ハサン・イブン・ハサン

アル・ハサン・イブン・アル・ハサン ザイド派シーア派の第5代イマーム
بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ
第5代ザイド・イマーム
在職期間 712～715年
先行	アリ・ザイン・アル・アビディン
後継者	ザイド・イブン・アリ
個人的
生まれる	ハサン・アル・ムタンナ  661年頃 メディナ、ヒジャズ、アラビア
死亡	715年頃
休憩所	アル・バキ墓地、メディナ
宗教	イスラム教
国籍	ラシドゥン・カリフ
配偶者	ファティマ・ビント・アル・フサイン ラムラ・ビント・サイード・イブン・ザイド ハビバ・アル・ルミヤ
子供たち	アブドゥッラー・アル・カーミール イブラヒム・アル・ガムル アル・ハサン・アル・ムサラス ジャファール ダウド ムハンマド ルカイヤ ザイナブ
両親	ハサン・イブン・アリ（父） カウラ・ビント・マンズール（母）
親族	ザイド・イブン・ハサン・イブン・アリ（弟） ハサン・イブン・ザイド・イブン・ハサン（甥） カシム・イブン・ハサン（弟） アブドラ・イブン・ハサン（弟） ビシュル・イブン・ハサン（弟）アブ・バクル・イブン・ハサン（弟）タルハ・イブン・ハサン（弟）ファティマ・ビント・ハサン(妹)フサイン・イブン・アリ(叔父)ムハンマド・イブン・アル・ハナフィーヤ(半叔父)

アブ・ムハンマド・アル・ハサン・イブン・アル・ハサン・イブン・アリ・アル・ハシミー（アラビア語: أَبُو مُحَمَّد الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِي ٱلْهَاشِمِي、ローマ字表記：  Abu Muḥammad al-Ḥasan ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Hāshimī、別名Hasan al-Mu'thannā 661  –715年頃。）はイスラム学者であり神学者でした。彼はハサン・イブン・アリーとハウラ・ビント・マンズールの息子であった。彼は第4代カリフ・アリー（在位 656-661 ）の孫であり、イスラムの預言者ムハンマドの曾孫であった。

アル・ハサン・イブン・アル・ハサンはウマイヤ朝のカリフ、アル・ワリード1世と同時代の人でした。

 ハサンは661年頃メディナで生まれた。父ハサン・イブン・アリーは661年に短期間カリフとして統治し、イスラムの預言者ムハンマドの孫であった。^{[1] [2]}ハサンの母ハウラ・ビント・マンズールはバヌ・ファザーラ族の族長マンズール・イブン・ザバンの娘であった。^[3]

彼の母親はハウラ・ビント・マンズール・イブン・ザバーン・イブン・サイヤール・ファザリであった。^[4]ハサン・アル・ムサンナはカルバラーの戦いに参加していた。アフマド・イブン・イブラーヒーム・ハサニは、アブ・ミクナフから引用された伝承の中で、当時の彼の年齢は19歳か20歳だったと語っている。^[5]

アシュラーの日^{[6] [7]}に、彼はイマーム・フサインの傍らで戦い、負傷して捕虜となった。彼の母方の叔父、アスマー・イブン・ハリジャ・ファザーリが彼を救った。彼はクーファで治癒し、回復した後メディナに戻った。^[8]

ハサン・イブン・ハサンの叔父フサイン・イブン・アリは、フサインの二人の娘スカイナとファティマのどちらかを妻に選ぶようハサンに提案したと伝えられている。恥ずかしくて受け入れられなかったハサンは、祖母ファティマ・アル・ザフラに似ているファティマを選んだ。^[9]

カリフのワリード1世は、アル・ハッサン・イブン・ハッサンと手紙を通じて何度かやり取りをしていた。^[10]

サイード・イブン・タウスは、ハサン・イブン・ハサンとイマーム・ハサンの他の子供たちの功績と高貴さについて次のように書いている。「彼らは、すべてのイスラム教徒が認める高貴な地位と功績を持つ人々である。」

イマーム・レザーから伝えられた、イマーム・ハサンとイマーム・フサインの子孫の継承に関する伝承の一部によると、ハサン・アル・ムサンナには多くの子供がおり、イマーム・ハサンの子孫は彼と彼のもう一人の兄弟であるザイドを通して継承されたと推測されます。この伝承では次のように伝えられています。「ハサン・イブン・アリーの子孫は、ザイドとハサンという2人の息子を通して継承されました。ザイドにはハサンという名の息子がいました。また、ハサン・アル・ムサンナには、ファティマ・ビント・フサインとの間にアブドゥッラー・アル・マハド、イブラーヒーム・アル・ガムル、ハサン・アル・ムサラトという息子がいました。ウンム・アル・ワラドとの間にジャアファルとダウードが、ラムラ・ビント・サイード・イブン・ザイドとの間にムハンマドがおり、これがイマーム・ハサンの3代目を継承しました。」^[11]

ハサンの子孫は系譜上は年長であるにもかかわらず、イマームに対する本格的な主張を確立することはできなかった（ザイド派とイエメンのイマームを除く）。さらに、多くは後にスンニ派に転向した。バヌ・カターダ派とハシミテ王朝はハサンの子孫であると主張している。

• マーシャム、アンドリュー（2022年）。「親族関係、王朝、そしてウマイヤ朝」。オスティ、レティツィア、ヴァン・ベルケル、マーイケ（編著）。イスラム史家の仕事：ヒュー・N・ケネディに捧げるエッセイ集。ライデン：ブリル。pp. 12–45。ISBN 978-90-04-52523-8。
• マデルング、ウィルファード（1997年）。『ムハンマドの継承：初期カリフ制の研究』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-52-164696-3。