リヨンの歴史

リヨンはフランス南東部の都市です。この地域は先史時代から人が住み、ローマ帝国の最も重要な都市の 1 つであるルグドゥヌムがありました。ルグドゥヌムの戦い(197) の後、都市は完全に回復することはなく、リヨンはその灰の中から再建され、ブルグント王国の一部となりました。

石器時代の人間の居住の痕跡は、地中海から北ヨーロッパへの交易路がすでにこの場所を通っていた可能性があることを示唆している。^[1]鉄器時代 までには、ローマ人がすでに居住していたヴィエンヌ（アロブロージュの首都）と貿易を行う商店街が存在していた。 ^[2] この地域に多くの集落があったという証拠はほとんどないが、何千ものアンフォラと動物の骨が残されていることから、フルヴィエールは集団が集まり宴会を行った場所であったという強力な考古学的証拠がある。 ^{[3]大規模な集落はなかったかもしれないが、この地域がローマ史の重要な部分となる前に、}セグシアビ、ハエドゥイ、アロブロージュの 間での交易と接触の基盤がすでに存在していた。 ^{[2] [4]}

ルグドゥヌムはガリアの重要なローマ都市で、現在のリヨンの位置にありました。紀元前 43 年に、征服したばかりの地域に集落を築く政策のもとに建設されました。その目的は、その地域の安定を確保し、退役したベテラン兵士に土地と権利を与えることでした。集落の構想はユリウス カエサルによって確立され、ヴィエンヌ、ノビオドゥヌム (スイス)、アウグスタ ラウリカなどの都市が含まれていました。この地域の先住民はアロブロゲス人でした。

かつてはユリウス・カエサルの指揮下で軍人を務め、後にガリア・シュヴェルの総督となったルキウス・ムナティウス・プランクスがこの都市を建設したとされている。建設の正確な日付については歴史家の間で議論されている。^[5]

植民地は小規模で、あまり要塞化されておらず、高台と木製の柵で構成されていました。^[6]創設者によって「コロニア・コピア・フェリックス・ムナティア・ルグドゥヌム」と名付けられ、後にクラウディウス帝の治世下で「コロニア・コピア・クラウディア・アウグスタ・ルグドゥネンシウム」と呼ばれるようになりました。当時の住民はガレリア族、解放奴隷はパラティーナ族に分類されていました。^[7]

ルグドゥヌムは、ローマの属州ガリア・ルグドゥネンシスの首都として大きく発展しました。戦略的な地点に位置していたこの植民地は、3つの特別な特徴により、すぐに大都市になりました。第一に、紀元前20年のアウグストゥスによるゲルマニア征服の遠征です。この遠征にとって、ルグドゥヌムは理想的な場所にあり、街の中心部に直接つながる道路網がありました。これにより、ルグドゥヌムはガリアの交通の中心となり、北部地域の活動拠点となりました。第二に、都市創設の最初の数十年間は、ガリアの行政組織が完全ではなく、総督がルグドゥヌムから地域全体に至るまで全般的な監督と管理を行っていました。第三に、紀元前12年以降、リヨンでガリアの合流点の名士たちの年次会議が開催され、都市の政治的立場が強化されました。

ルグドゥヌムは、創設後 300 年間、北西ヨーロッパで最も重要な都市でした。クラウディウス(ゲルマニクス) とカラカラという 2 人の皇帝がルグドゥヌムで生まれました。文化の交差点であったこの都市は、非常に早くからキリスト教化されました。紀元1 世紀の『ストア派の手紙』の中で、小セネカは、大火でこの都市が完全に破壊され、破壊されたことに言及しています。

その立地と影響力のおかげで、都市は成長し、急速に富を増した。水道は紀元前20年から10年の間に建設されたと思われ、^[8]多くの記念碑も同時期に建てられた。約4500席を有する三ガリア最古の劇場は、アウグストゥスの勅令により紀元前16年から14年の間にリヨンに開設された。^[9]この劇場は後にハドリアヌス帝の下で約10,700席に拡張された。紀元19年には三ガリア円形劇場^[10]が開場し、その後130年から136年頃に拡張された。同時期に三ガリア連邦聖域の祭壇が改修された。

現在のバジリカの建つフルヴィエールの丘の頂上は、ローマ都市が権力を全盛期に占めていた場所である。フォルム、神殿、そしておそらく教皇庁とバジリカもすべてここにあった。2世紀には競技場が建てられたが、その場所は定かではない。この記念碑は、それを描いたモザイクを通してほとんど知られていた。アントニヌス・ピウスは、紀元160年頃、3000席のオデオンを建設した。 ^[11]

有名な記念碑以外にも、この街にはさまざまなコミュニティが存在していました。船乗り、ワイン醸造家、左官、陶工などの商人のコミュニティが栄えていました。各コミュニティは階層的に組織されており、職業を代表する高官の委員会が貿易組織の権威として機能していました。独自の墓地を所有しているコミュニティもありました。

人口は7万人近くにまで増加した。ルグドゥヌムはガリア最大の都市の一つとなり、非常に国際的な都市となった。アマーブル・オーダンによれば、ギリシャ名を持つ人は人口の4分の1以上であった。^[12]

ルグドゥヌムの植民地は創設以来、ローマの植民地権利（ optimo iure ）の地位を持ち、その市民はローマ人と同じ政治的、市民的利益をすべて享受していたが、より多くの直接税を支払っていた。^[13]これらの都市法の文書は残っていない。^[7]

ルグドゥヌムの制度には、行政官と元老院の2つのグループが含まれていた。行政官は、財務官、エディル、二元貴族の3つのレベルに分かれていた。通常、これらの最初のレベルから最後のレベルへと、著名人が地位を昇進した。財務官の直後に二元貴族になった市民など、例外もある。^[14]

財務官は、二頭貴族の監督の下、都市の資金調達を担当していました。エディルは、道路、温泉、市場、公共の建物の維持管理を担当していました。二頭貴族は司法機能を持っていました。177 年に彼らがキリスト教徒に質問した様子が記されています。彼らはまた、選挙やデクリオン評議会の世話も行っていました。

ガリアの首都として、ルグドゥヌムはいくつかの重要な政治的、精神的属性を持っていました。

ローマのガリア総督はルグドゥヌムに住み、その3つの構成州、ガリア・ベルギカ、ガリア・アキテーヌ、ガリア・ルグドゥネンシスを管理した。当初からこの都市には造幣局があった。この造幣局は紀元前15年に帝国造幣局に昇格した。これは帝国全体で唯一の特権であった。造幣局は紀元後78年まで存続した。この造幣局は196年から197年にかけて短期間再登場し、 274年に皇帝アウレリアヌスによって再建された。これは、非常に蔓延していた価値の低い通貨や貨幣の模造品と戦うためであった。工房は294年に価値を下げられ、トレヴの工房が稼働し始めた。^[7] 413年まで稼働を続け、生産量が多い時期もあった。^[15]

皇帝崇拝の聖職者は、ガリア系ローマ市民が選出できる連邦行政の最高位の役職であった。この聖職はリヨンの神殿で行われたが、今日ではその考古学的痕跡は残っていない。各都市から選出された聖職者は、年間を通じて礼拝を行ったが、そのハイライトは8月の儀式であった。この儀式の間、全ガリアからの代表者が皇帝を崇拝するために集まった。代表者の会合は聖礼典的な行為ではなかった。この代表者会合から人々が任命され、三ガリア評議会が組織された。^{[16]相当の財源を備えていたが、その役割は不明であったが、ガリアのエリート層と}皇帝の間の橋渡しの役割を果たした可能性がある。^[17]

ルグドゥヌムは、その戦略的な位置と政治的影響力により、古代におけるいくつかの大きな出来事に関与し、多くの皇帝も訪れました。

アウグストゥスは紀元前39年から8年の間に3度この地を訪れた。彼はローマ領ガリアの幹線道路の改良を命じ、ゲルマニア遠征の資金を調達するために紀元前15年に帝国造幣局を設立してこの都市をかなり重要視した。紀元前12年には三ガリア人の聖域が開通した。^[18]

カリグラは、従弟の マウレタニアのプトレマイオスとともに、西暦 39 ～ 40 年に一度この地を通過しました。この出来事は、彼らに敬意を表して盛大なパフォーマンスで祝われました。

クラウディウスは紀元前10年にリヨンで生まれ、特に紀元43年から47年にかけてのブリテン島征服の際には定期的にリヨンに戻っていた。彼の航路に関するいくつかの考古学的痕跡に加えて、ガリア人の元老院への参入を支持する演説がリヨンの粘土板に転写され保存されている。^[19]

ネロの治世下、紀元64年、リヨンのローマ人はローマ大火の被害者に400万セステルティウスを援助した。翌年、彼ら自身も別の火災の被害に遭い、ネロは都市の再建のために同額を送った。この火災はセネカの文献^[20]でのみ知られており、考古学的証拠によって火災が裏付けられたことは一度もない^{[7] 。}

68年、ガリア・ルグドゥネンシスのレガトゥスであるヴィンデクスは、ガリアの一部とともにネロの権力に対して反乱を起こした。この紛争の間、ヴィエンヌの人々はリヨンを包囲したが、ヴィンデクスの敗北後、戦場から撤退しなければならなかった。しかし、短期間在位した新しい皇帝ガルバは、ネロを支持したルグドゥヌムの人々を罰した。しかし、四皇帝の年における政治的混乱の中で、ルグドゥヌムは別の皇帝ウィテリウスの好意を得て、ヴィエンヌの人々を懲罰した。

ルグドゥヌムにキリスト教がもたらされたのは、小アジアから大量に移住したギリシア人によるものである。紀元177年、キリスト教共同体は小アジアの同宗教者に手紙を送り、クロワ・ルースの円形闘技場で殉教した48人の名前を伝えたが、その中にはリヨンの初代司教である聖ポティヌスも含まれていた。^[21]初期キリスト教博物館にある地下納骨堂は、教会当局によって聖ポティヌスの牢獄として紹介されている。しかし、教会は急速に復興し、ポティヌスの後継者である聖イレネオスは、第4の偉大なキリスト教神学者と見なされるほどの長さと深さのある著作を書いた（タルソの聖パウロ、使徒ヨハネ、アンティオキアの聖イグナチオを参照）。5世紀には、この知的伝統はルグドゥヌムの別の息子であるシドニウス・アポリナリスによって維持された。

西ローマ帝国の崩壊後の期間、リヨンは重要な都市中心地として存続した。4世紀から6世紀にかけて、多くの重要な修道院共同体が設立された（イル・バルブ、サン・マルタン・デネ）。^{[22] 843年に}ヴェルダン条約によりロタリンギアに編入され、その後ブルゴーニュ王国の手に渡った。平和が回復すると、多くの外国人がリヨンに押し寄せ、その中には贅沢品（宝石、金属、宝石類、織物）を取引するユダヤ人も多数含まれていた。^[23]教皇グレゴリウス7世は1078年にリヨン大司教に「ガリアの首座主教」の称号を授けた。^[24]フリードリヒ1世がブルゴーニュ伯爵家の相続人ベアトリスと結婚した ことで、皇帝は1157年にビュル・ドールによってリヨン市に対する事実上の教会の支配を正式に認めた。^[25]

リヨンの繁栄に大きく貢献したのは、東方との貿易やシャロン市、シャンパーニュ市での商取引を促進した新興の金貸し業だった。^[23]第三ラテラノ公会議（1179年）は、高利貸しが蔓延していることを嘆きつつ、金貸しを主要産業として禁じるキリスト教の教えを強化した。^[26] 実際、12世紀と13世紀にユダヤ人が行っていたか、1394年9月17日の勅令でユダヤ人がフランスから追放され、近隣のトレヴー、サン＝シンフォリアン＝ドゾン、ヴィエンヌに移住した後はロンバルディア銀行家が行っていた限り、リヨンでは高利貸しが容認されていた。^[27]

12世紀に軍事修道会がリヨンに定着すると、中世にはこの街は教皇にとって快適な中継地および一時的な居住地となった。^[28]クレメンス5世（サン・ユスト大聖堂）と高齢の後継者ヨハネス22世 の戴冠式はともにリヨンで行われた。^[29]

リヨンは1436年に都市反乱の舞台となった。戦争による1世紀に渡る荒廃は、アラスの和約によってさらに悪化した。アラスの和約はリヨンの田舎に農民を呼び寄せ、シャルル7世は直接税（タイユ）と間接税（ガベル）の両方を増税した。反乱は4月から6月6日までの2か月間続いた。怒った群衆は、王室の委員とその官僚、そして滞納税者の2つの主要なグループを標的とした。反乱者の中で最も多くを占めていたのは、理髪師とベルト職人、つまり小規模な商人だった。シャルル7世は1436年12月20日にリヨンに到着し、1437年1月19日時点でまだ保留されていた事件の調査を命じた。ステイヤートは、住民3人が死刑、理髪師1人が重傷、市民120人が追放を宣告されたと主張している。^[30]

ルイ11世（1461-83）の治世中、リヨンで年に4 回市が開かれ、ヨーロッパ各地、特にイタリア（特にフィレンツェ）から商人が集まった。リヨンは香辛料貿易の中心地となり、さらに重要なことに、フランソワ1世がそれまでイタリアの独占だった織物特権を認めたことで、絹織物の貿易の中心地となった。フィレンツェからの移民は、これらの市を通じて、リヨンを銀行や保険の重要な金融センターにした。^[31]

ルネッサンス期のリヨンは、拡大するどころか、混雑して密集していった。15世紀後半には、ソーヌ川右岸と、ソーヌ川にかかる橋からローヌ川にかかるギヨティエール橋まで続くメルカトリア街道沿いの2つの最も人口密度の高い地域があり、都市中流階級の拠点となっていた。^[32]

1473年までに、印刷機という新しい技術がリヨンに伝わり、工房は2つの川に挟まれた半島のメルシエール通りに集中した。ルネサンス期を通じて、リヨンはヨーロッパの重要な出版の中心地であり、多くの言語で本を出版していた。エラスムス、ラブレー、スカリゲル、エティエンヌ・ドレ、トマス・モア、ポリツィアーノなど多くの知識人による作品の版が、ヴュルテンベルク人のセバスティアン・グリフィウスによって出版された。グリフィウスは、リヨンで初めてギリシャ語のみで作品を出版した印刷業者であった。^[33]

1550年代にフランスの政策がイタリアから遠ざかると、国王がリヨンを訪問することは少なくなってきた。また、宗教戦争にも巻き込まれ、1562年にはプロテスタント軍に占領された。リヨンは1601年にサヴォワ公国の大部分がフランス王国に編入されることとなった会議の開催地であった。リヨンはそれまで享受していたかなりの程度の自治権を失ったが、商業と工業の重要性は衰えなかった。17世紀と18世紀には、絹の生産におけるその卓越性は誰にも負けず、ヴォーカンソンやジャカールなどの発明家がこの産業に多大な貢献をした。リヨンの地理的位置により、多くの芸術家や建築家がイタリアへの行き帰りにリヨンを通過し、その影響はオテル・デュー、ロージュ・デュ・シャンゼリゼ、オテル・ド・ヴィルなど、当時の建物に見て取れる。^[34] 18世紀には繁栄の増大に伴う拡張により体系的な都市計画の必要性が示され、デ・コット、スフロ、モラン、ペラーシュなどの一連の優れた都市計画家や建築家によってそれが実行されました。

フランス革命により、この平穏で繁栄した時代は終わりを迎えました。1793 年、リヨンは「国民公会」（1792 年 9 月から 1795 年 9 月まで統治した政府）に対抗してジロンド派を支持することを選択しました。これは国民公会に対するリヨンの反乱として知られ、王党派的すぎるとみなされました。その結果、この都市は 2 か月の包囲に耐えなければなりませんでした。フランス革命の間、リヨンでは 2,000 人が銃殺または斬首されました。建築工事は中断され、特にベルクール広場周辺では多数の正面が破壊されました。

当時のフランス王国全体と同様に、 1789 年のフランス革命により、拡張は容赦なく停止されました。しかし、ナポレオン帝国の統治下で開発は再び活発化しました。リヨンは工業都市となり、当時流行していたオスマン様式をはっきりと好んで都市開発を進めました。絹織工の反乱であるカヌーの 反乱により時代は汚されましたが、リヨンは 20 世紀まで続く圧倒的な力を持っていました。

都市開発は拡大を続け、街の様相を変え、絹織物産業が経済において主要な役割を果たすようになった。19世紀末までにリヨンには310の絹織工場があり、21万人の労働者と320の絹織物商人がいた。輸出先は主に北米とイギリスであったが、インドや中国にも輸出された。^[35]

第二次世界大戦中、リヨンはフランス抵抗運動の中心地でした。クラウス・バルビー(「リヨンの屠殺者」) はドイツ占領軍のために捕虜を拷問し、最終的に人道に対する罪で有罪判決を受けました。戦後は、ヨーロッパ建設という新たな課題を伴う近代化競争の始まりとなりました。リヨンは、交通システム、ホテルやその他の観光施設、文化施設の発展、および 1960 年のパールデュー商業地区の創設により、ヨーロッパ的な様相を獲得しました。

• リヨンのタイムライン
• リヨンのサンチュール
• コニエ・ド・セーヌ
• リヨンの歴史に関する書籍のリスト
• リヨン出身者のリスト
• リヨン大司教区
• 第二リヨン公会議
• トラブール

• Lucien Musset、『侵入』、ヨーロッパの犯罪に対する第 2 回攻撃、PUF、コレクション Nouvelle Clio – l'histoire et ses problèmes、パリ、1​​965 年、第 2 版 1971
• Visages du Lyonnais、ouvrage Collectif – Ed des Horizo​​ns de France – 1952

リヨンの歴史に関する書籍のリスト

• フェドゥ、ルネ (2006)。Les papes du moyen âge à Lyon: De Urbain II à Jean XXII (1095-1316) (フランス語)。リヨン: リヨネーズ美術史歴史館。 p. 127.ISBN​ 2-84147-168-3。
• ペルティエ、アンドレ。ロシオー、ジャック。バイヤール、フランソワーズ。ピエール・カイズ (2007)。Histoire de Lyon des Origines à nos jours (フランス語)。リヨン: リヨネーズ美術史歴史館。 p. 954.ISBN​ 978-2-84147-190-4。
• プー、マシュー。サバイ・ゲラス、ユーグ (2003)。リヨン・アヴァン・ルグドゥヌム（フランス語）。ゴリオン：インフォリオ。ISBN 2-88474-106-2。
• ヴィーニュ、マルセル (1903)。 La banque à Lyon du 15e au 18e siècle (フランス語)。リオン: A. レイ。