イサーク・スルタン国(ソマリア語: Saldanadda Isaaq、ワダード: سَلْدَنَدْدَ إساقْ、アラビア語: السلطنة الإسحاقية)[ 3 ]は、一部を統治したイスラム教徒のスルタン国である。18世紀から19世紀にかけてのアフリカの角。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]この王国は、現在のソマリランドとエチオピアにあるアイサーク氏族の領土に広がっていました。ガルハジス氏族のレール・ギュルド・エイダガレ支流によって統治されており[ 4 ]、植民地化以前のソマリランド共和国の前身である。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
ソマリの系譜伝承では、イサアク族の起源は12世紀または13世紀にシェイク・イシャーク・ビン・アハメド(シェイク・イシャーク)が到着した時とされており、彼はアラビアからアフリカの角へ海を渡った学者の一人であった。[ 11 ] [ 12 ]シェイク・イシャークは、現在のソマリランド北東部の沿岸都市マイドに定住した。そのため、シェイク・イシャークはソマリランドの地元女性2人と結婚し、8人の息子をもうけた。[ 13 ]
1300年代までに、イサーク族は移動してきた部族との部族間紛争の際に居住地と資源を守るために団結し、1600年代にはアダル・スルタン国の崩壊後、ソマリの土地はイサーク族を含む多数の部族国家に分裂した。[ 14 ]
ソマリアの歴史文献に記載されているイサーク氏族の伝統的な指導者として記録されている最古の人物は、歴史家シハブ・アルディン・アフマド・アル・ジザーニによるフトゥ・アル・ハバシャ(アビシニアの征服)に登場する。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]この本には、イマーム・アフマド・イブン・イブラヒム・アル・ガジ(アフマド・グレイ)、アフマド・ゲリー・シュシーン、ガラアド・ダーワド(またはダウィット)の戦争中に重要な役割を果たしたハバル・マガアドル亜氏族の2人のガラアドが記録されている。最初のガラアドは聖戦の初期段階に参加し、二番目のガラアドは後の戦闘に参加しました。[ 15 ]
IM ルイスは次のように述べている。[ 16 ]
マーレハン族とハブル・マガドル族(マガーディ族)も非常に重要な役割を果たしている。(…)本文では「左利き」というあだ名を持つ2人のアフマドについて言及している。1人は「ソマリ人のアフマド・グレイ」としてよく紹介されており、(…)ハブル・マガドル族の族長アフマド・グレイ・フセインであると特定されている。
口承によれば、グレッド王朝以前、イサアク氏族は、シェイク・イシャークの長男でトル・ジェロというあだ名を持つアフメドの子孫から始まるトルジェロ分家の王朝によって統治されていた。13世紀から数世紀にわたって統治したトルジェロの支配者は合計8人いた。[ 18 ] [ 19 ]最後のトルジェロの支配者ボコル・ハルーン(ソマリ語:ボコル・ハールーン)、あだ名ドゥフ・バラール(ソマリ語:ドゥフ・バラール)は、イサアク氏族の連合によって打倒された。かつて強大だったトルジェロ氏族は散り散りになり、ハブル・アワル族の中に避難し、現在も彼らと暮らしている。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]しかし、ドゥー以前の支配者の名前と家系は不明のままであり、彼らがすべて同じトル・ジェロの家系に属していたかどうかは不明である。[ 15 ]
イサアクの指導者構造は、時間の経過とともに進化し、ガラアドの称号からボコル(王)へと変化し、最終的にはスルタンの称号を採用したと考えられます。特にトル・ジェロの血統では、これは歴史的、政治的、外部的要因の影響を受けたソマリの統治におけるより広範な変化を反映しています。[ 15 ]
イサーク・スルタン国の近代グレッド王朝は、18世紀半ばにイサーク氏族のエダガレ氏族のグレッド・スルタンによって建国されました。彼の戴冠式は、ラファルーグの戦いでの勝利の後に行われました。この戦いでは、グレッドの父アブディ・エイッサ(指導者)がイサークを率いて勝利を収めました。イサークの首長たちは、グレッドの父アブディを認めましたが、アブディは地位を辞退し、代わりに未成年の息子グレッドにその称号を譲り、息子が成人するまで父は摂政を務めました。グレッドは1750年7月にイサーク氏族の初代スルタンとして戴冠しました。[ 23 ]グレッド・スルタンは、1808年に亡くなるまでイサークを統治しました。[ 15 ]
グレッド・スルタンは、イサーク族を50年以上統治した。彼が王位に就いたとき、彼はまだ若かった。彼が年老いて病に倒れると、8つの異なる母系に属する12人の息子たちの間で後継者争いが起こった。「バ」という用語は、特定の妻から生まれたすべての息子を包含し、母親の部族または亜部族の名前の前に付く。[ 24 ]最年長はロブレ、最年少はデリアであった。グレッドの息子たちとそのそれぞれの派閥の内訳は次のとおりである。[ 15 ] [ 25 ] [ 26 ]
グレッド・スルタンの健康状態が悪化するとすぐに、誰が王位を継承するかをめぐって争いが起こった。バ・カンバロの有力メンバーであるデュアレ「アフタグ」(1788年頃~1877年)は、すぐに自らの派閥によるスルタン国の支配を主張した。著名な長老であるデュアレは、カウダン・デュアレ(1858年~1941年)、ヌール・デュアレ「ダガジュン」(1841年~1890年)、モハムード・デュアレ「カンドホエグ」(1839年~1907年)などの著名人の父であった。[ 15 ]
バ・カウララ族のロブレ・グレドは長男であったため、正当な後継者であった。バ・カンバロ族のデュアレはロブレに近づき、異母兄弟に、オガデン族の家畜を襲撃して奪い、間もなく行われる戴冠式に出席するイサアク族のスルタンや高官に振る舞うよう助言した。これは、将来のスルタンの信用を失墜させ、王位を簒奪するための陰謀の一環であった。ロブレは陰謀を知らず、異議を唱えることなく襲撃に同意し、実行した。[ 15 ]デュアレが高官たちにこの事実を知らせた後、彼らはロブレを継承順位から外し、異母兄弟であるバ・サレバン族のジャマを戴冠させることを提案した。ジャマと年齢が近いマガンは、ジャマに王位に就いて強力なバ・カンバロが権力を握りすぎるのを阻止するよう強く促したが、ジャマはすぐにその申し出を断り、バ・カンバロ出身でデュアレの同腹の兄弟であり、グレッドの4番目の妻アンバロ・メアド・ガディドの息子であるファラを戴冠させることを提案した。 [ 15 ]その後、イサアクはファラを戴冠させた。[ 9 ] [ 15 ]裏切られたと感じたマガンは怒って去った。[ 15 ]
ファラの戴冠式後、マガンはバ・カンバロのデュアレ(ファラの実の兄弟)を攻撃し、槍で刺して負傷させた。裏切りに怒ったマガンは一族を離れ、ハブル・ユニスの分族であるイシャク・アッレに身を寄せた。彼と彼の部下は、イシャク・アッレの4人の子孫とともに、ハマス(ハマース)の井戸の近くに定住した。[ 15 ]
数年後、スルタン・ファラは王位にとどまった。この間、彼はオガデン族の女性と結婚し、後にバ・オガディーン族の指導者となるフール・スルダンとワルファア・スルダンを産んだ。ベルベラ近郊でオガデン族のキャラバンと共に旅をしていた時、スルタン・ファラは未だに恨みを抱いていたマガンに見つかってしまった。マガンはイシャク・アッレ族の戦士たちに警告し、キャラバンを襲撃するよう促した。襲撃中、イシャク・アッレ族の戦士たちは旅人の中にスルタン・ファタがいることを発見した。最初は躊躇したが、マガンは彼らのリーダーであるドゥル・グドゥードを臆病者だと嘲った。激怒したドゥル・グドゥードは槍を投げ、それがスルタン・ファラに致命傷を与え、即死させた。彼の墓は今日までハマスに残っている。[ 15 ]
ヨーロッパ人がアデン湾とアフリカの角に新たに侵入したことで、エチオピア・アダル戦争以来初めて、ソマリ人とヨーロッパ人がアフリカの地で再び接触することになった。[ 27 ] 1825年、メアリー・アンという名のイギリス船がベルベラの港に入港しようとした際、ガルハジ族に襲撃され、乗組員の多くが虐殺された。これに対し、イギリス海軍は封鎖を実施し、一部の記録では都市への砲撃があったとされている。[ 28 ] [ 5 ] 2年後の1827年、イギリス人が到着し、賠償金と引き換えにベルベラの儲かる貿易を止めていた封鎖を解除するという申し出をした。この最初の提案を受けて、1827年のベルベラの戦いが勃発した。[ 29 ] [ 5 ]イサークの敗北後、イサーク・スルタン国の指導者たちは、船の破壊と人命の損失に対して15,000スペインドルを支払うことになっていた。 [ 28 ] 1820年代、イサーク・スルタン国のファラ・スルタン・グレド・スルタンは、ラス・アル・ハイマのビン・サクル・アル・カシミ・スルタンに、イギリスに対する軍事援助と共同宗教戦争を要請する手紙を書いた。[ 30 ]サクル・スルタンは1819年のペルシャ湾戦役で無力化されており、ベルベラに援助を送ることができなかったため、これは実現しなかった。ペルシャ湾とオマーン湾の拠点に加えて、カシミはアデン湾で軍事的にも経済的にも非常に活発であり、紅海のモカまで西に船を略奪し攻撃していた。[ 31 ]彼らはソマリア人と数多くの商業的なつながりがあり、ラスアルハイマとペルシャ湾から船を率いてベルベラとゼイラの大きな港で定期的に貿易フェアに参加し、それぞれイサーク・スルタン国と非常に親しかった。[ 32 ] [ 33 ]
リチャード・バートン中尉への攻撃とベルベラの封鎖
1855年4月、探検家のリチャード・バートン中尉はナイル川の源流を探す旅に出発し、ベルベラ近郊に野営していた。4月19日、彼の野営地は襲撃され略奪された。これに対し、イギリス軍は1855年から1856年にかけて、イサアク王国領の港湾都市ベルベラを封鎖した。これは、1827年のベルベラ攻撃に続く、同都市に対する2度目のイギリス軍の軍事行動であった。
封鎖は、イギリス東インド会社とハブル・アワル族の首長イシャーク族との間で条約が締結されたことにより、1856年11月9日に解除された。この条約は、アデン駐在の副政治駐在官であるHLプレイフェア大尉の立ち会いのもと署名された。この条約の6条は、双方の経済的および商業的利益を保障するものであった。しかし、攻撃の主犯であるウ・アリの引き渡しを拒否したため、イサ・ムサ一族とその所有物はアデンから締め出された。イサ・ムサ一族自身はこの条約には参加しなかった。
スルタン国の最も重要な集落の 1 つは、アデン湾の主要港の 1 つはベルベラ市でした。キャラバンはハルゲイサを通過し、スルタンは商人から貢物と税金を徴収してから、彼らが海岸へ進むことを許可しました。1840年代半ばに、ベルベラの支配権をめぐってハブル アワルのアヤル アフメドとアヤル ユニス両支族の間で大規模な紛争が発生した後、スルタンハッサンは両支族をアウ バルカドレの墓から出土した聖遺物の前に集めました。これはビラル イブン ラバの所有物であったとされています。[ 34 ]
イサアク族全体の利益に関わる重大な問題が生じた場合、墓に大切に保存されている紙には、初期のカリフの一人の奴隷であったベラト(ビラル)の署名が記されており、永続的な友情と同盟の新たな誓いが立てられる。1846年の季節に、この遺物はハベル・ゲルハジスの手によってベルベラに運ばれ、その上でアイアル・アハメド族とアイアル・ユヌス族の敵対する部族がすべての敵意を捨てて兄弟として生きることを誓った。[ 34 ]
この決議にもかかわらず、ベルベラの支配権は後に野心的なイサーク商人であり政治家であるシャルマルケ・アリ・サレハの手に渡り、彼は最終的にハッサン・スルタン・ファラの代理としてゼイラとベルベラの知事および首長となった。[ 35 ]
出典: [ 36 ]
シャルマルケ・アリ・サレハは 1845年から1852年までの数年間、ベルベラを支配した。 [ 37 ]
1841年、シャルマルケは火縄銃兵50名、大砲2門、騎馬槍兵の軍隊を率いてオスマン帝国領ゼイラを制圧し、アラブ総督モハメド・アル・バールを追放した。シャルマルケは大砲を使って城壁を砲撃し、アル・バールの支持者を恐怖に陥れて逃走させた。シャルマルケはアル・バールの後を継ぎ、ゼイラとその属領の支配者となった。[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

シャルマルケの影響力は沿岸部に限られず、ソマリア内陸部やさらに遠くのアビシニアにも多くの同盟者がいた。彼の同盟者の中には、シェワの王たちもいた。ハラールの首長アブー・バクル2世イブン・アブド・アル=ムナンがハラールでシャルマルケの代理人の一人を逮捕したことで、ハラールの首長とシャルマルケの間に緊張が生じた際、シャルマルケはシェワの王サフレ・セラシエの息子を説得し、当時シェワに住んでいたハラールの市民約300人を2年間投獄させた。[ 41 ] 1855年、シャルマルクは外国勢力に反抗する行為と見なされ、ジェッダのフランス代理人リシェ氏にゼイラにある家を売ることを拒否し、「代理人がいかに簡単に要塞になるか」を理由に、「危険な友人の存在よりもかなりの損失を選ぶ」と述べた。[ 42 ]
ファラ・グレド・スルタンの治世中、ハブル・ユニスは彼の支配から離脱し、ハブル・ユニス・スルタン国を建国した。デリア・スグル・スルタンはワダンに独自の首都と独自の税制を確立した。[ 43 ]ハブル・ユニス・スルタン国は、イサアク・スルタン国からシェイク山脈とブラオに通じる利益の上がる交易路を受け継ぎ、ヘルシ・アマン・スルタンの下で最盛期を迎えたが、1870年代後半に彼の強大な権力が反乱を引き起こし、内戦に巻き込まれた。[ 44 ] [ 45 ]
その分裂は顕著であり、1848年にCP・リグビー中尉は2人のスルタンとトゥーンにあるイサークの首都について記している。
フブル・ガジス族とその様々な支族は、スルタン・デリア(ハブル・ユニス・スルタン)とスルタン・ファラという二人のスルタンによって統治されている。後者の居所はトロにある。[ 2 ]
イサーク・スルタン国の最後の支配者デリア・ハッサンの治世中、彼のレル・グレドとエイダガレの別の分族との間で緊張が高まっていた。レル・グレド出身の伝説的なエイダガレの戦士であり詩人でもあるフセイン・ハッサン(ソマリ語:Xuseen Xassan)は誇り高く、彼らに紛争を続けるよう促した。彼に対抗したのは、同様に優れた詩人であり戦士でもあるヘルシ・アブシエ(ソマリ語:Xirsi Cabsiye)で、レル・グレドと戦っていた近縁のレル・アブディ・バリの有力者であった。彼は分族の定例会議であるシルを招集し、そこで助言を受け、次にどのような決定を下すべきかについて助言した。スルタン・デリアは、血の代償またはマグで両者がシルで交換するのに十分であると裁定し、レル・グレドは6人、アブディ・バリも6人を失った。フセイン・ハサンは自慢げに、激しいガバイの抗議に反対し、紛争の継続を促した。[ 46 ]
リックス・ニン・ウー・マンキヨ・シャールカ・イヨ・ミッドハハ・ギュリード・アー・ウー・ワダ・マ・ダーフタ・アー・ラギイ・ウグ・マルーンジーイ・イナン・ワリバ・マール・ウグ・ダラア・ワー・マサロ・ダアフェ・ ワリジード・ マルカハ・ルーマ・ クリン・マガンヌ・ソークナーエ・ワア・ワサアナイ・ダガハイグ・マカル・マアンタ・カ・ホロウウェ ・イナーナン ・カユーンスー マディン ムダヨ ダアディール レー ハダヌ リール マターン ナハイ シダー ウェイダン マーン ガレーン
グーリードの蕾、ショール、そして果実(青春)である6人の男たち 彼らは共に最も優れた、最も優れた男たち だった 私がその富に、はるか彼方の富を加える 我々は分離した血の償いで器を清めることは決してない これは今日まで私の耳には聞いたことのないことだ 我々が非常に背の高いラクダを空にする もし我々がリーア・マターンなら、私の考えに従うだろう
スルタン・デリアはフセインをベルベラに送り、その後シルを再開することで対応した。アブシエはスルタンの決定に従ってガバイを唱えないという厳粛な誓いを立てさせられたが、特にフセインが不在だったため、彼は抵抗できなかった。フセインは戻ってきて、その機会を逃したことを嘆き、その日は他の二人の男(デリアとアブシエ)が勝利した。[ 46 ]
1870年、エジプト人はアウッサの占領に失敗した後、ハルゲイサを占領した。[ 48 ]彼らはベルベラ、ゼイラ、サガロ、ブルハルへの侵攻を続けた。[ 49 ] [ 50 ]彼らは衰退していたベルベラの経済の再建を支援し、ベルベラを東アフリカのヘディーヴの首都とした。彼らはソマリランド北部を長く支配することはなかったが、灯台や桟橋を建設し、沿岸港を改善し、イスラム教を広めた。[ 51 ] 1883年、イギリスの圧力を受けていたエジプト人は、ソマリとオロモの都市から撤退することを決定した。エジプトの支配下では、ソマリ人がゼイラ-ハラール間の交易路を支配し、オロモ人がベルベラ-ハラール間の交易路を共有していた。[ 52 ]イギリス人将校ハンターズは、ソマリ沿岸で数多くの測量を行った。彼はハブル・アワルをハラールとベルベラの間に住む友好的な人々であり、エジプトによる多くの町の占領を支持したと説明した。1884年、エジプト人とハブル・アワルはブルスークの村々を焼き払い、報復としてブルスークはベルベラに向かう途中のハブル・アワルのキャラバンを襲撃した。[ 53 ] 撤退期間中、ハンターズ将校はスーダンのマフディーヤについての噂が広まったため、ベルベラをより心配していた。ハブル・アワル・ソマリ人がベルベラの知事アブド・アル・ラフマン・ベイを殺害したため、彼はハラールよりもベルベラを心配していた。アブド・アル・ラフマンがキャラバンを襲撃しようとしてソマリ人を殺害したため、彼らはそうした。彼はまた、イッサ・ソマリがベルベラに侵攻することを恐れ、イギリス軍艦をベルベラに停泊させて、この地域のソマリの動きをイギリスが察知できるようにした。[ 54 ]ハンターはまた、ゼイラの首長アブ・バクルがベルベラへの侵略を計画していた可能性があると書いている。ヒンターはアブ・バクルをアファール人の商人であり、アファール人とソマリ人に対して大きな影響力を持つ首長だと描写している。彼はまた、アブ・バクルを奴隷主であり、紅海での奴隷貿易を支配していたと描写している。ハンターはベルベラの総督を、どんな命令にも従う用意のある男だが、彼の友人全員と同様に乱暴で無礼な男だと描写している。[ 55 ] 1884年、イギリスはハブル・アワルと協定を結び、しばらくの間ベルベラにイギリスが駐留することを許可した。[ 51 ] 1884年10月、エジプト人はベルベラを去った。

1880年代初頭までに、イサーク・スルタン国は、エイダガレとハブル・ユニスのイシャーク・アレー分族が残るチイダンガレ連合に縮小したが、スルタンは依然としてイサーク族の間で広く威信を保っていた。 [ 56 ] 1884年から1886年にかけて、イギリスは沿岸部の分族と条約を締結したが、内陸部へはまだ本格的に進出していなかった。[ 57 ]スルタン・デリア・ハッサンは、ハルゲイサとその周辺地域の事実上の支配者であり続けた。彼はモハメド・アブドゥッラー・ハッサンとダルヴィーシュ運動と協力し、運動創設初年度にハッサンと書簡を交わし、1900年にハルゲイサで反乱を扇動した。[ 58 ]
彼らはエイダガレの支配から抜け出すことができず、立ち上がってこの状況を変えることを決意した。彼らの有名な戦士であり詩人でもある人物に率いられ、彼をスルタンとして戴冠させ、エイダガレとスルタン・デリア・ハッサンに対して武器を取った。[ 59 ]
「服従の限界」と題されたこの詩を創作したファラは、スルタンへの従属的な地位に対する葛藤と不寛容について語っている。[ 60 ]
ラグ・サバーン・カ・サバーン・バーン・ サラアントウ・バディヤア・ ハッドゥー ・サーアキミ・ワヨナ ・サリル・バーン・ユー・ゴグラアヨーン・イスカ・シークソ・イドハー・ハッドゥー・ サーアキミ・ワヨナ・ カアナヒー・ハシャ・スッバーン・サデックス・ジール・ ユー・リサアヨー・ ク・サリーゴ・イダー・ハッドゥー・ サーアキミ・ワヨナ・ ズマルキイ・ルクタ・ ジョオギヨ・ソゴブカーン・ウqalaa Hadduu saakimi waayona Sarreenkii Cadameed baan Sixinkowgu badshaa Hadduu saakimi waayona Gabadh suurad wanaagsan baan Surrad'owga dhisaa Hadduu saakimi waayona Xoolo gooni u soofiyo Sadadaan ku ladhaa Hadduu saakimi waayona Seeddoow Mood iyo Mood iyo Salaantaan badiyaa Hadduu saakimi waayona Salaaddaan lallabaayoo Maydal seedo madow iyo Safkii aan ka dashyo Salligaan cuskadaayoo Sulub eebo ku joogtaan Sarartaa ku dhuftaayoo Sanbabkaan ka baxshaayoo Markaasuu sallimaa
何度も何度も男たちに 挨拶をする 彼が落ち着かないなら、 寝床を用意して 「ただ寝なさい」と言う そして彼が落ち着かないなら、 ラクダのスッバーンの乳を 三度搾って 「それを飲みなさい」と言う そして彼が落ち着かないなら、 集落にいる雄羊 と去勢した雄ヤギを屠る そして彼が落ち着かないなら、 アデン産の小麦を ギーと混ぜて与える そして彼が落ち着かないなら、 美しい容姿の娘 と花嫁小屋の敷物を彼に与える そして彼が落ち着かないなら、 家畜を彼のためだけに放牧させて 分け前に加える そして彼が落ち着かないなら、 ああ義理の兄弟よ、「安らかに通り過ぎてください」と「ようこそ」と 挨拶を重ねる そして彼が落ち着かないなら、 祈りの時間に、 黒い腱を持つ灰色の馬と 私が生まれた血統、そして 鉄の槍先でサリ に身を支える馬が去っていくことを 告げる彼の脇腹を殴りつけ 、肺を飛び出させ、 そして彼は決着をつける。
状況は彼らに不利だったが、彼らは独立運動で勝利を収めた。[ 61 ]
スルタン国は堅調な経済を持ち、主要港であるベルベラだけでなく、東の海岸沿いでも貿易が盛んだった。ベルベラの交易市は年間最大の商業イベントであり、数万人が町に押し寄せた。[ 62 ]
ベルベラでは、涼しく雨の少ない10月から4月にかけて、毎年恒例の市が開かれていた。この長期間にわたる市場では、コーヒー、アラビアゴム、ミルラなどの商品が大量に取引されていた。19世紀初頭、これらの商品はほぼソマリ人によって独占的に取り扱われており、ソルトによれば、彼らは「アラブの船を港から締め出し、自国の産物を自分たちの船でアデンかモカに運ぶという、一種の航海法」を持っていたという。
エイダガレとハブル・ユニスの商人はハウド地方への南の交易路を、ハブル・アワルは西の交易路を支配し、ハブル・ジェロはベルベラへの東の交易路と、ヘイス、カリン、セル・ダラードからの乳香の輸出という重要な交易を維持していた。[ 63 ]西と南の交易路はハルゲイサで合流する。イサアク族はイエメンのムカラ、モカ、アデンの港でも主要なソマリ商人であった。[ 64 ]さらに、スルタン国はギー、ミルラ、象牙、アラビアゴムを生産し、それらはイエメンに輸出された。[ 65 ]

イサークのスルタンは、しばしば定例会議(シル)を招集し、そこで指導的な長老や宗教指導者から、どのような決定を下すべきかについて情報提供や助言を受けた。デルヴィッシュ運動の場合、スルタン・デリア・ハッサンはシェイク・マダルの助言を受けて参加しないことを選択した。彼は、19世紀後半にサード・ムサが成長著しいハルゲイサの町に定住した際に、サード・ムサとエイダガレの間の初期の緊張関係に対処した。[ 66 ]
スルタンは放牧権の組織化や、19 世紀後半には新たな農業用地の確保にも責任を負っていた。[ 67 ]資源の配分と持続可能な利用もスルタンが関心を寄せていた問題であり、乾燥地帯では極めて重要だった。1870 年代にはシェイク・マダルとスルタン・デリアの間で有名な会談があり、ハルゲイサ近郊での狩猟と伐採を禁止すると宣言された。[ 68 ]
アウ・バルカドレの聖遺物が持ち込まれ、激しい内戦が勃発するたびに、イサーク族はスルタンの前でその聖遺物に誓いを立てた。[ 34 ]イサーク族の指導者スルタンの他に、多数のアキル、ガラード、従属スルタン、宗教的権威者がおり、スルタン国を構成していたが、一部の者は独立を宣言したり、単に彼の権威から離脱したりした。

イサーク族の間では、伝統的な制度と氏族の指導体制は、イギリス領ソマリランド時代を経て現在まで存続している。レル・グレド・スルタンは、もはや広大な領土を統治しておらず、イサーク族の各サブクランがそれぞれ独自のスルタンを擁しているものの、依然として同輩中の第一人者としての地位を享受し、スルダアンカ・グード・イー・イサーク(イサーク族のグランド・スルタン)の称号を保持している。スルタン・デリア・ハッサンは1939年に亡くなるまでその地位に留まり、息子で後継者のスルタン・アブディラヒ・デリアは、イギリス領ソマリランドの独立運動に深く関わり、イギリスからエチオピアに割譲されたハウド保留地の返還を政府に請願し圧力をかけるため、政治家やスルタンの代表団を率いてイギリスへ赴いた。[ 69 ] [ 70 ]スルタン・ラシッド・アブディラヒも同様に独立と独立後の政治で活躍し、1966年にソマリア国民議会の副議長に選出され、[ 71 ] 1967年には世界議会会議でソマリアを代表した。[ 72 ]
ソマリア共和国の崩壊とその後の80 年代と 90 年代のソマリランド独立戦争により、スルタンマハメド アブディカディルは再生したソマリランドの和平プロセスと和解に深く関与することになります。 1991 年のソマリランドの独立に伴い、アイサーク スルタンはソマリランド大スルタン(Suldaanka Guud ee Soomaaliland)の称号を引き継ぎました。[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]
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