ハブール・ユニス・スルタン国

ハブール・ユニス・スルタン国 Saldanadda Habar Yoonis  (ソマリア語) سلطنة هبر يونس  (アラビア語)
1769年頃– 1907年
ハブル・ユニスの最初の首都トヨ
資本	東洋（最初） ブラオ（最後）
共通言語	ソマリ語 · アラビア語
宗教	スンニ派イスラム教
政府	君主制
スルダーン
• 1769–1797	スグレ・アイナシェ
• 1879–1907（最後）	ヌール・アハメド・アマン
歴史
• 設立	1769年頃
• 廃止	1907
先行 後継者 イスラーム国 イギリス領ソマリランド
今日の一部	エチオピア ソマリア (法定) ∟ ソマリランド (事実上)

ハブル・ユニス・スルタン国（ソマリ語: Saldanadda Habar Yoonis、アラビア語: سلطنة هبر يونس）は、18 世紀にアフリカの角の一部を統治したソマリアの王国です。それは、現在のソマリランドとエチオピアのより広いイサークの一部であるハブル・ユニス氏族の領土に及んでいました。スルタン国はハブル・ユニス氏族のレール・アイナンシェ分家によって統治されていた。 ^{[1] [2] [3] [4] [5]}

ハブル・ユニス・スルタン国は、17世紀にラファルーグでイサク族がアブサメ族を破った後に、イーダガレのレル・グレド支族によって建国されたイサク・スルタン国にその起源がある。時が経つにつれ、ハブル・ユニス、後にハブル・アワル族とハブル・ジェロ族がイサク・スルタン国から離脱し、ハブル・ユニスは先代のハブル・ユニス族の族長アイナンシェ・ヘルシの息子スグレに率いられた独自のスルタン国を形成した。^{[6] [7]}スルタン・デリア・スグレはシェイク峠近くのワドハン（ワラム）に首都を築き、町からハブル・ユニス族の税金を徴収し、行政を行った。^[8]

1850年代にスルタン・デリアが死去した後、孫のヘルシ・アマンが後を継ぎ、征服の時代を先導した。ヘルシ・アマンはスグレ王朝のバ・マカヒル派に属していた。 ^{[9] [10] 1870年に彼は}ハウドとドロのダルードに対してライヤド戦争を開始し、この戦争は1870年から1940年まで断続的に続き、ソマリア史上最もよく知られている一連の詩、グバ詩集を生み出した。

スイスの探検家ハゲンマッハーは1873年にヘルシ・アマンと出会い、訪問中に起こったハウド川でのハブル・ユニスの戦いの成功についても記している。

ハブル・ユニス軍は負傷者が多かったが、略奪品も非常に豊富で、その数はラクダ1万頭以上に上ると推定されている。^[11]

ハウドのハロ・ディグ（血の湖）の戦いで、勝利したハブル・ユニスは、双方に多くの命が失われる中、レール・ハルーン・オガデンのスルタンを捕らえた。捕らえられたスルタンは、ヘルシに、自分は名士なので助けて欲しいとメッセージを送った。それに対してヘルシは、「二人のうち、心の優しい者は滅びる」という意味の「ラバ・ゴブ・キイ・ベエル・ジリクサン・バア・ジャバ」と返事をし、捕らえられたスルタンはその後処刑された。^[12]

ヘルシ・アマンの大きな成功と新たな領土の獲得にもかかわらず、レル・スグレの他の支族は、彼の支配者としての権力の増大を警戒し、彼の野放図なリーダーシップを恐れて彼に挑戦しようとした。レル・スグレのもう一人の著名なメンバーで長老である賢明なグレド・ハジはスルタン・ヘルシと不和になり、彼の息子はヘルシの息子の一人に殺された。ヘルシの息子は父親に近づき、子供を失ったことに対する伝統的な補償金であるマグをグレドに支払うよう懇願した。ヘルシは傲慢にも息子を拒絶し、レル・スグレのバ・アワル（ヘルシの支族）とバホ・スグレの支族の間で全面的な紛争が勃発した。^[13]

スルタン・ヘルシ自身も初期のいくつかの衝突の後に戦闘で殺され、後に彼の指揮官ワルサメも倒れた。ワルサメの妹は息子のアリにヘルシ、夫ゲイド、その他の親族の死を嘆き、この詩はフィリップ・パウリッツケとロベッキ・ブリケッティの両者によって別々に記録されている。^[14]

ヘルシの死後、レル・スグレが集まり、スルタンの死に対する補償の問題が緊急の課題となった。この紛争はもともと、グレド・ハジの息子に対する補償が支払われなかったために始まった。彼らは補償金を支払わず、この紛争を鎮めようと決断した。^[13]

マクサムド・ブルザンの詩は、この会合のユニークな性質に触れている。

スルタン・ヘルシ・アマンの死後、スグレ王朝のバハ・デリア派とバハ・マカヒル派がスルタンの座を争い、ハブル・ユニス一族は2つの派閥に分裂した。グレド・ハジ率いるバハ・デリア派は、スルタン・デリア・スグレの生き残りの息子であるアウワド・デリアを王位に就けた。バハ・マカヒル派は、ヘルシ・アマンの甥で若いムラーであるヌール・アハメド・アマンを王位に就けた。ヌールは当初不安を感じ、指名されたスルタンであるよりもムラーとしての人生を望んだ。ハブル・ユニス家は、1884年に設立され、依然として海岸部とその首都ベルベラに大部分が限定されていたイギリス領ソマリランド保護領によって中断されることはなかった。^{[17] [18]二人のスルタンは長期にわたる戦争を繰り広げ、スルタン国の領土を分割した。アウワドは自らが選んだ首都}ブラオからスルタン国を統治し、ヌールはトゥヨ平原とウードウェインからスルタン国を統治した。^[19]

フランク・リンズリー・ジェームズは1884年にブラオのスルタン・アワドを訪問し、二人のスルタンの対立状況を目撃した。この地域の政治状況と、敵対する2つのレル・スグレ派閥と、その同盟者であるハブル・ユニス小氏族の間の頻繁な襲撃について記述している。

偉大なハブル・ゲルハジス族は2つの対立する派閥に分かれていたようで、一方はスルタン・オウドに忠誠を誓い、もう一方は従兄弟のスルタン・ヌールに忠誠を誓っていた。この2つの派閥の間で国はほぼ均等に分かれており、国境では戦争や戦争の噂、家畜の略奪、殺人未遂が絶えなかった。^[20]

ハーバー・ゲルハジ族はかつて一人のスルタンの支配下にあり、非常に強力で、オガダインに頻繁に襲撃を行っていたが、スルタンの死後、二人の従兄弟であるアウワドとヌールが国土を分割した。^[21]

アワドはオガデンで戦ってリール・アリに殺された。 ^{[22] [23]}これによりヌールはブラオに拠点を置き、ハブル・ユニス全土を支配することができた。バハ・デリアはそれでも敗北を認めず、ヌールの死後、最終的にアワドの甥であるマダール・ヘルシを後継者に選んだ。 ^[24]ヌールはハブル・ユニスのシルを招集し、ヘルシ・アマンの死後続いていた無意味な内紛を続けるのではなく、挑戦者であるマダール・ヘルシとの争いを決着させるためにくじを引くことに決めた。ヌールはくじに勝ち、補償としてマダール・ヘルシにラクダ100頭を与え、ハブル・ユニスの無敵の王と宣言された。 ^[25]ヌール一人のスルタンによる再統一された統治は、数年後の1899年に ダルウィーシュ運動が形成されるまで続いた。

スルタン・ヌールはベルベラでの騒乱の首謀者であり、ベルベラのフランス人カトリック宣教師がソマリアの子供たちを改宗させたという有名な話を語った人物である。^{[26] [27]}総領事ジェームズ・ヘイズ・サドラーによれば、このニュースはハブル・ユニスのスルタン・ヌールによって広められたか、またはでっち上げられたものである。スルタンの称号を争ったかつてのライバルであるマダール・ヘルシは、以前ハブル・ユニスの一部によって略奪された家畜を取り戻すためにコブ・ファルドドのムッラーを支援しており、このことが、特にモハメド・アブドゥラー・ハッサンをはじめとする現地のムッラーからの援助を受けて再燃した。^{[28] [29] 1899年7月に}ウードウェインを訪れた際、スルタン・ヌールは西部のハブル・ユニス氏族の偉大なシルを招集し、彼らに新しいダルウィーシュ運動に参加するよう呼びかけたが、彼らが拒否したため、彼はブラオに去り、氏族の東部をうまく結集させた。ダルウィーシュは1899年9月1日にブラオから宣戦布告した。^[30]マダールはすぐにイギリス当局によって正当なスルタンとして宣伝され、ダルウィーシュ戦争の期間中、氏族の西部を統治した。

スルタン・ヌールはその後もダルウィーシュ運動の重要人物として、また1905年のイリグ条約の主要署名者として深く関与し、この条約でダルウィーシュはイタリアから今日のヌガールの広大な地域とエイル港の使用を許可された。^[31]スルタン・ヌールは1907年に死去した後、運動の拠点であるタレに埋葬され、息子のドラル・ヌールがダルウィーシュのハブル・ユニス氏族によって即位したが、2人のうちより地位が高く権力のあったスルタン・マダール・ヘルシは、ドラルが1917年に若くして死去し後継者を残さなかったため、最終的に誰も争う余地のないスルタンとなった。^[32]イギリスがダルウィーシュに対抗して内陸部で広範囲に関与したことにより、かつては事実上独立していた内陸部氏族はイギリスの管理下に置かれ、ハブル・ユニス・スルタン朝は終焉を迎えた。

ハブル・ユニス・スルタン国は強力な経済を持ち、ジェラト峠とシェイク峠からハウドおよびオガデン地方へと続く主要港ベルベラへの2つのルートを支配していた。主要都市ブラオはハブル・ユニス人のシャルマルケ・アリ・サレハがベルベラとゼイラの首長としての地位を確立していた時期に、貿易は重要で強化された。^{[1] [33]}ハブル・ユニスの東部には海岸沿いの交通路があり、独自の港もいくつかあった。彼らはマイドとハルショーの南の山々で大量の乳香を手に入れた。アラブ人とバンヤンの商人は、ベルベラやゼイラなどの大きな港に向かう前に、商取引のためにマイドを訪問した。^[34]マイドは大型の皮革の主要な輸出地点であり、町はベルベラと交流があり、通常はダウ船で大量の貿易が行われていた。^[35]ハブル・ユニ族は他の北ソマリア人や特にイサク族と並んでイエメンで重要な貿易商であり、フレデリック・ハンターは1877年に彼らの貿易について記述している。^[36]

ハブル・ゲルハジス族のソマリア人は、オガダインから羽、没薬、樹脂、羊、牛、ギーを携えてやって来て、交換品を持ち帰ります。彼らもシーズン中に4回渡航します。滞在期間は1か月未満で、滞在中は部族の仲間と一緒に住み、モクバザ（食堂）で食事をとります。

ハブル・ユニスのスルタンは、同盟を組んだアキル族や、より広い氏族の様々な支族の指導者を通して、またハブル・ユニスを率いてライバルと戦うことによって、間接的にも直接的にも権力を行使した。ハブル・ユニスのスルタンの本拠地は、貿易をしっかりと掌握し、通過する商人から安定した税収を確保するために、キャラバンルート沿いのワドハン、後にはブラオに意図的に選ばれた。 ^[1]新しい情報はこれらの貿易ルートに沿って伝えられ、ソマリア人は情報通なので、スルタンは出来事についてよく知っていただろう。探検家リチャード・バートンは、 1854年のハラールへの旅の際、現地のソマリア人から進行中のクリミア戦争の最新情報を聞いた。^{[37]ワドハンとブラオの首都は、商人と遊牧民の両方にとって重要な水場として機能し、}ハウドとオガデン地域からベルベラへの秩序ある貿易には、これらの場所へのアクセスが不可欠だった。^[38]現在のスルタン、オスマン・アリによれば、スルタンの長男が正当な後継者だが、条件を満たさない場合は別の息子が選ばれる。スルタンは信心深く、雄弁で、勇敢で、子孫を残さなければならない。ハブル・ユニスの一族から40人の長老がグルティに集まり、後継者を決める。^[39]スルタンは、ハブル・ユニスの他の一族に課せられた家畜の貢物、サアドを毎年受け取る。 ^{[40] [41]}スルタン・オスマン・アリは、スルタンが福祉の一環として、ハブル・ユニスの間で家畜を恵まれない人たちや困っている人たちに分配したと述べている。^[39]

ハブル・ユニス・スルタン朝には8人の君主がおり、スルタン制度は今日でも存続しているが、バハ・デリアが主導する紛争は未だ完全には解決されていない。バハ・マカヒルは尊敬を集める僭称者を維持しているが、バハ・デリアの現スルタンであるオスマン・アリ・マダールがハブル・ユニスのスルタンとみなされている。^[42]

ハブル・ユニス族の間では、氏族の伝統的な制度とリーダーシップがイギリス領ソマリランド時代から現代まで生き残っている。レル・アイナシェ・スルタンはもはや広大な領土を支配しておらず、ハブル・ユニスの各支族がそれぞれスルタンを擁しているが、ハブル・ユニスの指導者として認められている地位は依然として残っている。現在のスルタンはオスマン・アリ・マダールであり、現代ソマリランドの社会問題に積極的に取り組んでいる。^[42]