アブダルカディル・アス・スーフィー | |
|---|---|
2007年のアズ・スーフィー | |
| タイトル | シェイク |
| 私生活 | |
| 生まれる | イアン・スチュワート ダラス 1930 |
| 死亡 | (91歳) ケープタウン、南アフリカ |
| 職業 | 指導のシャイフ |
| Webサイト | shaykhabdalqadir.com |
アブダルカディル・アス・スーフィー(出生名イアン・スチュワート・ダラス、1930年エア– 2021年8月1日ケープタウン)は、スコットランドの イスラム教指導者、作家。彼は指導のシャイフであり、ダルカウィー・シャディリ・カディリ・タリーカの指導者であり、ムラビトゥン世界運動の創始者であり、イスラム教、スーフィズム、政治理論に関する多数の本の著者である。スコットランド生まれの彼は、1967年にモロッコのフェズのカラウィー・モスクのイマームとともにイスラム教に改宗する前は、劇作家、俳優であった。[2]
若いころ
イアン・ダラスは1930年にスコットランドのハイランド地方の家庭に生まれた。彼は文芸評論家で作家のESダラスの子孫である。彼はギリシャ、フランス、イタリアを広く旅した。[3]
王立演劇アカデミーで学んだアルバート・フィニーは、青年時代を劇作家、テレビドラマ作家として過ごした。1954年、BBCで放映された『トロイラスとクレシダ』の翻案『The Face of Love 』を製作・監督し、その後の舞台化がアルバート・フィニーにとって初の主要な舞台役となった。[4]彼は1960年代半ばまでBBCで働き、その他の翻案作品としては、シャーロット・ブロンテの『ジェーン・エア』、ウィリアム・メイクピース・サッカレーの『虚栄の市』、アルチュール・ランボーの『地獄の季節』、ミハイル・レールモントフの『現代の英雄』、ユージン・オニールの『奇妙な幕間』の映画化や舞台化などがある。[5] [6] [7] 1963年、フェデリコ・フェリーニ監督の映画『8 1/2』に「イル・パートナー・デッラ・テレパータ」として端役で出演した。[8]
1960年代、ダラスはボヘミアンの「スウィンギング・ロンドン」シーンの一員で、芸術、音楽、映画の多くの人物と親交があった。彼は17歳年上の女優ヴィヴィアン・リーと情事があり、エディット・ピアフの親友でもあった。[9] [10]彼の友人の中にはギタリストのエリック・クラプトンがいた。ダラスはクラプトンに12世紀のペルシャの詩人ニザーミー・ガンジャヴィーの『レイラとマジュヌーンの物語』のコピーを贈り、クラプトンは彼のグループであるデレク・アンド・ザ・ドミノスが演奏した「レイラ」という曲を書いた。[6] [11]
変換
アス・スーフィーは1967年にモロッコのフェズでアブダルカディルとしてイスラム教に改宗し、カラウィイン・モスクのイマーム・ハティブであるアブダルカリム・ダウディとアラル・アル・ファシの立ち会いのもとでイスラム教に改宗した。その後、彼はムハンマド・イブン・アル・ハビブの生徒としてダルカウィ教団に加わりました。[12]彼はシェイクとともにモロッコとアルジェリアを旅行し、ブリダのシディ・ハムド・イブン・アル・バシールとフェズのシディ・フドゥル・アル・フワリ・アズ・スーフィーからさらにスーフィズムの指導を受けた。[3]
教育
アブダルカディル・アス・スーフィーは、マリク・イブン・アナスが記録したように、メディナの人々の伝統であるイスラム法の原初学派であるマリク学派への忠誠を主張した。[ 13 ]彼はこれをイスラム社会の原初的な形成であり、現代におけるイスラム教の再建に必要であると考えていた。[14]
アブダルカディルは、イギリスのノーフォーク州ノーリッジのイーサン・モスク[15]とケープタウン のジュムア・モスク[16]の設立に貢献した。
アブダルカディル・アス・スーフィーは、自爆テロはイスラム法で禁じられており、その心理的パターンはニヒリズムに由来し、[17] 「資本主義が失敗したという事実から注意をそらす」と説いた。彼は、英国は「終末的衰退の瀬戸際」にあり、英国のイスラム教徒人口だけが「この古代の領域を再活性化できる」と述べた。[18]彼は君主制と個人統治の重要性について広範囲に執筆した。[19]彼はイスラム教徒の女性の顔を覆うベール(ニカブ)を非イスラム的とみなし、[20]それを「女性の邪悪なヒンドゥー化」と表現した。[21]
2006年、彼はドイツにおけるベネディクト16世教皇の訪問と演説を受けてファトワを発布した。 「ドイツにおけるベネディクト16世教皇の審議に関するファトワ」の中で彼は「私の意見では、ベネディクト16世教皇はアッラーの使徒を侮辱した罪を犯している」と述べた。[22]彼はアメリカのスーフィー学者ハムザ・ユスフの初期の指導者であった。[23]
ムラビトゥン世界運動
2014年2月、彼はディナールとディルハム運動から距離を置き、「私は今、イスラムの金ディナールと銀ディルハムに関わるすべての活動から距離を置きます」と述べた。[24]彼は、正しいザカートのもう一つの重要な条件は、個人的な統治者、つまりアミラートの存在であると主張した。なぜなら、ザカートはコーランの教えにより、リーダーによって承認された判決と確立された慣行であり、自発的なサダカとして与えられるものではないからだ。[25]
死
アス・スーフィーは2021年8月1日に南アフリカのケープタウンで91歳で亡くなった。[26] [27]
著作
20冊以上の著書と数々のエッセイや記事を執筆したアス・スーフィーの著書には以下のものがある。 [28]
- 『異邦人の書』(ニューヨーク州立大学出版局、1972年、ISBN 978-0-88706-990-1)
- ムハンマドの道[29]スーフィズムの観点からイスラム教の柱を実存的に解説したもの(ディワン・プレス、1975年、OCLC 16373203)
- 兆候からの兆候(Diwan Press、1980年6月、ISBN 978-0-906512-12-8)
- 百段階段(ポートベロー・プレス、ISBN 978-1-874216-04-9)
- コーラン・タウヒード(Diwan Press、1981、ISBN 978-0-906512-14-2 )
- アフリカのイスラム教徒への手紙(ディワン・プレス、1981年、ISBN 0-906512-13-1)
- クフル - イスラム批評(Diwan Press、1982、ASIN: B0007C6U32)
- ルーツ・イスラーム教育、[30]イマーム・マリクの指導の下、マディーナの人々が通った学校について書かれたもの(マディーナ・プレス、1993年6月、ISBN 978-1-874216-05-6)
- オイディプスとディオニュソス(フライブルク出版社、1992年、 ISBN 1-874216-02-9)
- 『剣の印』は、ジハードに関する判断を、フィクフの古典、特にイブン・ジュザイ・アル・カルビーの『アル・カワーニン・アル・フィクヒーヤ』に照らして考察し、現代の状況と世界銀行と高利貸し金融の世界的支配に関連付けている。(ディワン・プレス、1984年、ISBN 978-1-871207-26-2)
- 『カリフ制の復活』は、オスマン帝国とその崩壊とその原因、そしてカリフ制の復活への道筋を解説した歴史書である(マディーナ・プレス、1996年、 ISBN 978-1-874216-21-6)。
- フランス革命以来の近代におけるクーデターの技術[31]。(クトゥビア・マユルカ、2000年、ISBN 84-930515-6-X)
- 新しいワーグナー主義者(バドゲート・プレス、2001年、ISBN 978-0-620-46755-1)
- アラブ人イスラム教徒への手紙(編集クトゥビア・マヨルカ、2001、ISBN 84-930515-9-4 )
- スルタニヤ[32]はイスラム教におけるリーダーシップに関する現代的な声明です。アブダルカディールは、ディーン、ダウラ(政体)、ワクフ、貿易、スルタン(個人統治)、タサウフという章の見出しでイスラム教を調査しています。(マディーナ・プレス、ケープタウン、2002年、OCLC:50875888)
- Surat al-Waqi'a の解説(Madinah Press、2004、ISBN 0-620-31921-6 )
- 全集(バドゲート・プレス、2005年、ISBN 978-0-620-34379-4)
- タウヒードの書(Madinah Press、2006、ISBN 0-620-36126-3 )
- ベドウィンの時代(バドゲート プレス、2007 年、ISBN 978-0620465120)
- ハブの書(マディーナ・プレス、2007年、ISBN 978-0-620-39911-1)
- アマルの書(マディーナ プレス、2008 年、ISBN 978-0-620-40463-1 )
- サファルの書(マディーナ・プレス、2009年、ISBN 978-0-620-44110-0)
- 政治の刷新(政治階級の終焉/庶民院と君主制)(バドゲート プレス、2009 年、ISBN 978-0-620-44573-3)
- イスラムの王子(マディーナ・プレス、2009年、ISBN 978-0-620-43455-3)
- 暫定は私のもの(バドゲート・プレス、2010年、ISBN 978-0620486187)
- スリープレイズ(バドゲートプレス、2010年、ISBN 978-0-620-469463)
- ゴルカ・ケーニヒの交響曲10曲(バドゲート・プレス、2010年、ISBN 978-0620465137)
- 講話(マディーナ・プレス、2010年、 ISBN 978-0620469302)
- 壊れた世界のエンジン(バドゲート プレス、2012 年、ISBN 978-0620532501)
- 解説(マディーナ・プレス、2012年、ISBN 978-0620523820)
学生による翻訳
- 『聖なるコーラン:英語でその意味を新たに表現したもの』、アブダルハックとアイシャ・ビューリー著(ブックワーク、ノーリッチ、イギリス、ISBN 1-874216-36-3)
- イマーム・マリクのムワッタ[33]アイシャ・ビューリーとヤアクーブ・ジョンソン訳(ブックワーク、ノーリッチ、イギリス、2001年、 ISBN 0-906512-17-4、ISBN 0-7103-0361-0)
- 『Ash-Shifa』 Qadi Iyad 著( 「Muhammad – Messenger of Allah」として出版)、Aisha Bewley 訳 (Madinah Press、1992、ISBN 978-1-874216-00-1 )
- アイシャ・ビューリー訳『シェイク・ムーレイ・ムハンマド・アルアラビー・アルダルカーウィーの手紙』( 『ダルカーウィーの道』として出版、Diwan Press、ノーリッチ、イギリス、1980年、 ISBN 0-906512-06-9)。
- イスラムの基礎[34]カディ・イヤド著。 ( ISBN 979-95486-3-2 )
- 知恵の印章[35]ムヒディン・イブン・アル・アラビー著、アイシャ・ビューリー訳(マディーナ・プレス、ケープタウン 2005年、ISBN 978-0-9651209-3-7)
- スーフィーとスーフィズム: 防衛[36]アブドゥル・ハイイ・アル・アムラウィとアブドゥル・カリム・ムラド著、アイシャ・ビューリー訳 (Madinah Press、ケープタウン、2004 年、ISBN 0-620-31920-8 )
- マディーナの視点:スンナ、礼儀、知恵、戦い、歴史について 、イブン・アビ・ザイド・アル・カイラワニ著、アブダサマド・クラーク訳(タハ・パブリッシャーズ社、ロンドン、1999年、ISBN 1-897940-84-X)
ギャラリー
注記
- ^ 「アブダルカディル・アス・スーフィーの死亡記事」。タイムズ。2021年8月1日。ISSN 0140-0460 。 2023年8月1日閲覧。
- ^ ヘンダーソン、バーニー(2010年2月20日)。「過激なイスラム教指導者はスウィンギング・ロンドンで過去を過ごす」テレグラフ。 2013年12月27日閲覧。
- ^ ab イアン・ダラス著『The Collected Works』より
- ^ セジウィック、マーク(2016年)。西洋スーフィズム:アッバース朝から新時代まで。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-997764-2. 2024年11月27日閲覧。
- ^ 「本当に安心した…」レスター・マーキュリー、1966年9月29日、11ページ。 2024年11月27日閲覧。
- ^ ab ヘンダーソン、バーニー(2010年2月20日)。「西洋に対する十字軍を率いるボヘミアン」シドニー・モーニング・ヘラルド。 2024年11月27日閲覧。
- ^ 「DRAMA ABOUT A POET」.カンザスシティスター. 1960年8月28日. p. 85. 2024年11月27日閲覧。
- ^ IMDB フィルモグラフィー
- ^ 「この奇妙なイスラム系スコットランド人がいかにしてロックの名曲を生み出したか」オーストラリアン紙2021年8月7日2024年11月27日閲覧。
- ^ ダラス、イアン(1989)。ゴルカ・ケーニヒの10の交響曲。ディワン・プレス。ISBN 978-0620465137. 2024年11月27日閲覧。
- ^ Manzoor, Sarfraz (2016年4月1日). 「Mad about the girl: how Layla cast her spell over music」. The Guardian . 2024年11月27日閲覧。
- ^ “Shaykh Muhammad ibn al-Habib al-Filâlî”. 2007年11月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年9月6日閲覧。
- ^ 「Aisha Bewley's Islamic Home Page」。2008年8月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年9月6日閲覧。
- ^ 「Root Islamic Education」 Bewley.virtualave.net . 2010年9月6日閲覧。
- ^ 「Ihsan Mosque, Norwich, UK」。 Muslimsofnorwich.org.uk。 2010年3月9日。 2010年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年9月6日閲覧。
- ^ ケープタウンのジュムア・モスク、2011年8月17日アーカイブ、Wayback Machine、南アフリカ
- ^ 戦術としての自殺に関するファトワ、[マディーナ・プレス] 2004年。
- ^ 過激なイスラム教指導者がスウィンギング・ロンドンで過去を振り返る、テレグラフ、 2010年2月21日。
- ^ 政治刷新、[Budgate Press] 2009年。
- ^ 「ベール問題についてのベールの引き上げ シェイク・アブダルカディル博士アス・スーフィー著」Shaykhabdalqadir.com、2006年10月23日。 2017年1月25日閲覧。
- ^ 「シェイク・アブダルカディル博士による時代の終わり」Shaykhabdalqadir.com、2007年6月18日。 2017年1月25日閲覧。
- ^ 「シェイク・アブダルカディル・アス・スーフィー博士によるベネディクト16世教皇のドイツにおける審議に関するファトワ」2006年9月21日。 2013年12月27日閲覧。
- ^ グレワル、ザリーナ「イスラム教は外国である:アメリカのイスラム教徒と権威の世界的危機」2013年12月
- ^ メディア、スーフィーとしてのシャキフ博士アブダルカディル(2014 年 2 月 11 日)。 「イスラムディナール - 通過段階」。
- ^ 彼のウェブサイトの以下の記事を参照のこと。Ta Sin Mim – Today Archived 18 May 2007 at the Wayback Machine、A Ramadan Message to His Majesty King Abdullah Archived 18 May 2007 at the Wayback Machine
- ^ フセイン、シャイク・ザキール(2021年8月2日)。「イスラム学者シェイク・アブダルカディル・アス・スーフィー博士が逝去」ザ・コグネイト。 2021年8月2日閲覧。
- ^ 「アブダルカディル・アス・スーフィーの死亡記事」。タイムズ。2021年8月4日。 2022年1月11日閲覧。
- ^ ムスリム500のプロフィール
- ^ 「ムハンマドの道」 Bewley.virtualave.net。 2010年6月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年9月6日閲覧。
- ^ 「Root Islamic Education」 Bewley.virtualave.net。 2010年6月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年9月6日閲覧。
- ^ 「The Technique of the Coup de Banque」(PDF)。2007年7月29日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 (336 KB)
- ^ 「Sultaniyya」(PDF)。2007年9月27日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 (33.7MB)
- ^ 「イマーム・マリクのムワッタ」 Bewley.virtualave.net。 2010年10月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年9月6日閲覧。
- ^ 「イスラム教の基礎」(PDF)。2006年12月28日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。 (715 KB)
- ^ 「知恵の封印(フスス・アル・ヒカム)」Bewley.virtualave.net。2010年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年9月6日閲覧。
- ^ フェズのカラウィーイン・モスクの二人の著名なウラマーによるこの反論は、キタブ・アル・ヒワールという本の中でサイイド・ムハンマド・アラウィー・アル・マリキ・アル・マッキに対する中傷に応えて書かれたものである。
参考文献
- イアン・ダラス著『The Collected Works』、バドゲート・プレス、2005年、ISBN 0-620-34379-6
外部リンク
- アブダルカディル・アス・スーフィーの公式ウェブサイト
- ダラスカレッジ
