ムハンマド・イブン・アル・ハビブ

ムハンマド・イブン・アル・ハビブ・イブン・アズ・シディク・アル・アムガリ・アル・イドリシ・アル・ハサニ（1876年 - 1972年）は、モロッコのイスラム教師、作家、そしてモロッコのダルカウィ・タリカのシャイフであった。

ムハンマド・イブン・アル・ハビブは1876年にフェズで生まれた。適齢期になると、カンタラ・アブール・ルースのクルアーン 学院に通い、シディ・アル・ハシミ・アス・サンハージに師事し、クルアーンの読み書きと朗誦を学んだ。また、カスバ・アン・ナワルの学校でシディ・アフマド・アル・フィラリに師事し、彼の指導のもとクルアーンを暗記した。1894年頃、アブール・ジュヌード・モスクでシディ・マフマド・アル・イラリに師事し、アジュルミーヤ^[1]、アルフィーヤ、アル・バンナーニのアス・スラム、アト・ティルミズィーのシャマーイル^[2]を専門に学んだ。

その後、アル・カラウィイン・モスクで、アズ・ズルカニ、アル・バナーニ、アル・カラシによる注釈を含むハリルの 『ムフタサール』 ^[3]をシディ・アフマド・イブン・アル・ジラリ・アル・アムガリとともに研究した。彼はシェイク・アト＝タウディ・イブン・サウダの解説と、シディ・アブ・バクル・イブン・アル＝アラビ・バナーニとともにシェイク・ハリルによる教師と生徒のアダブ集を用いてトゥーファを研究した。彼はサーヒー・ブハーリーの一部とイブン・アタ・アッラーのヒカム^[4]をアフマド・イブン・アル＝カイヤート・アズ＝ザルガリから学びました。^[要出典]

彼は、シディ・アブドゥのサラーム・アル・フワリーとともに、シャイク自身が書いた余白を使ってアズ・ザッカキヤ^[5]を研究した。アルフィーヤとアル＝マクディの解説、そしてアル＝ムワッディとシディ・ハリル・アル＝ハリディ。ジャーミィ・アル・ジャワミの一部と、ムハンマド・イブン・ジャアファル・アル・キッターニとアフマド・イブン・ハンバルのムスナドの一部。ハリルのムフタサール、ムフタサール・アサドの要約、およびシディ・J・ムハンマド・ファタ・ジュヌンによるシェイク・アット・タイブ・イブン・キランの解説を含むタウヒード・アル・ムルシードの一部。 ^[要出典]

彼はムーレイ・アブドラ・イブン・イドリス・アル・バドラウィから、サヒー・ブハーリ、ハリルのムフタサールの一部、シャイク・アット・タイブ・イブン・キランのアル・イスティアラ、そしてイブン・ハジャルの解説付きでアル・ブシリのハムズィヤの一部を学んだ。彼は、カーディ・イヤド・イブン・ムーサからハリルの『ムフタサール、アッシュ・シファ』の一部を、そしてマヤラからシディ・ハマド・アス・サンハジからアル・ムルシード・アル・ムインの一部を学びました。彼はまた、シディ・ムハンマド・イブン・アブドゥルラフマン・アル・フィラリからアル・ムルシード・アル・ムインを学びました。^[要出典]

彼は 1901 年に学業を中止し、カスバ・アン・ナウワール・モスクで自主的に指導を始め、アル・ムルシード・アル・ムイン、ハリルのムフタサール、イマーム・マリクのムワッタ、アス・サヌシーヤ、タフシールを教えた。彼は1936年にメクネスに移住するまで、教育と中等教育の仕事に従事し続けました。そこで彼はザイトゥナモスクで、アルカイラワニのリサーラを用いたタフシールとフィクフ、およびアルカイラワニのリサーラを用いたタサウフの授業を行い、学術活動を続けました。ヒカム、アル・ムルシド・アル・ムイン、カディ・イヤドのアシュ・シファ、ベンナニによるイマーム・アル・アクダリーのアス・スラム（論理に関する短い詩）の注釈、アル・マクディによるイブン・マリクのアルフィーヤの注釈などである。アラビア語の科学に関する 1000 行の詩。^{[引用が必要]}

バドル・ウッディーン・アド・ディスミシュキはダマスカスで彼に書面によるイジャーザを与え、またトレムセンのカーディ、シディ・アブ・シュアイブからもイジャーザを受け取り、アフマド・イブン・アル・ジラーリ・アル・アムガリとシディ・アブ・バクル・イブン・アルから口頭イジャーザも受け取った。 -「アラビ・バナーニ」 1931年、彼はハッジのためにメッカに行き、シェイク・バキット・アル・ムティイーやシェイク・アス・シマルティを含む多くの学者と会いました。シリアではタウフィク・アル・アイユビ氏とバドゥルズ・ディン・アド・ディミシャキ氏に出会った。その後、彼はアルジェに旅行し、ブリダでシディ・ムハンマド・イブン・ジャルールとシディ・アフマドに、ウジダ地域でシディ・ムハンマド・アル・カーディに会いました。そこで彼は、シャイフ・アト・タイイブ・イブン・キランの注釈とともに、サヒーフ・ブハーリーとアル・ムルシド・アル・ムインの講義を行った。 ^[要出典]

彼は妻たちとともにメクネスを出発し、1971年12月に3度目のハッジを行うつもりだったが、1972年1月10日にブリダで亡くなった。彼は同日、自ら開設したダルカウィのザウィヤに埋葬された。同年1月31日、彼はダルブ・アル・パシャ（メクネス）のザイトゥナ・モスク近くのザウィヤに再埋葬された。 ^[要出典]

彼はこう書いている。

• 『旅するムリドの願いと旅するグノーシス派の贈り物』というタイトルのディワーン（詩集または散文集）。モロッコで少なくとも 2 回出版され、イギリスでも 1 回出版されて何度も再版され、最近ではマディーナ メディアによって完全に新しい版が出版されました。
• シディ・ムハンマド・アル・アラビ・アル・アラウィ・アル・マドガリのハフィダに関する注釈。ムハンマドの嘆願、コーランのアーヤット、およびシャディリー語 ヒズブの一部が含まれている。
• サラート・アル・マシシヤの解説。
• タサウフ、善良な性格、アッラーの賛美、ムハンマドの賛美、宗教的訓戒に関するいくつかのカシーダ（多主題詩）。