マウレタニアのプトレマイオス

プトレマイオス
プトレマイオス1世の胸像、30～40年頃、ルーブル美術館
マウレタニア王
治世	西暦20～40年（20年間）
前任者	ジュバ II
後継	なし（王国はローマに併合された）
生まれる	紀元前13年×紀元前9年[1]マウレタニア・カエサレア、シェルシェル（アルジェリア）
死亡	40年（49～53歳） ローマ
埋葬	マウリティア王家の霊廟
配偶者	ジュリア・ウラニア
問題	ドゥルシラ
名前 ガイウス・ユリウス・プトレマイオス
家	ヌミディア （父系） プトレマイオス朝 （母系）
父親	ジュバ II
母親	エジプトのクレオパトラ・セレネ2世

プトレマイオス1世（古代ギリシア語：Πτολεμαῖος , Ptolemaîos、ラテン語：Gaius Iulius Ptolemaeus、^[2]紀元前13年x9年-紀元後40年）は、ローマの最後の従属王であり、マウレタニアの統治者であった。彼はヌミディア王ユバ2世の息子であり、ベルベル人のマシュレス族の一員であり、母親のクレオパトラ・セレネ2世を通じてプトレマイオス朝の子孫であった。^[3]   

プトレマイオスはマウレタニア王ユバ2世と女王クレオパトラ・セレネ2世の息子である。彼の誕生日は正確にはわかっていないが、母親の死の前であったに違いなく、母の死は紀元前5年と推定されている。  [ ^4]彼には妹（おそらく年下）がいたが、アテネの碑文にそのことが記されているが、彼女の名前は残っていない。^[5]彼女の名前はドルシラだったかもしれない。^[要出典]

父ユバ2世はヌミディア王ユバ1世の息子で、ユバ1世は北アフリカのベルベル人の子孫で、ローマの三頭政治指導者ポンペイウスの同盟者であった。母クレオパトラ・セレネ2世は、プトレマイオス朝ギリシャのエジプト女王クレオパトラ7世とローマの三頭政治指導者マルクス・アントニウスの娘であった。プトレマイオスはベルベル人、ギリシャ人、ローマ人の血を引いていた。プトレマイオスと妹は、ユバ2世とクレオパトラ・セレネ2世の子どもの中で成人した唯一の人物として知られており、^[6]マルクス・アントニウスにとっては年少の孫であった。母方の祖父を通じて、プトレマイオスはユリウス・カエサルおよびユリウス＝クラウディウス朝と遠縁であった。プトレマイオスはゲルマニクスとローマ皇帝クラウディウスの従兄弟であり、カリグラ皇帝、小アグリッピナ皇后、ヴァレリア・メッサリナ皇后、ネロ皇帝の従兄弟でもあった。

プトレマイオスは、ローマ帝国のマウレタニア王国（現在のアルジェリア、シェルシェル）の首都カエサリアで生まれた可能性が高い。彼は、母親の先祖、特にプトレマイオス朝に敬意を表して名付けられた。クレオパトラ・セレネ2世は、息子の名前を選ぶ際に、独特のギリシャ・エジプト風の雰囲気を醸し出し、プトレマイオス朝を継承する君主としての役割を強調した。彼女は、夫の先祖の名前を無視した。ベルベル人の先祖の名前の代わりに息子にプトレマイオスと名付けることで、特に第一の男系相続人である息子の場合、名前のために父親の家系ではなく母親の家系に頼るという、古代史では珍しい例を示している。これは、母親がプトレマイオス朝の相続人で、亡命中のプトレマイオス朝政府の指導者であるという考えを強調した。

プトレマイオスは両親を通じてローマ市民権を有しており、両親は彼を教育のためローマに送った。彼の母親は紀元前5年に亡くなり、両親が建てたマウレタニア王家の霊廟 に安置されたとみられる。ローマではプトレマイオスは優れたローマ教育を受けた。彼は母方の叔母アントニア・ミノルの優れた宮廷の一員であった。アントニアは様々な王子や王女からなるサークルを統括する有力な貴族であり、ローマ帝国の国境や属国の情勢の政治的維持に尽力した。マーク・アントニウスの末娘で皇帝アウグストゥスの末姪であったアントニアは、プトレマイオスの亡き母の異母姉妹で、同じくマーク・アントニウスの娘であった。アントニア・ミノルの母は、マーク・アントニウスの4番目の妻でオクタヴィアヌス（後のアウグストゥス）の2番目の妹であるオクタヴィアヌスである。

プトレマイオスは21歳になるまでローマに住み、その後マウレタニアの老いた父の宮廷に戻った。

プトレマイオスがマウレタニアに戻ると、ユバ 2世はプトレマイオスを共同統治者および後継者にした。ユバ2世と息子の共同統治の貨幣が現存している 。貨幣の片面にはユバ2世の胸像が中央にあり、ラテン語で「ユバ王」という 称号が刻まれている。もう片面にはプトレマイオスの胸像とラテン語で「ユバの息子プトレマイオス王」という碑文が刻まれている。ユバ2世は23年に亡くなり、マウレタニア王家の霊廟に クレオパトラ・セレネ2世の横に安置された。プトレマイオスはその後、マウレタニアの単独統治者となった。  

プトレマイオスは、ユバ2世との共同統治時代から 単独統治時代まで、父同様、芸術、学問、文学、スポーツのパトロンであったようだ。ギリシャのアテネでは、体育館にユバ2世とプトレマイオスの像が建てられ、文学に対するプトレマイオスの趣味にちなんで、プトレマイオスを称える像も建てられた。プトレマイオスは、アクロポリスに自身の像を奉納した。アテネ人はプトレマイオスとその家族に敬意を表し、彼らに捧げる碑文を刻んだ。これは、アテネ人がローマの属国君主とその家族に敬意を払っていたことを示している。これは1世紀には一般的だった。  

紀元17年、地元のベルベル人部族、ヌミディアのタクファリナス族とガラマンテス族が、マウレタニア王国とローマに対して反乱を起こした。戦争はアフリカを荒廃させ、ベルベル人勢力にはプトレマイオス一家の元奴隷も含まれており、反乱に加わっていた。プトレマイオスは軍事作戦を通じてベルベル人の反乱を鎮圧することができなかった。戦争は、プトレマイオスが反乱鎮圧のためにアフリカのローマ総督プブリウス・コルネリウス・ドラベッラとその軍隊を召集するところまで至った。戦争は紀元24年に終結した。プトレマイオス軍とローマ軍は勝利したものの、両軍とも歩兵と騎兵にかなりの損失を被った。

ローマ元老院はプトレマイオスの忠実な行為に感銘を受け、ローマの元老院議員をプトレマイオスのもとに派遣した。ローマの元老院議員はプトレマイオスの忠実な行為を認め、象牙の王笏と刺繍の入った凱旋式衣装をプトレマイオスに与え、プトレマイオスを王、同盟者、友人として迎えた。この認識は、ローマの同盟者を認め、報いる伝統であった。

プトレマイオスは軍事作戦を通じて、ローマの同盟者および従属王としての能力と忠誠心を証明した。彼はベルベル人に人気の君主であり、アレクサンドリア、エジプト、オスティアなどローマ帝国全土を広く旅した。

カエサリアでは、サトゥルヌス神殿でプトレマイオスの健康を祈願した。マウレタニアは農業が盛んな地域で、サトゥルヌスと同等とされる神は農業の神であった。この信仰は王国で重要なものであった。紀元30年までにカエサリアにはサトゥルヌスに捧げられた神殿と聖域が建てられ、マウレタニア全土にサトゥルヌスに捧げられた神殿が数多く建てられた。

彼の母親はエジプト出身で、エジプトにはファラオとその親族を崇拝する様々な帝国崇拝が存在した。また、彼の父親のヌミディア王家の祖先も、彼らに捧げられた帝国崇拝を持っていた可能性がある。

マウレタニアに現存する碑文は、ユバ 2世かプトレマイオスが、ヌミディアの前王でユバ2世の父方の祖父であるヒエンプサル2世 を称える皇帝崇拝を創設したことを示唆している。碑文の証拠によると、プトレマイオスは自身と亡き両親を称えるマウレタニア王家崇拝を創設した可能性がある（ベルベル神話を参照）。碑文の1つは彼の天才に捧げられ、もう1つは彼の健康を願う内容である。

 プトレマイオスがユバ2世の死後に彼を神格化した可能性があることを示唆する証拠は、3世紀のキリスト教著者マルクス・ミヌキウス・フェリクスの著作にある。フェリックスの『オクタウィウス』では、著者はキリスト教徒とキルタの異教徒との対話を記録している。この対話は、人間には神性はあり得ないというキリスト教の議論の一部であった。フェリックスは、神になったと言われる人間として、サトゥルヌス、ユピテル、ロムルス、ユバを挙げている。プトレマイオスによるユバ2世の神格化を示唆するさらなる文学的証拠は、3世紀のキリスト教聖人キプリアヌス の短いエウヘメリストの著作『偶像の虚しさについて』にある。神々の虚しさを貶めるこの著作の中で、キプリアヌスは、マウレタニア人が明らかに王を崇拝しており、いかなる変装によっても名前を隠していないことを観察し、述べた。現存する証拠によれば、ユバ2世とプトレマイオスは死後ベルベル人によって神格化された 可能性が高い。 

プトレマイオス1世の単独統治時代の貨幣は、プトレマイオスがユバ2世と共同統治していた時代の貨幣とは異なっている 。貨幣に刻まれた王家の称号はラテン語で「プトレマイオス王」であり、ギリシア語で王家の称号を記した貨幣は現存していない。彼の貨幣には古代エジプトの図像は描かれていない。彼の単独統治時代の貨幣にはさまざまな主題が描かれている。プトレマイオスは貨幣上で自らを象に擬人化した。象の擬人化は、彼の亡き両親がマウレタニアを統治していたときに受け継がれた古代の貨幣の伝統である。象には象徴的な機能がある。アフリカを表すアイコンであり、影響力と権力を示すヘレニズム時代の象徴的な通貨特性である。プトレマイオスが貨幣に用いた別の動物は跳躍するライオンであり、これは動物の王権の象徴であり、アフリカを表すシンボルである。

その他のコインにはローマのテーマが描かれている。紀元39年の珍しい金貨は、プトレマイオス1世の即位、統治、そしてローマへの忠誠を祝っている。コインの片面には、中央にユバ 2世の胸像があり、ラテン語で「ユバの子ユバ王」と刻まれている。ユバ 2世は、プトレマイオス朝のギリシャ・エジプトのファラオのように擬人化されている。コインのもう片面には、翼を広げた鷲が稲妻の上に描かれており、ラテン語でプトレマイオスのイニシャルが刻まれている。父親の中央の胸像と碑文を通して、プトレマイオスは家族と統治の継続を祝い、それを示すとともに、父方の祖先に敬意を表している。プトレマイオスは鷲を通して、ローマの平和を祝い、ローマ帝国の統治に敬意を表すとともに、古代ローマへの忠誠と忠誠を表している。 40 年に作られた別のコインは、彼の元老院勅令を記念しています。コインの片面には、花輪が置かれ、王笏が立てかけられたクルールの椅子が描かれています。コインのもう片面には、プトレマイオスが頭にヒレをかぶっています。

プトレマイオスは高価な趣味を持ち、贅沢品を楽しんでいたようです。彼は特注の柑橘類の木のワインテーブルを所有していました。マウリティアには柑橘類の木がたくさんあり、柑橘類の木のテーブルも数多く生産され、貴族や君主が頻繁に探し求めていました。

プトレマイオスはユリア・ウラニアという名の出自不明の女性と結婚した。彼女は解放奴隷のユリア・ボディナを通してカエサリアで発見された葬儀の碑文を通じてのみ知られている。ボディナはユリア・ウラニアを「ユリア・ウラニア女王」としている。ユリア・ウラニアはエメサ（現在のシリアのホムス）の王族の一員だった可能性がある。プトレマイオスは1世紀の不明な時期にユリア・ウラニアと結婚した。彼女はプトレマイオス38年頃にドルシラという娘を産んだ。^{[7] [8]}

マウレタニア王国はローマの属国の中でも最も裕福な王国の一つであり、紀元後24年以降、プトレマイオスは途切れることなく統治を続けた。紀元後40年後半、カリグラはプトレマイオスをローマに招き、相応の栄誉をもって迎えた。プトレマイオスは国王として、また帝国の同盟者かつ友人として承認されたが、カリグラの命令により暗殺された。カリグラの動機は不明である。古代の歴史家はプトレマイオスの富に対する嫉妬^[9]や、プトレマイオスの紫色のマントに対する観衆の称賛^[10]を主張している。後代の歴史家は他の動機を示唆している。これらの中には紫色のマントに関するスエトニウスの主張に触発されたものもあれば、古代の歴史家の主張とは無関係なものもあり、例えばプトレマイオスがガエトゥリクスの陰謀に関与していた可能性や、カリグラがマウレタニアに対する支配力を強化したかったという考えなどである。^[11]

ローマでプトレマイオスが殺害された後、かつての奴隷であったアエデーモンは、怒りとかつての主人への忠誠心から、カリグラに復讐するため、ベルベル人とともにローマに対してマウレタニアの反乱を起こした。ベルベル人の反乱は暴力的なもので、反乱軍はローマ軍に対して熟練した戦士であった。反乱を終わらせるには、ローマの将軍グナエウス・ホシディウス・ゲタとガイウス・スエトニウス・パウリヌスが必要であった。マウレタニアはマウレタニア・ティンギタナとマウレタニア・カエサリエンシスの2つの州に分割された。^{[12] [13]}

プトレマイオスは、ロバート・グレイヴズの小説『クラウディウス1世』 および『クラウディウス神』に登場する脇役である。

彼はステファニー・ドレイの小説『ナイルの娘たち』に登場し、この小説はプトレマイオスの母親に焦点を当てた三部作の最後を飾った。

アルジェリアとモロッコ全土に、プトレマイオスの彫像が現存している。モロッコのラバトにある歴史文明博物館には、1世紀のプトレマイオスの裸像が展示されている。彼の彫刻は若々しい風貌をしており、特にユバ2世の治世中に作られた初期の肖像画は、ユリウス＝クラウディウス朝 との関係をほぼ示している。額の上のコンマ型の髪の配置から、このことがよくわかる。高さ7インチのローマ皇帝のプトレマイオス15歳頃の美しいブロンズ胸像があり、2004年に ニューヨークのサザビーズで96万ドルで競売にかけられた。

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