ハプキドー

ハプキドー

別名	ハプキド、ハプキド、ハプキド
集中	打撃、蹴り、関節技、 組み技、伝統武器、内功
原産国	韓国
クリエイター	単独の作者ではなく、チェ・ヨンスルの初期の弟子たちの共同作業である。[1] [2] [3]
有名な実践者	チャン・チニル十段/継承者 チ・ハンジェ キム・ソンウ ミョン・グァンシク ハン・ボンス ミョン・ジェナム オ・セリム キム・ユンサン ジャッキー・チェン チョン・チャンソン アンジェラ・マオ サモ・ハン ウェズリー・スナイプス ビョン・ベッキョン
子育て	日本の武道
祖先の芸術	大東流合気柔術 テッキョン タンスードー 柔道 中国武術
後継芸術	シンムーハプキドー ジョン・キ・ハプキドー フク・チュー・クワン・ハプキドー ハプムド 半木堂 華浪道 クク・スルウォン コンバットハプキドー ハプキユスル 観音ハプキドー

ハプキドー
ハングル	ハード
漢字	合気道
改訂ローマ字表記	ハプギド
マッキューン・ライシャワー	ハプキドー

ハプキド（英: / ˌ h æ p k iː ˈ d oʊ / HAP -kee- DOH、^[4] 米: / h ɑː p ˈ k iː d oʊ / hahp- KEE -doh、^[5] hap ki doまたはhapki-doとも綴られる。韓国語の합기도 hapgido [hap̚.ki.do]に由来）は、韓国の武術である。関節技、組み技、投げ技、キック、パンチ、その他の打撃攻撃を用いる護身術である。また、この武道では、ナイフ、剣、ロープ、ヌンチャク（サンジュルボン）、杖（ジパンイー）、短い棒（ダンボン）、中くらいの長さの棍棒（ジュンボン）、銃（日本の杖に類似）、棒（日本の）など、検討する特定の伝統に応じて重点が変わる伝統的な武器の使用方法も教えます。

ハプキドーは、長距離と近距離の両方の格闘技を採用しており、長距離では飛び蹴りや打撃による打撃を、近距離では圧力点打撃、関節技、投げ技を活用します。ハプキドーは、円運動、力の方向転換、および対戦相手の制御を重視します。実践者は、力で力で対抗することを避け、てこの作用を取り入れたフットワークと体の位置取りによって対戦相手に対して優位に立つことを目指します。

この武術は、第二次世界大戦後、30年間日本に住んだ後、韓国に帰国した崔容洙（チェ・ヨンスル）が教えた大東流合気柔術から改作されたものである。このシステムは後に、崔の弟子たちによって、テッキョンやタンスードーなどの土着および現代の武術の蹴り技や打撃技、および日本の柔道のさまざまな投げ技や寝技と組み合わされた。^[6]

韓国語のハングル表記では「Hapkido」または「합기도」は、漢字では「合気道」と表記されます。これは、1946年以前に日本の「合気道」が旧字体で表記されていたのと似ています。しかし現在では、2番目の文字は日本語では「心字体」で表記されることが好まれており、元の「氣」を現代の簡略化された「気」に置き換えて、画数を4つ減らしています。

漢字では、 「合 hap」という文字は「調整された」、「結合する」、「調和」を意味します。「氣 ki」は文字通りには空気、ガス、または呼吸を意味しますが、精神またはいわゆる「内部エネルギー」を意味するために使用されます。「道 do」は「方法」または「芸術」を意味し、文字通りに翻訳すると「エネルギーを結合する方法」になります。これは、「エネルギーを調整する方法」、「調整された力の方法」、「調和の方法」と翻訳されることが最も多いです。

日本の合気道と韓国の合気道は、技術的な起源は共通しているが、時が経つにつれて互いに別々になっていった。両者は、哲学、反応の範囲、技のやり方において大きく異なっている。それぞれの創始者が実践した大東流合気柔術に代表される同じ日本の技術的祖先を共有していること、そして「合」は日本語では「アイ」、韓国語では「ハップ」と発音されるにもかかわらず、同じ漢字を共有していることは、合気道を日本の武道に共通するものとは異なる独自の特徴を持つ武道として国際的に推進する上で問題となっている。^[要出典]

現代の合気道の誕生は、日本統治後の韓国における一団の韓国人の努力に遡ることができる。崔容洙（チェ・ヨンスル）（1904-1986）とその最も著名な弟子たち、崔容洙が自ら選んだ後継者である張珍一、合気道の最初の弟子である徐福燮、合気道の初期の推進者の一人である池漢宰（チ・ハンジェ）（1936年生まれ）、主要な革新者である金武洪、合気道と合気道をつなぐ人物である明在男、歴史家であり大使でもある明光植は、全員が崔容洙の直接の弟子、あるいはその直系の弟子たちであった。^{[2] [3]}

崔容洙（チェ・ヨンスル）^[7]の武術修行は論争の的となっている。崔容洙は少年時代に日本に送られ、合気道の前身である大東流合気柔術の特徴的な技法を身につけて韓国に帰国したことが知られている。

その後の歴史は大東流界では非常に議論を呼んでいるが、現代の合気道家の多くが主張しており、1980年にニューヨークで直系の後継者である張珍一を訪ねるために米国を訪れた際に行われたインタビューで崔が語ったものである。 ^[8]張珍一とのインタビューで、崔は11歳のときに武田惣角に養子として引き取られ、吉田朝雄という日本名を与えられたと主張している。彼は秋田の信州山にある武田の自宅と道場に連れて行かれ、30年間師匠のもとで暮らし、修行したと主張している。インタビューではまた、彼は助手として武田に同行し、戦争からの脱走兵を捕まえるために雇われ、武田が教えたシステムを完全に理解した唯一の弟子であったとも主張されている。[ ^8]

これは、崔容嗣が武田家の単なる使用人であったと主張する他の主張と矛盾している。武田の長男で大東流の継承者である武田時宗の入会および授業料の詳細な記録には、崔容嗣の名前は含まれていないようである。したがって、崔容嗣自身の主張を除いて、崔容嗣が武田の養子であったという証拠はほとんどない。しかし、近藤勝之（大東流本流の現家元）は、武田惣角の英名録から崔容嗣の名前が記載されたページを公開している。^[9]

当時はAiki Newsで、現在はAikidojournal.comの編集者であるスタンレー・プラニン氏は、崔容洙氏と合気道について 植芝吉祥丸氏に質問した。

別の話ですが、合気道を創始した「チェ」という韓国人が合気道や大東流を学んだというのは本当ですか？

何の芸術かは分かりませんが、北海道旭川市で開かれた武田惣角先生の講習会に17、8歳くらいの韓国の若者が参加していたそうです。彼は父と一緒にその芸術を学んでいたようで、父のことを「先輩」と呼んでいたそう です。

そうだとすれば、その武術は大東流だったに違いない。

大東流を学んだこの男性は、その後、父と何らかの交流があったと聞いています。その後、彼は韓国に戻り、小規模に大東流を教え始めました。この武術は次第に人気が出て、多くの韓国人が彼の指導を受けました。合気道が日本で人気が出たため、彼は自分の武術を合気道と名付けました。その後、誰も気づかないうちに、この武術は多くの流派に分かれました。これは父が私に語ったことです。父の死後、私はかつてこの先生から手紙を受け取ったことがあります。^[10]

近藤勝之は武田惣角の『英名録』から崔容舜が実際に短期間彼に師事したことを確認する文書を公開したが、一部の学者は崔が大東流の訓練のほとんどを吉田鋼太郎から受けた可能性が高いと考えている。^[9]

チェ・ヨンスルの最初の弟子であり、彼が合気道の技を発展させるのを助けたと主張する人物は、出会った当時は韓国の柔道黒帯だった徐福燮である。チェの尊敬する他の先輩弟子には、チャン・チニル、イム・ヒョンス、チ・ハンジェ、チョン・ギテ、キム・ムホン、そしておそらく徐仁赫（韓国語：  서인혁）とイ・ジュバン（韓国語：  이주방 ）がおり、彼らはそれぞれクク・スルウォンと現代の花郎道を形成した（ただし、彼らの訓練はキム・ムホンのもとで訓練した時間に由来すると主張する人もいる）。

大邱の張仁穆大師（1912年8月15日生まれ）も武田惣角の系統で修行し、1945年に崔容洙大師と同様に大邱に戻った。彼は東洋医学の医師であり、合気道として合気術を教えた。張仁穆大師は日本で師匠の増田豊と武田惣角から大同流有洙合気道を学んだ。崔容洙は多くの弟子を指導したが、張仁穆大師は少数の弟子しか指導しなかった。張仁穆大師の著名な弟子には、崔漢栄（春機道）、張承鎬、宋俊輝、胡一雄（ピーターとジョセフ・キムの師匠）、宋一勲などがいた。彼は1960年に大東流術のシステムを韓国に紹介した。彼は1928年9月に日本で初めて大東流柔術を学び、1935年に宗達の弟子である豊から資格を取得した。

崔光章尼漢栄は、1935年12月11日、韓国の京畿道で生まれました。1939年、父（崔春山）と叔父（崔萬山）の指導により、4歳の時に正式な武術の訓練を開始し、ステップ、回転、ジャンプを基本とする家族の武術システムを学びました。春基道合気道の創始者である崔漢栄師範は、黄基煥師範の下でテコンドー無道館も学び、韓国のテコンドーのトップクラスの弟子であり先駆者でもありました。崔漢栄は、ソウルで張仁穆博士の大同流有功術システムを学んだ最初の弟子でした。彼の武術は、ステップ技術（三角ステップ、クロスステップ、スキップステップ）、回転、ジャンプを基本としています。初期の正式な訓練は京畿道の仏教寺院で受け、そこで瞑想、呼吸法、そして物質世界への応用を学んだ。ハウンズロー（現代の合気道に発展）– チャン・インモク師匠から関節操作を学んだ。チャン師匠はチェ・ヨンスル師匠と同じ訓練と系譜を受け継いでいる...二人とも現在合気道として知られているものを日本から韓国に持ち込んだが、チェ師匠はそれを商業化したのに対し、チャン師匠はそうしなかった。チャン師匠は東洋医学と鍼治療に焦点を当てた。チェ師匠は彼から鍼治療とツボ治療を学んだ。世界春基協会を設立する前は、大韓合気道協会と国修院協会に所属していた。彼の親友の一人はソ・インヒョクの兄で、彼はチェ師匠にソウルで国修院を広めるのを手伝ってくれるよう頼んだ。昔は、近所の学校の経営者と戦うことで武術を広めていた。そして、それらを乗っ取り、名前と技法を変えました。一度に1つの学校を、近所から近所へと回り、学校の所有者と戦い、国習院の名で学校を乗っ取りました。その後、彼は米国に移り、大韓と国習院の政治にうんざりした後、辞職して世界春気道協会を設立しました。

チェ・ハンヨンは、テコンドー・ハン・ムクワン・システムの先駆者でもありました。彼はハン・ムクワンから黒帯の第一級の資格を取得しました。チェは、チャン・インモク博士のもとで3年間学んだ後、ソウルに移り、デ・ドン・リュウ・スルを教え始めました。しかし、彼はククスール組織に参加し、ククスールの名前でデ・ドン・リュウ・スルを教えました。彼の親友の一人はソ・インヒョクの兄であり、彼はチェにソウルでククスール・ウォンを広めるのを手伝うように頼みました。彼はまた、デハン・ハプキド協会に所属していました。1972年、チェ・ハンヨンは米国に移住し、テキサス州エルパソに移住しました。彼はチェの武術と呼ばれる独自のシステムを作成し、90年代後半にそれをチュン・キ（天の力）に改名しました。道を獲得し、春起道が新しいスタイルとして受け入れられることが彼の野望であり、彼は黒帯10段の地位を獲得しました。グランドマスターの目標は、10段の黒帯に到達するために独自の武術を開発することでした。こうして春起道が誕生しました。長い間夢見ていた道を加えるのに長い時間と多くの努力を要し、春起道は合気道のラインで世界的に認知されるようになりました。カラー合気道の世界で独自のスタイルとして新しいスタイルとなったチェ・ハンヨン・グランドマスターは、春起道合気道の創始者である大家長の称号を授与されました。彼はアジア、ヨーロッパ、アメリカで5万人以上の生徒を指導し、数少ない元祖合気道グランドマスターの一人として多くの人に尊敬されています。彼の帯審査プログラムは系統的かつ教訓的に構成されており、すべてのテクニックは簡単な手順で説明されており、誰にでも理解しやすいです。彼の15のハンドレバーを使用した彼の男へのテクニックは、武道ではユニークです。著名な生徒の中には、息子のサム・チョイ、ダニエル・レイ・ウォーカー、アフリカとヨーロッパでチュン・キ・ドー協会を設立したローマン・ニコラウス・アーバン、甥のジェシン・チョ、そして最初のトップ生徒であるグレゴリー・ジャンプなどがいます。

崔の最初の弟子であり、崔の下で道場を開いた最初の人物として知られるのは徐福燮（ソ・ボクソプ、ソ・ボクソプとも表記）である。^[2]

1948年、徐福燮はまだ20代前半だったが、すでに柔道の黒帯を取得しており、高麗大学を卒業していた。徐醸造会社の庭で口論が勃発した際、崔容洙が一団の男たちからうまく身を守るのを見て、徐醸造会社の会長の息子であった徐は、崔容洙を招き、道場を準備していた醸造所の従業員数名と自分達に武術を教え始めた。^[1]

1951年、ソは「大韓合気道場 (대한합기유권술도장)」という最初の正式な道場を開いた。ソはまた、柔道の投げ技や寝技のテクニックをチェ師匠の教えに多く取り入れた。合気道の最初のシンボルはソによって考案され、この技を表すために使われた逆矢じりのデザインは、現代の合気道協会とミョン・クァンシクの世界合気道連盟の両方で採用されていた。チェ・ヨンスルもこの頃、国会議員だったソの父のボディーガードとして雇われていた。ソとチェは1959年に、この技の名前を「合気道」から「合気道」に短縮することに合意した。^[11]

チ・ハンジェ (지한재) は、間違いなく韓国の合気道の原動力となった人物です。彼の身体能力、技術的貢献、宣伝活動、そして朴正煕大統領の大統領警護隊の合気道主任教師としての政治的なつながりのおかげで、合気道はまず韓国国内で、その後は国際的に普及しました。

チェ・ヨンスルの武術教育が未確認であるならば、チ・ハンジェの武術訓練の歴史についても、チェの弟子時代を除いて、同じことが言えるに違いない。チはチェの初期の弟子（14段）であった。彼は、ソウルに武術学校であるソンムクワン（성무관）を開く前に、「道士リー」として知られる男性と、「おばあちゃん」と呼ばれていた老女からも学んだと述べている。^{[2] [12]}

ハプキドーの教師として、ジ氏は伝統的な韓国の蹴り技（道士リー氏と三浪道技から）とパンチの技をシステムに取り入れ、その結果得られた統合体を 1957 年にハプキドーと名付けました。

1963年、崔容洙が名目会長、金正允が事務局長兼主任師範として設立された韓国合気道協会（대한기도회）の創立メンバーであったが、チ氏は自分が望んでいたほど組織を統制することができないことに気づいた。この目的のため、チ氏は保安部隊長の朴鍾奎の支援を得て、1965年に大成功を収めた韓国合気道協会（대한 합기도 협회）を設立した。 ^[1]

その後、この組織は1973年にミョン・ジェナム（韓国合気協会/한국 합기회）とキム・ムホン（韓国合気道協会/한국 합기도 협회）によって設立された組織と合併し、大韓民国合気道協会（대한민국 합기도 협회）として知られる非常に大規模で影響力のある組織になりました。

1984年、詐欺罪で刑務所から釈放された後、チ・ハンジェはまずドイツに、次にアメリカに渡り、哲学的信条、特定の一連の技法（キックを含む）、治癒技法を武術に取り入れたシン・ム・ハプキドー（ 신무 합기도）を創始した。チ・ハンジェの韓国における著名な弟子には、クォン・テマン（권태만）、ミョン・ジェナム（명재남）、そして国際ハプキドー連盟の現会長であるチャン・ヨンシル（장영실）の3人がいる。チは映画『レディ・カンフー』や『死亡遊戯』に出演しており、ブルース・リーとの長い格闘シーンを演じている。

1986年に崔容洙が死去した後、智氏は、崔容洙が韓国の合気道を創始したと主張し、崔容洙は柔術のみを教え、現代の合気道と関連付けられる蹴り技や武器技の多くを追加したと主張した。実際には、崔容洙師範は元の技やより高度な技をほとんど教えなかったため、智氏は独自の用語で新しいシステムを作り上げた。^[13]また、智氏は、この技を指すのに「合気道」という用語を最初に使用したとも主張した。この両方の主張は、この技の他の上級教師によって異議を唱えられているが、^[14]智氏がこの技、その体系化、そして世界的な普及に間違いなく多大な貢献をしたことは異論がない。

崔氏の直弟子であるチャン・チンイル（장진일）は、1985年1月15日に崔氏の個人的かつ完全な合気道体系における道主の称号を継承し、2番目の直系師範となった。^[15]

1985年4月5日、チェ氏はチャン氏に道主（道の守護者）の称号を授与した。^{[15] [16]}チャン氏はまた、1980年にチェ氏から9段の資格を授与された最初のハプキドーの達人となる特権と名誉を得た。^[15]

1985年4月11日には盛大な開会式が行われた。この歴史的な出来事は韓国スポーツニュースとMBC韓国テレビで報道され、記録された。チェ・ヨンスル、チャン、そしてチェの息子である故チェ・ボクヨルが出席した。^{[16] [17]}チェはシステムの完全な文書と記録をチャンに託し、チャンはハプキドーの全歴史と発展の研究と記録を続けた。^[18]

さらに、将来のグランドマスターは、チェ氏の個人的な訓練を受けた非公開の弟子であり、1977年12月1日付の2つ目と1980年3月5日付の3つ目の任命状を与えられた。これにより、チャン氏はチェ氏のハプキドー協会でさらに進歩的な権力と権威を得た。^[17]これらの特定の証明書と、1980年の9段ランクと1985年の道主タイトルは、チェ氏がチャン氏を将来のハプキドーのグランドマスターとして育てていたことを十分に証明している。^[15]

チャンがニューヨーク市を訪問した際に師であるドジュ・チェと行った親密なビデオインタビュー（数十年にわたる数回のインタビューのうちの1つ）は、数多くの解釈や翻訳によって悪用されてきた。 ^[19]中には、チャン自身がインタビューを行ったと誤って主張する者さえおり、インタビューに内在する真実と重大さがさらに不明瞭になり、歪曲されている。^[20]これらの終わりのない歪曲は、一般的に、登場するたびにさまざまなメディアで反論されてきた。^[21]

チャン・ドジュは、数十年にわたり商業学校を経営し、国連でハプキドーを教えた後、ニューヨークで教え続けている。現在は、ハプキドーの保存に取り組むニューヨークの小さなグループを指導している。^[17]多くの中傷者が彼について際限のない憶測を広めている。ある系統は、チェがシステムを一人息子のチェ・ボクヨルに引き継いだと述べてさらなる論争を巻き起こしたが、これは誤りであり、誤解を招き、チェの遺産と遺志を侮辱するものである。^{[22] [23] [24]} ブラックベルトマガジンは、チャン・チンイルを系統の2番目の後継者として尊敬し、1987年4月号に掲載されたチェの短い死亡記事の執筆を依頼した。^{[25] [26]}

ドジュ・チャンは2018年2月23日、高血圧性心血管疾患のため77歳で眠っている間に安らかに亡くなりました。

キム・ムホン（김무홍、別名キム・ムウン、キム・ムヒョン）^[2]は、チェ・ハンジェとソ・ソウの大韓合気道道場の生徒で、後にソ・ソウの大邱にある本道場で指導した。キムを4段に昇段させたソ・ソウは、キムが今日でも合気道で使われている多くの蹴り技を開発したとしている。キムはチェ・ハンジェから学んだ非常に基本的な蹴り技の概念を取り入れ、寺院に通ってそれをさらに発展させたようだ。その後、1961年にキムはソウルに行き、チ・ハンジェのソン・ムグァン道場に滞在しながら蹴り技のカリキュラムを完成させた。^[1]

キム氏は1961年にソウルの宗廟にシン・ムグァン道場（신무관）を設立した。ウォン・グァンファ（원광화）とキム・ジョンス（김정수）もこの道場の指導者を務めた。金氏の著名な教え子には、イ・ハンチョル（이한철）、キム・ウタク（김우탁；国従関合気道道場創設者）、ホ・イルウン（허일웅）、イ・ジュバン（이주방；現代花郎道創設者）、ナ・インドン（나인동）、シン・ドンギ（ 신동기）とソ・インヒョク（서인혁; Kuk Sool Wonを設立した人）。^[1]

もともと韓国合気道協会の会員だった同協会は、1969年にキム氏を米国に派遣して合気道を教えた。1970年に韓国に帰国したキム氏は、池漢在が独自の団体を設立しようとしていたことに目を留め、生徒たちの励ましもあって、1971年に韓国合気道協会を設立した。後に、この団体を池漢在と明在南が率いる団体と統合し、大韓民国合気道協会を設立した。^[1]

イム・ヒョンスは1944年9月7日、韓国の慶尚南道居昌郡で生まれた。1965年、合気道の創始者チェ・ヨンス氏を訪ね、初めてこの武術を体験した。1965年、イムはチェ氏のスタジオの主任師範であるキム・ヨンジェ氏の下で合気道の訓練を始めた。1978年以降、イムはチェ氏から直接、すべての段位と訓練を取得した。訓練中、イムは厳しく激しい訓練に耐えた。チェ氏の祝福を受けて、1974年10月24日、彼はジョンキグァンを開いた。1976年、チェ氏は引退してスタジオを閉鎖し、ジョンキグァンに参加したが、公の指導からは引退した。チェ氏は訪問中にイムに個人的に指導し、またスタジオでイムと囲碁をして日々を過ごした。この間、イムさんはチェさんにハプキドーの技法について質問した。

リムは大邱に中機館を構え、チェによって9段に昇段した。リムは熟練した剣士であり、日本と韓国で剣術を学んだ後、中機合道を創始した。チェはリムに、剣術を学ぶことは合気道の訓練に不可欠な要素であると伝えた。リムは毎日スタジオに通い、国内外の生徒を指導している。1996年以来、セミナーのために何度も米国を訪れている。さらに、スウェーデンやオランダなどのヨーロッパ諸国で合気道と中機合道のセミナーを主催している。

ハン・ボンス（한봉수、ハン・ボンスとも表記）は、創始者チェ・ヨンスルの演武を見て、合気道の訓練を始めました。それ以来、彼はチェや他の師匠の下で合気道の訓練に専念しましたが、チェ本人から直接高い評価を受けることはありませんでした。ハンは、世界有数の合気道実践者の一人であり、西洋世界での現代合気道の分派の父と呼ばれています。彼は、独自の合気道の開発に献身的に取り組みました。彼は生涯を通じて何千人もの忠実な弟子を教え、その多くが達人になりました。あらゆる流派の達人たちが、彼の知恵と教えを求めてきました。

1967 年、ハンはアメリカ合衆国に移住し、最初はカリフォルニアにある友人のソ・チェの合気道教室に滞在し、そこで教えました。その後、ハンは 1968 年にロサンゼルスに自分の教室を開きました。彼の幼少期は困難で、昼間は工場で働き、夜は経済的に不況な地域にある苦境にある合気道教室で教えていました。その後、彼はハリウッドと映画産業に近づくために、自分の教室をパシフィック パリセーズ地区に移転しました。

1969年7月4日、ハン・ボンスはカリフォルニア州パシフィック・パリセーズの公園でハプキドーのデモンストレーションを行っていた。観客の中にはトム・ラフリンもいた。華々しいデモンストレーションの後、ラフリンはハンに『ビリー・ジャック』という映画プロジェクトへの参加を持ちかけた。ハンは映画の中で最もリアルな格闘技の戦闘シーンのいくつかを演出し、演じたことで批評家の称賛を得た。『ビリー・ジャック』以前の映画では、格闘技への言及はせいぜい短く、戦闘シーンはほとんど訓練を受けていない俳優によって演じられていた。 『ビリー・ジャック』で、ハンは西洋の観客に本物のハプキドーの技法を紹介した。その続編である『ビリージャックの裁判』では、ハンは共演し、ハプキドーについて話し、実演し、初めてハプキドーの名前を挙げた。

ハン氏は、この韓国の武術を 60 年以上研究し、洗練させてきました。彼は、チェ・ヨンスル師範の直接の高位の弟子ではありませんでしたが、他のさまざまな師範から独自の限定版を創り上げ、それを広め、世界中に教えました。

キム・ジョンス（김정수）は韓国の大邱地方で生まれ育ち、1957年にチェ・ヨンスル（최용술）の直属でハプキドーの訓練を始めた。彼はハプキドーの初期の弟子の一人で、ある情報源によるとチェ・ヨンスルの最初の8番目の弟子だったという。^[27]キム・ジョンスは1957年から1986年まで、主な教師であり影響を与えたキム・ムホン（김무홍）とウォン・グァンファ（원광화）とともにチェ・ヨンスル（최용술）の下で断続的に訓練を受けた。

1961年、キム・ムホン (김무홍) は道場を開くためにソウルに移り、キム・ジョンス (김정수) とウォン・グァンファ (원광화) も彼について行き、彼の道場の主な指導者となった。彼らは一緒にハプキドーのシン・ムグァン (신무관) 派を発展させた。1963年、キム・ジョンス (김정수) は独自の道を歩むことを決意し、ユン・ビクァン (윤비관) の旗印の下、大邱に自身の道場を開いた。後に、彼の弟子たちは様々な名前で大邱広域に分校を開き始めたが、依然としてユン・ビクァン (윤비관) ファミリーの一部と見なされていた。これらの流派は、チェ・ヨンスル（김정수）の本来の教えを厳格に守りながら、蹴り技に関してはキム・ムホン（김무홍）が改良したほとんどの要素も取り入れていることで知られています。

キム・ジョンス（김정수）は、韓国に拠点を置く世界ハプキドー総連盟（世界ハプキドー連盟としても知られる）の創設者兼会長として最もよく知られており、ユン・ビ・クワン（윤비관）流派のほとんどの流派を一つの連盟に集めています。^[28]この組織はその後世界中に拡大しました。似た名前ですが、この組織はクァン・シクミョン（광시숭）によって設立された 米国に拠点を置く世界ハプキドー連盟^[29]と混同しないように注意してください。

キム・ジョンスは現在^、韓国の大邱市にある道場で指導を行っている。 ^[28]

1972年、明在南（ミョン・ジェナム）は、1965年に韓国の朴正煕大統領の要請により設立された韓国合気道協会（대한 합기도 협회）の創設メンバーの一人でした。韓国合気道協会は、当時韓国で最も権力のある人物の一人で大統領警護隊長であった朴鍾圭の援助を受けて設立されました。^[1]

明在南は1965年に約4年間、平田という合気道家と武術の技術と情報を交換し、合気道に似た多くの技術を彼のバージョンの合気道に取り入れました。彼は合気道の護身術に関する本やビデオを何冊も制作しました。後に明在南は他のすべての組織から離脱し、新しいスタイルである合気道の普及に力を注ぎ始めました。1999年に亡くなるまで、彼は国際合気道連盟のリーダーでした。

チョンミン・リーは韓国のソウルで生まれ育ちました。10代の頃からハプキドーの勉強を始め、故ヨンスル・チェ・グランドマスターの直弟子ではなかったものの、生涯を通じてハプキドーの勉強を続けました。自称9段黒帯で、ハプキドーセンターのマスターインストラクター、世界ハプキドー協会の会長を務めています。

リー氏は、韓国軍第 1 特殊部隊グループの教官を務め、ソウルやニュージャージー州プレインフィールドの警察署で武術を教えてきました。また、韓国ソウルを訪問したヒューバート・H・ハンフリーや中華民国首相のチャン氏などの要人のためにハプキドーのデモンストレーションのディレクターを務めました。リー氏は 1980 年 6 月に渡米しました。現在はニュージャージー州ウォーレンでハプキドー センターを運営しており、ニュージャージー州法執行官協会の会員でもあります。42 年以上にわたり、ハプキドーを学生に指導しています。

キム・ミョンヨンは1942年に韓国で生まれました。17歳のとき、チ・ハンジェ師範の指導のもと、スンムクワンスクールで修行を始めました。彼はワン・シム・リの軍キャンプでハプキドーのインストラクターを務めていました。彼の流派であるハプキドー・ジン・ジョン・クワンは世界中に拠点があり、最も大規模なハプキドー流派の1つです。

キム・ユンシク（김윤식）は1943年にソウルで生まれた。彼は凡武館合気道の創始者である。^{[30]彼は1954年に}チェ・ヨンスルの指導の下で武術の訓練を始め、1957年にチェから黒帯を授与された。同年、彼はファン・キー師範からタンスー道の黒帯を授与された。^[30]

キムは、ブム・ムー・クワン流派の創始者であり、この流派では、あらゆる素材を武器として、あるいは自分の体の一部を使って、相手の圧力や急所を狙い、素早く戦闘を終わらせるよう訓練される。ブム・ムーは、政府が規制する3つのオリジナル・ハプキド・クワンのうちの1つである。^{[31] [自費出版のソース? ]}

1977年以来ブラジルに住み、指導とトレーニングを行ってきたキムは、ノルベルト・セラーノ・ジュニア、ラファエル・テルカロリ、レアンドロ・ヘック・ジェメオなど、数人のハプキドー世界チャンピオンの師匠でもあった。^[32]

リム・チェクワン師範は、金武館の創始者です。金武館（金：「本物、真実」、武：「武術」、館：「学校または道場」）は、合気道の伝統的な技です。

この学校は、創始者チェ・ヨンスルのハプキドーを長年研究し、研究した後、2007年にイム・チェグワン師範によって設立されました。高校生の頃、イム・チェグワン師範はイム・ヒョンス師範のもとでハプキドーの訓練を始めました。当時の師範で、チョン・ギクワンの会長であったイム・ヒョンス師範のご厚意により、創始者チェ・ヨンスルの署名入りの4段の証明書を取得しました。1986年にチェが亡くなって以来、イム師範は創始者チェの最高の弟子たちとともに学んできました。これらのグランドマスターの中には、GM ジュン・ジョンピル (キック)、GM イ・ジェヨン (高度な手首技術)、GM イ・ヨンヒ (衣服掴み防御)、GM チェ・フンジュン (関節ロックと投げの特殊攻撃技術)、GM キム・ヨンジェ (特殊な自己防衛技術) などがいました。

GM リム・チェクワンは、創始者チェイのハプキドーのスタイルを学び、彼の非常に高度な武術を感じて以来、ハプキドーの熟練した職人になるために生涯をかけて熱心に研究してきました。

武道の「ハード・ソフト」スケールにおいて、ハプキドーは中間に位置し、柔術や合気道に似た「ソフト」な技法と、テコンドーや唐手道に似た「ハード」な技法を採用しています。ただし、「ハード」な技法でも、直線的な動きではなく円運動を重視しています。ハプキドーは折衷的でハイブリッドな武道であり、ハプキドーの流派によって重視される技法は異なります。ただし、各流派 (クワン)にはいくつかのコア技法があり、すべての技法はハプキドーの 3 つの原則に従う必要があります。

• 調和または混合原理 (韓国語:  화 ; Hanja : 和; RR :  hwa )
• 円環原理（韓国語：  원、漢字： 圓、RR： ウォン）
• 流れる、または水の原理 (韓国語:  유/류 ;漢字: 流; RR :  yu / ryu )

和、つまり調和とは、単にリラックスした状態を保ち、相手の力に直接対抗しないという行為です。たとえば、相手がハプキドーの練習者の胸を押した場合、ハプキドーの練習者は抵抗して押し返すのではなく、相手と溶け合い、押す方向と同じ方向に動き、相手の前進する勢いを利用して投げを実行することで直接対決を避けます。したがって、この原則は主にエネルギーの節約に基づいており、ハプキドーの練習者は、対戦相手が戦いを通じて疲れている間も強くてフレッシュな状態を保つことができます。

ウォン、つまり円の原理は、技を自然で流れるような方法で（渦に巻き込まれるように）実行するための勢いをつける方法です。対戦相手がパンチやナイフの突きのように直線的な動きで攻撃してきた場合、ハプキドー実践者は攻撃を円形パターンで誘導することで相手の力を方向転換し、攻撃者の力を自分の力に加えます。その力を方向転換したら、ハプキドー実践者はさまざまな技のいずれかを実行して攻撃者を無力化することができます。ハプキドー実践者は、攻撃者を物理的な存在としてではなく、 「エネルギー体」として見ることを学ばなければなりません。相手が大きいほど、その人はより多くのエネルギーを持ち、ハプキドー実践者にとって有利になります。さらに、これらの円運動は単なる円に限定されず、螺旋状やらせん状になることもあり、これにより敵をさらに混乱させることができます。

水の原理である「ユ」は、 「小川では同じ水を二度踏むことはできない」という諺にある「動く標的」の概念に似ています。流れは水を永遠に下流に流し、その持続的な流れは、水よりも「強い」物質とみなされることが多い岩でさえも、ほとんどあらゆるものを侵食することができます。ハプキドーは流動的で、力に対する力に頼っていません。むしろ、それは適応性のある存在としての水によく似ており、ハプキドーの達人は、自由に流れる水が石の周りで分割され、戻って石を包み込むのと同じように、相手の攻撃をそらそうとします。

ハプキドーは、総合的な格闘スタイルを目指しており、特定の種類のテクニックや格闘技に特化することを避けています。打撃、立ち関節技、投げ技（純粋な投げ技と関節技の両方）、ピン留め技など、幅広い戦術を維持しています。一部のスタイルでは、グラウンドファイティングの戦術も取り入れています。（ただし、これらの戦術は、一般的に、長時間のレスリングやサブミッショングラップリングよりも、脱出して足場を取り戻すことや、倒れた相手をコントロール、打撃、とどめを刺すことに重点が置かれる傾向があります。）

韓国語で「技術」は「ソル」（韓国語：  술、漢字： 術、RR：  sul）です。用語は流派によって異なるため、防御的な動きを「ソルギ」（술기、大まかに訳すと「技術」）と呼ぶ人もいれば、「ホシンスル」 （韓国語：  호신술、漢字： 護身術、RR：  hosinsul、意味は「自己防衛」）と呼ぶ人もいます。

ハプキドーの正しい戦術には、フットワークと一連のキックやハンドストライクを使って相手との距離を詰めることが含まれます。次に、状況に応じて、相手のバランスを即座に制御し（通常は頭と首を操作することによって）、テイクダウンするか、手首または腕を分離して関節をひねる投げを適用します。ハプキドーは包括的なシステムであり、相手のバランスがとられたら、相手を無力化し、制圧するための無数のテクニックがあります。

ハプキドーは、韓国語でヒョル（韓国語：  혈、漢字： 穴）と呼ばれる圧力ポイントを利用します。これは、鍼治療のポイントなどの伝統的なアジアの医療行為でも使用されます。これらの圧力ポイントは、無意識状態を作り出すために打たれたり、投げや関節操作の前に相手のバランスをより簡単に崩せるように痛みを与えるために操作されます。

ハプキドーは、スポーツとしての格闘技よりも自己防衛を重視しており、素手の技に加えて、環境上の武器を含む武器の使用を採用しています。一部の流派では、日本の武道で一般に「型」 として知られている韓国語に相当する「ヒョン」 （韓国語：  형、漢字： 型）も教えています。

ハプキドーのキックの多様性は、ハプキドーを韓国流にしています。テコンドーのキックはハプキドーのキックの多くと似ていますが、やはり円運動が強調されています。また、現代のテコンドーのスタイルとは対照的に、ハプキドーは、ローキック（腰より下）、フックキック、スイープキックなど、さまざまなキックを採用しており、最も特徴的なキックの 1 つが、ロースピン（スイープ）ヒールキックです。

ハプキドーの技は、打撃に体重をかける傾向があり、蹴り足の素早い引き込みはあまり考慮されていません。伝統的に、チェ・ヨンスルの柔拳術(韓国語:  유권술 ;漢字: 柔拳術; RR :  yugwonsul ) の蹴り技は下半身のみを対象としていましたが、ハプキドーの派生種のほとんどは、おそらく他の韓国の武術から直接影響を受け、ハイキックやジャンピングキックも含んでいます。ハプキドーのより上級レベルでは、実践者は、体の圧力ポイントに対して内側と外側の足で掃く刃の打撃を利用する「刃蹴り」を学びます。

この点で最も初期の革新者には、チ・ハンジェとキム・ムホンの2人がいた。2人とも、韓国固有の蹴り技と考えられていた技に触れていた。彼らはこれらの技と、チェから教わったユスルの打撃概念を組み合わせ、1961年に8か月間のトレーニングで、韓国合気道協会がその後長年使用することになる蹴りのカリキュラムを完成させた。^[1]

ハプキドーの重要な指導者たちの蹴り技にも、他の影響が及んだ。クォン・テマン（권태만）は、アメリカ合衆国の南カリフォルニアに移住する前に、当初はチ・ハンジェに師事した。ハン・ボンスは、グォンボプ（韓国語：  권법、漢字： 拳法）とシュドカン 空手をユン・ビョンイン（윤병인）に師事した。ユン・ビョンインの弟子たちは、後にコン・スドーとテコンドーのスタイル、特にチャン・ムクワンとチドクワンの形成に影響を与えた。ハンは、キム・ムホンと同様に、イ・ボクヨン（이복용）のもとで韓国の武術であるテッキョンの訓練も短期間受けた。 ^[33]

明光植（ミョン・クァンシク）、鄭基泰（チョン・ギテ）、林賢洙（イム・ヒョンス）などの他の多くの教師は、最初のテコンドーと後の現代テコンドーのスタイルの形成に先立って影響を与えたタンスー道とコンスー道、松濤館と修道館の空手に基づくシステムを訓練しました。

キム・サンクックは、元来のユ・クォン・スルの生徒の多くが様々な現代韓国芸術に触れていたが、チュンド・クワンは元々の柔術をベースにした形式から、今日知られている現代のハプキドへの移行において特に重要であったと述べている。^[34]

ハプキドーのほとんどの形式には、バランス、協調性、筋肉の制御を促進するために使用される一連のダブルキックが含まれています。

ダブルキックセットの例

• フロントキック
• サイドキック;
• フロントキック
• バックキック（「回転バックサイドキック」）
• フロントキック
• 回し蹴り;
• フロントヒール/フックキック
• 回し蹴り;
• 逆ローサイドキック
• ハイサイドキック;
• 内側三日月キック/外側三日月キック（または両方ヒールダウン/アックスキック）
• サイドキック（またはインサイドヒールダウンキックとサイドキック）
• アウトサイドヒールダウンキック
• 回し蹴り;
• アンクルスクープキック
• サイドキック;
• カバーキック
• フロントキック;
• インサイドヒールフックザタイキック
• フロントキック;
• ハイスピニングヒールキック
• ロースピニングヒールキック;
• インサイドフットブレードキック
• アウトサイドフットブレードキック;
• アウトサイドヒールダウンキック
• 回し蹴り

片足でのキックをマスターしたら、生徒はキックする足を交互に変えながらジャンプするバージョンに進みます。

キム・チョンソン（김종성、張武元合気道の創始者）は、合気道の現役指導者として最高齢の一人で、これらの蹴り技の源は韓国固有の蹴り技であるテッキョンにあると主張している。一方で、これらの蹴り技は日本の空手の型を改良して生まれたコンスードーやタンスードーのスタイルをより代表していると考える人もいる。

ほとんどの格闘技と同様に、ハプキドーは、パンチや手による打撃、肘打ちなど、さまざまな打撃技を採用しています。ハプキドーの手技の際立った例としては、「生手」打撃があります。これは、手の白華舅にエネルギーを集中させ、エネルギー打撃と内撃を繰り出します。手による打撃は、関節技や投げ技の前に相手を弱らせるためによく使用され、また、フィニッシュ技としても使用されます。

ハプキドーにおける手の打撃は（競技でない限り）、パンチやオープンハンドの打撃に限定されず、喉や目を爪で打つことにも意味が与えられ、相手の性器を引っ張ることも従来の訓練でカバーされています。

感情が高ぶった状況でもより簡単に打撃を思い出せるように、初心者の生徒にはマッコ チギ(막고 치기)と呼ばれる、従来型の効果的なブロックと反撃のパターンが教えられ、生徒が慣れてくるとより複雑なテクニックへと進んでいきます。

ハプキドーの関節制御技術の多くは、主に大東流合気柔術に由来していると言われています。合気道や柔術の技術と同様に教えられますが、一般的に円は小さく、技術はより直線的に適用されます。ハプキドーの関節操作技術は、大きな関節（肘、肩、首、背中、膝、腰など）と小さな関節（手首、指、足首、つま先、顎など）の両方を攻撃します。

ほとんどの技は、関節が自然に動く方向に力を加えて関節を無理やり伸ばすか、関節を自然な可動域に反する方向に動かすというものである。これらの技は、痛みを与えて屈服を強要したり、相手をコントロールして「カム アロング」技（警察でよく使われる）に使用したり、激しくまたは優しく投げたり、関節を脱臼させたり骨折させたりするのに使用できる。ハプキドーは、一部の人々（誰^{？）によって}合気道のより平和主義的な哲学と矛盾すると見なされた関節に適用される多くの技を保持している点で、戦後の合気道のスタイルと異なる。

リストロック

ハプキドーは、さまざまなリストロックを使用することでよく知られています。これらのテクニックは、大東流合気柔術から派生したものですが、その実行方法は必ずしも元の芸術のものとまったく同じではありません。それでも、ハプキドーのテクニックの多くは、大東流や、その芸術から派生した合気道のテクニックと非常に似ています。そのようなテクニックの例には、回外リストロック、回内リストロック、内旋リストロック、手首の圧力ポイントの利用などがあります。これらのテクニックは、日本の柔術、中国のチンナ、さらには「キャッチ・アズ・キャッチ・キャン」レスリングの多くの形式に共通しています。

エルボーロック

ハプキドーは手首をロックする技でよく知られていますが、肘関節の操作を中心とした戦術も同様に多岐にわたります (アームロックを参照)。多くのハプキドーの流派で通常教えられる最初の護身術は、ナイフハンドエルボープレスです。この技は、剣を振り回す相手の肘関節を武装解除して破壊する方法である大東流の一本取りから派生したと考えられています。ハプキドーでは通常、この技を手首を掴む攻撃から導入します。防御者は手で円を描くように動かして相手の掴みから逃れ、前腕で肘関節を切り下げながら回内手首ロックを適用して相手を地面に倒し、手または膝でエルボーロックを適用して攻撃者をピンで固定します。大東流と合気道はどちらも、ハプキドのやり方で前腕を「手刀（韓国語：  수도、漢字： 手刀）」として使って肘関節に切り込むのではなく、技全体を通して肘に手で圧力をかけることを好みます。

ハプキドーには、関節をひねって相手のバランスを崩すことで達成される投げ技のほかに、関節技の助けを必要としない純粋な投げ技も含まれています。これらの技のいくつかは大東流にもあります。しかし、その多くは柔道(韓国語で「ユド ユド」と発音) と共通しています。ハプキドーの初期の実践者の多くは、チェ・ヨンスルの最初の弟子であるソ・ボクソプを含め、柔道の幅広い経験を持っていました。

柔道の技術は、20世紀初頭の日本統治時代に韓国に導入されました。柔道/弓道の戦術は、投げ技、さまざまな絞め技、押さえ込み、関節技、およびグラウンドで相手を制御するために使用されるその他の組み技を多用します。当時、韓国には柔道家が多く、その戦術が当時の格闘技で一般的に使用されていたため、これらの技術は柔道から合気道のカリキュラムに吸収されたと考えられています。実際、合気道のカリキュラムには、柔道スタイルの攻撃を阻止するために特別に設計された技術で構成される部分もあります。

しかし、柔道/弓道の技は、ハプキドーが重視する自己防衛の方向性とより完全に融合するように調整されて採用されました。たとえば、ハプキドーで採用されている柔道スタイルの投げ技の多くは、日本のスポーツで大きな役割を果たすことができる伝統的な柔道着の握り方に依存していません。代わりに、多くの場合、成功するために手足、頭、または首をつかむことに依存しています。

今日でも、韓国は柔道というスポーツにおいて世界最強の国の一つであり、韓国の合気道の芸術へのこの相互影響は、ゴンクォン・ユスル（공권유술）などの合気道の影響を受けたスタイルに感じられます。

ハプキドーの生徒がさまざまな帯のレベルに進むにつれて (基本的にはテコンドーなどの他の韓国の武術と同じ)、さまざまな武器の使用方法と防御方法を学びます。最初に遭遇する武器は、ほとんどの場合ナイフ(韓国語:  칼 ; RR :  kal ) です。ハプキドーのテクニックで武器の制御と基本的な使用法を教えるために最初に使用されるもう 1 つの武器は、ジョンボン (警棒サイズの棒) です。ハプキドーのトレーニングでは、35 cm の短い棒 (韓国語: 단봉; 漢字: 短棒; RR : danbong)、杖(  ji - pang -  ee ; 지팡이 )  、ロープに対するテクニックと防御が導入されます。多くのハプキドー団体では、剣（ガム、검）、長い杖（韓国語：  장봉、漢字： 長棒、RR：  jangbong）、中くらいの長さの杖、ヌンチャク（韓国語：  쌍절곤、漢字： 雙節棍、RR：  ssangjeolgon）、戦扇、または双短刀などの他の種類の刃物などの他の武器の訓練も含める場合があります。学校によっては、生徒に銃器からの防御を教えるところもあります。[^要出典]ハプキドーの武器技術は、多くの軍隊や法執行機関の訓練カリキュラムに組み込まれることがよくあります。

ハプキドのトレーニングは道場で行われます。トレーニング方法はさまざまですが、典​​型的なトレーニングセッションには、技術の練習（打撃技術、防御的な投げ技、組み技）、転倒防止（韓国語：  낙법、漢字： 落法、RR：  nakbeop ）、スパーリング、瞑想、内なるエネルギー（韓国語：  기、漢字： 氣、 RR：  gi ）を開発するための運動が含まれます。

ハプキドーは主に「ソフト」な武術ですが、相手にとって楽なことや、トレーニングが簡単であることを意味するものではありません (ハードとソフト (武術)を参照)。ハプキドーのトレーニングは激しく、厳しいものです。実践者は、痩せて筋肉質であればトレーニングで恩恵を受けることができます。ただし、強さはハプキドーの前提条件ではありません。テクニックを実行するために必要な強さと体力は、トレーニングの結果として自然に身に付きます。

以下は、1991年にキム・ヘヨンがジ・ハンジェと共同で作成した、韓国ハプキドー協会の1段から5段の黒帯の技術要件の例です。^[1]これらのテクニックは現在、段位取得前レベルと見なされています。

1級黒帯

• シングルキック
• 手首をつかむ防御
• 衣類差し押さえ防衛
• パンチディフェンス
• キックディフェンス
• コンビネーションキック
• ジャンピングキック
• 投げ防御
• ナイフ防御
• 攻撃テクニック / 主導権を握る

2級黒帯

• 高度な手首掴み防御
• 高度な衣服掴み防御
• 高度なパンチ防御
• 高度なキックディフェンス
• チョークディフェンス
• 高度な攻撃テクニック / 主導権を握る
• スペシャルキック
• 座位または横臥位からの防御

3段黒帯

• ジョイントロックカウンター
• ショートスティックテクニック
• スタッフテクニック

黒帯4段

• 杖のテクニック
• 剣技
• 複数の攻撃者に対する防御

5段黒帯

• 相手の力を利用するテクニック
• ロープテクニック
• ナイフ投げのテクニック
• 復活のテクニック

• 合気（武術の原理）
• 柔術

• キム・ヘヨン。ハプキドー。アンドリュー・ジャクソン・プレス、バトンルージュ、ルイジアナ、1991年。
• キム・ヘヨン『ハプキドー II』アンドリュー・ジャクソン・プレス、ルイジアナ州バトンルージュ、1994年。
• キム・ヘヨン。韓国とハプキドーの歴史。アンドリュー・ジャクソン・プレス、ルイジアナ州バトンルージュ、2008年。
• ミョン・クァンシク。『韓国ハプキドー：達人の古代芸術』世界ハプキドー連盟、カリフォルニア州ロサンゼルス、1976年。
• ミョン・クァンシク『ハプキドー：特別な自己防衛テクニック』世界ハプキドー連盟、カリフォルニア州ロサンゼルス、1993年。
• ミョン、グァンシク。ハプキドー教科書（第 1 巻～第 5 巻）。世界ハプキドー連盟、カリフォルニア州ロサンゼルス、2000年。

• ウィキメディア・コモンズのハプキドー関連メディア
• ウィクショナリーのハプキドーの辞書定義