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テオドール・フルノワ（1854年8月15日 - 1920年11月5日）は、スイスのジュネーブ大学の心理学教授であり、超心理学や心霊術に関する著書を執筆した。心理学に生涯を捧げる前に、彼は幅広い分野を研究した。彼は被験者に対する広範な観察を行い、心霊現象を調査した。彼は第6回国際心理学会議の議長であり、1891年にジュネーブ大学の実験心理学の教授に就任し、ヨーロッパで初めて哲学部ではなく理学部の教授となった心理学教授である。[ 1 ]
テオドール・フルノイは1854年8月15日、スイスのジュネーブで生まれた。裕福な家庭に生まれた。父のアレクサンダー・フルノイは株式仲買人で、母のカロリーヌは代々牧師、裁判官、教師を輩出してきた家系の出身だった。[ 2 ]フルノイはストラスブール大学医学部とジュネーブ大学に通い、数学、自然科学、文学、工学の学士号を取得した。[ 2 ]フルノイは哲学、神学、医学にも興味を持っていた。[ 2 ]フルノイは医師になることもできたが、開業することはなかった。ドイツに短期間滞在し、哲学の研究に興味を持った。特にイマヌエル・カントに興味を持っていた。ドイツ滞在中、ヴィルヘルム・ヴントの講義に出席した。[ 2 ]旅行中に、生涯を通じて心理学に多大な貢献をしたウィリアム・ジェームズとアルフレッド・ビネーと知り合った。旅から戻った後、彼はマリー・ブルニエと出会い結婚した。彼が心理学の研究に専念することを決意したのは、人生の後半になってからのことだった。
ヘレワード・キャリントンが翻訳した彼の著書『スピリティズムと心理学』（1911年）では、霊媒現象は霊媒の潜在意識からの暗示とテレパシーによって説明でき、霊仮説の証拠はない、とより広く主張した。[ 3 ]
フルノイは、心霊現象の研究で最もよく知られています。これは、霊媒、幽霊、透視、治癒、ポルターガイスト、予感、思考転移の研究でした。[ 1 ]フルノイは、研究を始めたとき、当時彼が行っていた研究が奇妙に思えたため、他の心理学者から批判を受けるだろうと知っていました。しかし、彼が研究を始めると、この主題への関心が他の国で広がり始めたようです。フルノイの研究は、彼がヘレン・スミスと呼んだ30歳の女性に対して行った研究に基づいています。[ 4 ]ヘレン・スミスは、普通の仕事をしていて、健康で精神的に健全な女性でした。 [4 ]彼女は、霊的な実践で地域社会でよく知られていました。フルノイが研究を始める前に、彼女は3年間その能力を実践していました。[ 4 ]彼女を知る人は皆、彼女が正直な女性だと言うでしょう。これは、彼女の主張の性質上、知っておくことが重要です。彼女はトランス状態を通して超自然的な情報を伝える霊媒師だった。フルーノイは彼女と接触した後、その後5年間、トランス状態にある彼女の言葉をすべて書き留めた。彼が観察したことから、彼の最も人気のある著書『インドから火星へ』が生まれた。この本は1900年に出版された。[ 4 ]
彼は第 6 回国際心理学会議の議長であり、1891 年にジュネーブ大学の実験心理学の教授であり、哲学部ではなく理学部のメンバーになったヨーロッパ初の心理学教授でした。フルノイは生理心理学のコースを開始して実施した後、実験心理学の教授に就任しました。[ 4 ]このコースを実施した後、彼は大学で最初の研究室を与えられました。しかし、数年後、その研究室は火災に見舞われました。フルノイは、いずれにせよ実験研究に飽きていたので、火災について動揺していないとウィリアム・ジェームズに手紙を書いたと言われています。[ 4 ]結局、研究室は再建され、フルノイは人生の新たな章を始める前に、さらに数年間そこに留まりました。
フルノワはフロイトと同時代人であった。彼の研究はC・G・ユングに影響を与えた。1902年、ユングは霊媒師である従姉妹のエレーヌ・プライスヴェルクの研究を行い、それがユングの博士論文となった。[ 5 ]ユングはその後、フルノワの依頼で作成されたミス・フランク・ミラーの自己暗示的な著作（1905年） [ 6 ]を、 1912年の著書『無意識の心理学』の出発点として用いた。[ 7 ] [ 8 ]その本の第二部では、ユングはフルノワが1908年の論文「反自殺目的論的自動現象」で述べた、生命を維持するための無意識の目的的要素という概念から着想を得た。フルノワはこの論文で、「自殺を考えている人が、人生の意味と価値を確信させる最後の瞬間の幻覚を見た」事例を紹介した。[ 9 ]
フルノイ自身はウィリアム・ジェームズの影響を受けていた。彼は、ジェームズがエッセイ「急進的経験主義」の中で「意識」と名付けた非二元意識の根源的現実を受け入れた同時代の数少ない学者の一人であった。[ 10 ]フルノイは入門書『ウィリアム・ジェームズの哲学』（1911年）を執筆した。[ 11 ]