ヌク ヒバ島( NukahivaまたはNukuhivaと綴られることもあります) は、太平洋にあるフランスの海外の国、フランス領ポリネシアのマルケサス諸島で最大の島です。以前はマルシャン島やマディソン島としても知られていました。
ハーマン・メルヴィルは、ヌクヒバ島東部のタイピヴァイ渓谷での体験に基づいて著書『タイピー』を執筆した。ロバート・ルイス・スティーブンソンは、1888年にカスコ号での航海で、島の北側にあるハティヘウに初めて上陸した。
ヌクヒバ島の西側は、急勾配ながらも比較的規則的な海岸線が特徴で、小さな湾がところどころ入り込み、深い谷へと続き、さらにその谷が内陸部へと繋がっています。西側には村はありません。島の東側の海岸線は海から上陸できる場所が少なく、外洋のうねりをまともに受けます。一方、北側は深い湾が入り込んでおり、その中でもアナホとハティヘウが最大です。3つ目の湾であるアアカパはより小さく、同名の村のすぐそばにあります。南側には湾が少なく、タイオハエに1つあります。タイピヴァイ、ホウミ、ハカウイの3つの湾は、より大きなバイエ・デュ・コントロルールの一部です。ハカウイとハカテアの2つの湾は、どちらも同じ狭い入り口から入ることができます。
タイピヴァイのすぐ南にあるヴァイヒ尾根には、 1842年にアベル・オーベール・デュ・プティ・トゥアール提督によって島に持ち込まれた馬の導入を記録した岩絵が存在する。[ 1 ]
島の中心部はトオヴィイと呼ばれる高地で、主に背の高い草原に覆われており、そこで初めて牛の飼育実験が行われている。
トオヴィイ島の西端には、島の最高峰であるテカオ山がそびえ立ち、標高は1,224メートル(4,016フィート)に達する。トオヴィイ島の西端と北端は山脈となっており、島を潤す雨水の多くをこの山脈が受け止めている。
トオヴィイ火口周辺の広範囲に広がる松林は、低アルプスやドイツ、ウェールズ、スイスの一部を思わせる景観を作り出している。ヴァイポ滝では、高地から集められた水が350メートル(1,150フィート)の高さから流れ落ちる。
島の北西側の斜面は島の他の地域よりもはるかに乾燥しており、しばしば砂漠と表現され、テ・ヘヌア・ア・タハ、あるいはフランス語で「Terre Déserte」と呼ばれている。
ヌクヒバ島は、行政的にはヌクヒバ島のコミューン(自治体)の一部であり、マルケサス諸島の行政区域内にあります。
ヌクヒバ・コミューンおよびマルケサス諸島行政区の行政中心地は、ヌクヒバ島の南側、同名の湾の奥に位置するタイオハエという集落である。

2007年の人口は2,660人でした。これは、スペイン人が初めてこの島を目にした16世紀末の人口よりも大幅に少ない数です。ヨーロッパ人との接触により、性病やインフルエンザなどの新世界の感染症が持ち込まれ、高い死亡率を引き起こした可能性があります。歴史的資料は乏しく、新世界、ヨーロッパ、アジアで一般的に見られる様々な病気がヌクヒバ島にいつ初めて出現したのかは不明です。人口は2017年までに3,210人に増加しました。
人口の大部分はポリネシア人で、ヨーロッパ人は少数で、そのほとんどはフランス本土出身である。2002年の国勢調査では、ヌクヒバ島の住民の92.6%がフランス領ポリネシア生まれで、148人(ヌクヒバ島の住民の5.6%)がフランス本土生まれであった。[ 2 ]
島民の主な食料は、パンノキ、タロイモ、キャッサバ、ココナッツ、そして豊富に育つ様々な種類の果物である。肉の主な供給源はヤギ、魚、そしてまれに豚だが、地元産の牛肉の入手量も増えている。リンゴ、ブドウ、セロリ、さらにはニュージーランド産のスライスパンなど、輸入食品も入手可能である。米もかなりの量が消費されている。島には野生の豚が多数生息しており、これは半島部の東南アジアから最初に入植した人々が持ち込んだポリネシアの豚[ 3 ]とヨーロッパ人が持ち込んだイノシシの交雑種である。
この島には刑務所があり、フランスで最も小さいことで知られています。[ 4 ]開放刑務所制度を採用しており、囚人は最小限の監視で敷地内を自由に利用できます。[ 5 ]この制度に従わない囚人はパペーテの刑務所に戻されます。[ 5 ]
ヌクヒバ島には、島の北西端に位置する滑走路1本の空港があり、タイオハエから道路で北西に約50キロメートル(31マイル)の距離にある。この空港は1980年12月14日に開港した。

ヌクヒバ島は 2018年にNATITUAと呼ばれる海底光ファイバーケーブルシステムを介してフランス領ポリネシアと接続されました。この海底ケーブルの設計容量は10 Tbit/sを超えています。 [ 6 ] これにより、住民は高速インターネットアクセスを利用できるようになりました。[ 7 ]この島には固定回線と4Gの両方の接続があります。
マルケサス諸島の場合と同様に、この島の人口の大部分は、ヨーロッパの植民地化とカトリックとプロテスタントの宣教師の活動の結果としてキリスト教徒である。[ 8 ]この場所(特にタイオハエ)には、マルケサス諸島の聖母大聖堂(Cathédrale Notre-Dame des Îles Marquises)[ 9 ]があり、タイオハエ教区の本拠地であり、2018年のデータによると、信者は総人口の85%を占めている。[ 10 ]同じ教区の他の教会には、タイピバイの聖ヨセフ教会 ( Église de Saint-Joseph )、[ 11 ]ハティヘウの聖心教会( Église des Sacrés-Cœurs )、[ 12 ]アーアカパの幼子イエスの聖テレーズ教会( Église deサント・テレーズ・ド・ランファン・イエス) [ 13 ]

歴史的に見ると、ヌクヒバ島には2つの州があり、テ・イイ州は島の西側3分の2強を、タイ・ピー州は東側3分の1を占めていた。
最新の研究によると、最初にこの地にやってきた人々は約2000年前に西ポリネシアからやって来て、その後タヒチ、ハワイ、クック諸島、ニュージーランドに移住したとされています。伝説では、創造の神オノが妻に1日で家を建てると約束し、土地を集めてこれらの島々を創造したとされています。島々の名前はすべて家の部分にちなんでおり、ヌクヒバは屋根にあたります。余ったものはすべて脇に捨てて、ウア・フカと呼ばれるゴミ捨て場を作りました。こうした起源から人口は維持不可能な規模にまで増加し、最初のヨーロッパ人の推定では5万人から10万人まで幅があります。
食料は最重要事項となった。パンノキが主食だったが、タロイモ、プランテン、キャッサバも大きな役割を果たした。肉類は魚が主な供給源だったが、それでも多くの人々を養うには量が限られていた。豚、鶏、犬も飼育され、野生化したものは狩猟された。
先史時代に人食いがどの程度行われていたかについては議論がある。一部の人類学者は、かつてこの地で儀式的な人食いが行われていたと考えているが、他の人類学者は、それは神話に近いと主張している。人食いの話は、2011年にヌクヒバ島でドイツ人観光客の焼死体が発見されたことで、被害者が部分的に食べられたのではないかという憶測が広がり、広く知られるようになった。 [ 15 ]しかし、最終的に殺人犯が逮捕され、裁判にかけられ、有罪判決を受けた際、検察側は人食いが関与していたという証拠を提示しなかった。[ 16 ]
1595年7月21日、アルバロ・デ・メンダニャ・デ・ネイラはファトゥ・イバに立ち寄り、ペルー副王の妻にちなんでこれらの島々をロス・マルケサスと名付けた。ジェームズ・クックも1774年に、ソリデ探検隊は1791年に南方を訪れた。これらの訪問が病気の持ち込みにつながったという証拠はほとんどない。おそらく、航海速度が遅かったため、船内での病気の蔓延が抑制されたのだろう。白檀を積んだ商業船や捕鯨船が、ポリネシア人の10人に9人を死に至らしめた疫病をもたらしたようだ。

テ・イイ族とタイ・ピ族の戦争中、1813年10月25日、アメリカのデイビッド・ポーター大尉は、10隻の武装艦隊の旗艦であるフリゲート艦USSエセックス号で到着した。上陸部隊が島に上陸し、アメリカ合衆国のために島を領有し、マディソンビルという小さな村を建設した。フォート・マディソンという要塞とドックも建設され、後者はエセックス号を改装するためのものであった。ポーターはほぼすぐに部族間の紛争に巻き込まれた。[ 17 ]
ジャングルへの最初の遠征はジョン・ダウンズ中尉が率いた。彼と他の40人は、数百人のテ・イイ族の助けを借りて、3,000人から4,000人のハッパ族の戦士が守る砦を占領した。この勝利によりハッパ族は和解を余儀なくされ、アメリカ軍とテ・イイ族の両方と同盟を結んだ。ポーター自身は2回目の遠征を率いて、タイ・ピ族が支配する海岸線に対して水陸両用攻撃を行った。5,000人のテ・イイ族とハッパ族が少なくとも200隻の戦闘カヌーで艦隊に同行した。[ 17 ]
上陸は抵抗を受けることなく行われた。ポーターの30人の兵士と大砲1門からなる部隊は内陸へと進軍し、そこでさらに強固な敵の砦を発見した。岩や槍で武装した数千人の原住民は、堅固な山岳要塞に陣取り、攻撃者を撃退することができた。しかし、勝利は長くは続かず、ポーター大尉は上陸後、砦を迂回して陸路で遠征を行い、アメリカ人がタイピー渓谷と名付けたタイピー族の村の中心部を脅かした。 [ 17 ]

部隊は1813年11月30日に目的地に到着した。最初の銃声は、タイピが部隊を待ち伏せしようとした後に発せられたが、攻撃は撃退された。ポーターは、タイピが直ちに抵抗をやめなければ村々を破壊すると警告するメッセージを出した。しばらく待った後、敵は要求を無視しているように見えたので、遠征隊は前進した。村々が焼き払われる中、戦闘が始まった。[ 17 ]
結局、アメリカ軍とテ・イイ族、ハッパ族の同盟軍は、敵に多大な犠牲を強いて勝利を収め、敵はその後すぐに和平を求めた。次の数ヶ月は1814年5月まで平和だった。アメリカ合衆国とイギリスの間の1812年の戦争は3年目を迎えており、アメリカ艦隊のほとんどはイギリスの私掠船を拿捕したものであった。アメリカ軍が先住民に対して作戦を行っていた間、少なくとも6人のイギリス人捕虜がヌクヒバ島にいたが、ポーター大尉のために戦うことを志願した者は含まれていない。[ 17 ]
1813 年 12 月、ポーターはイギリスの捕鯨船への襲撃を続けるためヌクヒバ島を離れた。彼は海軍水兵 19 名と捕虜 6 名を残し、2 名の士官候補生とアメリカ海兵隊のジョン M. ギャンブル中尉が指揮を執った。1814 年 5 月 7 日、イギリス水兵の一団が反乱を起こし、捕虜 6 名を解放し、砦を攻撃した。ギャンブルは足に負傷し、残りの部下とともに改造捕鯨船セリンガパタム号に捕らえられたが、アメリカ人たちはその日のうちに漂流させられた。[ 17 ]
フランス領ポリネシアの主任考古学者が著した『ワシントン諸島』に記された別の説によると、ポーターとその艦隊(拿捕したイギリス船2隻を含む)はタイオハエ島にやって来て、そこに監獄を設営した。ポーターは陸路で大砲の一部を送り込み、タイピバイ島まで3日間かけて到着した。そして、彼の船団はタイピバイ島の港に入港した。
ポーターは村人たちがただ去っただけだったにもかかわらず、それを大勝利と呼んだ。村長はポーターが正気ではないと思った。ポーターはタイオハエに戻り、イギリスの水兵たちのために刑務所を設営した。ポーターの部下たちは村の女性たちに夢中になり、油断したため、イギリスの水兵たちは脱獄し、アメリカ人を捕虜にした。間もなく、今度はイギリス側が油断し、アメリカ人が刑務所から脱獄してイギリス人を捕虜にした。村長はこの振る舞いに我慢の限界に達し、ポーターに出て行くように命じた。ポーターはこの要求に従い、村を去った。
アメリカ軍は島に住んでいたウィルソンという名のイギリス人を通訳として雇い、5月9日にポーターが襲撃から戻ってこないことをテ・イイ族に納得させた。原住民たちはこれに不満を抱いた。ウィルソンは最終的にテ・イイ族を説得して同盟を破棄し、攻撃させた。当時、マディソンビルの海岸には6人のアメリカ人水兵がいた。4人が死亡し、もう1人が負傷して脱出し、もう1人が生き残った。ギャンブルは、拿捕されたイギリス船の1隻であるサー・アンドリュー・ハモンド号に一人で乗っていた。彼がまだ足の傷から回復している最中に、2隻のテ・イイ族の戦闘カヌーが船を攻撃した。船の大砲はすでに装填されていたため、ギャンブル中尉はよろめきながら砲から砲へと移動し、できる限り速く発射した。最終的にギャンブルは単独で敵の攻撃を撃退した。しかし、町で部下4人が死亡したため、負傷または病気の残りの7人と共に植民地を放棄する以外に選択肢はなかった。その後、この基地は二度とアメリカ軍に占領されることはなかった。ヌカ・ヒバへ戻るつもりだったポーター大尉は、 3月28日のバルパライソの戦いで捕虜となった。
一方、ポーターが知らなかった1814年8月28日、 HMSブリトンを中心とするイギリス海軍の艦隊がヌクヒバ島沖に停泊した。[ 18 ]ポーターはヌクヒバ島にフォート・マディソンと別荘を建設していたが、彼の船が去った後に原住民がそれを破壊した。出発前に、トーマス・ステインズはタイピ渓谷の「タイピー族」を除く地元部族の同意を得て、イギリス王室の代理としてヌクヒバ島を占領した。[ 19 ]
ポーターはアメリカに帰国すると、アメリカ合衆国議会の前に立ち、ワシントン諸島はアメリカ領だと主張した。しかし、アメリカ人水兵が島民と同居するなどあり得ないことに議会は愕然とし、ポーターの主張を却下した。議会は、アメリカ人水兵がそのような振る舞いをするなどという恥辱を味わいたくなかったのだ。数年後、ポーターはメキシコ海軍の司令官に就任した。
ペルーの船がウア・ポウ島の人々を捕らえ、奴隷として連れ帰った(ブラックバーディング参照)。しかし、当時すでにカトリック教会が島々をキリスト教に改宗させていたため、抗議が起こり、生き残っていた捕虜たちは送り返された。しかし、これは諸刃の剣だった。彼らが腸チフスを持ち込んだのだ。1820年には10万人を超えていた人口は、1872年には6,000人、1911年には3,000人、そして1927年には最低の2,200人にまで減少した。マルケサス諸島の人々が生き残る道はないように思われたが、2人のフランス人医師が島々を巡回し、予防接種と医療を提供し、多くの死者を食い止めた。しかし、ハンセン病はわずか20年前まで問題であり、象皮病は今ようやくほぼ根絶されたばかりである。
当時ヌクヒバ市長だったルシアン・キミテテ氏と、国会議員のボリス・レオンティエフ氏、アルエ市長、その他2人の政治家を乗せた航空機が2002年5月に消息を絶った。[ 21 ]キミテテ氏はフランス共和国内のフランス領ポリネシアからマルケサス諸島を分離独立させることを提唱しており、この失踪は不正行為によるものだという憶測が飛び交った。[ 22 ]多くの地元住民は、この墜落事故は適切に調査されなかったと今でも信じている。キミテテ氏の死後、マルケサス諸島の政治指導者たちは、タヒチのフランス領ポリネシアの政治指導者たちがフランス領ポリネシアの独立を宣言した場合に備えて、フランス領ポリネシアから分離独立し、フランス共和国に留まることを繰り返し表明している。[ 23 ]

2001年、ヌクヒバ島は、アメリカのリアリティコンペティション番組「サバイバー」の第4シーズンである「サバイバー:マルケサス」の撮影場所として使用され、同番組は2002年にアメリカで放送された。
イギリスの探検家でプレゼンターのベン・フォーグルは、2015年にヌクヒバ島沖に停泊していたボートで生活する遊牧民のカップルと共に、ベン・フォーグル:野生の新しい生活のエピソードを撮影した。彼らは南西から北東へ航海した。[ 24 ]
ハーマン・メルヴィルの著書『タイピー』 (1846年)は、彼が1842年にアメリカの捕鯨船アクシュネット号を脱走した後、その島で過ごした時間を基にしている。
ジュール・ヴェルヌは、1863年に執筆したSF小説『20世紀のパリ』の中で、ヌクヒバ島を1960年代の世界有数の証券取引所の一つとして描写している。
パリ、ロンドン、フランクフルト、アムステルダム、トリノ、ベルリン、ウィーン、サンクトペテルブルク、コンスタンティノープル、ニューヨーク、バルパライソ、カルカッタ、シドニー、北京、ヌクヒバの各証券取引所で使用されるダイヤルには、国際市場における無数の株式の価格が自動的に表示されていた。
さらに、ジュール・ヴェルヌの『浮島』ではヌカ・ヒバ島に立ち寄り、19世紀後半に知られていた住民、動植物、地理などについて詳細な記述がなされている。
ウィローディーン・チャターソン・ハンディの小説『海からの雷鳴』(1973年)は、18世紀後半から19世紀初頭のヌクヒバ島を舞台に、伝統的な生活様式と、島民とアメリカ人、イギリス人、フランス人といった「よそ者」との接触がもたらした影響を詳細に描いている。