙に勝利していただろう。^[17]

1841年、バーニーは新しい妻と家族とともにミシガン州サギノーに移住した。ミシガン州ベイシティの自宅が完成するまでの数ヶ月間、サギノーのウェブスターハウスに住んでいた。バーニーはベイシティで土地開発事業に携わっていた。再編されたサギノー湾会社の管財人を務め、ミシガン州ベイシティの計画に深く関わっていた。ベイシティにあるバーニー公園は彼の名にちなんで名付けられている。バーニーと他の開発業者は地域の教会を支援し、その建設資金を確保していた。バーニーは1840年と1844年に大統領選に出馬したほか、1845年にはミシガン州知事選で3,023票を獲得した。バーニーは1855年までミシガン州に留まったが、健康上の理由で東海岸に移住した。

ベイ シティにいた間、バーニーは法律業務、土地開発、全国的な奴隷制度廃止運動への参加に加えて、農業に従事していました。彼は市内で利用できる支援が不足していると述べ、自分でフェンスを建てているところを発見されました。^[要出典]

彼の息子ジェームズ・バーニーは、当時ローワー・サギノーと呼ばれていたベイシティにやって来て、市内での父親の事業の面倒を見た。ジェームズはベイシティに留まり、父親の伝統である公務員としての道を歩んだ。彼は町の東側にあるパインリッジ墓地に埋葬されている。^[18]

1845年8月、バーニーは乗馬中の事故で麻痺の発作を起こし、その後も断続的に麻痺を繰り返した。症状が悪化するにつれ言語障害が起こり、最終的には身振りと筆記によるコミュニケーションしかできなくなった（筆記は重度の震えのため困難だった）。その結果、バーニーは公職に就くことも奴隷制度廃止運動に直接関わることもなくなったが、新たな動向については情報収集を続け、米墨戦争中の軍隊廃止や移民の減少など、アメリカの自由黒人の影響力はヨーロッパからの移民によって薄められているとして運動した。^[19]

彼は1857年にニュージャージー州の共同居住地であるラリタン湾ユニオンで、奴隷制度廃止論者の友人セオドア・ウェルド、妻アンジェリーナ・グリムケ・ウェルド、妹サラ・グリムケに囲まれて、奴隷制度を終わらせるためには戦争が必要だと確信しながら亡くなった。^[20]彼は2番目の妻の家族の故郷である ニューヨーク州グローブランドのウィリアムズバーグ墓地^[21]に埋葬された。

1889年、ワシントンD.C.のヒルズデール地区にある黒人専用の学校が、彼に敬意を表してバーニー学校と名付けられました。^[22]その後、この学校は小学校となり、1962年にニコルズアベニュー小学校と改名されました。^[23]

バーニーは1816年にアガサ・マクドウェルと結婚した。アガサはケンタッキー州地方判事ウィリアム・マクドウェルとジェームズ・マディソンの遠縁のマーガレット・マディソンの娘であった。^[24]ジェームズとアガサの結婚生活では11人の子供が生まれたが、幼少期を生き延びたのはジェームズ、ウィリアム、ディオン、デイビッド・ベル、ジョージ、フローレンスの6人だけだった。^[25]アガサは1838年10月に亡くなった。^[26]

1841年3月25日、バーニーはエリザベス・ポッツ・フィッツヒュー（ヘンリー・フィッツヒューとアン・キャロル・フィッツヒュー（ゲリット・スミスの妻）の姉妹）と結婚した。^[26]彼らの2人の子供はアン・ヒューズ・バーニー（1844年 - 1846年）とフィッツヒュー・バーニー（1842年 - 1864年）であった。^{[27] [28]}

バーニーの長男ジェームズは、オースティン・ブレア知事の下で第13代ミシガン州副知事を務め、またオランダ駐在の米国公使も務めた。

バーニーの息子のうち4人は南北戦争で戦った。デイビッドは北軍の少将で、1864年10月に病死した。ウィリアムは米国有色人種部隊の米国監察総監で、後にコロンビア特別区の米国検事となった。ディオンは米国中尉で、 1862年の半島作戦中に死亡した。フィッツヒューは米国少佐で、1864年6月に肺炎で死亡した。^[28]

バーニーのアーカイブはミシガン州アナーバーのミシガン大学クレメンツ図書館に所蔵されている。^[29]

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「Birney, James Gillespie 」のテキストがあります。

• フレイドランド、ベティ（1955年）。ジェームズ・ギレスピー・バーニー：奴隷所有者から奴隷制度廃止論者へ。イサカ、ニューヨーク：コーネル大学出版局。
• ケンタッキー百科事典。ニューヨーク市：サマセット出版社。1987年。pp.112-116。ISBN 0-403-09981-1。
• レミニ、ロバート V. (1991)。ヘンリー・クレイ：連合の政治家。ニューヨーク：WWノートン＆カンパニー。pp . 652–668。ISBN 978-0393030044。
• D. ローレンス ロジャース (2011)。『平等の使徒：バーニー家、共和党員、そして南北戦争』ミシガン州ランシング：ミシガン州立大学出版局。
• フランクリン、キャシー・ロジャース（2000年）。「ジェームズ・ギレスピー・バーニー、復興の精神、そして慈善家」。アメリカンジャーナリズム。17 （2）：31–51。doi ：10.1080/08821127.2000.10739237。S2CID  220312656。

ウィキメディア・コモンズには、ジェームズ・ギレスピー・バーニーに関連するメディアがあります。

• ジェームズ・G・バーニー文書、ミシガン大学ウィリアム・L・クレメンツ図書館。
• アメリカの奴隷制度廃止論者と奴隷制度反対活動家。アメリカの奴隷制度廃止論者と奴隷制度反対活動家および組織の包括的なリスト。歴史的伝記、奴隷制度反対の年表、参考文献などが含まれています。