ハワイキ

ポリネシア神話では、ハワイキ（クック諸島マオリ語ではアヴァイキ、サモア語ではサヴァイ、タヒチ語ではハヴァイ、ハワイ語ではハワイとも表記される）は、ポリネシア全土に拡散する前のポリネシア人の故郷である。^[1]また、多くのマオリの物語では冥界として登場する。

アン・サルモンドは、ハワイはマオリの故郷であるライアテア島の古い名前であると述べています。英国の探検家ジェームズ・クックが1769年に初めてニュージーランドを発見したとき、彼はライアテ人の航海士で司祭でもあるトゥパイアを船に乗せていた。クックの到着は、マヒアの司祭であるトイロアによる予言の裏付けであるように見えた。トラガ湾で、トゥパイアは、そこにあるテ・ラヘオロと呼ばれる学習学校に関連するトフンガと会話した。司祭はマオリの故郷である「ランギアテア」（ライアテア島）、「ハワイキ」（ハワイ、ライアテア島の古代名）、「タヒチ」（タヒチ島）について質問した。^[2]

語源

言語学者はこの用語を原核ポリネシア語の*sawaikiに再構築した。^[3]

マオリ語のハワイキという言葉は、マオリ族がアオテアロア（現在のニュージーランド）に到着したという伝承に登場する。同じ概念は他のポリネシア文化にも見られ、他のポリネシア言語ではハヴァイキ、ハヴァイイ、アヴァイキなど様々な形で使われている。ハワイキまたはスペルミスの「ハワイキ」は、英語で最も一般的な異形になったようだ。^[^要出典^]サモア人は他の場所に起源を持つという伝承を保持していないが、サモア最大の島であるサヴァイイ島の名前はハワイキという言葉と同源語を保持しており、ポリネシアの島々であるハワイイの名前も同様である（「オキナ」は声門閉鎖音を示し、一部のポリネシア言語で「k」に代わる）。

ニュージーランドやマルケサス諸島を含むいくつかの島々では、この言葉は神話上の冥界や死と関連づけて記録されている。^[3] ウィリアム・ワイアット・ギルは19世紀に、クック諸島のマンガイアの冥界またはハデスとしてのアヴァイキについての伝説を詳細に記した。^[4]ギル（1876：155）は、「Ua po Avaiki, ua ao nunga nei – 霊界は今夜だが、この地上は明るい」ということわざを記録している。トレギア（1891：392）も、マンガイアでアヴァイキという用語が「冥界」を意味すると記録しており、これはおそらくギルに由来している。^[5]ハワイキが祖先の故郷と冥界の両方であるという考えの起源は、両方が祖先と霊の住居であるというものである。

ハワイキという語の同義語としては、他にサモア語で「精霊」を意味するサウアリイやトンガ語で「酋長」を意味するホエイキなどがある。このことから、ハワイキという語、さらにはサバイイやハワイという語は、もともと地理的な場所を指すのではなく、植民地化以前のポリネシアに典型的に見られた酋長の祖先や酋長を基盤とした社会構造を指していたのではないかと考える学者もいる。^[6]

イースター島では、口承で故郷の名前はヒヴァ島として現れます。トール・ヘイエルダールによると、ヒヴァ島は島の東にあると言われていました。セバスチャン・エングラートは次のように記録しています。

ヘ・キ・ハウ・マカ：「ヘ・カイガ・イロト・イ・テ・ラー、イルガ！カ・オホ・コルア、カ・ウ'イ・テ・カイガ・モ・ノホ・オ・テ・アリキ・オ・ホツ・マトゥア！」

翻訳: 「太陽に向かって上空にある島！行って、ホトゥ・マトゥア王が住まわれる島を見に行こう！」

イングラートは、ヒバ島は島の西側にあると主張している。 ^[7]ヒバという 名前は、マルケサス諸島のヌクヒバ島、ヒバオア島、ファトゥヒバ島など、いくつかの島の名前に見られる（ただし、ファトゥヒバ島のヒバの部分は別の単語、イヴァである可能性がある）。また、ハワイ諸島では、祖先の故郷がカヒキ島と呼ばれていることも注目に値する^{（誰によると？）。}カヒキ島はタヒチ島の同族語で、少なくともハワイ人の一部の出身地である。

伝説

さまざまな口承伝承によると、ポリネシア人はハワイキから太平洋の島々へオープンカヌーで移住したが、これは今日のポリネシアで見られる伝統的な船とほとんど変わらない。^[要出典]ニュージーランドのマオリ族の祖先は、ハワイキから約40のワカと呼ばれる船で旅したとされる人々の集団に遡る（ニュージーランドのポリネシア人入植地に関する、信用を失ったグレートフリート説と比較のこと）。 ^[要出典]

ポリネシアの口承によると、ポリネシア人の魂は死後ハワイキに戻ってくるとされる。ニュージーランドでは、そのような帰還の旅はスピリット湾、ケープ・レインガ、ニュージーランド北島の最北端にあるスリーキングス諸島を経由して行われる。これはハワイキがどの方向にあるかを示しているのかもしれない。^[^要出典^]

現代科学と理論の実践的検証

21 世紀初頭まで、多くの人類学者はカヌー伝説が意図的な移住を描写しているかどうか疑問を抱いていました。彼らは、船乗りが道に迷って無人の海岸に漂着したときに、移住が偶然に起こったと信じる傾向がありました。^{[引用が必要]}

1947年、トール・ヘイエルダールはバルサ材で作られたいかだコンティキ号で南米から太平洋へ航海し、人類が太平洋東岸からポリネシアに定住し、船乗りたちが卓越風と簡単な建築技術を利用したことを証明しようとした。^[8]

しかし、DNA、言語、植物、考古学の証拠はすべて、オーストロネシア語族（ポリネシア人を含む）がおそらく東アジアの島々、おそらく現在の台湾から来たことを示しています。^[9]^{[10]そこから彼らは}南太平洋を通って徐々に南と東に移動しました。

南米原産のサツマイモは、ポリネシアで広く栽培されています。これは、ポリネシア人と南米の先住民族との間に何らかの交流があった可能性を示唆しています。[ 11 ]^{ポリネシア}の作物はアメリカ大陸に導入されておらず、ポリネシア人との接触の証拠はチリにのみある可能性があります。^[12]オーストロネシア人とポリネシア人の航海者は、鳥の渡りパターンを観察することで無人島の存在を推測した可能性があります。^[13]

近年、船大工（ポリネシア航海協会を参照）は伝統的な材料と技術を使って外洋航行可能な船を建造してきた。彼らは古代の航海方法を使って、伝統的な航路と推定される航路を航海し、卓越風を利用した意図的な移動の実現可能性を示した。^[要出典]

参照

脚注

^ Hiroa, Te Rangi (1964). Vikings of the Sunrise. ニュージーランド: Whitecombe and Tombs Ltd. p. 69. ISBN 0-313-24522-3 . 2010年8月21日閲覧。
^ サモンド、アン (2010)。『アフロディーテの島』。バークレー：カリフォルニア大学出版局。pp. 227-228。ISBN 9780520261143。
^ ab ポリネシア語辞典プロジェクトオンライン
^ ギル、ウィリアム・ワイアット、1876年。『南太平洋の神話と歌』ヘンリー・S・キング、ロンドン、pp 152-174。
^ この意味は、今日のクック諸島では古風であるか忘れ去られているのかもしれない。Buse (1996:90) は、彼の辞書Cook Islands Maori Dictionary with English Finderlist (Bruce Biggs と Rangi Moekaʻ 編集) の中で、次のように書いている: Avaiki、prop. n. Hawaiki、ポリネシア人の伝説上の故郷。I tere tū mai rātou mei 'Avaiki。彼らはHawaikiから直接航海した。
^ M. タウモエフォラウ、「サウ・アリキからハワイキへ」。ポリネシア協会ジャーナル、 105(4)、(1996)、385–410
^ イングラートは、「太陽に向かって上空にある島」という表現は、ヒバ島から見ると、島が昇る太陽の方向にあることを意味しているようだと指摘している。出典: http://www.rongorongo.org/leyendas/008.htm
^ Thor Heyerdahl (1948)、Kon-Tiki ekspedisjonen (ノルウェー語)、Gyldendal Norsk Forlag、ウィキデータ Q3203414
^ 「ミトコンドリア DNA がポリネシア人と台湾先住民族のつながりを証明」概要。Public Library of Science、2005 年 7 月 5 日
^ 「ポリネシア人の起源」エコノミスト、2005年7月7日。
^ ティマー、ジョン（2013年1月21日）。「ポリネシア人は南アメリカに到達し、サツマイモを拾って帰国した」Ars Technica。
^ マティソー・スミス、エリザベス、ラミレス、ホセ・ミゲル（2010年1月）。「南米にポリネシア人が存在したことを示す人骨の証拠？チリ、モカ島出土の頭蓋骨6個の測定分析」太平洋考古学ジャーナル。1（1）。
^ ホームズ、ローウェル・ドン（1955年8月1日）。「島の移動（2）：鳥と海流がカヌーの航行を助けた」。XXVI （1）パシフィック・アイランド・マンスリー。 2021年10月1日閲覧。

参考文献

Buse, J., Taringa, R., Cook Islands Maori Dictionary With English Finderlist、Biggs, B. および Moeka'a R. 編 (1996)、90 ページ。キャンベラ:オーストラリア国立大学。
M. タウモエフォラウ、「サウ・アリキからハワイキへ」。ポリネシア協会ジャーナル、105(4)、(1996)、385–410。
ER Tregear、『マオリ語・ポリネシア語比較辞典』（リヨン・アンド・ブレア：ラムトン・キー）、1891年。

外部リンク

テアラのハワイキ – ニュージーランド百科事典

[1] Hiroa, Te Rangi (1964). Vikings of the Sunrise. ニュージーランド: Whitecombe and Tombs Ltd. p. 69. ISBN 0-313-24522-3 . 2010年8月21日閲覧。

[Anne-2] サモンド、アン (2010)。『アフロディーテの島』。バークレー：カリフォルニア大学出版局。pp. 227-228。ISBN 9780520261143。

[pollex-3] ポリネシア語辞典プロジェクトオンライン

[Gill-4] ギル、ウィリアム・ワイアット、1876年。『南太平洋の神話と歌』ヘンリー・S・キング、ロンドン、pp 152-174。

[5] この意味は、今日のクック諸島では古風であるか忘れ去られているのかもしれない。Buse (1996:90) は、彼の辞書Cook Islands Maori Dictionary with English Finderlist (Bruce Biggs と Rangi Moekaʻ 編集) の中で、次のように書いている: Avaiki、prop. n. Hawaiki、ポリネシア人の伝説上の故郷。I tere tū mai rātou mei 'Avaiki。彼らはHawaikiから直接航海した。

[6] M. タウモエフォラウ、「サウ・アリキからハワイキへ」。ポリネシア協会ジャーナル、 105(4)、(1996)、385–410

[7] イングラートは、「太陽に向かって上空にある島」という表現は、ヒバ島から見ると、島が昇る太陽の方向にあることを意味しているようだと指摘している。出典: http://www.rongorongo.org/leyendas/008.htm

[heyerdahl-8] Thor Heyerdahl (1948)、Kon-Tiki ekspedisjonen (ノルウェー語)、Gyldendal Norsk Forlag、ウィキデータ Q3203414

[9] 「ミトコンドリア DNA がポリネシア人と台湾先住民族のつながりを証明」概要。Public Library of Science、2005 年 7 月 5 日

[10] 「ポリネシア人の起源」エコノミスト、2005年7月7日。

[11] ティマー、ジョン（2013年1月21日）。「ポリネシア人は南アメリカに到達し、サツマイモを拾って帰国した」Ars Technica。

[12] マティソー・スミス、エリザベス、ラミレス、ホセ・ミゲル（2010年1月）。「南米にポリネシア人が存在したことを示す人骨の証拠？チリ、モカ島出土の頭蓋骨6個の測定分析」太平洋考古学ジャーナル。1（1）。

[PIM1955-8-13] ホームズ、ローウェル・ドン（1955年8月1日）。「島の移動（2）：鳥と海流がカヌーの航行を助けた」。XXVI （1）パシフィック・アイランド・マンスリー。 2021年10月1日閲覧。